花木蘭從軍，是流傳很久的民間傳說，這個故事，雖然在北朝民歌木蘭辭中，寫的很清楚，但花木蘭的故事，可能要比木蘭辭更久遠。因此，花木蘭也成了民間的偶像。
如果從歷史角度來看，花木蘭是存在的，但她的故事，大量出現(xiàn)在演義和傳說里，而正史上的記載，極為稀少，甚至花木蘭的姓氏，也存在極大的爭議。并且木蘭代父從軍的故事，也讓很多人感到費解。
如果從大量演義傳說，以及零散的史料記載看，花木蘭活躍在北魏時期，并且參加過北魏對抗柔然的戰(zhàn)爭。
如果從這個時代背景中，確認花木蘭代父從軍的真實性，那就需要看一下，當(dāng)時有沒有這樣的可能。
首先就是征兵問題，從木蘭辭可以看出，皇帝的征兵，不是抓壯丁，而是有公文的合法招兵。
在古代，老百姓除了賦稅以外，還要服兵役，一般服兵役可以減免一部分的賦稅。
而征兵和服兵役的區(qū)別在于，服兵役只是為了保持常規(guī)的國防力量，屬于防御性質(zhì)的。這時候服役時間不會過長，而且國家一般會三丁抽一或者五丁抽一，很少因為服兵役影響生產(chǎn)。
征兵基本上就是大的戰(zhàn)役，甚至是舉國之戰(zhàn)。這樣的戰(zhàn)役，也就無所謂人員，根據(jù)戰(zhàn)爭的程度，比如長平之戰(zhàn)，秦國曾經(jīng)征招十五歲以上的男丁進入戰(zhàn)場。在杜甫詩中甚至夸張到把老太太抓到軍中。
十二卷朝廷公文，可見這次征兵是多么著急，這樣的征兵，一定不會像普通兵役那般的溫和，只是沒有動粗抓壯丁而已。各級官員也一定會有指標(biāo)，為了完成指標(biāo)，審核的流程，就會松很多。甚至不會在意參加招募的到底是不是本人，只要人數(shù)夠，能交差，那就可以了。誰也不愿意節(jié)外生枝。
如果說年齡問題可以解釋為官員為了完成指標(biāo)，稀里糊涂的讓花木蘭蒙混過關(guān)，那么，性別問題，又該如何解釋呢？
這個問題，也好解釋，那就是，花木蘭生理發(fā)育，在一群男子中，并不顯眼。
這個問題，并不是抹黑花木蘭，而是在古代，不同朝代成人會有所不同，一般年齡都在14-16歲，但北朝多是胡人政權(quán)，一般12歲以后都能騎馬打仗，如果能在一群男人中做到不顯眼，只能說明，花木蘭當(dāng)時并沒有完全發(fā)育。
這個也并不難理解，比如一個十二三歲的小女孩，理個小平頭，穿著和男孩一樣的衣服，是很難被認出來的。
而木蘭辭中可以看出，花木蘭是有一個弟弟的。在十二年之后，她的弟弟已經(jīng)是家里主要勞動力來分析，當(dāng)時她弟弟可能只有五六歲，因此，可以推測，花木蘭從軍年齡，應(yīng)該剛剛到了胡人的從軍年齡，也就是13歲左右，她的弟弟，可能只有四五歲。
如果這個解釋比較牽強，另一個故事也可以從側(cè)面進行解釋，那就是，皇帝見了花木蘭，知道花木蘭是女子，而且長得很漂亮，想納她當(dāng)妃子，被花木蘭拒絕。
如果花木蘭真到了發(fā)育成熟才從軍，當(dāng)時至少也要三十多歲，皇帝未必會著迷。
那么問題又來了。女孩子就算發(fā)育的晚，也會發(fā)育的，一年兩年看不出來，十年八年，怎么可能看不出來？
花木蘭從軍十二年，沒有被發(fā)現(xiàn)，只有一種解釋，她身體明顯發(fā)育之時，已經(jīng)不需要和士兵在一起生活了。
這種可能合理嗎？其實是合理的，戰(zhàn)爭是非常的殘酷，會到處出征，天天死人，很可能導(dǎo)致，昨天還是一個營帳的弟兄，第二天就生死兩隔，因此，在戰(zhàn)斗過程中減員和流動非常大，一直和花木蘭并肩作戰(zhàn)的可能性很小。
而剛剛知道姓名，還沒來得及了解，就成了一具冰冷尸體的情況，太常見了。在這樣的緊張戰(zhàn)爭中，人們怎么會在意身邊一個普通士兵呢？
從演義以及大量野史，文藝作品，以及少量正史中，可以看出，花木蘭很能打，古代人講究斬首立功，那么花木蘭升遷一定快，當(dāng)她成長為一個軍官，就不會和士兵生活在一起。
一個女孩，十六七歲就會發(fā)育成熟。這時候花木蘭可能已經(jīng)是軍官，而且有自己獨立營帳，不會受到打擾。白天，在重甲保護下，也很難被人們發(fā)現(xiàn)。
一些文章記錄，也可以看出，花木蘭最后活了下來，還被授予將軍軍銜，從一個小孩子，經(jīng)過十二年的征戰(zhàn)，就當(dāng)上了將軍。可見花木蘭戰(zhàn)斗力之強，并且這是在打勝仗之后，皇帝封的。
而能夠有資格凱旋之后見皇帝，可見，花木蘭在軍中已經(jīng)有了很高地位。
以上的分析，可以解釋，花木蘭為什么從軍十二年，沒有人發(fā)現(xiàn)她是個女子，這種可能性雖然不大，但的確是可以解釋。
