袁天罡確實(shí)是妖人，而且還是半人半妖，半神半仙，最著名的就是他和李淳風(fēng)合著的《推背圖》，被稱為“千古第一奇書”，知名度甚至超越《孫子兵法》，歷來被各路神棍吹捧不已。

正史《舊唐書·方伎列傳》和《新唐書·列傳第一百四十一》中有關(guān)于他的傳記，但正史中的人不是“袁天罡”，而是“袁天綱”，民間傳說的那個(gè)神棍卻叫“袁天罡”，足見民間傳說有多么不靠譜，但所謂三人成虎，出于大家的習(xí)慣，我這里還叫他袁天罡。

袁天罡生活在唐朝，四川成都人，號稱神算子，正史上確實(shí)說相術(shù)高明，能斷兇吉，預(yù)知未來，他曾給當(dāng)朝很多名人算過命，每算必中，還給李世民和武則天算過卦，成功預(yù)測女娃武則天將來可以當(dāng)天子，但實(shí)話實(shí)說，這樣的神棍歷朝歷代都有不少，不算多么神奇。

袁天罡堪稱史上第一大忽悠，不過是被后來那些癡迷算命相術(shù)的人炒作起來的偶像。

據(jù)說袁天罡的搭檔兼徒弟李淳風(fēng)也是一個(gè)神棍，倆人曾利用周易八卦推演未來，結(jié)果算起來上了癮，一發(fā)不可收拾，一直推算到唐朝以后2000多年的命運(yùn)，還準(zhǔn)備繼續(xù)算下去，一直預(yù)測到中華民族偉大復(fù)興，還好袁天罡比較冷靜，推了推李淳風(fēng)的背說：“老李，天機(jī)不可再泄，見好就收吧！”李淳風(fēng)這才作罷，于是這本預(yù)言奇書得名《推背圖》。

毫無疑問，這是后來的神棍編出來的段子，只能用來騙騙那些相信神棍的吃瓜群眾。

《推背圖》共有60幅圖像，每一幅圖下均有讖語和標(biāo)題“頌曰”的律詩一首，講述唐朝之后歷史上的主要事件，一一驗(yàn)諸史實(shí)，竟然一絲不差，毫厘不爽。

舉個(gè)例子來說，第34象中的讖語曰：“頭有發(fā)，衣怕白。太平時(shí)，王殺王�！表炘唬骸疤�平又見血花飛，五色章成里外衣。洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非。”

稍微懂點(diǎn)太平天國歷史的都知道，這個(gè)讖語和律詩講的就是太平天國運(yùn)動，太平天國的發(fā)型（頭有發(fā)）、服飾特點(diǎn)（五色章成里外衣）、天京事件（王殺王）、洪秀全的名字（洪水滔天苗不秀）、曾國藩的姓氏（中原曾見夢全非）都出現(xiàn)了，簡直是太準(zhǔn)了太清楚了。

但預(yù)言界有一句話叫做“大真是偽”，就是說預(yù)言太過準(zhǔn)確了，細(xì)節(jié)太對，極有可能是偽作，《推背圖》就是如此。

《推背圖》至少有6個(gè)版本，其中流傳最廣的《金圣嘆批注版》，被各路神棍奉為圭臬，網(wǎng)上肆意傳播的就是該版本，但該版本沒有任何一家圖書或?qū)W術(shù)機(jī)構(gòu)收藏，已被考證為后人偽作，其他那些被收藏的版本，各路神棍根本看不著。

像袁天罡這種半人半神，必能預(yù)測自己的死期，他曾跟申國公高士廉說過“自知相命，今年四月盡矣”，果然到了四月便死了。估計(jì)是老天爺嫌棄他泄露天機(jī)太多，提前把他召回天上當(dāng)神仙了吧！

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袁天罡，四川益州人，又名袁天綱。唐朝著名的預(yù)測家，天文學(xué)家。

袁天罡出生于官宦世家，父親是隋朝梁州司倉，祖父、曾祖累代為官。袁天罡本人也曾任隋朝鹽官令，唐朝時(shí)為火山令。

作為一位預(yù)測家，袁天罡的著作《六壬課》《五行相書》《推背圖》都是鼎鼎大名，《袁天罡稱骨》更是每家一本。諸葛亮《古三世書》，袁天罡《三世相書》，都是能查過去現(xiàn)在未來。

傳說中袁天罡在凌云山得道飛升。凌云山是史書記載的中華始祖伏羲女媧活動之地，人杰地靈。唐代還有道士張真、胡備元在此得道成仙。修行得大成就者不少，袁天罡最為人們傳頌。

唐代另一著名預(yù)測家李淳風(fēng)，與袁天罡亦師亦友，兩人都是隋末唐初高道。袁天罡曾居住在閬州蟠龍山，李淳風(fēng)慕名而來，自帶條金拜于袁天罡門下。兩人合著千古奇書《推背圖》，后世金圣嘆著解，所應(yīng)驗(yàn)已到辛亥革命和抗日戰(zhàn)爭。另有合作有名著《四彈子》，由后世大相士劉伯溫校對。

相傳袁天罡、李淳風(fēng)同登仙界，好游于名山大川，山水林泉之間。一次兩人無事，就相背而坐，各推未來之事，推一事即畫一圖，作一讖言偈語。持續(xù)幾天推算至千年之后。玉皇大帝恐二人泄露天機(jī)，派陳轉(zhuǎn)摶老祖制止。老祖見兩人大呼:“你二人測何天下大事，且算我是進(jìn)是退�！闭f完一步退后，目視兩位高士，二人猛醒，遂飄然而去。此《推背圖》之由來也。

兩分疆界各保守，更得相安一百九； 那時(shí)走出草田來。手執(zhí)金龍步玉階。 清平海內(nèi)中華定。南北同歸一統(tǒng)排。 誰知不許乾坤久。一百年來天上口。 木邊一兔走將來。自在為君不動手。 又為棉木定山河。四海無波二百九。 王上有人雞上火。一番更變不須說。 此時(shí)建國又一人。君正臣賢乘輔拔。 平定四海息干戈。二百年來為社稷。 二百五十年中好。江南走出釗頭卯。 大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。 兩人相見百忙中。治世能人一張弓。 江南江北各平定。一統(tǒng)山河四海同。 二百年來為正主。一渡顛危猴上水。 別枝花開果兒紅。復(fù)取江山如舊許。 二百年來衰氣運(yùn)。任君保重成何濟(jì)。 水邊田上米郎來。直入長安加整頓。 行仁行義立乾坤。子子孫孫三十世。 我今只算萬年終。剝復(fù)循環(huán)理無窮。

因?yàn)閷μ煳�、歷法、相術(shù)等方面頗有研究，袁天罡被人們傳得神乎其神。

《舊唐書》中記載，袁天罡“尤工相術(shù)，隋大業(yè)中，為資官令�！痹诤苡形膶W(xué)色彩的《太平廣記》中，袁天罡是一個(gè)少年孤苦，但是他勤奮好學(xué)，特別愛鉆研相術(shù)。據(jù)說他具有“風(fēng)鑒”能力，就是說他能憑風(fēng)聲風(fēng)向，判斷吉兇，而且屢試不爽，是一個(gè)神奇的異人。尤其是傳說他和李淳風(fēng)合作完成的《推背圖》，預(yù)言了唐代以后發(fā)生的重大歷史事件。

關(guān)于袁天罡最神的傳說，就是根據(jù)武則天的安排，他和李淳風(fēng)分別為唐高宗李治尋找葬地一事。說是683年，高宗李治死亡之后，武則天讓韋代價(jià)作為修建陵墓的特使，讓袁天罡和李淳風(fēng)在長安城周圍尋找吉地。這師徒二人帶著命令出發(fā)，不久兩個(gè)人前后復(fù)命——找到了好地方。袁天罡說在選好的地方埋下一枚銅錢，李淳風(fēng)說在選好的地方插了一枚鐵釘。

對于埋葬高宗之事，武則天很是上心。她讓人前去勘察，天呀，李淳風(fēng)的鐵釘正好插在袁天罡的錢眼中！

關(guān)于袁天罡的傳說很多，比如說他見到小時(shí)候的武則天，就預(yù)言以后她貴為天子；傳說他的《推背圖》預(yù)測到了唐代以后兩千多年等等。

在唐代，人們普遍相信這一套相術(shù)命理，唐太宗李世民如此，武則天更是如此。就是《推背圖》，也不過是后代多人反復(fù)加工而成的東西。

袁天罡們之所以被推崇，這是由那時(shí)候人們認(rèn)知水平?jīng)Q定的。

"名如皓月罩千秋，聲似春雷震古今�！保�這是當(dāng)今著名陰陽易辨派創(chuàng)始人高煜翔對唐代最著名道士，中國相術(shù)大師袁天罡的評價(jià)。歷史上的袁天罡真可謂是神一般的人物，深不可測，準(zhǔn)確的各種預(yù)言，令人咋舌。因其出眾的預(yù)測能力，而又有“天罡”之名，使得后人都猜測他是天罡星中智慧之星下凡。那么，歷史上的袁天罡到底是怎樣的人呢？前面也看了一些答友的回答，主要都是通過他和弟子李淳風(fēng)共同著作的千古奇書《推背圖》來進(jìn)行探討的，這里我就不在這個(gè)方面進(jìn)行贅述了，而想從另一個(gè)千古謎團(tuán)入手，來向大家介紹介紹這位歷史上的大神級人物——袁天罡。

“神人”袁天罡

袁天罡是隋末唐初著名的天文學(xué)家、星象學(xué)家、預(yù)測家、風(fēng)水大師、道士、相士。他在正史新舊唐書中都予以列傳記載，各種野史筆記小說中記載他的傳奇故事更多；在風(fēng)水易學(xué)上有很大的造就，著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》、《袁天罡稱骨歌》等等。袁天罡一生準(zhǔn)確預(yù)測過許多事情（新唐書中有明確記載的），還有一些特別著名說法：像知曉會有女皇武則天降世，后來的安史之亂等等，當(dāng)然這些實(shí)在是太過于神奇，讓后人不由得懷疑其真假，然后既然能出現(xiàn)這些說法，也一定是有原因的，不可否認(rèn)，他確實(shí)是那時(shí)一位幾近于“神”的預(yù)言家。

自知天命

對于袁天罡關(guān)于自己生死的預(yù)測，在《新唐書》中有明確的記載：

《新唐書》記載：當(dāng)時(shí)高士廉看袁天罡為他人看相預(yù)測很準(zhǔn)，就問袁天罡看自己最后能當(dāng)什么官？袁天罡遜謝說：“我自知相命，到今年夏天四月，我的陽數(shù)即盡。”果然如期逝世于“火山令”職位上。

墓葬不盜之謎

袁天罡的墓葬千年以來無人敢盜這是一個(gè)肯定的事實(shí)，是現(xiàn)代人都能見得到的，要說以前歷史記載袁天罡的預(yù)測事件有造假嫌疑，而這件事則是毫無質(zhì)疑的。這也不得不讓后人驚嘆他的風(fēng)水易學(xué)造詣之高。特別是在這個(gè)問題上他有著一個(gè)非常之名的對比對象，那便是唐代與之齊名的另一位風(fēng)水易學(xué)大師李淳風(fēng)（袁天罡弟子）之墓。后世兩人的墓地相距不過百米，兩人的墓葬中同樣都是有著大量的陪葬物品，然而后來李淳風(fēng)的墓葬被摸金校尉光顧，而袁天罡的墓葬平安無事。

相傳這件事李淳風(fēng)之前預(yù)測過，他算到自己的墓葬以后必然會被盜，而袁天罡的墓葬會沒事，并告訴了袁天罡這事，當(dāng)袁天罡追問李淳風(fēng)原因時(shí)，李淳風(fēng)病逝。然而袁天罡難道真不知道這其中玄妙嗎？當(dāng)初自己選那塊地方總是有原因的吧？不得不說袁天罡真是一個(gè)神人啊。據(jù)后來考證袁天罡之墓之所以未被盜的原因，主要是原因他墓所在地是軍事重地，每次都被劃入兵營之中，不管是何等人物都不敢到兵營之中盜墓。然后這個(gè)巧合實(shí)在是太神奇了。

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袁天罡是傳說中的人物。真實(shí)的歷史人物叫袁天綱。中國人對歷史人物的了解，并不太關(guān)注所謂歷史的真實(shí)。特別是那些傳奇人物，只要人物故事吸引人，歷史的真實(shí)性大多數(shù)普通人是不太在乎的。舉個(gè)簡單的例子，唐朝的李元霸都認(rèn)為是李淵的第四子。但舊唐書記載，李淵的三子叫玄霸，四子叫元吉。宋代楊六郎的兒子叫楊文廣，如果把這些告訴那些把小說當(dāng)成歷史的人，他們會和你吵翻天。

袁天綱也是這樣一個(gè)人物。他在歷史上是實(shí)有其人的。隋唐之際還有一個(gè)歷史人物李淳風(fēng)常常和袁天綱聯(lián)系在一起。而把這兩個(gè)人聯(lián)系在一起的，是一本叫做《推背圖》的書。具說是袁天綱與李淳風(fēng)共同完成的這本書。

我現(xiàn)在來問題這個(gè)問題，首先說明一下，自己對袁天綱與李淳風(fēng)都沒有研究。我手邊只有《舊唐書》一套，只根據(jù)這一史料做一點(diǎn)介紹�？梢悦鞔_的說，《推背圖》一書，無論是袁天綱還是李淳風(fēng)的傳記里，都沒有提到。這本大作，是否是二人所做，起碼我是懷疑的。

在傳說當(dāng)中，李淳風(fēng)是袁天綱的徒弟。僅從傳記來看，他們二人是否相識還未可知。師徒關(guān)系，以及合作著書，后人附會可能更大一些。袁天綱是成都人，在隋朝的時(shí)候，他是當(dāng)過縣令一類的小官。入唐之后，他大概就沒有做官了。以一個(gè)布衣能在正史留下傳記，肯定是有本事的人。他在傳記中，屬方伎一類。與之同屬一個(gè)類別，說幾個(gè)名人大家可能都知道。有張果，就是八仙之一的張果老。有葉法善，是著名法師，還有玄奘，就是西天取經(jīng)的高僧，還有慧能，就是禪宗的創(chuàng)始人，還有僧一行等等，都是流傳千古的人物。

袁天綱的本事，是相術(shù)，俗稱相面。他的傳記中幾乎全部與他給人相面有關(guān)。李淳風(fēng)在當(dāng)時(shí)的社會地位是高過袁天綱的。他是歧州雍人，但他的祖上是從太原遷過來的。李淳風(fēng)的父親就是一個(gè)厲害人物，隋朝時(shí)，當(dāng)一個(gè)小官，不得志，便棄官當(dāng)了道士，學(xué)問非常好。李淳風(fēng)小時(shí)候就很聰明，讀書很厲害。唐朝貞觀初年，他就因?yàn)閷W(xué)問好，進(jìn)了太史局。最后當(dāng)了太史令。太史令的官職聽著和司馬遷一樣，但太史的官職也不只是寫歷史，而是管理國家天文歷法等方面的工作。這個(gè)部門和現(xiàn)在比較大概相當(dāng)于中國科學(xué)院，中國工程院，中央文史館，中央政策研究室等部門合在一起的功能。

李淳風(fēng)進(jìn)入太史局之后，對天文觀測的儀器進(jìn)行了改造修整，做了很多事，受到唐太宗的賞識。李淳風(fēng)不但自己是太史令，他的兒子和孫子都先后任太史令。

袁天綱在隋大業(yè)元年也就是楊廣當(dāng)皇帝的第一年，到了洛陽。當(dāng)時(shí)有三個(gè)名人找他相面。這三個(gè)人分別是杜淹，王珪，韋挺。他們都是歷史名人，后來當(dāng)過宰相的人。杜淹是貞觀名相杜如晦的叔叔。袁天綱給他們算的都很準(zhǔn)確。不但預(yù)測的他們各自任什么官職說的很對，以后都應(yīng)驗(yàn)了，就是長算他們那一年會得罪罷官，那年起復(fù)，都算的很準(zhǔn)。

除了這三個(gè)人看過之外，袁天綱還給唐初的大將竇軌看過。也很準(zhǔn)。竇是秦州都督，他的兒子娶了李淵的女兒。這些出將入相的文臣武將都請?jiān)�天綱看相。而且很準(zhǔn)。袁天綱的名氣自然就大了。

袁天綱最有名的事件是給幼年的武則天看相。這個(gè)故事，大概知道袁天綱名字的就知道。這是正史所載。

則天初在襁褓，天綱來自第中，謂其母曰：“唯夫人骨法，必生貴子�！蹦苏僦T子，令天綱相之。見元慶、元爽曰：“此二子皆保家之主，官可至三品”。見韓國夫人曰：“此女亦大貴，然不利其夫�！比槟笗r(shí)抱則天，衣男子之服，天綱曰：“此郎君子神色爽澈，不可易知，試令行看�！庇谑遣接诖睬�，仍令舉目，天綱大驚曰：“此郎君子龍睛鳳頸，貴人之極也�！备�轉(zhuǎn)側(cè)視之，又驚曰：“必若是女，實(shí)不可窺測，后當(dāng)為天下之主矣�！�

在相看過武則天兄弟姐妹之后。在貞觀八年，唐太宗李世民聽說了袁天綱之名。召見了他。這時(shí)，他為岑文本相看，所說與岑文本結(jié)局相同。意思說岑文本如果當(dāng)了大官，必然損壽，活不長。結(jié)果岑文本當(dāng)了中書令不久就去世了。其后，為張行成和馬周相看，所說結(jié)論，無不應(yīng)驗(yàn)。

這就是袁天綱的大體情況，他是在貞觀八年見唐太宗。之后不久，申國公高士廉問他，“君更作何官？”袁天綱說：“自知相命，今年四月盡矣。”到了四月份，袁天綱果然去世了。高士廉是長孫皇后的舅舅。

以上就是袁天綱的大體經(jīng)歷。他和李淳風(fēng)的學(xué)問可能有相通之處，但還是有區(qū)別的。李淳風(fēng)是天文歷算學(xué)家。袁天綱是看面相骨相。李淳風(fēng)的傳紀(jì)中，沒有給人算命看相的記載。做為太史令，傳記中有記載他對朝庭命運(yùn)的推算。也就是江湖上傳說的“唐三代之后，女主武王代有天下”，當(dāng)時(shí)李世民有點(diǎn)緊張，請李淳風(fēng)推算。李淳風(fēng)說：“臣據(jù)象推算，其兆已成。然其人已生，在陛下宮內(nèi)，從今不逾三十年，當(dāng)有天下，誅殺唐氏子孫殆盡�！崩钍烂裾f：“把可疑的人全部殺掉可以嗎？”李淳風(fēng)說：“既然是天命，你就殺不掉他，殺了些無辜的人也沒用。這個(gè)人三十年人，已經(jīng)老了，老了之后，會仁慈一些。如果現(xiàn)在把它殺了，他重新托生，三十年后正是年輕氣盛，恐怕把李唐的后代全殺光了。”李世民聽了他的話，也就算了。

看相這事，現(xiàn)在也有江湖術(shù)士看得很準(zhǔn)。李淳風(fēng)關(guān)于武則天的推算，我總覺得挺玄妙。不過這是正史所載，是否迷信，各位自己評判行了。

袁天綱生年不詳，大概死于貞觀九年，公元635年。由于袁天綱的名氣很大。所以，后世的江湖術(shù)士借袁天綱的名頭招攬點(diǎn)生意，也就很正常了。李淳風(fēng)正史有明確記載是活了六十九歲。大概是在唐高宗咸亨初年公元670年前后去世。

其實(shí)，歷史上的袁天罡和民間傳說中的袁天罡是有很大差距的，比如說袁天罡在635年去世，那時(shí)是貞觀九年。而民間傳說中袁天罡在武則天的武周政權(quán)時(shí)期還活著，當(dāng)然這還不是最強(qiáng)悍的地方，袁天罡做的最著名的一件事就是和李淳風(fēng)合作著《推背圖》。

袁天罡、李淳風(fēng)和《推背圖》這三個(gè)詞幾乎總是會同時(shí)出現(xiàn)，實(shí)在是《推背圖》預(yù)言的太過準(zhǔn)確，已經(jīng)完全可以稱得上是神預(yù)言了，至于《推背圖》是否真是兩個(gè)人的作品？除了趙匡胤的打亂篡改外，有沒有一代代人的事后添加附會？這些都很難說，也注定只能是謎一樣的存在。

那么歷史上真實(shí)的袁天罡又是怎樣的一個(gè)人呢？四姑娘在這里就說一說《舊唐書·方伎》中的袁天綱(正史中記載的名字)。袁天綱是成都人，善相術(shù)，也就是給人看相。在隋朝做過資官令，大唐建立后又成為火井令。

605年的時(shí)候，袁天綱曾到過洛陽，當(dāng)時(shí)杜淹、韋挺、王珪三人來找他看相，預(yù)測一下未來的官運(yùn)。袁天綱分別給三人看過相，做了一番預(yù)言，并且表示不出二十年，三人會同時(shí)遭到貶黜，不過只是暫時(shí)的，很快還會返回。三人半信半疑就離開了，此后三人的際遇各不相同，杜淹被推薦到了秦王府，王珪成為太子李建成的心腹，韋挺做了武將。

時(shí)間到了624年，楊文干起兵謀反事發(fā)，李淵大怒，甚至動了要廢掉李建成的心思，但卻大事化小，并未處罰李建成，而只是將杜淹、王珪、韋挺貶到了巂州。三人再次相約去見了袁天綱，袁天綱表示三人此后必有大貴之日。而且他又表示看不出杜淹的年壽，而王珪和韋挺確實(shí)是長壽只是晚年頗多不順。實(shí)際上當(dāng)時(shí)袁天綱很可能已經(jīng)看出杜淹快要離開人世了。626年，李世民登基之后，將三人召回長安為官，628年，杜淹就去世了。
袁天綱還給竇軌看過相，也是神預(yù)測，竇軌后來的際遇正合了袁天綱的預(yù)言。如果說這些人都是小人物，無法顯示出袁天綱的水平來，那么還有一個(gè)人就很能說明袁天綱的相術(shù)水平。

原來，武則天剛出生不久還在襁褓中的時(shí)候，袁天綱曾去過武家，給武家相面，對楊氏說她必能生貴子，而元慶和元爽將來能做到三品大官，然后乳母又抱出了穿著男孩衣服的武則天。袁天綱看了又看，難以置信，說如果是個(gè)女孩子，必是天下之主。

634年，李世民知道了袁天綱的本事，遂將其召到了九成宮，在這里，袁天綱又陸續(xù)給一些人看相，仍舊和從前一個(gè)樣，一看一個(gè)準(zhǔn)。后來他更是對高士廉說自己在四月里就會走到生命的盡頭。果然在635年四月去世。

袁天綱作品很多，但大多都沒有流傳下來，所以真假難辨，但二十四史中《晉書》中的《天文志》、《律歷志》、《五行志》為袁天綱和李淳風(fēng)合著。

你如果能理解了這一句話，就知道他是什么人了:

弓推長背張開圖！

都說袁天罡真乃神人也，小逸講三個(gè)故事，大家就知道神在何處了。

一，預(yù)測武則天當(dāng)皇帝

想必這個(gè)故事大家都聽過，說的是袁天罡到年幼的武則天家中做客，袁天罡一看到夫人楊氏時(shí)，就說：夫人當(dāng)生貴子！

隨后楊氏把兩個(gè)兒子牽出來給袁天罡看，袁天罡說雖有富貴相，但是很難位居高官，而事后也證明，這兩個(gè)兒子確實(shí)沒做大官兒。

在這之后楊氏又把大女兒牽出來了，袁天罡就說道必富貴，但是克夫；武則天的姐姐就是武順，武順嫁給了賀蘭越石，封為韓國夫人，但賀蘭越石死的早，可以說是被“克死”了，后來韓國夫人時(shí)常出入宮中，與李治有染，李治也死了。

楊氏一共生了四個(gè)孩子，那時(shí)武則天還在情襁褓之中，袁天罡一看到就很驚訝：此子當(dāng)有天人之相，若為女子，必為龍鳳。楊氏不知是喜還是憂，不敢告訴袁天罡其實(shí)這是個(gè)女孩。后來也證明，袁天罡的預(yù)言沒有錯。

二，武氏代唐

有一次袁天罡夜觀星宿，預(yù)言李氏唐朝在第三代之后會被武氏取代，不知怎么滴，這事流傳到了民間，自然而然也就傳到了唐太宗這里，太宗一想啊，袁天罡是個(gè)預(yù)言大家，此話也不無幾分道理，趕緊找來御用占卜師李淳風(fēng)問話。

李淳風(fēng)算了一卦，也得出了同樣的結(jié)論，并且這個(gè)“武氏”就在宮中，李世民問能不能除掉這個(gè)武氏呢？李淳風(fēng)接下來說的一番話，打消了李世民的念頭。

李淳風(fēng)說：雖然武氏會取代李氏，但是在武氏之后，這江山又會回到李氏手中，如果武氏死了，那唐朝第三代之后就會滅亡。

李世明也不敢輕易拿自己的江山開玩笑，這是豪賭，不就是讓武氏嘚瑟幾十年嘛，反正能拿回來，于是沒有殺武則天。

三，選墓之謎

這個(gè)故事說的是乾陵，李治派了袁天罡選址，武則天就派了李淳風(fēng)，袁天罡看見一坐山上紫氣沖天，便留下一枚銅錢作為印記，不久后李淳風(fēng)也來到了此處，放入一根金簪，等到第二次來查看時(shí)，金簪正好插入了銅錢的小孔里，李治也頗為意外，認(rèn)為這是自己陵墓的絕佳之處。

袁天罡卻不這么認(rèn)為，他留下銅錢的作用是警示此處不能作為墓室，原因是山脈像是一個(gè)婦人躺著，而此地正是唐朝龍脈匯聚之地，婦人壓斷了龍脈，意味著“女人為天”，后來也證明，這個(gè)女人就是武則天。

不過乾陵的位置也是特別巧妙，一千多年過去，從未被盜過。

袁天罡的故事可以說是非常神奇，小逸講的這三個(gè)都是跟武則天有關(guān)，從她尚在襁褓中到進(jìn)宮，還是到李治時(shí)期，這一路上都是伴隨著袁天罡的預(yù)言走的。

而袁天罡更為奇妙的是，他和李淳風(fēng)共同編寫了一部《推背圖》，預(yù)言了中國從唐朝之后2000年的歷史進(jìn)程，就連歷朝歷代的帝王也都非常忌憚這本書，將其列為禁書。

此外《推背圖》前43卷的預(yù)言已經(jīng)被證實(shí)，近代的太平天國運(yùn)動、侵華戰(zhàn)爭都在此列。

很多人都推測袁天罡是不是仙人下凡了，其實(shí)也并沒有那么神，但是他確實(shí)是個(gè)強(qiáng)大的風(fēng)水師。