法律是秩序的保障，但是沒有法律并不代表沒有秩序。
遠(yuǎn)古以聚居而生存，雖然族群內(nèi)部沒有制定法律，但是有族長(zhǎng)或者類似的領(lǐng)頭人維護(hù)秩序、或者一種生存法則，族內(nèi)部是不會(huì)自行殘殺的。除了由共同選擇的人維持秩序外，聚居本來就是為了抱團(tuán)取暖，族人也是生存的保障，所以不會(huì)自相殘殺來削弱生存能力的。
但是，族與族之間可能會(huì)為了生存資源發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)并不是沒有意義的自相殘殺，而是為了爭(zhēng)奪資源的有序的爭(zhēng)奪。
總之，遠(yuǎn)古時(shí)期雖然沒有豐富的資源，但是求存之心與現(xiàn)代并無二致。
那時(shí)沒有公理和道德，到處都是弱肉強(qiáng)食的野蠻行徑，隨便殺人，也隨便被殺，人們都生活在恐怖痛苦屈辱的黑暗世界里，壽命都很短！
有人的地方就有江湖。叢林法則是自然界里生物學(xué)方面的物競(jìng)天擇、優(yōu)勝劣汰、弱肉強(qiáng)食的規(guī)律法則！所以雖然遠(yuǎn)古時(shí)代沒有一種標(biāo)準(zhǔn)化的法律制度，但是世界和人類獸類在發(fā)展過程中為了自身的發(fā)展和利益，從來就沒有和平過！就像大魚吃小魚 小魚吃蝦米一樣～
炎帝黃帝和蚩尤部，是同時(shí)出現(xiàn)在黃河，長(zhǎng)江流域的三大部落。他們之間也曾經(jīng)是連年?duì)帒?zhàn)不息！后來炎黃二帝妥協(xié)合一，把蚩尤部打敗，出現(xiàn)了夏`商，周以及后來的歷朝歷代！所以，什么時(shí)候都有斗爭(zhēng)��！
看動(dòng)物世界，他們沒有法律，但有族長(zhǎng)維持。當(dāng)然族與族之間有殺伐的。但殺伐帶來科技更新。間接提前文明進(jìn)程！
會(huì)的，特別是為了權(quán)利和利益，就像皇家的爭(zhēng)太子與傳位是一樣的，會(huì)自相殘殺，那就是沒有法律與規(guī)矩弱肉強(qiáng)食的叢…
根據(jù)進(jìn)化論，遠(yuǎn)古時(shí)期可能有智能生命，如，北京猿人，但北京猿人是否是現(xiàn)代意義上的人類，可能在學(xué)術(shù)上還有爭(zhēng)論，北京猿人的后代是否演化為現(xiàn)代人可能是不確定的事實(shí)。主流觀點(diǎn)認(rèn)為，北京猿人被更為智能的現(xiàn)代人消滅，自然人存在法則就是適者生存。
據(jù)現(xiàn)有的資料，我們可知，殖民前期仍有大量的高等智能生命存在，如，傳說的矮人族，他們的消失可能與殘殺相關(guān)。從某種意義上看，古代國(guó)家的統(tǒng)一也是自相殘殺的結(jié)果，不過，這種殘殺可能被評(píng)價(jià)為法律框架內(nèi)的統(tǒng)一。
但是法律能夠禁止不符合規(guī)則的殘殺，如，任何槍殺俘虜可能構(gòu)成殺人罪。由此我們可以得出結(jié)論，遠(yuǎn)古時(shí)期沒有法律，人類自相殘殺可能更沒有約束，即使到了近代，還有人類自相殘殺的例子，如，蒙古人的屠城等。
會(huì)。。不僅殺人還吃人。。
不會(huì)
不然你沒機(jī)會(huì)問這個(gè)問題
氏族部落幾萬(wàn)家，不自相殘殺兼并那來進(jìn)步？不自相殘殺兼并那來一家或幾家獨(dú)大？那時(shí)的自相殘殺頻律極高。所謂奴隸最早就來自戰(zhàn)敗部落的人民。
