現(xiàn)代社會(huì)有真正的書法家，但是在民間，還在默默無聞。

書法家一定是那種書法技藝超群，書法理論成熟的人物。不是那種拿起筆來提按尚且不明，筆力還軟弱無力的人，更不是那種館閣與書法難分，硬筆與軟筆不辯的人。

書法難以少年成才，因?yàn)樗�不僅僅是技藝，還有理論，有技藝沒有理論難以稱家，有理論沒有技藝也不成，只有技藝與理論完全融合的人才配寫稱家，才配有自己的書法。技藝不成熟，理論尚缺欠，你的書法無論怎么出色你也稚嫩！所以書法家大器晚成者居多，因?yàn)闀�法家需要積累，書法家需要頓悟，積累到極限了，你才可能頓悟，頓悟了，你才是真真正正地理解了書法，你才堪稱家，亦或是大家，宗師！所以，少年稱家，基本都是胡鬧！

書法現(xiàn)在處在高處的人，眼睛里基本都是名與利，他們的眼睛已經(jīng)難以看到書法與藝術(shù)了，其書法在虛浮的稱家之后就停頓了，止步了。所以，只有民間尚有存在書法家的可能。

或許有一天，某人驚世，也是歷史的必然！

我認(rèn)為，當(dāng)今有“書法家”，而“書法家”還不少，但沒有真正的書法家！真正的書法家何時(shí)再現(xiàn)，還是個(gè)“未知數(shù)”。

當(dāng)下有名的所謂的書法家，李鐸應(yīng)該算一個(gè)，歐陽中石也應(yīng)該算一個(gè)。沈鵬算不算書法家呢？我的觀點(diǎn)是應(yīng)該算，雖然書界對(duì)他的爭(zhēng)議較大。還有就是張海，言恭達(dá)，張繼，劉文華，盧中南，李松和田英章，田蘊(yùn)章，都應(yīng)該算書法家，他們可都是當(dāng)今書壇上頂尖人物�。∪绻�他們不算書法家，那算什么呢？

還有，蘇士澍算不算書法家呢？他是中書協(xié)的掌門人，應(yīng)該算吧！如果連中書協(xié)的掌門人都不算書法家，這有點(diǎn)說不過去吧？雖然有不少人書法人對(duì)他有所失望。

真正的書法家，標(biāo)準(zhǔn)是很高的。首先是人品要好，就是通常說的要有德。其次是博學(xué)多才。其三才是字寫的好，主打一兩種書體，并會(huì)寫其它兩三種書體。還有就是能自做詩詞，關(guān)于這一點(diǎn)，張繼和言恭達(dá)做的比較好，解小青做的也很好。

人們期盼真正的書法家再現(xiàn)！

真正的書法家是心靜如水，不計(jì)較個(gè)人名和利的，他們寫字，但從不賣字，更不是為了顯擺自己。于佑任就是這方面的表率！

以上為個(gè)人觀點(diǎn)，一家之言，僅供參考。

當(dāng)今有書法家，這是肯定的，但由于文人相輕，以及書法界的混亂，一些人不愿談這個(gè)問題而已。圈子內(nèi)不承認(rèn)圈外有，圈內(nèi)也存在互不服氣。圈外人對(duì)有的圈內(nèi)人書法的不作為或亂作為甚至惡作為也十分反感。在此種條件下如何能公平產(chǎn)生書法家呢？如果有人提某某是書法家，但又因各派、各門、各會(huì)、各院、各權(quán)、各勢(shì)等等的觀點(diǎn)不同可能受到攻擊，甚至謾罵。誰還愿去當(dāng)炮灰。不改革好中國(guó)書法的組織和制度，不解決好書法中的官本位，不實(shí)現(xiàn)書法的公平公正公開竟?fàn)�，既使有書法家也不可能得承認(rèn)。

當(dāng)今有沒有真正的書法家？這個(gè)問題問的好！什么是“真正的書法家”呢？在書界乃至全社會(huì)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎？沒有！那么沒有標(biāo)準(zhǔn)如何判斷“是”或“不是”呢？所以人人眼里有桿枰，人人心里有把尺子。既然如此當(dāng)眾說不一。所以，“有”或“沒有”，“是”或“不是”顯得就沒有這么重要了。寫的好壞，文化底蘊(yùn)的深淺也就沒有這么重要了！

因?yàn)椋?/p>

“真正的書法家”在個(gè)人眼里，你說是，不是也是。你說不是，是也不是。

這里，做為一個(gè)寫了幾十年毛筆字的人認(rèn)為一個(gè)“真正的書法家”應(yīng)貝備以下條件；①有良好的文化修養(yǎng)。

②有較深的國(guó)學(xué)內(nèi)含。

③有扎實(shí)的書法功底。

④有傳統(tǒng)的書法淵源。

⑤有自己的書法面貌。

⑥有創(chuàng)作詩詞歌賦的能力。

⑦有努力向上的學(xué)習(xí)精神。

⑧溫文而雅，厚今慱古。

評(píng)心而論，實(shí)難回答。就題答題，僅此而已。順便借寶地奉上拙作，以供笑指。

謝謝你的提問。我覺得，這是把書法神秘化了。

大家都知道的。歷史上就沒有什么“書法家”這個(gè)概念，也沒有這個(gè)職業(yè)。所以，今天有沒有真正的書法家之問，我覺得，問得有些空。

書法家不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，像工匠一樣雕刻一個(gè)作品的職業(yè)人。

蘇軾的《赤壁賦》手稿局部。

書法是一個(gè)有文化有修養(yǎng)的人的精神狀態(tài)。

書法在古代，主要是文人的生活。比如，、寫書、抄書、練字、書法情感的方式就都在這些生活中了。

趙孟鈑寫罅渴櫸ㄗ髕肥恰妒芳恰防锏奈惱攏�覡N小兜賴戮�》这样的螑缆�?/p>

你們想想，趙孟钚湊廡┒�西諎鼓矢[�遣�?絕對(duì)不是。

這是通過抄寫這些文章，對(duì)社會(huì)、政治的一種抱負(fù)。

唐代書法家也有很多以《史記》為內(nèi)容的書法作品。

據(jù)說，歐陽詢寫了不少的“史事”書法作品，還編入他主持的《藝文類聚》這部書。

現(xiàn)在，歐陽詢的這種“史事”書法，還有《張翰帖》、《夢(mèng)奠帖》、《屠嘉帖》、《由余帖》等流傳。

歐陽詢的這些“史事”書法作品，就是一種人文情懷，他的這些書法作品，都反映了歐陽詢對(duì)國(guó)家政治、文化的關(guān)心。

蘇東坡的書法，也是抒發(fā)自己感情的重要手段。

蘇東坡的《寒食帖》詩稿、《前赤壁賦》手稿，都是他對(duì)自我心結(jié)的表達(dá)。

蘇軾的《赤壁賦》手稿。

這些書法作品，就不僅僅是寫字了，而是一種精神世界的漫游，一種情感的寄托。

同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)，元代文豪級(jí)的大師趙孟�，他的诗歌，螑纴y彩欠淺＞�矊�(shí)�，但薁楷他一生书写准s何惱碌氖櫸ㄗ髕凡⒉歡�，除了一些需要完成的葥腭而撰写的螑纴y醞猓�基睆诫H淺�写古代的螑缆和诗歌�?/p>

他寫陶淵明的《歸去來辭》就不止一個(gè)作品，《道德經(jīng)》也寫了好幾個(gè)。

而蘇軾就很少有抄寫古代文章的書法作品流傳下來。

那么，書法作品一定要寫自己的詩詞嗎?但是，趙孟畈皇牽�刨M(fèi)粞�也不薁楷苏轼是�?/p>

所以，真正的書法家，不是書寫誰的作品，而是自己的精神生活是一種什么積極生活意義的問題。

今天的書法家，普遍文化水平、思想境界，都很難與古人相比了。

因?yàn)榻裉炫c古代的生活有很大不同了。但是，這也不是說，只要把字寫好就夠了。

事實(shí)上，到了一定的境界，“把字寫好”僅僅是一個(gè)非常低層次的要求。

書法家與詩人、哲學(xué)家、科學(xué)家一樣，要給世界帶來自己的杰出貢獻(xiàn)，書法家的貢獻(xiàn)可能主要就在書法之中。

從這個(gè)意義上來說，當(dāng)代書法家需要更大的努力。

因?yàn)�，我們至今還沒有一個(gè)著名的詩人書法家。也沒有一個(gè)與時(shí)代大事有關(guān)的書法作品。

書法家的前提，你首先得是一個(gè)有深厚國(guó)學(xué)修養(yǎng)的學(xué)者，其次才是書法。當(dāng)下的中國(guó)，自啟功之后，已沒有真正意義上的書法家，只有一些寫字匠，寫字匠中認(rèn)認(rèn)真真寫字的也很少了，更多的是一些以丑為美的怪獸。

謝謝邀請(qǐng)。 當(dāng)今有沒有真正書法家，本人還是不狂言了。

凡是符合：力度、陰陽、頓挫三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，從古至今都是真正的書法家！離開了這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，都是練習(xí)階段！至于自己作仰自己，這只要高興，誰都可以自己作仰自己。這是個(gè)人權(quán)利和自由。

當(dāng)今很多號(hào)稱書法家的字，連力度、陰陽還不懂，號(hào)稱什么家也是枉然。從習(xí)作中可以看出不懂力度、陰陽。

若要成為真正的書法家，多下功夫、多費(fèi)點(diǎn)累，搶了別人的眼睛、讓眼睛特別舒服、享受，自然認(rèn)可了。別搞得嚇?biāo)廊�，寫幾年、多幾個(gè)人認(rèn)識(shí)，就是不得了的什么書法家了，沒有這么容易！以前工廠八級(jí)工資制，一名八級(jí)師傅什么樣子？下不得地呢！身上硬是功夫硬扎。開展比技術(shù)，比完技術(shù)，工資升級(jí)人人心服口服了。有意見，又比。??�？陬^說沒有用的！''我家的主子如何如何好''，都是空話！

如果寫幾年就是一個(gè)了不起的書法家，豈不是與中國(guó)的書法''博大精深''犯了大沖突？！

何種吹也是枉然呢。若要他人認(rèn)可，自己做到極致好了！不要為了這些在原地打圈圈了！

當(dāng)今書法多，書法家少。

有！只不過還沒見到而已！