怎么理解王安石說(shuō)的“人言不足恤”？

我是文化領(lǐng)域創(chuàng)作者森嶼嶼，很高興回答這個(gè)問(wèn)題。

北宋政治學(xué)家王安石在變法中提出的觀點(diǎn)：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”有一定現(xiàn)世意義

• “天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”出自《宋史·王安石列傳》，這句話的意思是想為自己的變法制造聲勢(shì)，告訴掌權(quán)者天象的變化不需要畏懼，而祖宗制定下的規(guī)矩也不一定要一直遵守，人們的議論也無(wú)需擔(dān)心。

王安石在當(dāng)時(shí)的政局下提出變法，足以證明此人的思想之先進(jìn)，為了推進(jìn)自己變法的思想，王安石不遺余力的強(qiáng)調(diào)在思想上要破除思想上的守舊。這句話不僅是勸說(shuō)掌權(quán)者，同時(shí)也表達(dá)了王安石變法的決心之大，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)說(shuō)出此等言論不可不謂之大膽。在古代以尊卑有序?yàn)槎Y儀，儒家思想的影響導(dǎo)致人們是比較遵從祖宗禮法的，而提出破除守舊思想的言論甚至有大逆不道的意味。

• 對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)說(shuō)這等言論其實(shí)是不符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的理念的，這也導(dǎo)致了最后王安石的變法失敗

但放到現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境中卻又有幾分深意，值得人們思考和借鑒的。這句話向我們傳遞出了一種理念：所謂“權(quán)威”也并非一定是對(duì)的，不盲目的信奉所謂的主流思想并非是極端的錯(cuò)誤，真理也并非掌握在多數(shù)人的手中。有思想有深度的人會(huì)發(fā)現(xiàn)普通人看不到的細(xì)枝末節(jié)，但在事態(tài)發(fā)展的初始，多數(shù)人卻又不相信少數(shù)人的言論。如曾經(jīng)的《進(jìn)化論》，以及打破地球中心說(shuō)的“日心說(shuō)”都是不被人們認(rèn)可的，甚至被視為異端。

其實(shí)這句話用在對(duì)傳統(tǒng)文化層面也是適用的，文化的繼承并非一板一眼的原封不動(dòng)，而是需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展對(duì)其不斷繼承和發(fā)展才能創(chuàng)造出新的生命力。

人們?cè)趯?duì)待新事物和舊事物的關(guān)系上應(yīng)該辨證的去看待，新事物終將會(huì)取代舊事物，沉迷于過(guò)去不知變通并非好事。

人對(duì)于舊事物懷有依戀的感情是正常的，但在事情的不斷正態(tài)發(fā)展中，我們也需要有做出改變的勇氣和邁出去嘗試的第一步。

北宋改革家王安石說(shuō)“天象不用畏懼，祖宗法規(guī)不用循規(guī)蹈矩，人們的議論不用去擔(dān)心和考慮”，在改革面前就要大刀闊斧，勇往直前。

所謂的“改革”就是革掉舊制度舊規(guī)矩，肯定會(huì)掀起一大批躺在舒適圈里的人反對(duì)，你動(dòng)了他們的奶酪，他們必定要群起而攻之。

如果就此害怕畏縮，踟躕不前，改革是不可能進(jìn)行下去的，只能回到原路原地。

要想改革，做第一個(gè)吃螃蟹的人，難免有反對(duì)的聲浪，辱罵聲和絆腳石。

首先要斟酌這種改革有沒(méi)有必要有沒(méi)有價(jià)值，考慮成熟后就要堅(jiān)定不移地執(zhí)行下去。

人言算什么?人人長(zhǎng)著一張嘴是要說(shuō)話和議論的，這其中有不過(guò)腦子胡說(shuō)八道的，你理嗎？瘋狗咬你犯得著咬回去嗎？

有為了維護(hù)個(gè)人利益信口雌黃的，看清了他的真面目，你也不會(huì)被他的言語(yǔ)所動(dòng)搖。

也有思想比較狹隘和抱有偏見(jiàn)之人，你不要被他所謂的正確議論而帶偏。

當(dāng)然還有人擔(dān)心你憂慮你，怕你受傷害和無(wú)功而返，費(fèi)力又兩手空空。

無(wú)論上面的何種聲音，都不足以成為真正要改革之人的絆腳石。

打算改革，就是標(biāo)新立異，棄舊規(guī)立新法，那些習(xí)慣和享受舊規(guī)律好處的人們，自然群起反對(duì)，這是很正常的現(xiàn)象。

不必驚慌，下了決心又看到了曙光，人言又算什么?以改革的成功來(lái)封反對(duì)者的嘴，沒(méi)成功就當(dāng)演習(xí)了一遍，等待時(shí)機(jī)成熟再重來(lái)!

這個(gè)“人言不足恤”可延伸到人生的方方面面，人言并不可畏，可畏的是你一顆還未堅(jiān)定的心，還不足夠強(qiáng)大的心。

要自信，要對(duì)自己即將嘗試的事情充滿信心，這信心是對(duì)事情本身的充足了解知道可行，也是對(duì)自我執(zhí)行能力的肯定，更是對(duì)萬(wàn)一失敗最壞打算的甘愿無(wú)悔和承受。

看準(zhǔn)了方向，做好了實(shí)施準(zhǔn)備，并有著百折不撓的堅(jiān)定信念，那就不畏人言勇往直前。

答：原想興致勃勃一答，但細(xì)究之下不敢動(dòng)筆了。

原來(lái)，“恤”字雖含義明確，但都源自古賢名著。比如：《周禮》、《左傳》、《說(shuō)文解字》、《康熙字典》。感興趣的朋友盡可去查。（百度即可）

恤字既明，王安石的那句話也就不需解釋了。

謝謝邀請(qǐng)。