《十面埋伏》，四面楚歌對于西楚霸王項羽來講，他的最后一仗亥下之戰(zhàn)確實打得憋屈，想當(dāng)初彭城之戰(zhàn)的時候，西楚霸王項羽雖然手里面只有幾萬的軍隊，但這幾萬人都是他的精銳，而他主要的主力卻還位于齊國的土地上，也就是說，如果彭城之戰(zhàn)失利，那么他完全可以利用自己的其他的部隊在拉起來，一只十幾萬人的人馬去和劉邦爭雄。

而劉邦突襲彭城，一部分來講也是趁著西楚霸王項羽的主力部隊不在才成功的，所以進(jìn)入鵬程以后，劉邦以及諸侯聯(lián)軍可以說是燒殺掠搶，無惡不作，就沒有把彭城當(dāng)成自己的土地，打算掠奪一番以后就立刻退下去。

亥下之戰(zhàn)，項羽滿打滿算才湊出來一只10萬的部隊，多出來的5萬人吶，是過來湊人數(shù)的，最后證明這幫人只會拖后腿，這個時候的項羽所率的5萬軍隊也不是曾經(jīng)精挑細(xì)選的精銳了，而是他麾下能夠動用的全部力量，所以對比兩場戰(zhàn)役，我們就發(fā)現(xiàn)了這兩場戰(zhàn)役根本上的不同。

項羽和劉邦差距在哪里？我覺得最主要的一個差距就在于蕭何。

劉邦可以屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，越戰(zhàn)越強，但是項羽不行，為什么項羽的土地一天到晚都在那兒燃燒戰(zhàn)火和來的發(fā)展何來的提供大量的戰(zhàn)備物資，而劉邦的土地呢？擁有著關(guān)中之險，可以保證前線的軍隊不斷的有源源不斷的物資和援兵。

劉邦好幾次被項羽打的，那是沒脾氣，一天到晚都想放棄了。蕭何一次又一次的把援兵和物資送到了前線，告訴劉邦必須要堅持住。

正是由于蕭何在后方的經(jīng)營謀略，（今日頭條漩渦鳴人yy首發(fā)于問答）讓劉邦擁有了一塊兒穩(wěn)定的物資供應(yīng)點，怎么讓劉邦可以繼續(xù)戰(zhàn)斗下去，但是項羽呢，項羽手里只有一個范增，而且范增對于內(nèi)政方面可以說沒有多少建樹，部隊是打掉一點兒就少一點兒，沒有辦法得到及時的補充。

所以最后項羽的土地上面可以說是山窮水盡，沒有辦法再負(fù)擔(dān)起一場大型戰(zhàn)爭了，但是劉邦卻可以繼續(xù)作戰(zhàn)下去，養(yǎng)活幾萬，十幾萬，幾十萬的軍隊，沒有任何問題。

當(dāng)然，這幾年的戰(zhàn)爭給當(dāng)?shù)乩习傩战o楚國的老百姓帶來怎樣的災(zāi)難，相宇是看在眼里呀！

因此，當(dāng)項羽在自己的軍營里面聽到了楚國的詩歌聲的時候，立刻就認(rèn)為自己所有的d盤全部被劉邦給占領(lǐng)了，當(dāng)那個亭長告訴項羽江東還有子民還有軍隊的時候。項羽就說我無顏見江東父老。

說到底，項羽的最后突圍之戰(zhàn)可以說是一場抱著必死的決心打的一場戰(zhàn)爭，從頭到尾他就沒有想在活著出去，所以最后他打到烏江邊的時候都驚訝自己，我居然殺到了這里，回到了這里？

“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，項羽不肯渡烏江的原因，一句詩已經(jīng)明了了。

項羽少時，志氣非凡，讀書舞劍皆不成，卻要學(xué)萬人敵。看到巡游的秦始皇時，對其叔父項梁說：“彼可取而代也”。年少項羽爭霸天下的雄心壯志已經(jīng)顯露無余，頗有天下英雄，舍我其誰的霸氣。滅秦后，項羽又自稱“西楚霸王”，是何等的霸氣榮光。

項羽的英勇無敵和能征慣戰(zhàn)，確實讓無數(shù)人為之折服。巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟，項羽率五萬楚軍，和諸侯軍一起大破章邯、王離四十萬秦軍。彭城之戰(zhàn)，達(dá)到了輝煌的巔峰，項羽僅用三萬精騎，長途奔襲，大破五十六之眾的劉邦聯(lián)軍，殺敵三十余萬，打的劉邦拋棄家眷，倉皇而逃。

但是，其后的滎陽之戰(zhàn)，項羽卻迎來了人生的轉(zhuǎn)折點。

劉邦為了阻擊楚軍的追擊，派兵到處襲擾楚軍后方，斷絕楚軍糧道。項羽被迫和劉邦“鴻溝議和”，以鴻溝為界，各自罷兵。此時的項羽，鋒芒已經(jīng)開始消散。

劉邦撕毀和議，追擊撤退的楚軍，俘虜了楚國大將周將軍，策反楚大司馬周殷，擊破楚大將鐘離眛的部隊。劉邦又在之后的戰(zhàn)斗中，將楚軍精銳一一擊破。龍且軍團、項聲軍團、曹咎軍團，先后被殲滅，楚軍主力喪失殆盡。

項羽缺兵少糧，只能帶著殘軍從陳下一路敗退到了垓下。項羽此時還有十萬楚軍，而漢軍兵力六十余萬。如果項羽銳氣還在，還是完全可以殊死一搏的。但是，一曲楚歌，勾起了十萬楚軍的思鄉(xiāng)之情，也讓項羽錯誤的認(rèn)為楚國已亡，徹底喪失了楚漢決一死戰(zhàn)的信心。

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”

可奈何、奈如何……包含了多少的壯志未籌和美人遲暮、英雄末路的無奈。歌畢，虞姬自刎身亡，而項羽也踏上了茫茫不歸路。

項羽率八百余騎突圍，殺出重圍，渡過淮水，卻迷失大澤。一路血戰(zhàn)，八百騎殺到了只剩二十八騎。

項羽面對失敗，豪言道：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也�！表椨鹱郧啬┢鸨�，奮戰(zhàn)八年，至今霸氣尚存，決不認(rèn)輸，竟以二十八騎，突破了數(shù)千人的包圍，殺到了烏江岸邊。但此時的項羽，透露出了更多的無奈，雖然戰(zhàn)意猶在，卻已經(jīng)開始?xì)w咎于天了。

項羽面對烏江亭長讓之渡江的請求，笑道：“籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”此時的項羽，面對滔滔江水，已經(jīng)認(rèn)命了。項羽想起當(dāng)初起兵時的八千江東子弟兵，不由的悲從中來。此時的他，只求無愧于心，拔劍自刎而亡。西楚霸王，悲哉！壯哉！

項羽一生，勇武剛毅，坦蕩磊落，做事只求無愧無心，讓人不由得贊嘆。但英雄終有末路時，如果遇到失敗之時，卻缺少了一分堅韌，那就只能是長嘆一聲，留下無盡遺憾了。如果項羽和韓信中和一下，項羽多一點韓信的忍辱持重，而韓信多一點項羽的霸道剛毅，那么最終爭霸天下的，相信會是項羽和韓信。而劉邦，應(yīng)該是哪涼快，哪待著去了。但，這只是如果……天下一統(tǒng)，終歸劉邦，的確是“天意”呀。項羽是毀了劉邦，也成就了劉邦。

這正是“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”。霸王之死，只能留給后人無盡的疑問和感嘆了。

我個人認(rèn)為，《史記》有抬高項羽的傾向，用以襯托劉邦的流氓。英雄項羽無奈的死去，流氓劉邦愉快地建立漢朝。

《史記》告訴我們，一定要像流氓一樣活著，不要做英雄，不然你會很痛苦。

秦始皇統(tǒng)一天下，根基并不牢靠，因為殘暴，人們思念的是自己的故國。所以秦始皇一死，陳勝、吳廣揭竿，天下子民都想恢復(fù)自己的故國，所以什么楚王、趙王之類的野心家都出來了。

項羽的勇武在起兵時發(fā)揮了巨大的作用，但是卻沒有那么英雄。他先殺了準(zhǔn)老板殷通，又殺了上司宋義。諸侯人人畏懼項羽，這雖然威風(fēng)，但未必是好事。沒有共同利益，就不會有凝聚力。

秦滅亡后，項羽同樣做了流氓的事，把名義上的主子義帝楚懷王干掉了。

也就是說項羽沒有什么人格魅力，和其他人沒什么不同，玩的是同一套把戲。同樣是流氓，劉邦懂得妥協(xié)退讓，項羽一味逞強，留不住人才，也給自己留下了禍根。

項羽該殺劉邦時卻猶豫了，鴻門宴放走了劉邦。彭城之戰(zhàn)又被劉邦走脫，多次失去機會。

彭城之戰(zhàn)，劉邦討伐項羽的理由就是他殺了楚懷王，劉邦因此得到了諸侯的支持，聚攏了五十六萬兵馬。對彭城之戰(zhàn)的規(guī)模我是持懷疑態(tài)度的，劉邦五十六萬兵馬這個數(shù)字一定是有水分的。

劉邦的五十六萬可能被點錯了一個小數(shù)點。但不管怎么說，項羽是贏了，劉邦僅帶十余騎脫身。脫身就脫身，還被描寫成天降狂風(fēng)，才得走脫。這狂風(fēng)只對項羽軍起作用，對劉邦無效。

這歷史寫的，不能不令人相信，司馬遷是個霸王吹。但是有諷刺意味的是，劉邦逃跑居然還能再起，而項羽卻做不到。

司馬遷也不能架空歷史，垓下之戰(zhàn)該寫還是要寫的，但是要把項羽寫的漂亮一點。實際上楚軍和漢軍還在交戰(zhàn)搏殺，項羽居然帶著人跑了，臨陣脫逃，不為逃命，卻是為何！

如果項羽不想過江東，他為什么要跑？最后他不肯過江東是受傷太多，已經(jīng)是跑不了。即使他過了江東又能怎么樣，能躲過劉邦的追殺搜捕嗎？

有的人可以失敗無數(shù)次，有的人只能失敗一次。流氓對流氓，誰也不英雄，誰也不高尚！

羽之神勇，世所無二，這是史書對于項羽的最高評價，嗯嗯非常好，幾乎高到了直接將項羽封神的地步，也因此項羽成為人們心目中勇戰(zhàn)派的代表人物。

勇戰(zhàn)者：好勇斗狠，以敢戰(zhàn)能戰(zhàn)，戰(zhàn)而必勝著稱。

這個派別的代表人物中國歷史上還是有很多的，比如岳飛手下大將楊再興，五胡亂華備受爭議的冉閔，元末明初朱元璋左膀右臂常遇春，開創(chuàng)大唐立下汗馬功勞的秦瓊，還有蜀國唯一的名將關(guān)羽，等等都屬于勇戰(zhàn)派代表。

可是恰恰是這一個評價就讓項羽的人生成就止步于此。

勇戰(zhàn)，那是政治家該做的事情嗎？不是�。�

那是武將做的事情，而項羽地位和做派不能二元統(tǒng)一就決定了他的人生上限還有最終的成就。

話說你不是武將，卻做著武將的事情，最后當(dāng)然是名不副實，成為政治家的墊腳石。

政治家之所以為政治家，和手下辦事人的區(qū)別就是權(quán)謀，手腕還有天下觀，而這才是贏得天下的關(guān)鍵。

轉(zhuǎn)過頭我們看看項羽的對手劉邦。

作為大漢的開創(chuàng)者，劉邦的起點可謂是非常低，有句話所的好“帝起于微末�！闭�因為起于微末，才對自己有著更深刻的認(rèn)識。在劉邦看來，無用的高傲和尊嚴(yán)都是扯淡，那么他的做派就更有效果也更實際，那就是承認(rèn)自己的不足，并找尋合適的人幫助自己。

他明白自己不會治國，于是對蕭何說，這大后方交給你，我放心。

他明白自己不通謀略，于是對張良說，這大政方針你看著辦，我放心。

他明白自己不通戰(zhàn)事，于是對韓信說，信兒啊，你是大將之才，行軍打仗就你了。

于是乎，漢末三杰成為他成事的關(guān)鍵，而他要做的不過是在從善如流而已，看劉邦故事就如看之后劉邦后裔劉備故事一樣，承認(rèn)自己的不足，用最合適的人幫自己做事。

看完劉邦我們在看看項羽，那就完全是又一個故事了。

作為西楚霸王的項羽，人生起點那是比較高的，楚國名將項燕的后代，妥妥的貴族出生，也因此他有著與身俱來的貴族氣質(zhì)和貴族精神。

氣質(zhì)精神，都是好詞，在項羽身上體現(xiàn)的那是淋漓盡致，如果在現(xiàn)代社會，項羽毫無疑問是典型的富二代，權(quán)二代還是標(biāo)準(zhǔn)的霸道總裁，走到哪里都是小丫頭片子們大呼小叫。啥鹿晗啊這樣的小鮮肉，估計被秒的渣都不剩下。

可是這恰恰是他失敗的原罪，從來都是高人一等的人就不會有虛心謙卑和從善如流的心態(tài)。

他明白自己不會治國，可是他不會承認(rèn)，最后自己瞎掰，弄出個復(fù)古分封。

他明白自己不會謀略，可是他不會承認(rèn)，最后自己瞎掰，氣走了唯一的王佐之才范增。

他明白自己太會打仗，這個他必須承認(rèn)，最后自己帶兵，氣走了曠世奇才韓信。

他就是這樣一個，知道自己缺點但是也不會改正的人，霸道范兒十足。

而這三個明白和不明白就成為他最后寧肯自殺也不肯過江東的原罪。

不會治國的他復(fù)古分封，自己做西楚霸王，弄出來無數(shù)個地方王，這所有的王一開始還都比較聽話，可是在項羽不管不顧，裁軍之后，開始出現(xiàn)異動，那就是背叛迭出，這時候的項羽開始疲于奔命，到處救火，最后火沒滅，讓并出漢中的劉邦撿了便宜。

不會謀略的他自己瞎掰，氣走亞夫范增，從此過上和虞姬的二人世界，可是沒有謀士出謀劃策的項羽，還有人可以勸的動嗎？答案是沒有，于是他從此成為一個獨夫。獨夫的個性就是天上地下為我獨尊，誰他媽也沒我強。沒有人在耳邊逼叨叨的項羽，那還不是膨脹到天上去了。

太會打仗的他，氣走韓信，最后又被韓信可收拾了，這個奇恥大辱他吃的下去嗎？高傲如項羽，可從來不是謙虛的人，但是失敗還是到來了，十面埋伏，四面楚歌。那被打擊的心灰意冷下，如何還有求生和二次創(chuàng)業(yè)的勇氣？

自刎烏江前的項羽我們看看他的所作所為，就能側(cè)面印證他為何不渡烏江，其實他是想渡江的，只是最后的戰(zhàn)斗反思讓他又改變了主意。

夜四面楚歌，項羽驚說：“漢軍已攻占楚地嗎？為何這多楚人？”

于是夜起飲酒，虞姬陪伴在側(cè)，他作詩：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”唱幾遍，虞姬也和他一起唱，隨后虞姬自殺。項羽落淚幾行，之后項羽跨上戰(zhàn)馬，八百騎兵和他一同突圍。

天亮?xí)r，漢軍發(fā)覺項羽突圍，就追擊，項羽渡淮河，到陰陵，迷了方向，向老農(nóng)詢問，老農(nóng)騙他：“左拐�！表椨鹱笞呦菡訚杀粷h軍追上。

項羽又率兵東走，僅剩28騎，漢軍追兵數(shù)千，項羽對手下說：““吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。今困于此，此天亡我，非戰(zhàn)之罪。今固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。”把騎兵分四隊。對手下說：“吾為公取彼一將。”于是帶頭沖殺，漢軍人仰馬翻，斬漢軍一將。隨后與騎兵會合，漢軍不知項王在哪。也軍分三路，項王沖擊，又?jǐn)貪h軍都尉，殺數(shù)十人。只損兩騎便問隨騎：“如何？”騎兵佩服地說：“如你所言！”

隨后項羽想東渡烏江，烏江亭長對項羽說：“江東雖小，土地千里，民眾數(shù)十萬，也足稱王。望大王速過江。現(xiàn)在只有我有船，漢軍追到這也沒辦法渡江。”項羽笑道：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千渡江而西，今無一人不愧于心乎？”還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？

縱彼不言，籍乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公�！�

命騎兵下馬步行，手持短器交戰(zhàn)。僅項籍就殺漢軍幾百人。看見漢軍將領(lǐng)呂馬童說：“你我老朋友��！”呂馬童面對項羽，指給王翳說：“這是項羽�！表椨鸨阏f道：“我聽說漢王拿一千兩黃金、一萬戶封邑懸賞征求我的頭，我給你一點好處�！本透畈弊幼詺⒘恕�

感謝太史公司馬遷生花之筆，讓我們生動形象的看到一個末路霸王的求生之路！

項羽想死嗎？其實是不想的，這從他突圍開始，到渡過淮河，到迷路被圍，到繼續(xù)逃跑最后到烏江就可以看出來。

那么他如此求生，到處突圍奔襲，最后又為何不跑了自殺了？

有人說，是感嘆虞姬被殺愛情沒有了，這算是理由吧，至少虞姬死后他落淚了。

有人說，是心中的高傲殺死了他，他不容許失敗卻最終失敗，這也算是吧，因為太驕傲。

有人說，是江東子弟跟隨自己而來，最后無一人生還，只有自己回去，怕被罵，這也算是吧。

可是，這都不算真正的理由。

促成項羽死的，是逃亡路上發(fā)生的三件事而已。

第一：迷路的項羽被老農(nóng)忽悠，走錯了路，最后被圍。

這點讓他明白，自己已經(jīng)民心盡失，而這民心盡失就和他之氣啊的暴力殺戮有關(guān)。

第二：追擊戰(zhàn)中他戰(zhàn)無不勝。

這點讓他明白，自己還是那個自己，戰(zhàn)無不勝，可是天下已經(jīng)不是那個天下，戰(zhàn)勝不是決定天下的關(guān)鍵點，他在反思自己是否錯啦。但是高傲如他還是不肯承認(rèn)。

第三：烏江邊只有一個渡船而已。

是啊，只有一個船，那我一人渡江，難道拋棄跟隨我突出重圍最后的忠勇義士嗎？這不符合他的人生觀，與其茍活，不如共義。

第四：看見原本是下屬的人呂馬童

這個人的出現(xiàn)才是最要命的，沖殺決死，項羽從來不怕，可是面對自己的下屬，原來的部下他害怕啦，原來我自以為的悍勇無雙，并不能讓我成為他們的主將��？

這就是項羽的宿命，他在逃亡路上才深切體會到，自己已經(jīng)民心盡失，即使戰(zhàn)無不勝又如何。最后的猛士是他唯一的牽掛，可是一人獨活，有臉面嗎？叛徒的出現(xiàn)讓他明白自己軍心也盡失，那么自己如何還有翻本的資本。

于是，民心沒有，軍心沒有，唯有驕傲還在的項羽自刎烏江，而所謂的愧對江東父老不過是他給自己找的托詞而已。

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

還是李清照能懂項羽，不過他也只是以女人那特殊細(xì)膩的心思給項羽做了注角而已，真實的項羽其實在人生最后時光里才明白，自己不該做勇猛無雙的將軍而該做政治家，可惜已經(jīng)晚了。

問題：項羽曾以5萬兵力在彭城擊潰劉邦50萬人，明明可以重頭再來，為何不肯過江東？

前言

此一時彼一時，彭城之戰(zhàn)時的局勢與四面楚歌時候的局勢已經(jīng)不同。項羽不肯過江東自然有他的原因。不外乎這幾個方面。

英雄本色，士可殺不可辱，寧肯戰(zhàn)死沙場，也不做逃兵。

有愧于江東父老，愛面子不肯過江東。

對自己失去信心，認(rèn)為過了江東也很難東山再起了。

對江東父老失去信心，他們是否能夠支持自己很難說。

一、至今思項羽，不肯過江東

說到項羽，自然會想起李清照的這首夏日絕句。李清照在兩宋之間，有感于南宋小朝廷的不思進(jìn)取，作詩諷刺士大夫。

在這首詩中的項羽，是一位生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄的大丈夫。

這種解釋，應(yīng)該是項羽不肯過江東的第一種原因：

英雄本色，士可殺不可辱，寧肯戰(zhàn)死沙場，也不做逃兵。

二、恥向東吳再起兵

唐朝詩人胡曾最喜歡寫詠史詩，當(dāng)然會寫到項羽。他對于項羽的解讀是：：

爭帝圖王勢已傾，八千兵散楚歌聲，烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵。

大好的局面一手好牌，被自己打得稀爛，如何好意思再回江東呢？《史記項羽本記》中司馬遷寫到：

項王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”

這是第二種原因：

有愧于江東父老，愛面子不肯過江東。

三、大業(yè)固非人事及

唐朝另一位詩人孟遲也在詩中寫了自己的觀點：

中分豈是無遺策，百戰(zhàn)空勞不逝騅，大業(yè)固非人事及，烏江亭長又何知。

《史記項羽本記》中記載：

項王乃欲東渡烏江。烏江亭長謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡�！�

烏江亭長說，江東還有基礎(chǔ)，還足以讓我們東山再起，希望您還是趕緊過江吧。

但是孟遲卻說：大業(yè)固非人事及。如今的局勢已經(jīng)是大廈將傾，不是人力所能恢復(fù)的，你烏江亭長勸項羽過江雖是好意，但是你又怎能理解大局呢？

孟遲認(rèn)為項羽不過江是因為第三種原因：

對自己失去信心，認(rèn)為過了江東也很難東山再起了。

四、肯為君王卷土來？

杜牧《題烏江亭》在這件事的評價是：

勝敗兵家事不期, 包羞忍恥是男兒，江東子弟多才俊, 卷土重來未可知。

杜牧批評了項羽不肯過江的第二種原因，他認(rèn)為 “包羞忍恥是男兒”，大丈夫應(yīng)該能屈能伸。

不過王安石一下子撤下了遮羞布：

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回，江東弟子今猶在，肯為君王卷土來？

王安石說，就算你項羽回到了江東，但是江東的弟子真得還會為你項羽賣命嗎？

了解項羽的人知道，項羽本不是江東人。他和叔叔項梁起兵時，的確得到了江東父老的支持。但是敗戰(zhàn)之后，跟隨的江東子弟紛紛戰(zhàn)死，他的謀士范曾也和他分道揚鑣。此時的項羽已經(jīng)眾叛親離了。

結(jié)束語

項羽并不傻，應(yīng)該不會僅僅為了面子拒絕回到江東，而是判斷形勢以后，認(rèn)為過江東也于事無補。

過了江東以后，恐怕也沒有能力分江而治，估計劉邦一定會“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。更何況，江東子弟未必能夠愿意在為項羽賣命了， 豈不是自取其辱嗎?

還是孟遲說得最有道理：

大業(yè)固非人事及，烏江亭長又何知。

@老街味道

彭城一戰(zhàn)中，項羽帶的是真正的主力——樓煩騎兵，所以才能勝劉邦。垓下之戰(zhàn)后，他就算過江東，拿什么和劉邦拼？

一支部隊精不精良不是看人數(shù)多少，而是看到底戰(zhàn)斗力成不成。項羽滅掉秦國之后，接收了樓煩騎兵的主力。這支長城軍團才是項羽橫掃天下的根基。

樓煩騎兵的戰(zhàn)斗力到底有多強，你可以看一下垓下之戰(zhàn)時的戰(zhàn)斗力，幾十人對陣幾千人，可斬將奪旗而少損而退。雖然這里主要是戰(zhàn)神項羽的功勞，但是如果不是這些騎兵自身素質(zhì)強，也不可能有如此驕傲的戰(zhàn)績。

劉邦主要是以步兵為主，所以面對項羽就在彭城一戰(zhàn)中吃了大虧，所以后來他也開始組建自己的騎兵兵團，也開始使用樓煩騎兵。

項羽這支主力部隊如果留到垓下之時，也不會落到自殺的地步。

這支幾萬人的樓煩騎兵哪里去了呢？

被韓信干掉了，當(dāng)時這支騎兵由龍且?guī)ш犈c韓信在齊國開戰(zhàn)。

正面對敵，韓信肯定不是這幫騎兵的對手，因為韓信帶的不是精銳，精銳全被劉邦抽調(diào)走了，所以韓信用水淹干掉了這群騎兵。

當(dāng)龍且敗亡之時，當(dāng)時史記記載了項羽的反應(yīng)。

楚已亡龍且，項王恐，使盱眙人武涉往說齊王信

你什么時候見過項羽害怕和低頭過？但此時的項羽不得不低頭，因為他手中最厲害的武器已經(jīng)被折損了。

你從項羽的低頭中就可以知道樓煩騎兵的份量。這也是項羽走下坡路的開始，項羽的長處也是騎將，騎將沒有騎兵，那叫啥呢？

如果回到江東，他能東山再起嗎？不是沒有可能，但想和劉邦爭天下的機會應(yīng)該不見了，最多是枯守割據(jù)。

項羽一生唯一一次的屈換來的是失敗，因為韓信不聽他的勸，還是幫劉邦。

所以項羽不可能有第二次的屈，這是他的性格生成的，他覺得天要亡他，他的信心已經(jīng)被滅。一個沒有信心的人已經(jīng)不會再是一個英雄。

項羽接受不了這樣的結(jié)果，所以他認(rèn)為自殺是最好的結(jié)局。

都別搶，我來答。

今時不同往日，雖然項羽當(dāng)年曾在彭城之戰(zhàn)中以3萬騎兵一舉擊潰劉邦的56萬諸侯聯(lián)軍，但彼時的形勢是不同的，簡單來說就是換了對手，但話說回來，對手是誰并不重要，關(guān)鍵得看對手給自己造成了什么困境。

項羽不肯過江東主要有兩個方面：自尊和形勢。

• 項羽的自尊

自尊心是心理學(xué)名詞，它是指一個人注重維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，不容許別人侮辱和歧視自己的心理狀態(tài)，說的高雅一點叫做愛惜羽毛，說的通俗一點就是愛面子。項羽并不全然是那種愛惜自己羽毛的人，如果他愛惜自己的羽毛，那么他就不會做出坑殺20萬秦軍俘虜，也不會殺掉義帝。

可見項羽對于自己的名聲實際上并沒有那么重視，但他又是愛面子的，其實愛惜羽毛和愛惜面子在本質(zhì)上有些許的不同，愛惜羽毛更加注重自己在人格上的清白，不容許自己做出有辱自己人格的事情。而愛惜面子則是注重外界對自己人格的態(tài)度。

有兩個例子比較能夠說明問題：

1. 例子一

人或說項王曰：“關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸�！表椡跻娗貙m皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”說者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”項王聞之，烹說者——《史記·項羽本紀(jì)》

項羽進(jìn)入咸陽以后，劉邦不敢與其爭鋒，當(dāng)時的項羽已經(jīng)成為左右天下局勢的實質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)人，也是最有機會統(tǒng)一天下開創(chuàng)王朝的人，但很遺憾由于其性格問題錯失了這一機遇。當(dāng)時有人勸說項羽定都關(guān)中，但是項羽在思想有一種“小富即安”的色彩，因此對爭奪天下沒有很大的興趣。

所以你看他說“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者”，項羽覺得自己如今成功了，秦朝已經(jīng)推翻了，這就是他的目標(biāo)，所以他也沒有再多的打算，因此決定回到家鄉(xiāng)光宗耀祖。所以你看項羽這個人的志向其實并不是很大，勸說他的這個人就說“華而不實”，項羽很生氣，覺得這個人侮辱了自己，就把對方給殺了。

可見項羽這個人的自尊心還是很強，不容許別人侮辱自己，輕蔑自己。

• 例子二

項羽在垓下之戰(zhàn)中失敗以后，來到烏江邊，當(dāng)時的烏江亭長勸說他渡江到江東圖謀東山再起，但是項羽很豪邁，說這次失敗是天要亡我，而且我有什么臉面回到家鄉(xiāng)。為什么項羽覺得自己沒有臉面回到家鄉(xiāng)呢？

他之前說過“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行”，這句話的另一種意思就是說如果我不是以成功的姿態(tài)，富貴的身份回到家鄉(xiāng)，而是以一個失敗者的身份回到家鄉(xiāng)，我有什么臉面去面對父老鄉(xiāng)親呢？這是項羽的自尊心，他不愿以弱者的姿態(tài)去面對家鄉(xiāng)的親人。

烏江亭長��義船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。原大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡�！表椡跣υ唬骸疤熘�亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？”——《史記·項羽本紀(jì)》

而且項羽比較有意思，他覺得自己的失敗不是“人為”，而是“天意”，也就是說不是因為自己的決策失誤導(dǎo)致的失敗，而是老天要滅亡他�？梢婍椨疬@個人的心性是比較剛愎自用的，而且不善于反思自己的錯誤，覺得這些錯誤都是由于命運的決定。

對于項羽的這番言論，歷來都受到批評，司馬遷在末尾評價說：

自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！

就是說項羽犯了錯誤不知道悔改，反而說是上天要滅亡他，這不是謬論嗎？

《法言》中也對此提出總結(jié)說：

或問：“楚敗垓下，方死，曰‘天也！’諒乎？”曰：“漢屈群策，群策屈群力；楚憞群策而自屈其力。屈人者克，自屈者負(fù)。天曷故焉！”

意思項羽之所以會失敗是因為他不會使用人力（謀士），而劉邦能夠成功是因為能夠合理運用人才，即所謂“群策屈群力”，也即曹操所說的“吾任天下之智力，以道御之，無所不可”，由此可見人才的重要性。

所以項羽有點“注定論”的色彩，所謂的注定論就是說任何事情都是注定的，不是人力可以改變的。因此他對烏江亭長說“天之亡我，我何渡為”，老天要滅亡我，就算我渡江回去又有什么用呢？

這是項羽的價值觀，另一方面項羽的內(nèi)心多少有一點愧疚，他們當(dāng)初帶著江東八千子弟出來，結(jié)果今天全部戰(zhàn)死，一個都沒有活著回去，因此項羽更加沒有臉面去面對父老鄉(xiāng)親們了，所以你看項羽就說“縱彼不言，籍獨不愧於心乎”？

就算大家嘴上不說，難道我心里就不愧疚了嗎？這一方面來說，項羽確實有情有義，有一種“梁山義氣”的感覺，這雖然是人之常情，但偏偏是這一點害了他，畢竟對于一個合格的政治家來說，顧忌兒女私情是大忌，容不得一點心軟。

不過話說回來，這其實也是人之常情，他不肯過江東，是因為心中有愧疚感，而且自尊心嚴(yán)重受損。所以這對于當(dāng)時的項羽來說其實是一個非常艱難的選擇，以我們現(xiàn)在的歷史眼光去看，項羽不過江東是意氣之舉，但卻恰恰展現(xiàn)出人性中殘存的一絲道德自覺。

因此人性是非常復(fù)雜的，劉邦雖然最終成功了，但是名聲非常不好，你看他逃命的過程中把一雙兒女踹下車，夏侯嬰救起來之后他還要殺人家。開國以后大殺功臣，所以雖然劉邦知人善用，但是人格低劣，在這一點上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上項羽。

• 垓下之戰(zhàn)后的形勢

從另一方面來說，假如當(dāng)時項羽度過烏江東山再起，但是形勢對他來說也不是非常樂觀。當(dāng)時的劉邦可以說已經(jīng)占據(jù)了絕對性的、壓倒性的優(yōu)勢，想要遏制項羽的崛起幾乎是易如反掌的事情，因為垓下之戰(zhàn)對于項羽來說是毀滅性的打擊。

於是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百馀人，直夜?jié)�圍南出，馳走——《史記·項羽本紀(jì)》

當(dāng)時項羽唯一擁有的十萬楚軍在垓下之戰(zhàn)中全軍覆沒，用元氣大傷來形容他壓根就不合適，幾乎可以說項羽經(jīng)此一戰(zhàn)被打的土崩瓦解，再也沒有能力和劉邦叫板，他回到江東以后只能重新組織軍隊反抗劉邦，但是這對于項羽來說無非只是垂死掙扎。

首先劉邦已經(jīng)名義上奪取了天下，項羽的地盤盡數(shù)被劉邦占領(lǐng)，地盤的擴大讓劉邦擁有足夠的物資和項羽對抗，當(dāng)時的江東是指長江下游江南一帶地區(qū)，從某種意義上來說，盡管項羽把江東作為根據(jù)地和劉邦做對抗的話，他確實能夠和劉邦糾纏一段時間。

然而劉邦還有另一個巨大的優(yōu)勢，那就是天下諸侯的附庸，當(dāng)時劉邦為了對付項羽，通過分封異姓王的方式將這些勢力籠絡(luò)到自己的麾下。

信、越不至，楚擊漢軍，大破之。漢王復(fù)堅壁自守，謂張良曰：“諸侯不從，奈何？”對曰：“楚兵且破，二人未有分地，其不至固宜。君王能與共天下，可立致也。齊王信之立，非君王意，信亦不自堅；彭越本定梁地，始，君王以魏豹故拜越為相國，今豹死，越亦望王，而君王不早定。今能取睢陽以北至穀城皆以王彭越，從陳以東傅海與齊王信。信家在楚，其意欲復(fù)得故邑。能出捐此地以許兩人，使各自為戰(zhàn)，則楚易破也�！薄�—《資治通鑒》

沒有了天下諸侯的支持，項羽可以說成為了孤家寡人，難以和彼時的劉邦對抗，因為劉邦具有壓倒性的優(yōu)勢，擊敗殘存的項羽只是時間上的問題。因此即便項羽度過烏江以后，形勢的轉(zhuǎn)變恐怕也不允許他能夠再次和劉邦對抗。

畢竟這時候的項羽可以說一切都需要重頭再來，但劉邦已經(jīng)擁有幾十萬的軍隊，而且勢頭正勁，項羽想要翻盤的機會可以說是十分渺茫，綜上述所，可見項羽的失敗已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖虑椋�即便渡過烏江也只是徒勞罷了。

倒不如死在烏江邊，還能換取一個好名聲。

親，如果對這篇文章滿意的話，點贊關(guān)注以便查閱資料所需喲~

項羽用兵之道還是比較高明的，但他的特點也是他的一個巨大短板。項羽從來身先士卒，沖殺于陣前，對于戰(zhàn)場的信息是第一手的，所以項羽的指揮節(jié)奏可以總比對方先一步，就算對方用兵能力高于他，但從指揮發(fā)令到將士們執(zhí)行還有幾個步驟，所以項羽常常發(fā)生以少勝多的案例。

聽起來是他的優(yōu)勢，但其實也是他的劣勢，為什么這么說呢。因為項羽帶的兵都是經(jīng)過千錘百戰(zhàn)訓(xùn)練有素的老兵，他的部隊貴精不貴多。項羽也確實有自己的一套帶兵打仗的方法，可以結(jié)合自己的特點，帶領(lǐng)他們打勝仗。

項羽被稱為戰(zhàn)神，垓下之戰(zhàn)前無一敗績，什么概念？金庸先生筆下的獨孤求敗大家應(yīng)該知道吧，我想古往今來歷史中出現(xiàn)的人物能和獨孤求敗相比的，也就項羽了吧！項羽并不求敗，但一旦敗了，他那精挑萬選的隊伍，就再難建立起來了！

韓信被稱為軍神，最厲害的還不是如何排兵布陣，而是不管是哪來的壯丁，哪怕是劉邦的妻妾，經(jīng)他調(diào)教出來后都能打仗了，而且還無往不利……簡直就是撒豆為兵。這是項羽所不及的，如果帶著一群烏合之眾，項羽的打法就是找死，如果讓他坐后方指揮，那他又沒有跟韓信這樣的指揮家一較高下的能力。

所以項羽有才能，但要求太高，對自己的要求高，對手下要求也高，一旦條件達(dá)不到，他就難以發(fā)揮，說白了還是軍事才能不夠。哪怕渡江了，也難以再東山再起，如果最終如呂布一樣，東躲西藏被抓住再殺掉，霸王的威名和形象將大打折扣！

當(dāng)然，這是我在說，項羽當(dāng)時怎么想的，誰又能真的說得清呢！也許就是累了，想睡一會了……

項羽最大的問題是不會抓主要矛盾。

后世文學(xué)都對項羽有所偏袒，因此項羽給眾人的印象就是有情有義，對劉項之爭的印象就是實在年輕人輸給了老流氓。這樣的想法，是絕對錯誤的。

項羽是政治人物，因此他必須具備政治思維。缺少這個思維，哪怕你帶兵有多牛也白搭。事實證明，項羽有這樣的思維，但是關(guān)鍵時刻會犯疏忽，這項被動技能的觸發(fā)條件有些苛刻。

案例一，項梁死后，項羽被宋義掣肘壓制。于是他做出了反映，直接殺了宋義奪權(quán)。這段說明，項羽準(zhǔn)確地判斷出了楚軍內(nèi)部的形勢，將眼前的政敵除掉。雖然手段比較個人英雄主義，但是至少證明項羽在這一方面是有頭腦的。

案例二，項羽在關(guān)中會盟諸侯，恢復(fù)六國，并加封了幾路諸侯，自己封西楚霸王。這一段，說明沒有觸發(fā)被動技能，沒有用政治思維來思考問題。前鋒帶球到門前不射門，對著門柱一頓猛抽？男票攻陷女票最后一關(guān)，結(jié)果說我好喜歡你的枕頭��？項羽逼得諸侯膝行向前，結(jié)果是我當(dāng)大王，你們當(dāng)小王，咱們各回各家找媽媽夸。

秦始皇：？？？

滅我朝的人不想當(dāng)皇帝嗎？

以至于很多都說，哎呀，當(dāng)初項羽如果在鴻門宴殺了劉邦，項羽就如何如何。我告訴大家，項羽就算在鴻門宴殺了劉邦，他接下來依舊是分封諸侯，各回各家找媽媽夸。然后彭越、黔布這些該反也得反，直至出現(xiàn)一個項羽擺不平搞不定的人把他滅掉。

項羽不殺劉邦，是因為他認(rèn)為劉邦并沒有得罪他，沒理由殺。這點沒有問題，說明項羽光明磊落。

但是，項羽應(yīng)該要確立自己絕對合法的地位，成為諸侯實際意義上的共主。簡單來講，就是當(dāng)皇帝。

只有這樣，當(dāng)諸侯造反的時候，項羽可以高舉義旗，天下共擊之。他比各位諸侯擁有的巨大優(yōu)勢，不是自己的帶兵造詣，不是自己的神武之力，而是他自己的年齡哪！

代入到項羽的性格種，我們會發(fā)現(xiàn)，項羽不會高瞻遠(yuǎn)矚，對周邊潛在的威脅缺乏敏感度。一定要打疼他了，他才會回身反擊。拋開項羽殘暴的一面，項羽這一點在現(xiàn)實社會中簡直就是社會標(biāo)桿。

題主在問題中強調(diào)“明明可以”，顯然對項羽無限惋惜。事實上，項羽當(dāng)時確實無力回天。即便有，項羽也想不出卷土重來的理由。他的起步，是靠項梁運營起來的。只怕項羽就算重頭再來，在誓師大會上，他也只會喊出：“干死劉邦這個王八蓋子”的口號。