再不濟(jì)三國末期，人口也有七百多萬，這在當(dāng)時(shí)是有戶籍證明的。他們不都是有歷史身份的人，但確確實(shí)實(shí)是有歷史身份證的人。
能夠在《后漢書》、《三國志》留下姓名流傳后世的人很少，但不能就此否認(rèn)，沒有在冊就說他們不是真實(shí)人物。
但張仲景畢竟不是一般的歷史人物，他居然沒有蛛絲馬跡，令人困惑。
不過在其他一些典籍中還是能夠看到一些蹤跡。
第一，《太平御覽·何颙別傳》中，記載了何颙對于張仲景的評價(jià)。
“同郡張仲景，總角造颙，颙謂曰，君用思精而韻不高，后將為良醫(yī)，卒如其言�！�
這句話是說張仲景與何颙是同郡老鄉(xiāng)，何颙認(rèn)為他勤于思考，謹(jǐn)慎、全面、深入，思維縝密，但是性格過于低調(diào)，有些木訥，不善于張揚(yáng)，不會咋咋呼呼的替自己炒作，這樣就不會在仕途上有大的發(fā)展，但將來會是一個(gè)很好的大夫。
但這僅僅是張仲景年輕的時(shí)候，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)的情況，并不說明他沒有做過官。
就像今天有些網(wǎng)紅，沒有多少技藝，但就憑著臉皮厚，熱度不低，但不善于炒作的科學(xué)家等等，盡管非常偉大，但知名度卻不高。
在“學(xué)而優(yōu)則仕”的年代，做不了高官，就別想蹭熱度。
何颙可是漢末三國時(shí)期的牛人，著名的評論家，就像今天的媒體大咖，超級導(dǎo)師級別的大腕，他說誰行，不行也行的大佬。
《三國志》沒有為何颙立傳，但《后漢書》有其傳。牛人荀彧被稱作“王佐之才”就是何颙給炒作出去的，驚嘆曹操的氣度不凡，將來不同凡響，也是他炒作的。
在《太平御覽》中，專門有《何颙別傳》，此傳中，就介紹了他對張仲景的評價(jià)。
《太平御覽》是宋太宗趙光義命李昉、李穆、徐鉉等學(xué)者編纂的類書，主要是一些道教、儒家、諸子百家關(guān)于養(yǎng)生保健的典籍。
這里提到的張仲景，是不是真人，豹眼認(rèn)為沒啥疑問，信不信就在友友們自己。
第二，有種說法，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的長沙太守張羨，就是張仲景。
清代孫鼎儀所著《張仲景傳》，就認(rèn)為這個(gè)張仲景就是張羨。
其理由是，仲景是其字，仲說明他在家里排行老二，景是景仰之意，景仰與羨慕恰恰相同。
這種說法，沒有得到公認(rèn)。
因?yàn)閺堉倬白鲩L沙太守這事，出自唐代甘伯宗所著《名醫(yī)錄》，但此前并沒有記載。
豹眼認(rèn)為，此事靠譜，因?yàn)檎绾物J所言，張仲景太低調(diào)，不適合做官。因此做官的名聲不大，不如行醫(yī)留下的名聲大。
再說，張羨一定會有字，張仲景一定也有名，史書一般是以政治成就記載個(gè)人傳記。
就張羨作為長沙太守，在官渡之戰(zhàn)時(shí)，經(jīng)不住桓階忽悠，反叛劉表，聲援曹操來看，并不是很大的事，更何況張羨早亡，其子張懌代立長沙太守，又被劉表給滅了。就這點(diǎn)事跡還不足以樹碑立傳。
行醫(yī)者的歷史地位
華佗是同時(shí)期的歷史名醫(yī)，但其傳記列在《魏書·方技傳》，也是魏書最后一卷。
評曰：華佗之醫(yī)診，杜夔之聲樂，朱建平之相術(shù)，周宣之相夢，管輅之術(shù)筮，誠皆玄妙之殊巧，非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉公、日者之傳，所以廣異聞而表奇事也。
就是說，華佗看病救人，跟搞聲樂藝術(shù)、相人、算命、圓夢的人湊在一起，盡管都是牛人，但卻是些雜耍。不是讀書人正兒八經(jīng)的職業(yè)，不管道行多么高深，都入不了大雅之堂。
佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔，
華佗的神技，出神入化，但作為士人，不能做官，卻以醫(yī)術(shù)見長，因而時(shí)常有悔恨之意。
同為名醫(yī)的張仲景，恐怕是醫(yī)者中官做的最大的；做官的人中醫(yī)術(shù)最高明的，正因?yàn)槿绱�，也就沒有傳記留世。
盡管何颙斷定張仲景在仕途上不會有很高的成就，可以做一個(gè)名醫(yī)。但張仲景首先考慮從政，兼職行醫(yī)，沒有毛病，但影響了他的醫(yī)學(xué)成就。
晉代醫(yī)學(xué)家皇甫謐在《針灸甲乙經(jīng)·序》記載了一個(gè)故事：
建安七子之一的王粲王仲宣，大約二十歲左右的時(shí)候，張仲景曾經(jīng)見過一次面。張仲景就斷言王粲在二十年之后會眉毛脫落，而且半年后會死亡。但只要服用五石湯，就可以治療。
王粲認(rèn)為自己沒病，更以為張仲景在扯淡，沒有服藥。結(jié)果，二十年后，王粲果然出現(xiàn)眉毛脫落，187天后病亡。
這是不是非常神奇哦，華佗傳記載了許多事與這個(gè)差不多，至于刮骨療毒根本就不算個(gè)事。
華佗能夠入傳，恐怕還是因?yàn)樗c曹操的故事。當(dāng)時(shí)名醫(yī)不少，未必只有華佗一人，因?yàn)獒t(yī)者地位不高，也就沒有很多人入傳。入傳者，除了帝王將相，皇后貴妃，其他人占據(jù)的資源很少。醫(yī)者很難有一席之地，這很好理解。
這或許是張仲景沒有在《三國志》、《后漢書》有傳的根本原因吧。但這不影響張仲景其人的真實(shí)歷史存在。
豹眼是相信確有其人的，信不信在你！
