一代女皇武則天是中國歷史上第一位女皇帝。死后留下的無字碑也如她不甘寂寞的人設一樣，千百年來引發(fā)后世人們的紛紛猜測。在她執(zhí)政期間的復雜局勢中，表現(xiàn)出了非凡的才干，但也在位期間濫殺無辜、荒淫無道，罪孽深重。

雖說無字碑的正面及陰面都沒有字，但正因無字才更引發(fā)人們對這位偉大女性的關注和討論。一種說法認同武則天的功高德大，不是文字所能表達的。另一種說法則評判武則天立無字碑是因為自知罪孽深重，感到自責與羞恥才沒有在碑上刻歌功頌德的文字。

武則天天生麗質，一生聰穎機警，常做驚人之舉，立無字之碑是聰明之舉。坊間流傳武則天遺言：己之功過，留待后人評說，可見無字碑實則有字，各種認知取決于評判者自身而已。

武則天無字碑雖無字，但含義豐富。自己不去炫耀自己的功績，待后人評說。評價武則天的后人多矣。哪個真，哪個假，無從考證。這反映主人的I心態(tài).并不想吹噓，以史書來評價。說白了，:愛咋評咋評。

武則天，乳名武媚娘，十四歲入皇宮，被唐太宗李世民選為才人，差點成了李世民的嬪妃。被李世民廢了宮女領班，幸運逃過了為李世民殉葬的命運。做宮女領班時長三年，她抓住了機會，向李世民學習到了料理朝政的才能。李世民死后，被貶到太廟當尼姑。

武則天由于才貌出眾，做宮女領班時，被李治看中，為李治立為太子多次幫忙，與李治有私情。后在太廟懷孕，李治安排王皇后將武則天接回宮中。與王皇后、蕭淑妃爭寵，害死女兒，嫁禍王皇后，成了唐中宗李治的皇后。

由于武則天卓越的政治才能，一直主持國政，直到垂簾聽政。架空唐中宗，與李治合稱天皇、天后。

李治在世時，武則天長子李弘體弱多病，早亡。二子李賢誤聽讒言，起兵謀反，被殺。

. 李治離世，傳位三子李顯，武則天廢李顯為廬陵王，立四子李旦為皇帝，后逼迫李旦禪位。

唐中宗李治死于公元684年8月。武則天于公元690年受禪登，改國號“周”，于公元705年(神農(nóng)十五年)正月十五亡，以皇太后、李唐兒媳身份，與唐中宗李治同葬乾陵。

武則天生前執(zhí)掌國政，鏟除李唐諸王，有傳位武姓侄子武三思或者女兒太平公主，以延續(xù)“周”的想法。朝庭百官擁戴李唐王朝，武則天終于抵擋不住世俗，斗不過天命。選擇了還李唐天下，死后進李唐太廟享受供養(yǎng)的結果。

武則天與李治生前同掌國政，開創(chuàng)了唐的“開元盛世”，有功于天下。死后與李治同葬于西安梁山，又稱奶頭山。立下了“無字牌”，高7米53厘米、寬2米10厘米，厚1米49厘米，無字方格3300個。

“無字牌”告訴我們，武則天一生家國天下。她與丈夫爭權，不讓兒女，殺死親姐姐，殺死親侄女，殺死親侄子，鏟除李姓諸王，快殺盡李姓子孫。她主政平定了唐太宗李世民親征討伐失敗的朝鮮之亂。啟用廬陵王李顯打敗了用廬陵王名義起兵反叛的叛軍。以酷吏打壓反對者。用酷吏懲治貪官�！伴_元盛世”將唐太宗李世民的“貞觀之治”推向了顛峰。

武則天是中國歷史上偉大的女皇，她愛民，她推行善政，她對得起天下的蒼生，她唯獨對不起她身邊的親人。

“無字碑”告訴我們，武則天的一生留給后人評說。

武皇乃天下第一女皇，她的智慧與政治敏杰告訴人們，功績勿須言表。更何況當時處于封建社會的上層建筑，武皇很清楚，也很明白。無字碑是武皇專門留給后人并告誡后人，做人做事不需要自我表白。

乾陵，無字碑，高度：7.53米，寬度：2.1米，厚度：1.49米。

位于陜西咸陽市乾縣城北6公里處，是唐高宗李治和武則天的合葬陵。陵前兩塊巨大的碑石并立，西側叫“述圣碑”，東側是無字碑�！笆鍪ケ�”是武則天為宋高宗李治歌功頌德而立的碑石。上面有五千余文字自說是武則天親自撰寫的，黑漆碑面，字填金粉。東側就是武則天的無字碑，無字碑也是因無字而得名。

武曌[zhào]武則天，并州文水（今山西文水）人。唐朝至武周時期政治家，武周開國皇帝也是中國歷史上唯一的女皇帝。、即位年齡最大（67歲）及壽命最長的皇帝之一82歲。

武則天為荊州都督武士彟次女，唐太宗駕幸洛陽宮，聽說十四歲的武則天美貌出眾，遂召她入宮，封為五品才人，獲賜號“武媚”。唐太宗李世明死后，被唐高宗李治賜封“昭儀”，永徽六年在經(jīng)過一系列的后宮爭權中，高宗“廢王立武”武則天正式成為皇后。上元元年加號“天后”，與唐高宗并稱“二圣”，參預朝政。高宗死后，唐中宗、唐睿宗在武則天的安排下做她的傀儡皇帝，后來被武則天廢除。

天授元年，武則天稱帝，改國號為周，定都洛陽，建立武周。在即位后，一手大肆殺害唐朝李氏宗室和反對者，興起“酷吏政治”。一手重視農(nóng)桑，發(fā)展生產(chǎn)，維護均田制，抑制兼并。興科舉、改革吏治，重視選拔人材。晚年因為信佛教大造“明堂”、“天堂”，作夾纻大像，鑄“天樞”、“九州鼎”等！勞民傷財，導致百姓苦不堪言。

后來，張柬之發(fā)動神龍政變，又稱神龍革命、五王政變。是神龍元年，太子李顯、宰相張柬之、崔玄暐等大臣在首都洛陽紫微城 發(fā)動兵變，逼迫武則天退位，唐朝才得以復辟。武則天死后，唐中宗李顯，親啟乾陵，將母親武則天和父親高總合葬在了一起。

綜合總結：個人認為，武則天死后能入乾陵和唐高宗李治同穴。這可能是她最后的要求、甚至是請求，也是以做為母親身份向李顯請求讓她入乾陵與李治同穴。

（1）她搶奪李家天下十幾年，期間也殺了李家不少人，這對于李家來說；她是有罪的。只要死后能入乾陵至少李家后人也不能把她怎么樣，也不至于被李家后人懲罰，更不可能被刨墳鞭尸等！（2）對于李顯來說；不管她過去怎么樣畢竟也是自己的母親，和父親同穴也是天經(jīng)地義好事。

武則天對于李氏家族來說；是叛家篡國、令李氏家族蒙受多年大辱，甚至幾乎滅了他李家滿門的罪人，可這個人也是自己的母親。該怎么給她立碑呢！這恐怖誰也寫不清楚，是寫她“功高蓋主”、為她“歌功頌德”還是寫她“奪權篡位”還是寫她“虎毒不識子”有很多事也不能寫在上面。索性不寫功過一筆了之。是非恩怨、是功是過歷吏和后人自有評價，所以為她立下《無字碑》。

武則天是中國歷史上唯一的女皇帝。

她從一個才人一步步爬上皇后的寶座，直到建立大周朝。

登上帝位之后，一方面消滅異已，一方面也勵精圖治。

在她統(tǒng)治的時期，整個社會倒也安定，而關于她的民間傳說也很多。

尤其是她死后留下一塊無字碑，千百年來引得人們紛紛猜測。武則天陵墓為何無字呢？

一、武則天認為自己功高德大，不是文字所能表述的。

武則天從公元655年做皇后開始，到公元705年被迫退位，前后參與和掌握最高權力達五十年之久。

如果從唐高宗死時算起，也有二十一年。

她是中國歷史上唯一的女皇帝，她在政治上打擊豪門世族，并通過發(fā)展科舉制度。

使得大量人才進入政治舞臺，抑制了豪門壟斷；她獎勵農(nóng)桑、興修水利，減輕徭役并整頓均田制。

使社會經(jīng)濟不斷上升，民戶數(shù)不斷增長。

她知人善任，破格用人，鼓勵各級官吏舉薦人才，并虛心納諫。

她加強封建國家的邊防，改善與邊境各族的關系。

總之，武則天是一個富有政治才干和理想的人，她穩(wěn)固和發(fā)展了“貞觀之治”，把歷史推進一大步，并對后來“開元盛世”起到了承前啟后的作用。

在武則天看來，自己雖然是女人，但才能絕對優(yōu)于唐高宗，在她統(tǒng)治的時期，政治清明、社會安定，人民安居樂業(yè)。

這也是她最得意的地方。她建了“無字碑”，表達她內心對自己無比的自信。

二、武則天意識到自己是踩著無數(shù)人的尸骨，一步步登上皇位的，立了碑反而招世人罵，還是不寫為好。

為了奪取皇后的位子，她嫁禍王皇后，不惜親手掐死了自己的女兒。

為了奪取皇位，她用毒酒毒死了太子，也就是她的大兒子李弘，后又把次子李賢廢為平民。

三子李顯后又被她廢掉，又立四子李旦，但是她不許李旦干預朝政，一切事物都由她自己做主。

在宮斗中，殘害王皇后和蕭淑妃，把二人割掉手腳，浸泡在酒甕中，后又要求高宗將二人賜死。

她當上皇后以后，對那些曾經(jīng)阻撓過她當皇后的大臣，比如長孫無忌、褚遂良等個個削職免官，貶出京城，后來遭到殺害的人也不在少數(shù)。

當上皇上以后的武則天為了鞏固自己的統(tǒng)治，對李唐宗室展開了大肆的屠殺，更是不擇手段。

武則天建立大周朝之后，想想自己殘害過的這些生命，說不定也經(jīng)常會在惡夢中驚醒。

她應該對自己死后的境遇沒有信心，更害怕世人罵自己篡位之罪，罵自己心狠手辣，荼毒生靈。

因而留下無字碑，也算是有自知之明的表現(xiàn)，或許表達了一種心靈的自贖吧。

三、武則天打算讓后人去評說自己的一生。

武則天雖然對自己的一生頗感自豪，作為一個女人，能在政治斗爭中脫穎而出，并達到了權力的巔峰，這充分表現(xiàn)了自己的雄才大略。

可惜的是，與自己有利益沖突的兒子們肯定不會對自己做出客觀、公正的評價。

還有更多的人，認為是她搶了大唐的江山，是叛臣逆賊，對于她的功勞卻視而不見。因此，武則天要讓后人去評說自己的功過。

中國歷史上第一位女皇武則天，實在是一個具有傳奇色彩的女人。

她憑著自己超出常人的手段，最后登臨皇位，君臨天下，使自己的權力欲望得到了極大的滿足。

雖然在位期間也有一些政績，但是她在爬上權力頂峰的過程中不擇手段殺人、害人，卻是為后人所不齒的。

公道自在人心，任何一個人的所作所為，都逃不過歷史公正的評判！

武則天是我國古代杰出的女性，原名武曌，是唐朝至武周時期杰出的政治家，武周的開國君主，也是我國歷史上唯一一個大一統(tǒng)王朝的正統(tǒng)女皇帝。武則天十四歲進宮，是唐太宗李世民的才人，被賜名武媚娘。李世民死后被唐高宗李顯封為昭儀，后進封為皇后，公元674年被加稱號為天后。和唐高宗并稱二圣。高宗死后，武則天獨掌大權，作為皇太后架空自己兒子唐中宗唐睿宗臨朝稱制。公元690年廢掉自己兒子稱帝，建國號周，死后和高宗合葬乾陵，墓前立無字碑，這無字碑引起后人無數(shù)的猜測，有認為是武則天的意思，認為自己的功勞太大，無法寫，也有人猜測是武則天想讓后人去評價自己的是非功過，但我認為這不是武則天的本意，是李唐不知道該怎么寫。

一，武則天本是李世民的才人，那是李世民的小老婆，但卻被李治（李世民兒子）娶了當皇后，唐朝雖然開放，少數(shù)明族匈奴和突厥也有兒子繼承父親女人的傳統(tǒng)，但唐朝畢竟是禮儀之邦，受儒家文化的影響，這可是亂倫行為，在道德上是站不住腳的。

二，武則天本來是李家的兒媳，身為皇后卻插手國家政事，還上封號天后，甚至和高宗并稱二圣，這以當時的禮法不合。公元690年更是廢了自己的兒子，自己稱帝，建立了武周王朝。這對李唐來說是叛唐謀反，雖然神龍政變被迫換政給李家，但身為李家兒媳篡了自己兒子的江山，等于滅了唐，這叫李唐后人怎么評價。

三，武則天死后是以唐高宗皇后的身份和高宗合葬乾陵，說她是皇后，可她卻篡了唐的天下稱過帝，身份實在特殊。

四，作為皇帝，三宮六院七十二妃很正常，可作為女皇帝的武則天擁有眾多男寵就不被接受了，在當時的社會看來，那是淫蕩，那是生活作風糜爛，這還是在開放的大唐，如果是明清那更是千夫所指，萬人唾罵了，就是當今社會，那個女性生活作風不好，性伴侶多，別人會罵你是武則天。

綜上所述，武則天墓前的無字碑并不是武則天的本意，而是她的后代李氏王朝的繼承人不知道該這么寫。寫她什么功績呢，怎么寫呢，侍候過父子兩人，篡了唐朝的天下。寫她是唐朝皇后，可她又當過皇帝，親手終結了李唐天下，最后又以高宗皇后的身份和高宗合葬乾陵，這讓他兒子中宗很為難，為了大唐的名聲，還是不寫為好，也不知道怎么寫。

武則天是一個空前絕后的女皇帝，超越無數(shù)男人。

她的英明、偉大、功勞、政績、魅力不是一個墓碑能夠刻得下的。

而且武則天很開通，很豁達，是非功過任人評說，她不在乎。所以生前再三囑咐：搞個無字碑。

武則天政治清明，表現(xiàn)在武則天提倡科舉，能夠破格用人。在她統(tǒng)治時期進一步發(fā)展了科舉制，創(chuàng)立了殿試和武舉。并下令九品以上民吏及百年自舉。武則天通過科舉、自舉和別人推薦，選拔了一批杰出的人才，成為武周政權的中流砥柱，如狄仁杰、姚崇、宋璟，后來成為開元時期的賢相。武則天善于用人，賞罰分明。北宋史學家司馬光亦認為，武則天“政由己出，明察善斷”。

武則天統(tǒng)治時期，經(jīng)濟發(fā)展，國家繁榮富強。

武則天重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。認為“建國之本，必在于農(nóng)”，“家足人足，則國自安”。命人撰成農(nóng)書《兆人本業(yè)記》，頒行天下。她繼續(xù)推行均田制。在邊遠地區(qū)實行軍事性屯田、營田，成效顯著。重視和提倡興修水利，在獨掌政權的二十一年里，地方水利工程有19項。還以境內農(nóng)田好壞作為獎懲地主官吏的標準。武則天的這些措施，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。其一，國家倉庫里儲滿了糧食；其二，地方儲糧亦很豐富；其三，戶口顯著增加。

武則天的外交政策很成功，對待叛亂和侵略態(tài)度堅決強硬。在她執(zhí)政期間，繼承了唐太宗的民族懷柔政策和“降則撫之，叛則討之”的策略，對吐蕃、契丹、突劂等族貴族的侵擾和叛亂，采取了堅決抵抗、討伐的態(tài)度，取得了巨大的成功。

武則天非常重視文化的繼承和發(fā)展。武則天遵儒、寵道、信佛，她派人把三教之精華江為一本《三教諸英》。發(fā)展科舉，提高官僚隊伍的文化素質，開放殿試，增加制舉次數(shù)和常舉難度。

一言以蔽之，武則天把國家打理得頭頭是道，人民安居樂業(yè)，邊境平安無事。

武則天是一位了不起的女人，更是一位了不起的皇帝。武則天用實際行動證明了男尊女卑是錯誤的。她是我們女人的楷模。

是非功過留與后人評說。

我是古今閱史，很高興回答你的問題。

據(jù)歷史資料記載，分析原因無外乎以下幾點：

一，有人認為武則天立“無字碑”，是為了炫耀自己的無量功德，意味著自己已經(jīng)功蓋南山，無法用文字來表達自己的功德，所以取(論語)中的“民無德而名焉”之意，立下了“無字碑”。

二，還有一種說法，就是武則天認為自己罪孽深重，感到還是不寫碑文為好，在她執(zhí)政期間，亂用黨羽，違法濫刑，消除異己，擅立朝制，武則天覺得自己所作所為愧對祖先，罪大惡極，故此無法為自己立碑記過 。

三，另外還有人認為，武則天聰明絕頂有自知之明，立下“無字碑”，也是用來留給后人來評價她的功過是非。

四，還有人這樣認為的，說武則天死后，唐中宗李顯認為母皇功名蓋世，但介于她和唐高宗合葬一起，是稱武則天皇帝還是皇后，很難抉擇，于是無法下筆，權衡再三，還是立“無字碑”更為恰當。

五，最后一種說法，說雖然武則天是皇帝，但是在古代那種輕視婦女的傳統(tǒng)社會中，女人死后是沒有地位的，根本就不值得立碑刻字流傳后代。她墓前的“無字碑”也是后來人們無意中加立上去的。

千百年來，武則天陵前的“無字碑”也為后人出了一道難題，人們對這個問題一直是眾說紛紜，難斷其故，成了諸多歷史事件中又一個不解之謎。