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這要看什么社會制度。在專制官僚體制下,權(quán)力高于一切,有權(quán)就有一切,權(quán)力的大小成為人的價值體現(xiàn)和身份地位標志,因此,在利益趨勢下,人們都在想方設(shè)法不擇手段地追逐權(quán)力,為了權(quán)力可以出賣尊嚴出賣身體出賣靈魂,因為他們知道,在獲取了權(quán)力之后,這一切的付出都會獲得加倍的回報?墒窃诿裰髦贫鹊姆ㄖ紊鐣,權(quán)力受到有效的制約和監(jiān)督,官員只是一種政府的社會服務(wù)工作,權(quán)力并不能給人帶來至高的榮耀和利益,只有事業(yè)的成功才能給人帶來光榮和成就感,人們也就不那么熱衷于追逐權(quán)力和高官階。

最佳貢獻者
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權(quán)力,全利,一本萬利。繁榮子孫,光耀祖宗。

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有權(quán)利的人是不是喜歡權(quán)利,我不知道。但我知道,如果是一個全心全意為人民服務(wù)的人,他會很珍惜手中的權(quán)利,如果他有足夠的能力,會希望手中的權(quán)利大一點,以便在更大的舞臺上,為更多的人民謀福利。如果是一個貪官污吏,肯定希望權(quán)利越大越好,他可以為自己撈取更多的利益,權(quán)錢交易,肯定是權(quán)利越大越值錢。

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俗話說:一人得道,雞犬升天,權(quán)利能讓11歲的小孩上班,權(quán)利能讓陳春秀沒學上,權(quán)利能讓子女出國留學渡金,權(quán)利出現(xiàn)房叔,房姐等等。

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有誰不想當官?有權(quán)就有了一切,當然權(quán)利越大就越好、它可以改變一個人的人生,不是嗎?

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一把雙刃劍。權(quán)為民所用,利為民所謀。權(quán)利為己,腐敗遍地,沒有信仰和追求,人生便沒有價值,活著也僅僅只是生命的茍涎殘喘。

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封建社會權(quán)力越大,占有的財富越多。民主社會,權(quán)力越大責任越多。在腐朽的封建社會,權(quán)力越大越腐朽,不勞而獲。這是人類文明的糟粕。在民主社會,分工到位,追責到位,民主監(jiān)督到位。權(quán)力越大責任越大!失去了民主監(jiān)督,權(quán)力就會走上封建社會不勞而獲。這樣的權(quán)利越大,對于社會文明就是走彎路!

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權(quán)錢放在一起很多人都懂了。

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有權(quán)力當然好了。比如選人用人,財務(wù)權(quán)力,當然好了。不過沒權(quán)力也無所謂了,畢竟我們都是普通老百姓

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昨天看了一篇微小說《當廳長的無奈》,很是感慨。文章說:有個人當了廳長后,倍感壓力巨大。因為他發(fā)現(xiàn),他上任后的每一句話每一個行為,都會給自己帶來私權(quán)的無窮“享受”。不僅如此還有各種誘惑、算計、討好、捧殺等等。

譬如:有一天同事小李來玩,他隨口說了:“家里沒空調(diào),比較熱,見笑了!钡诙欤±畋銕煾到o安裝了5匹的大空調(diào)!怎么也不肯收錢。還有,他看到同事老張在辦公室吃午飯,其中有煎的魚,隨口說了句:“真香!”當天晚上。老張送來了一箱鮮魚來。更有離譜的事情,有天他碰到小王和他老婆逛街,隨口稱贊道:“小王,你太太真漂亮!”第二天晚上,他太太不在家,聽到有人敲門,打開門一看,小王太太站在門口:“廳長,我們家小王說嫂子不在家,讓我來陪陪你!”,看到這,我不禁有些啼笑皆非。這微小說也許有些夸張。但在現(xiàn)實生活中,因為擁有特權(quán)而帶來的各種“享受”,也幾乎到了讓人瞠目結(jié)舌的地步。

韓寒曾說過“很多人恨特權(quán),因為特權(quán)沒有在自己手里”

權(quán)利也從其產(chǎn)生的那一天開始,就有其私屬性。在人類歷史中,圍繞著權(quán)力的爭奪,至今為止也從沒停止過。

人也因為一旦擁有了權(quán)力,就會在普通人眼里顯得高大偉岸。還可以帶來成就感,受人尊敬的社會地位,一系列的明里暗里的實惠。以及迫使別人服從的力量。這不僅可以滿足各種心理需求,還可帶來光鮮的彩環(huán)。如此、從古到今,權(quán)力會讓這么多人追捧,很多人一生都無法擺脫它的奴役。

可雨玲想:權(quán)力可以為你帶來各種光鮮,但也會給你帶來災(zāi)難,它是一把雙刃劍。

現(xiàn)實生活中,有很多人會利用手中的權(quán)利去冒險。不但以權(quán)謀私,權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易而且用權(quán)力尋租、封妻蔭子,結(jié)黨營私等手段去謀取個人利益。那些因過度貪婪和私欲導(dǎo)致鋃鐺入獄,毀掉一生前程的事情每天還在發(fā)生。

叔本華說“官位純粹是一種約定俗成的價值。嚴格地說,它只是一件虛偽的外套,目的在于索取人為的尊敬。” 這也就是說權(quán)利的錯位是 “官本位”思想所致,這說明“官本位”本質(zhì)上削弱了職責與制度的力量,同時迷失掉職位本身的定義。

試想:如果當所有的公共權(quán)力淪落成為私人領(lǐng)地,成了權(quán)錢交易的“拍賣行”、利益勾兌的“名利場”。當官員們只熱衷借助商人的財力為自己的奢華生活買單,為其仕途“找路子”,喪鐘會為誰敲起?縱觀中國上下五千年,那個改朝換代不是從“權(quán)利“過度私有化開始?

如此、雨玲也很想問一句:當夜深人靜時,當權(quán)利和繁華散去時,我們心靈深處還可以留下什么,還有什么可以讓心安靜?

所以別把權(quán)力當成一種特殊待遇或私人財富,對權(quán)力要保持一顆敬畏之心。

未來、權(quán)利也許會終結(jié),如同老子所提倡的“無為而治”。個人的力量將會越來越突顯。那時人們不再著迷于誰在上升、誰在下降,抵達最高處的人也不會在那里久留,在那樣一個權(quán)利的生態(tài)圈里,誰在上面、誰在下面已經(jīng)不重要了。制度、規(guī)則、文化會自行推動人類不斷前行。那將會是一個更符合人性發(fā)展的美好世界。

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