大歐洲(包括俄羅斯)統(tǒng)一就不用想了,根本不現(xiàn)實。包括英國的歐洲統(tǒng)一可能性也極低。
歐洲統(tǒng)一只能以法德為核心,但二元制結(jié)構(gòu)的先天缺陷在于缺少足夠的向心力,只能靠制度化而非意志建立秩序。這固然有利于國與國的公平,但只靠演講和多數(shù)人的決議效率太低,更何況條款不利于各國靈活處理國內(nèi)問題,造成今天歐洲的一系列危機。
無論當下的建制派還是未來的極右翼,如果要推進歐洲一體化只能采用多速歐洲策略,加洛林核心區(qū)先行政治整合,和外圍國家組成松散的邦聯(lián),然后逐步吸納新成員即可。
這種方案可以有效平衡各方訴求。加洛林歐洲民眾不愿向外圍歐洲轉(zhuǎn)移財富,外圍歐洲民眾不愿喪失主權(quán)獨立性;美國繼續(xù)保留在東歐的駐軍,對現(xiàn)有秩序及美俄利益沖擊不大,甚至確保美俄沖突甚于歐洲和美俄的沖突。
直到核心歐洲完成民族融合,全歐洲社會層面出現(xiàn)統(tǒng)一的認同,最起碼小半個世紀過去了。到時統(tǒng)一中東歐國家,參照俾斯麥是如何統(tǒng)一南德意志諸邦的,照著做就行了。
這樣的歐洲能成為超級大國嗎?
加洛林核心國力只有美國的五六成,相當于今天的中國,還沒有中國的發(fā)展勢頭,肯定無望成為超級大國。外圍歐洲整體實力有限,對國力加成不多。統(tǒng)一的歐洲有實力成為準超級大國了,但始終存在分裂傾向,和中美的差別近似于近代奧地利與英法的差別。
歐洲如果要真正登堂入室,就必須建立中東霸權(quán),并在東歐驅(qū)逐俄羅斯。這樣的歐洲首先必須筋骨強健,其自身須形成牢固的民族認同,類似德意志而非奧地利。同時其霸權(quán)需要得到美國的承認,歐洲巨型半島,地緣上面對海洋過于脆弱,如果美歐對抗歐洲將面臨非常直接的地緣對抗而且勝算渺茫,無法像中俄那樣自保。
歐洲對烏克蘭不應(yīng)過分貪婪,重點不在能否得到烏克蘭,而是盡可能不讓俄國得到烏克蘭,這樣俄國對歐的威脅就是零。對烏克蘭的安排應(yīng)盡可能考慮芬蘭化,內(nèi)政擯棄俄羅斯體制,經(jīng)濟和歐洲對接,但外交保持中立,克里米亞問題冷處理。歐俄戰(zhàn)略互信可以確保俄羅斯成為歐洲東部屏障而非威脅。
歐洲處理歐俄關(guān)系可以從擴張方向入手,如果雙方面對面擴張,會激烈爭奪東歐,像蘇德那樣打個你死我活;如果背靠背擴張,利益沖突少但各自為戰(zhàn),歐洲斗不過美國,俄國抵抗不了中國,歐俄聯(lián)盟將在中美夾擊下毀滅;最佳選擇應(yīng)為肩并肩擴張,歐俄在東歐和解,中俄在遠東和平共處,歐洲利用中美對抗避開西線美國鋒芒,然后歐俄一并南下攻略中東中亞,歐洲集中地中海方向,俄國再殖民中亞或與中國共同維護中亞新疆地區(qū)的穩(wěn)定,另外,被歐俄夾擊的土耳其將死無葬身之地。
歐洲的中東霸權(quán)需要從制服土耳其開始。土耳其的昭和之路如果沒有止步于庫爾德斯坦,那么其與西方可能陷于全面對抗,甚至孤注一擲地發(fā)動對歐戰(zhàn)爭,這將喚醒這個沉睡的巨人。加洛林歐洲在危機中整合,并將勢力范圍推到托羅斯山脈,戰(zhàn)后將土耳其改造為中東橋頭堡即可。
長遠來看阿拉伯世界才是最危險的敵人,歐洲需要嚴防泛阿泛伊思潮,分化瓦解阿拉伯世界。伊朗因為體量小革命意志消退,威脅小得多,只要下一次政權(quán)更迭伊朗沒有解體,歐洲應(yīng)當引導伊朗復制中國模式,并成為在東方制衡阿拉伯隔絕巴基斯坦的可靠盟友。
然后一邊整合內(nèi)部,一邊將法國的馬格里布和西非霸權(quán)讓渡給加洛林核心,加強殖民統(tǒng)治和文化滲透。直到將中東歐南歐徹底統(tǒng)一,一個宰治地球之四分之一的歐洲霸權(quán)即宣告成型。
但需要注意的是歐洲霸權(quán)建立在戰(zhàn)略收縮后的美國承認的基礎(chǔ)上,但美國也有自己的底線利益,即對關(guān)鍵海上航道的控制。歐洲恐怕不可追求地中海霸權(quán),否則必然導致歐美決裂。但考慮到歐洲地緣上和地中海的天然親近,歐洲對此影響力不可能過低,故歐洲應(yīng)從兩方面入手:加強北極航線取代傳統(tǒng)的蘇伊士馬六甲商路,推進頁巖氣革命取消中東石油及其運輸線路的戰(zhàn)略價值。其實這兩點歐洲做不了什么,更多是大勢所趨。輔以適當?shù)膶γ劳讌f(xié),即可實現(xiàn)類似十九世紀末英法關(guān)系的狀態(tài),即英國允許法國做世界第二殖民帝國。
對歐洲統(tǒng)一可行性的思考:
民族主義在近代是一個強有力的趨勢,但并不是永恒的,譬如二戰(zhàn)后的歐洲就發(fā)生過民族主義的大范圍退潮,歐洲一體化也由此開始。歐洲各民族實力均衡,有很強的相互拮抗的力量,但事情的發(fā)展只是表現(xiàn)為力量的互相作用,更本質(zhì)是思想驅(qū)動的,普遍性的思想可以將特殊的力量化于無形或為己所用。建構(gòu)統(tǒng)一的歐洲民族,關(guān)鍵還是發(fā)掘歐洲文明層面的統(tǒng)一性,使之具有豐富的內(nèi)容,這是值得實踐的目標。
當前歐洲盲目推崇文明相對主義是歐洲的自戕,但也反映了歐洲走入一個更進步的階段,即為了克服舊的存在的有限性而走入抽象空洞的無。一個共同體克服分裂走向真正的實體的過程中往往會經(jīng)過這么一個階段,即向往人類無差別統(tǒng)一的烏托邦。這是因為民族精神還沒有發(fā)展出充實的內(nèi)容,故因其空洞而顯得可以無所不包。但民族精神終將意識到只有排斥他者的,有自主意志的實體才是真正的無限,無差別接納外界不過是虛無。走到這一步,民族精神成型,統(tǒng)一的國家終將建立。
當下的歐洲極右翼崛起,在我看來就屬于第三階段,揚棄抽象普遍性走向內(nèi)容豐富實體性單一認同,伊斯蘭在歐洲肆虐會映射出歐洲人內(nèi)心深處的文明基因,并建立起以基督教為底色的歐洲統(tǒng)一觀念。這一觀念不是基于共同的語言,語言僅僅是精神表達自身的媒介,文明才是精神實體本身,這意味著新的歐洲認同比舊的民族認同更加純粹而富有生命力。
民族主義不是永恒的,但真無限的自主意志共同體作為真正的現(xiàn)實會永恒存在。因此歐洲的極右翼雖然打破了歐洲當前裱糊在一切特殊性之上的作為虛假統(tǒng)一的文化多元主義,并帶給歐洲民族林立互相傾軋的未來,但其對歐洲本質(zhì)的發(fā)掘可以說為歐洲的最終統(tǒng)一在精神層面創(chuàng)造了條件。