說實(shí)話，在太平年代回答這個(gè)問題挺難的，因?yàn)榭陬^表達(dá)太輕松，能否付諸實(shí)踐不容易。畢竟面臨生死，如果不能自由選擇，我們都不知道自己是什么樣子的。

中國(guó)傳統(tǒng)文化里，有“舍身取義”這樣的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。比如“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。尊嚴(yán)、骨氣、氣節(jié)應(yīng)該可以按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去實(shí)踐。

魯迅先生說過“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂 正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁�！�

那些光耀千秋的人，他們的確值得名垂千古，擁有后人千秋萬代的崇拜敬仰。但是無法否認(rèn)的是，我們很多人，可能沒機(jī)會(huì)選擇去做文天祥還是張弘范，沒機(jī)會(huì)選擇做秦檜還是岳飛，做洪承疇還是史可法。

所以大義凜然地說很容易，但是越說得輕松的往往做不到不是嗎？我早就簽了遺體捐獻(xiàn)書，對(duì)生死這件事看得比較平淡，但不代表我希望別人如我一樣。

題主問；尊嚴(yán)、骨氣、氣節(jié)比生命重要嗎？我認(rèn)為，生命對(duì)于一個(gè)人來說雖然是最重要的，但用一句我們中華的諺語(yǔ)；人要臉、樹要皮。這是一種樸素的說法，如果規(guī)范一點(diǎn)，其實(shí)就是尊嚴(yán)。而且人有了尊嚴(yán)，骨氣、氣節(jié)自然具備，寧愿玉碎、不愿瓦全，岳飛精忠報(bào)國(guó)，被奸臣陷害，視死如歸，這就是氣節(jié)，屈原因國(guó)破，投汨羅江而亡，也是氣節(jié)，江姐在渣宰洞集中營(yíng)，面對(duì)敵人的殘酷逼供和迫害，至死忠貞不屈，令后人感嘆！這種自我犧牲的大無畏的英雄氣概是永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)的。在今天的新時(shí)代，尊嚴(yán)、骨氣、氣節(jié)仍然需要，即便是未來霸權(quán)主人及其走狗敢來入侵，我們國(guó)民要有保家衛(wèi)國(guó)的尊嚴(yán)、骨氣、氣節(jié)，誓死保衛(wèi)偉大的祖國(guó)母親，粉碎來犯之?dāng)�！謝邀。

每一個(gè)人都要死的，活著要有尊嚴(yán)，死也要有尊嚴(yán)

我認(rèn)為尊嚴(yán)更 重要，人要死了不進(jìn) I CU就是要尊嚴(yán)。

關(guān)鍵是為了人的尊嚴(yán)、骨氣和氣節(jié)，還是為了皇帝朝廷，或是為了國(guó)家民族。為國(guó)家民族、為個(gè)人，在特殊和迫不得已的情況下，尊嚴(yán)、骨氣和氣節(jié)大于生命價(jià)值，犧牲的人能夠喚醒民族的意識(shí)、喚起民眾的斗志。

但大多數(shù)情況下，尊嚴(yán)、骨氣和氣節(jié)都是統(tǒng)治階級(jí)設(shè)計(jì)的套路，進(jìn)行精神控制和當(dāng)棋子的工具。從現(xiàn)實(shí)看，肯定是生命重要，統(tǒng)治階級(jí)沒有給廣大勞動(dòng)者尊嚴(yán)、骨氣和氣節(jié)，憑什么讓人家用生命來?yè)Q取這些高尚精神 ，再說尊嚴(yán)、骨氣和氣節(jié)如果高于生命，就沒有歷史和一個(gè)民族的發(fā)展了，大家都變成豐碑了。

生命的意義在于自由!……西漢呂雉曾把戚姬四肢剁掉、毛發(fā)拔光，養(yǎng)在茅廁缸中，稱為“人彘”。這種生命的存活方式不僅活不長(zhǎng)久更是生不如死。更說明了，生命雖然可貴，但自由更加重要。生命的意義在于自由!失去自由的生命，毫無意義、一文不值。不信？誰(shuí)想嘗試一下做“人彘”的滋味？

尊嚴(yán)，骨氣，氣節(jié)三個(gè)詞相當(dāng)比人的話，人要有尊嚴(yán)，骨氣，氣節(jié)，要有著自己的骨氣和氣節(jié)。在人類，更重要的是尊嚴(yán)最重要。有著自己的尊嚴(yán)，才能有著骨氣和氣節(jié)。氣節(jié)是正氣的意思。

人的生命中，在一生中離不開尊嚴(yán)。人的尊嚴(yán)使自己有著骨氣和正氣是分不開的。人的本性就以尊嚴(yán)圍護(hù)著自己。每一人的骨氣和正氣相吻合。人生就是如此，尊嚴(yán)是相當(dāng)重要。人不犯我，我不犯人。這是尊嚴(yán)和骨氣與正氣相結(jié)合。因此尊嚴(yán)，骨氣，氣節(jié)，即正氣比生命更重要。有了自己的正確的尊嚴(yán)，才能發(fā)揮自己的骨氣與正氣。如果沒有了骨氣和正氣，談不上自己的尊嚴(yán)。所以人人都有尊嚴(yán)，骨氣與正氣。在邪惡來時(shí)，骨氣和正氣壓倒了邪氣，自己的強(qiáng)大的尊嚴(yán)也會(huì)有更加突出表現(xiàn)出來了。

毛主席在天安門城樓上宣布“中國(guó)人民從此站起來了”。這個(gè)“站起來”就是尊嚴(yán)。是無數(shù)先烈拋頭顱，灑熱血換來的尊嚴(yán)。先烈有一首詩(shī):生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。也是說的這個(gè)道理。人活一口氣，窩窩囊囊的活著勿寧死，有些人絕境中選擇自殺，是不能死乞白賴的活著嗎？不能去偷去搶甚至故意犯罪去監(jiān)獄中活著嗎？都不是，是他們選擇了尊嚴(yán)，骨氣和氣節(jié)。沒有尊嚴(yán),骨氣和氣節(jié)茍活者決不是希望所在。

沒有生命重要。

毛主席在歷史上三次被撤銷黨內(nèi)重要職務(wù)。鄧小平三起三落，彭真住了八年的國(guó)民黨監(jiān)獄又住了九年共產(chǎn)黨的監(jiān)獄。 韓信胯下受辱，張良橋下取鞋，諸葛亮把女人穿的衣服送給司馬懿司馬懿哈哈大笑有多少送給我？

如果這些偉人講人格尊嚴(yán)、講骨氣，講氣節(jié)，當(dāng)時(shí)能活下來嗎？后來能領(lǐng)導(dǎo)人民奪取一個(gè)、又一個(gè)偉大勝利嗎？

我認(rèn)為這個(gè)題目，就是偽命題，