分配不公嚴(yán)重影響了公平正義，百姓對(duì)政府的信仰，尊重和信任，失去了民心，失去了黨生存的基礎(chǔ)，失去了國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)源泉

收入分配直接關(guān)系到每個(gè)社會(huì)成員的切身利益，與人們的生存質(zhì)量息息相關(guān)，因此，收入分配是諸多經(jīng)濟(jì)問(wèn)題中最敏感、最能影響人們心態(tài)、影響社會(huì)穩(wěn)定的問(wèn)題之一。當(dāng)前，收入分配中存在的種種問(wèn)題已對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了極為不利的影響，若不盡早采取有效措施，我們將為此付出沉重的代價(jià)。

那么，分配不公對(duì)社會(huì)究竟會(huì)帶來(lái)什么嚴(yán)重后果及其惡劣影響？

第一，增加了社會(huì)不安定因素。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)拉開(kāi)個(gè)人收入的差距。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)人民生活水平有了很大提高，絕對(duì)收入都增加了，同時(shí)人們的收入差距也拉開(kāi)了。差距的拉大意味著一部分人絕對(duì)收入可能并沒(méi)有下降，但相對(duì)收入下降了，由此引起了社會(huì)很大部分成員的嚴(yán)重不滿(mǎn)。由于我國(guó)目前的收入差距在很大程度上是由不合理、不合法因素造成的，這就更加劇了人們的憤恨與不滿(mǎn)。

第二，嚴(yán)重?fù)p害了經(jīng)濟(jì)效率。因?yàn)�，過(guò)大的差距只會(huì)損害效率。收入差距過(guò)大意味一部分社會(huì)成員的收入水平很低，僅夠維持生存的收入，很不利于低收入者及其家庭成員身體素質(zhì)和文化素質(zhì)的提高。而高素質(zhì)的勞動(dòng)者，是提高經(jīng)濟(jì)效率、走向現(xiàn)代化的基本條件。其次是大差距會(huì)引起利益沖突，引發(fā)不滿(mǎn)情緒和越軌行為，這一切都會(huì)造成大范圍的效率損失。

第三，導(dǎo)致錯(cuò)誤價(jià)值觀(guān)的形成。

當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)大變革時(shí)期，傳統(tǒng)的價(jià)值觀(guān)體系受到很大沖擊，有的被擯棄，有的被懷疑，而新的現(xiàn)代價(jià)值觀(guān)體系尚未建立，正處于逐步形成階段。這個(gè)時(shí)期的社會(huì)存在對(duì)人們形成什么樣的價(jià)值觀(guān)影響極大。當(dāng)前我國(guó)灰色收入和黑色收入廣泛大量的存在，這表明違規(guī)者牟取不正常收入被揭露被處罰的可能性很小，即使受處罰數(shù)額也較輕。存在決定意識(shí)，這樣的社會(huì)存在必使人們形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀(guān)。不論是正確的還是錯(cuò)誤的價(jià)值觀(guān)，一旦被人們普遍認(rèn)同，它將決定人們普遍的行為方式，它對(duì)整個(gè)社會(huì)生活的作用深刻而久遠(yuǎn)，并且很難改變。

第四，對(duì)社會(huì)和諧進(jìn)步造成嚴(yán)重影響。個(gè)人收入差距拉大，造成貧富不均；影響社會(huì)穩(wěn)定，社會(huì)出現(xiàn)仇官、仇富現(xiàn)象，戾氣嚴(yán)重；影響社會(huì)公平公正，打擊多勞動(dòng)者卻收入很低者的積極性；同時(shí)更加嚴(yán)重的后果是不利于社會(huì)和諧，從而阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

回答這個(gè)問(wèn)題前可以先自問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題：

1、中國(guó)歷史朝代更替中有沒(méi)有民不聊生而造反的？

2、如果你看到別人吃肉，而自己都快餓死了，你會(huì)怎么辦？

3、因?yàn)榉峙涑霈F(xiàn)問(wèn)題，無(wú)論如何你都不會(huì)改變自己的命運(yùn)，你會(huì)怎么辦？

4、在公司因?yàn)樘嵘�制度�?wèn)題或是領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題，無(wú)論你如何努力，業(yè)績(jī)?nèi)绾纬霰姸紵o(wú)法的到晉升機(jī)會(huì)或是獎(jiǎng)勵(lì)。你會(huì)怎么辦？

5、如果一個(gè)遠(yuǎn)比你有權(quán)有錢(qián)的人欺負(fù)你，你有什么辦法反抗？你會(huì)怎么做？

5、現(xiàn)在社會(huì)富人僅僅是站的財(cái)富多嗎？有沒(méi)有因富行惡的行為？

6、如果你是富人了，你能列舉自己的前十個(gè)自己內(nèi)心深處的愿望嗎？這些愿望中有多少是光明的？多少是黑暗的？

7、如何化解貧富差距帶來(lái)的矛盾？靠法律面前人人平等可以嗎？

8、一個(gè)怪獸要吃一個(gè)弱小人類(lèi)，如何才能做到人類(lèi)不會(huì)被怪獸吃掉？只有將人類(lèi)變成怪獸或是怪獸變成人類(lèi)才可以吧，你說(shuō)呢？

社會(huì)是無(wú)數(shù)個(gè)人和階級(jí)團(tuán)體等等組織構(gòu)成的一個(gè)合作體系。這里面除了有高低貴賤外，還有什么？應(yīng)該還有政府的平衡之道吧。

分配需要公平，這是社會(huì)穩(wěn)定的前提。同時(shí)，分配有需要不公平，這是社會(huì)進(jìn)步的先決條件。

大家怎么認(rèn)為？歡迎留言討論，或發(fā)表自己的看法。

分配不公對(duì)社會(huì)的影響非常之大。特別是有I4億多人口的大國(guó)來(lái)說(shuō)更是如此！分配不公，會(huì)嚴(yán)重的影響我國(guó)社會(huì)的公平正義，老百姓對(duì)政府的尊重和信任，失去民心，失去了黨的生存基礎(chǔ)，失去了國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)源泉。二是分配不公簡(jiǎn)單的說(shuō)就是國(guó)民收入不公平，包括社會(huì)資源、社會(huì)保障、社會(huì)福利的不公分配，會(huì)對(duì)社會(huì)造成巨大的影響，嚴(yán)重的時(shí)候可直接導(dǎo)社會(huì)動(dòng)蕩。二是低收入、低效益、低消費(fèi)水平的底層群體，長(zhǎng)此下去，更加會(huì)增加社會(huì)負(fù)擔(dān)和社會(huì)矛盾，社會(huì)貧富差距會(huì)越來(lái)越大。三是分配不公，會(huì)使社會(huì)內(nèi)部矛盾愈加尖銳雜，貧富差距拉大，社會(huì)不穩(wěn)定的因素也會(huì)同時(shí)增大，歷代都是如此。因此，解決社會(huì)內(nèi)部矛盾、實(shí)行分配公平正義，才是一個(gè)穩(wěn)定社會(huì)的牢固基石。習(xí)主席的脫貧攻堅(jiān)、脫貧致富，就是為了解決這一系列的問(wèn)題！

分配不公，大概是指一個(gè)國(guó)家的國(guó)民收入，包括社會(huì)資源、社會(huì)保障和社會(huì)福利的分配。分配不公對(duì)社會(huì)的影響巨大，嚴(yán)重的時(shí)候可以直接導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩。

分配不公，集中表現(xiàn)出來(lái)的是底層群體的低收入，低效益，低消費(fèi)水平。長(zhǎng)此以往，會(huì)增加更多的社會(huì)負(fù)擔(dān)，激發(fā)更多的社會(huì)矛盾，貧富差距也會(huì)隨之越來(lái)越大。

分配不公，既有社會(huì)各方面的原因，也有管理層次的問(wèn)題。如果說(shuō)得再具體一點(diǎn)，還有經(jīng)濟(jì)和其他方面的原因？總之就是，分配不公，只是短暫的現(xiàn)象，相信不會(huì)維持太久。

分配不公，將挫傷個(gè)人積極性，不利于社會(huì)發(fā)展。貧富差距大，加深社會(huì)矛盾，不利于社會(huì)穩(wěn)定。貧富差距大，又會(huì)出現(xiàn)人剝削人的社會(huì)問(wèn)題�，F(xiàn)在提倡的公平，公正，走共同富裕，就是為了解決貧富差距大的問(wèn)題，為創(chuàng)建和諧而平安社會(huì)所做的工作。共產(chǎn)黨創(chuàng)建的社會(huì)主義制度，能夠深入人心，受到全國(guó)人民擁護(hù)和支持，最重要的是從人民最根本的利益出發(fā)，是為全國(guó)大多數(shù)人民謀幸福。

#店小二談典說(shuō)法#觀(guān)點(diǎn)：

分配不公直接導(dǎo)致社會(huì)分化加劇，有錢(qián)的更有錢(qián)，沒(méi)錢(qián)的更難賺到錢(qián)。

對(duì)社會(huì)的影響是，社會(huì)分化加劇，貧富矛盾突出，加劇社會(huì)不穩(wěn)定，比如南美國(guó)家以及南非，就是最好的例子。

分配不公，導(dǎo)致一些人掙錢(qián)容易，比如無(wú)良的官二代、富二代。容易掙到的錢(qián)，就像熊孩子花父母的錢(qián)一樣，不會(huì)珍惜，大手大腳、奢靡浪費(fèi)，帶壞社會(huì)風(fēng)氣；導(dǎo)致沒(méi)有敬畏，違法亂紀(jì)。

一定時(shí)期，資源是有限的。一部分越是容易獲得，就意味著另外一部分就更難以得到。社會(huì)分配就是如此，一部分容易得到財(cái)富，就意味著另外一部分就不能得到這部分財(cái)富。

有恒產(chǎn)者有恒心。

擁有一定的財(cái)產(chǎn)，才能更好的謀求自己的發(fā)展，進(jìn)而也更好的為社會(huì)做貢獻(xiàn)。如果屬于自己的財(cái)富都沒(méi)有或者不能控制，誰(shuí)愿意奮斗呢。所謂“光腳不怕穿鞋”，也即是如此。

倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)。

良好的社會(huì)風(fēng)氣，是建立在生活得到基本保障基礎(chǔ)之上。

能夠吃飽穿暖，才能知書(shū)達(dá)理。所謂窮山惡水出刁民。

所以，我們國(guó)家一直在努力管控分配領(lǐng)域，講究均貧富，防止社會(huì)分化，比如設(shè)定最低工資、比如加強(qiáng)社會(huì)保障。

文‖教導(dǎo)主任說(shuō)

分配不公對(duì)社會(huì)有何影響？

俗話(huà)說(shuō)得好：不患寡而患不均，而不均就是分配不公，這對(duì)社會(huì)的影響是非常大的，會(huì)影響到社會(huì)的安定和團(tuán)結(jié)，嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展停滯不前，甚至倒退！

正文

什么是分配不公

首先，我們要明確分配不公是什么！多勞多得，少勞少得，不勞不得，這不是分配不公，這種分配方式叫公平，按勞分配。

對(duì)分配不公，早就有位德國(guó)的先哲定義過(guò)了，他的思想對(duì)我們國(guó)家的影響也非常深遠(yuǎn)，他就是馬克思。

在他的著作「資本論」中，他定義了勞動(dòng)者的剩余價(jià)值，剩余價(jià)值理論也是資本論的核心，勞動(dòng)者除了將生產(chǎn)資料「也就是原材料」的價(jià)值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中之外，還會(huì)產(chǎn)生勞動(dòng)者剩余價(jià)值，這部分價(jià)值是多出來(lái)的，它又可以分為勞動(dòng)者工資和企業(yè)家所得，也就是說(shuō)剩余價(jià)值又會(huì)被企業(yè)家分成兩部分，一部分發(fā)給工人做工資，另一部分就會(huì)轉(zhuǎn)入了他們自己的口袋。

當(dāng)然，這也是很正常的，因?yàn)槠髽I(yè)家的目標(biāo)就是盈利，然后擴(kuò)大生產(chǎn)，但是問(wèn)題就在于，某些企業(yè)家，通過(guò)一些特殊的手段，比如加班等等，延長(zhǎng)了勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值，但是給勞動(dòng)者的工資并沒(méi)有增加，因此來(lái)提高他們自己的收入，也就是我們所說(shuō)的壓榨，而這才是真正的分配不公。

你干了很多的活，卻無(wú)法得到勞動(dòng)相應(yīng)的報(bào)酬。

分配不公影響社會(huì)秩序

我們國(guó)內(nèi)也有位受馬克思影響的偉人說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：哪里有壓迫，哪里就有反抗！

分配不公的本質(zhì)就是資本家對(duì)勞動(dòng)者的壓迫，當(dāng)然就會(huì)引起勞動(dòng)人民的反抗，而這必定會(huì)導(dǎo)致社會(huì)秩序不穩(wěn)定，引起社會(huì)混亂，這對(duì)于發(fā)展是十分不利的。

我們之所以能夠取得今天的成就，很大程度上得益于社會(huì)秩序的穩(wěn)定，井然有序的社會(huì)秩序?yàn)榘l(fā)展創(chuàng)造了良好的生態(tài)環(huán)境，人們可以各司其職的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，科學(xué)家發(fā)展科技，企業(yè)家生產(chǎn)產(chǎn)品，勞動(dòng)人民安居樂(lè)業(yè)，都離不開(kāi)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。而分配不公則會(huì)打破這一穩(wěn)定的環(huán)境，給人們生活帶來(lái)不可估量的影響。

分配不公與我們的發(fā)展理念相背離

我們是社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義的最高追求和終極理性就是共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

而分配不公必定會(huì)導(dǎo)致貧富差距加大，最終的結(jié)果是資本家通過(guò)攝取更多的剩余價(jià)值，越來(lái)越富裕，而勞動(dòng)者因?yàn)閯趧?dòng)強(qiáng)度加大，而工資沒(méi)怎么改善，在強(qiáng)的工作條件下，營(yíng)養(yǎng)得不到補(bǔ)充，積勞成疾，陷入更加貧困的境地，這與共同富裕的發(fā)展理念背道而馳。

共同富裕的目的是為了消滅貧困，而分配不公則會(huì)導(dǎo)致更多的貧困，這種偏離發(fā)展理念的發(fā)展是非�？膳碌�，影響的惡劣程度可想而知。

總結(jié)

最后做個(gè)總結(jié)就是：

第一、分配不公導(dǎo)致壓迫，哪里有壓迫哪里就有反抗，最后影響社會(huì)秩序。

第二、分配不公造成貧困，與共同富裕的發(fā)展理念背道而馳。

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教導(dǎo)主任說(shuō)：分配不公是不好的，是不健康的發(fā)展方式，長(zhǎng)期以往必定產(chǎn)生劇烈的矛盾，大家覺(jué)得呢？留言討論一下吧！

關(guān)注教導(dǎo)主任說(shuō)，教導(dǎo)主任每天陪您侃天侃地。

第一，分配不公和不勞而獲，首先嚴(yán)重沖擊了社會(huì)的公平正義，敗壞社會(huì)艱難形成的勞動(dòng)光榮的各種良好風(fēng)氣和社會(huì)思想。第二，分配不公和不勞而獲，嚴(yán)重打擊了千萬(wàn)人積極的價(jià)值觀(guān)，鼓勵(lì)人投機(jī)取巧不蹅實(shí)做人做事，嚴(yán)重沖擊市場(chǎng)健康秩序，使各市場(chǎng)彌漫著烏煙瘴氣，反作用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，致使產(chǎn)品弄虛作假，難以成器。第三，致使貧富按不正常的途徑分化嚴(yán)重，造成社會(huì)矛盾加劇。又嚴(yán)重阻礙民生消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)時(shí)刻陷入危機(jī)之中。矛盾重重難以為繼。

第四，社會(huì)各種丑惡現(xiàn)象相應(yīng)叢生，層出不窮，人民深?lèi)和唇^。相信大家都深有體會(huì)。社會(huì)的精神文明是建立在物質(zhì)文明基礎(chǔ)之上，科學(xué)的合理的公正的社會(huì)財(cái)富生產(chǎn)分配是創(chuàng)建社會(huì)主義文明的基礎(chǔ)。私利當(dāng)頭的資本主義怎么才能真正實(shí)現(xiàn)民主，公平和自由！