您好，歆式雜談很高興為您解答。
首先你的問題我看的不是太懂，你的意思我理解是“忠君就是愛國嗎”
- 在晚清，清朝的官方諭旨都是以光緒的名義發(fā)出的，慈禧名義上是“垂簾聽政”。也就是說，慈禧尚不能作為“君”的身份出現(xiàn)。
- 你所提到的“愛慈禧”我覺得在當(dāng)時(shí)看來不能算作愛國，因?yàn)楫?dāng)時(shí)百姓多以大清子民自居，從未說過如“慈禧子民”類似的話。
簡單句舉幾個(gè)例子
三元里人民抗英時(shí)，口號是:
“倘再犯內(nèi)河,我百姓若不云集十萬眾,截爾首尾,焚爾船艦,我等即非大清國之子民！”
臺灣人民“反割臺斗爭”的口號是：
臺灣士民，義不臣倭，愿為島國，永戴圣清
劉永福及其黑旗軍具有民族意識，而面對近代列強(qiáng)入侵，黑旗軍集體接受了清朝的招安，幫助清朝去打擊列強(qiáng)。
遼陽民團(tuán)具有民族意識，甲午戰(zhàn)爭，僅遼陽一地，就有十萬民眾自發(fā)組成民團(tuán)，幫助清軍抗擊日本。
綜上所述，狹隘的“愛慈禧”并不能算作“愛國”，面對外來侵略者時(shí)晚清上層統(tǒng)治者雖較為妥協(xié)，但涌現(xiàn)大量的愛國清軍將領(lǐng)、軍士、民兵確是忠于國家的，其中有人違背朝廷旨意，堅(jiān)決抵抗外來侵略者，這才是真正意義上的“愛國”!
以上是歆式雜談的解答，還望采納與支持。
