東北（遼寧、吉林、黑龍江）在當(dāng)時真的能算是明朝的領(lǐng)土嗎？

首先，我們不妨看一下《大明一統(tǒng)志》對明朝疆域的刻畫，主要是以兩京、十三布政司為核心綱領(lǐng)，總共包括南北兩直隸（北京、南京），以及山西、山東、河南、陜西、浙江、江西、湖廣、四川、福建、廣東、廣西、云南和貴州等十三省的行政區(qū)，這就是當(dāng)時明朝能夠完全控制的區(qū)域。

除此以外，就是情況比較微妙的邊疆地區(qū)。明朝在當(dāng)時并不能控制整個東北地區(qū)，其統(tǒng)治重心是遼東都指揮使司所在的遼東。根據(jù)《大明一統(tǒng)志》的記載：

東至鴨綠江五百六十里；西至山海關(guān)一千一十五里，南至旅順口七百三十里，北至開原三百四十里，自都司至京師一千七百里，至南京三千四百里。

這段話基本勾勒出遼東都司的管轄范圍，大概相當(dāng)于今天的遼寧省。如果超出遼東都司的范圍，明朝的影響力是非常微弱的。

當(dāng)然，即便是受到遼東都司控制的女真人，明朝也沒有將他們視作是自己的子民。在《大明一統(tǒng)志》中，這些人被明確劃分到與朝鮮、日本并列的“外夷”條目。

例如，對于東北女真人的內(nèi)部仇殺，明朝往往采取視而不見、置之不理的態(tài)度。宣德九年（1434），建州左衛(wèi)都督僉事范察奏報，有野人楊木答兀糾結(jié)七姓野人來襲，殺死都督猛哥帖木兒等人；明宣宗獲此消息后，竟然說：“彼之相仇乃常事，朕豈應(yīng)疲中國之力為遠(yuǎn)夷役乎。” 這段話所表現(xiàn)出的“中國與外夷”的思維，很明確地揭示了當(dāng)時“中國”的范圍，以及明朝與東北地區(qū)的真實關(guān)系。

如果與清朝對東北的統(tǒng)治相比，明朝的羈縻策略顯然是微不足道的。

先來看看明朝的疆土吧，明朝的山海關(guān)至鐵嶺衛(wèi)，大約相當(dāng)于現(xiàn)在的遼寧省的地方，屬山東省，也就是那個時候的山東省還包涵了半個遼寧省。鐵嶺衛(wèi)以北到外興安嶺，由努爾干都司管轄，全稱努爾干都指揮使司。

努爾干都指揮使司又是怎么回事勒？

努爾干都司是明成祖建立的，目的是為了解決蒙古問題，為了對蒙古形成倆翼夾擊之態(tài)勢。說白了屬于明朝的附屬國，明朝不干預(yù)當(dāng)?shù)氐恼�治，�?jīng)濟，僅僅是軍事干預(yù)，為的是對蒙古形成夾擊之事，屬于同盟過。

而奴兒干都司存在時間非常短，僅僅26年，所以如今的東北在明朝時期跟歷史上的朝鮮半島一樣，屬于中原朝代的附屬同盟國，而非真正的中國領(lǐng)土。

清朝發(fā)跡與現(xiàn)在的東北，清朝入侵自然將東北作為陪嫁之物納入中國版圖，清朝認(rèn)為東北是龍興之地，在統(tǒng)一中原之后實行了禁閉，也就是著名的“柳條邊”

而“柳條邊”最直接的作用就是將東北保護起來，嚴(yán)禁漢人出入，禁止與外界交流，使得東北原始生態(tài)化，經(jīng)濟落后停滯。

在清剛?cè)腙P(guān)時，東北比現(xiàn)在要大，因為“柳條邊”的政策，使得東北領(lǐng)土慢慢被沙俄蠶食，造就了現(xiàn)在的東北地圖。

在明朝的時候，東北確實是明朝領(lǐng)土。

國際通常產(chǎn)生國土，領(lǐng)土的概念，是在清朝時期，也就是在清朝的時候，我們眼中的朝代，才被視作一個國家的存在，而它所管轄的范圍也就成了公認(rèn)的領(lǐng)土。以前的對

邊疆邊遠(yuǎn)少數(shù)民族區(qū)域所置的州府的管理，是稱作羈縻州的，“羈縻政策”源自唐宋，元朝完善成土司制度，明朝時期達(dá)到鼎盛。有些人就認(rèn)為明朝乃至以前對羈縻地區(qū)的控制是有限的，也不被國際承認(rèn)，所以自然就不能算是領(lǐng)土了，所以明朝就沒有那么多的疆土了。

其實這種思想還是現(xiàn)在的所謂“歷史虛無主義”的延續(xù)，拿現(xiàn)在的目光去看當(dāng)時的事情，無異于是一種很愚蠢的事情，羈縻州府是直接被中央政府任命和管理的，中央政府也有統(tǒng)轄這些區(qū)域的機構(gòu)，而且這些地區(qū)的土人也都認(rèn)為是朝廷的子民，那么你說他是不是疆土？

正好通過東北來講述下這個問題的實質(zhì)，在《清實錄》等滿清官方出版的讀物中大講仙女生其始祖布庫哩雍順，建立“滿洲國”，“南朝誤名建州”，其后裔樊察、孟特穆、充善等，皆系王、貝勒和都督，只字不提與明朝政府的交往，似和明帝分廷抗禮，同系國主。

那究竟努爾哈赤和他的女真是當(dāng)時明朝的子民呢還是和明朝并行的國家呢？后來所說的滿清嫁妝論到底是真是假呢？我們在這里就可以找到答案。

據(jù)《明實錄》的記載，洪武八年(1375年)，改定遼都衛(wèi)為遼東都指揮使司，下轄定遼前衛(wèi)、定遼后衛(wèi)等，后共轄二十五衛(wèi)及兩個州。洪武末年，明政府三次向東北地區(qū)進軍，建立了對斡難河域的管轄，將元代大寧路北境至呼倫貝爾地方及鴨綠江以西、遼河南北、海西之地，直到松花江與黑龍江交匯處，都納入明朝的版圖。

此時的女真各衛(wèi)正是明朝政府的地方軍政機構(gòu)

到正統(tǒng)十二年(1447年)為止，明朝在東北地區(qū)共有一百八十四衛(wèi)和二十個所及五十八個地面(城、站)。萬歷時的女真衛(wèi)所增至三百八十一衛(wèi)及三十九個千戶所(地面、站、寨)，分設(shè)在西起鄂嫩河，東轄庫頁島，北達(dá)烏第河，南瀕日本海，包括整個黑龍江流域和烏蘇里江以東的廣大地區(qū)，有力地加強了中央政權(quán)對東北地區(qū)的統(tǒng)治。

明朝政府對各部女真“頭目”都要“賜給誥、印、冠帶襲衣”。共發(fā)給女真各衛(wèi)的敕書共一千五百道，其中，海西女真一千道，建州女真五百道。

可惜的是清太宗皇太極為了掩蓋其祖先曾為明帝子民的事實，于崇德四年(1639年)將敕書盡行燒毀。 盡管如此《滿文老檔》還是載錄了明成祖朱棣賜給建州女真毛憐衛(wèi)指揮使司指揮僉事寧布爾罕的敕書，并記下了努爾哈赤觀看這道敕書的評語，在一定程度上填補了空白，十分珍貴，現(xiàn)譯錄如下：

“二十三日，汗見昔日永樂帝之云為誥命之敕書日：此敕書之言皆善也!依賴他人之手，蒙受他人之恩而維生，豈可復(fù)生惡逆：乎!若汗舉用育養(yǎng)，不思敬汗而輕之，此破滅之端也。此敕書，著藏之，是嘉言之類也。賜福 子子孫孫，進而貴也。其勿輕朕此義�！�

從這道敕書和努爾哈赤的評語，我們可以看出了，女真各部的居住地區(qū)，皆系明朝政府轄地。永樂帝在敕書中一開始就鄭重宣布，他作為奉天承運皇帝，主持國政，就是為了使“天下一家”，，包括女真各部在內(nèi)，和關(guān)內(nèi)地區(qū)的漢回等族人民沒有區(qū)別，都由明帝委派官員管轄，各部女真居住的地區(qū)，都納入了明朝政府的版圖，是明國轄地。

女真各衛(wèi)的官員皆由明帝封授。明政府對女真各部的首領(lǐng)分別封為某衛(wèi)都指揮使、都指揮同知、都指揮僉事、等職。

他們的職位也一般是父死子繼，無子絕嗣則由親屬承襲，但皆須奏報明帝批準(zhǔn)。比如，“和屯衛(wèi)都指揮哈哈男卜失庫謹(jǐn)奏：奴婢父在邊出氣力多年了，因此授前職，今父老了，叩頭進貢貂鼠皮一百張；猞猁猻皮二十五張 ，望天皇帝收了，奏得圣旨：知道�！�

封授女真衛(wèi)所官員時，明帝都要賜緒‘誥、印、冠帶襲衣”。這意味著明帝授與各官以權(quán)力和特權(quán)，女真首領(lǐng)就可依憑明朝官員的資格，行使明朝政府給與的權(quán)力，管治屬下軍民。因此，明代文獻(xiàn)中常有女真官員奏討誥敕、印信和冠服的記載。

女真衛(wèi)所官員必須遵命從征，擒盜平叛、為帝效力。明帝之所以要封授女真首領(lǐng)為衛(wèi)所官員，就是要叫他們效忠朝廷，主要是應(yīng)調(diào)從征，擒捕盜賊，拒絕叛逆。如永樂十九年(1421年)，敕遼東總兵官都督朱榮于所屬衛(wèi)分“并韃靼、女直、高麗寄住安樂、自在州官軍內(nèi)，選精銳五千，以七月率至北京”，毛憐衛(wèi)指揮使猛哥不花等便“率子弟、部屬從征者”，奉命至京。

《女真譯語》收錄了好些女真頭領(lǐng)報稱出力效勞求升官職的奏文。例如，兀者左衛(wèi)正戶李哥奏：“奴婢每年在邊效勞出力四十多年了，今差兒子李同進送人口五十名，望朝廷收了，可憐見奴婢，討升指揮僉事�！泵珣z衛(wèi)女真楊木答兀亦奏稱：“奴婢……在邊境看守地方，報事殺賊，不曾有違，出力氣多年了，叫憐見奴婢小功，討升百戶職事�！�

由上所述，自猛哥帖木兒起，到塔克世，祖祖孫孫皆受封官職，承領(lǐng)誥印，統(tǒng)束本衛(wèi)(部)人民，按時朝貢，為帝效勞，遵守“朝廷法度”，聽從明廷命令，立功升賞，犯法懲處，這一切表明了，努爾哈赤的祖先世世代代皆系明帝子民。這也說明了一個問題，女真是明朝子民，東北自是明朝土地。

再說說清朝使中國領(lǐng)土增加了的問題。

其實我們看到現(xiàn)在的人，說到清朝就是清朝給中國帶來了一千三百萬平方公里的土地，就好像沒有清朝，中國人都是生活在水里一樣，又說西藏，新疆，東北，臺灣，都是滿清首先征服并帶給中國的，這完全都是歪曲事實， 從戰(zhàn)國時期，趙國云中郡就在現(xiàn)在的內(nèi)蒙了，云中郡治云中城就是現(xiàn)在的呼和浩特城，燕國也涵蓋了遼東一代，而到了漢朝有西域都護府，唐朝有安北都護，金國，遼國，元朝都對蒙古，東北，西藏有過有效的控制，鄭成功收復(fù)了臺灣，這些區(qū)域早在歷朝歷代就已經(jīng)被我中華先人所征服并有效管轄了，這些人的說法，只不過是靠吹捧開疆罷了。

清朝對中國疆域的貢獻(xiàn)是有的，那就是維護并鞏固了舊有的中華固有領(lǐng)土，這是站在前邊歷朝歷代的對外開拓上的，不能一句清朝帶來了多少，就完全將前人的貢獻(xiàn)視而不見，又或者是說前人對這些區(qū)域統(tǒng)而不治，那也是不正確的，我們看歷史不能用歷史虛無主義，在那個時代，我們能在那些區(qū)域駐軍，任命官吏，行使調(diào)兵，傳驛的權(quán)利那就是我們的疆土，自古以來，不容置疑。

我想說，要是明朝一直持續(xù)到近代，或者說任何一個漢人文明在近代，也不會是清末那種情況。滿族先天不足，害怕中原文化，搞文字獄鉗制思想，閉關(guān)鎖國做上國大夢，后人說清朝讓中華文化倒退不是沒有道理的。試想一下，到了十九世紀(jì)，世界都在發(fā)生變化，西方世界開拓殖民地，就算周邊國家或地區(qū)不是中國領(lǐng)土，但怎么說也是中國勢力范圍，中國會允許別人染指？說不定明朝或別的政權(quán)更會加深對這些地區(qū)的控制，因為相比西方，中國一直是溫和的控制，不是西方那種野蠻的掠奪，這樣但凡中國實力強些，這些小國家為了自己也會爭先恐后投向中國。這里有人會問了，你怎么知道明朝或者別的朝代比清朝做的要好呢？很明顯，這是毫無疑問的，看看清朝的歷史和明朝的歷史就知道了，清朝將封建專制發(fā)展到頂峰，所有人都是滿人的家奴�？擅髂┖彤�(dāng)時西方的世界，思想上沒有明顯的代差，西方有盧梭、孟德斯鳩等人提出啟蒙思想，明末也有黃宗羲、顧炎武、王夫之等提出的“天下興亡匹夫有責(zé)”等先進思想，如果一直發(fā)展下來，遇到后面和西方世界交流的時候，也不會那樣一無所知了吧。到時就不會有明顯的代差，被別人玩弄于股掌之間了。政治上，明朝的內(nèi)閣制度，是否優(yōu)于封建專制？經(jīng)濟上，江南一代出現(xiàn)了資本主義萌芽。雖說在中國不一定能像西方那樣發(fā)展出資本主義，但要知道，明末做大的東林黨，背后就是代表了江南地主資本的利益，可見當(dāng)時的地方資本有多雄厚了。以他們的資本，再加上隆萬開海以來繁華的貿(mào)易，不會比后來的西方東印度公司等做的差吧，甚至更好。就算清朝難么封閉，在東南亞一代華人實力依然發(fā)展的很強，可想若是換做另一個開放些的政權(quán)會做到什么樣了。現(xiàn)在總在糾結(jié)清朝給現(xiàn)代中國留下了多大的版圖，可丟失的最多也是清朝造成的，而且是以條約形式確立的，讓現(xiàn)在的我們想拿回也沒有理由，只能承認(rèn)�？扇羰菗Q做明朝可能嗎，只要沒有明確條約簽訂，那就是誰的拳頭硬就是誰的，等到近代各個勢力版圖確定好，你能說不會比現(xiàn)在更大嗎。是落后的滿清，閹割了中華文化，限制了民族進步的可能性，讓我們真的落后了世界幾百年，直到現(xiàn)在我們還在補課。當(dāng)初和西方交流時，我們和人家根本不在一個層面上，而滿清的落后無知又造成了失去了學(xué)習(xí)的機會。最后，我也想說不要再糾結(jié)過去了，明朝也罷，清朝也罷。最重要的是我們目前處于偉大復(fù)興的關(guān)鍵時刻，把握現(xiàn)在，憧憬未來才是正理。過去已經(jīng)成為歷史，明白就好，不要一直再糾結(jié)過去了。

因為滿清通過三百年的文字獄，已經(jīng)把大明的歷史改的一塌糊涂，你看現(xiàn)在的歷史書只說李自成、張獻(xiàn)忠是農(nóng)民起義，把他們當(dāng)成內(nèi)患，而不講努爾哈赤一直是大明的武將，他其實是叛亂，也是內(nèi)患而不是外憂。

那些沒事就罵清朝的人其實和韓國人一樣的心理——極度自卑！韓國靠編造，而那些人是靠否定。編造不出歷史，否定也抹滅不了歷史。

中華民族的近代史恥辱不是清朝的不是滿族的更不是愛新覺羅的，而是我們整個中華民族的恥辱。你們說這是清朝帶來的恥辱，他們一開始就是為了給自己帶來恥辱？沒有人愿意別人來羞辱自己！

他們認(rèn)為一個早已腐朽到骨子里的明朝能避免這些恥辱？好，那么我們來假設(shè)一下。滿族人不進攻中原，然后呢？他們口中的早已是中國版圖的東北內(nèi)蒙新疆那是必定在八旗的統(tǒng)治下，好嘛，一下送出去多少？再看明朝內(nèi)部，一個腐朽的政權(quán)，那些口稱漢族正統(tǒng)的人怎么來拯救呢？東廠西廠早已做大，完全就是另一個版本的慈溪而已，這是漢族被暗殺的黑暗時刻在他們口里既然就是強大，真是可笑至極。

清朝做得事就完全沒有了——打敗分裂份子葛爾丹？不存在的！收復(fù)臺灣？那是他們的大明朝怎么是收復(fù)呢？對呀要是清朝不收回統(tǒng)治權(quán)蔣光頭都沒地方可逃了。

中華文化是什么？中華56個民族所有民族的文化都是中華文化的一部分！那些抹黑清朝歌頌明朝的人實際上是在分裂中華文化，而居然有如此多的無知白癡跟著他們喊。

清朝建立初期是有揚州十日，那是中華民族的傷疤，傷愈合了成了傷疤，成了中華歷史的一部分。作為現(xiàn)在的中華民族之一你必須學(xué)會去接受歷史，美麗的丑陋的都是我們的過去。任何去美化這些傷疤的行為實際上都是要忘記自己的歷史，而去撕開傷疤的人你們以為傷疤會消失？錯了！只能給中華民族加上又一道傷而已。

欲滅其國并先滅其史，這些抹黑清朝的人正在做的就是滅我們的歷史，先找認(rèn)同感——恥辱，再到滾出中國。中間斷的時間怎么辦？韓國有先例呀，讓明朝崇禎朱由檢再活幾百年就行了。用自己的腦子想想吧！不要再發(fā)那些親者痛仇者快的言論了！也不要無腦去附議那些言論了。

奴兒干都司僅存在26年，以后的兩百多年時間里和朝鮮一樣是附屬國的形式存在，實際上東北屬于中原王朝控制下的世界很短，還是直接上圖更直觀些，歷朝歷代的東北所屬如下圖（注意東三�。�。

↓西漢

↓東漢

↓西晉

↓南北朝

↓隋朝

↓唐初期

↓唐中期（公元725年建黑水軍，設(shè)黑水都督府）

↓唐后期（公元762年，遼寧以及吉林一帶的渤海國逐漸吞并黑水都督府，黑水都督府自815年解散）

↓北宋

↓南宋

↓元朝

中原漢人王朝在明朝以前，只有唐朝控制吉林一帶50年，控制黑龍江一帶90年，其他的時間都控制在少數(shù)民族政權(quán)手上。明朝奴兒干都司自永樂七年（公元1409年）設(shè)立，于宣德十年（公元1435年）撤銷，僅存在26年，朝廷撤銷在關(guān)外的機構(gòu)，將遼東邊軍撤回遼東以內(nèi)，駐守在遼寧省撫順一帶與建州女真保持聯(lián)系，也就是遼寧省的確是明朝領(lǐng)土（但不如說一直都是中國故土，從春秋時燕國就是了），但是往北就不再是明朝領(lǐng)土了，而建州女真通常會尋求榮華富貴而與遼東內(nèi)的總兵保持密切聯(lián)系，這就跟墨西哥人為尋求美國夢而偷渡美國一樣，但你不能說墨西哥就是美國領(lǐng)土。

東三省一直是漢人故土，明國屬地。早在三國時期公孫瓚就是遼東太守了。

清朝由生熟女真發(fā)展而來，最早生活在西伯利亞和庫頁島。這些地區(qū)也是屬于明帝國的范圍，只不過類似如今的少數(shù)民族地區(qū)。后來努爾哈赤以“七大恨”叛明，攻打下明朝的遼寧，沈陽等地，最后建國稱“后金”，定都沈陽。這時東三省的大量漢人淪為了女真的奴隸，后來稱“包衣”，到崇禎年間，后金采取了滅絕政策，共屠殺了兩百多萬東三省的漢人，至使東北幾乎荒無人煙。后清軍入關(guān)，將東北筑“柳條邊”，禁止關(guān)內(nèi)漢人進入東北，一直到滿清末年才開禁。

清朝的版圖并不比明朝大，但清朝的確對很多地區(qū)實現(xiàn)了有效統(tǒng)治，尤其是蒙古和西藏。但東三省和新疆一直是漢人故土，只不過明帝國對于苦寒之地一般采取羈絆政策，統(tǒng)治力較弱。

另，女真地區(qū)和朝鮮大不一樣。朝鮮是明朝屬國，而女真人一直是明朝內(nèi)部的少數(shù)民族地區(qū)。女真建國那要等到明朝末年去了，這之前，努爾哈赤自己也是明軍里的一員副將。

清朝以前的東北絕非無人居住的不毛之地。事實上東北那疙瘩自古就有人。需要注意的是：歷史上東北地區(qū)所涵蓋的地理概念并不是固定的：狹義的東北就是今天黑、吉、遼三�。粡V義的東北還包括內(nèi)蒙古東部和俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)以及朝鮮半島部分地區(qū)。距今五、六千年前的紅山文化就發(fā)源于內(nèi)蒙古中南部至東北西部一帶——具體而言：北起內(nèi)蒙古中南部地區(qū)，南至河北北部，東達(dá)遼寧西部遼河流域的西拉木倫河和老哈河、大凌河上游。在屬于紅山文化的遼寧牛河梁遺址中發(fā)現(xiàn)有日用及農(nóng)耕的石器、骨器，還發(fā)現(xiàn)了一部分祭祀用品，這清晰地表明：當(dāng)時的牛河梁不但有人，而且已形成了較為原始的文明，已處于由原始部落向上古邦國過渡的階段。

早在商代在今天的遼寧省境內(nèi)就存在一個孤竹國，據(jù)說是商朝貴族建立的，商滅夏，這個地方的人就是后備，他們負(fù)責(zé)在后面運物資。所以也是立過功的，在商朝中期是北方的一個大國。孤竹國一直忠于商王朝，直到武王伐紂時期孤竹國的伯夷、叔齊兩位王子還曾親自前去勸諫周武王停止滅商的行動，遭拒絕后發(fā)誓不吃周朝土地上的糧食，最終活活餓死。周王朝建立后在今天河北北部及京津地區(qū)分封了自己的同姓諸侯燕國，燕國不斷擠壓孤竹國的生存空間，孤竹國不得不向北遷徙，逐漸由深受中原殷商文明影響的國家淪為戎狄部族，被中原諸侯稱之為山戎。春秋時代他們一度向燕國發(fā)起報復(fù)性進攻，結(jié)果當(dāng)時的霸主齊桓公出兵救燕北伐山戎。

西周時期的東北主要存在三股地緣勢力。其中之一就是上文提到的商朝貴族建立的孤竹國。另一個則是西周王朝冊封的箕子朝鮮：箕子是中國商朝末年遺臣，名胥余，稱箕子（畿內(nèi)采地之爵）。箕子與比干、微子并稱為商紂王時期的“三賢”，也就是孔子在《論語·微子》中稱贊的“三仁”。武王伐紂后并沒對商朝后裔趕盡殺絕，倒是對箕子的賢德之名欽佩不已，于是向箕子請教人倫規(guī)范，箕子便作《洪范》，向周天子講述定國安民的道理。司馬遷《史記·宋微子世家》的記載與《尚書大傳》大致相同，只是先后次序略有不同，它認(rèn)為是周武王先向箕子請教，箕子告以《洪范》。夏、商、周三代的改朝換代和后世王朝有一點很不一樣：后世改朝換代要么就將前朝皇室趕盡殺絕；要么好生優(yōu)待，但嚴(yán)加監(jiān)視�？傊�不會讓前朝皇族參與朝政，封一個空有其名的爵位倒是有可能。夏、商、周三代不這樣——那時華夏民族正由原始部族向文明國家過渡：商部族取代夏部族成為華夏各部族的聯(lián)盟領(lǐng)袖，但夏部族的后裔依然被冊封為商朝貴族，武王伐紂后對商朝后裔基本也延續(xù)這一政策。久仰箕子大名的周武王將朝鮮封給了他，但我們應(yīng)該注意的是：周武王時代的朝鮮國和今天的朝鮮半島其實并沒關(guān)系——周武王時代的朝鮮國大體在今天遼寧省境內(nèi)的遼河流域一帶。后來經(jīng)過箕子朝鮮的開拓才逐漸將朝鮮半島納入其版圖之內(nèi)，不過箕子朝鮮的統(tǒng)治中心在戰(zhàn)國中期以前一直在中國境內(nèi)的遼河流域。孤竹國和箕子朝鮮基本位于今天的遼寧省境內(nèi)，至于更為偏北的吉林、黑龍江兩省在當(dāng)時主要肅慎人活躍的地區(qū)。肅慎人的后裔經(jīng)過與其他民族的融合演變在南北朝時期形成勿吉人，勿吉人又演化為隋唐時期的靺鞨人，靺鞨人后分化為粟末靺鞨與黑水靺鞨兩支，其中的黑水靺鞨又演變?yōu)榕�真人，女真人則演化為如今的滿族人。周人在列舉其疆土四至?xí)r稱:“肅慎、燕、亳，吾北土也。”可見遠(yuǎn)在春秋以前肅慎人已臣服于中原王朝。

直到燕昭王時期東北地區(qū)基本都還在東胡部族和箕子朝鮮的控制之下，此時身為華夏戰(zhàn)國七雄之一的燕國只控制著今天河北北部一帶（包括京津地區(qū)），在燕國東部是控制著遼西平原的東胡部族，再往東是控制著遼東半島的箕子朝鮮。這時的燕國疆域小、人口兵力少、國力弱，西方是正在崛起中的趙國，南邊是傳統(tǒng)的霸主國——齊國，這兩國的存在切斷了燕國向西或向南擴張的所有通道，燕國除了向東北方向開拓外別無選擇。然而東胡部族雖經(jīng)濟文化落后，但尚武剽悍，并不是什么好對付的對手——春秋時代的燕國險些被山戎滅國的歷史教訓(xùn)仍時不時涌現(xiàn)在燕昭王心頭。這時一個曾在東胡對燕國的進攻中淪為人質(zhì)的人走進了燕昭王的視線，此人名叫秦開。秦開有過在東胡為人質(zhì)的經(jīng)歷，他熟悉東胡的戰(zhàn)法和生活模式。據(jù)說他是在替東胡人販馬時脫離東胡部隊的監(jiān)管而逃到燕國的，燕昭王任命他為大將。公元前283年秦開率軍迎戰(zhàn)東胡，燕軍自西向東，由媯水流域(今延慶境內(nèi))向密云地區(qū)的漁水(今白河)、鮑丘水(今潮河)流域推進，一路斬關(guān)奪隘，馬踏平川，東胡軍雖奮力抵抗，卻無法阻擋燕軍凌厲的攻勢，只得一路退卻，燕軍乘勝追擊，接連收復(fù)失地。在連連勝利之下，燕軍士氣更加旺盛，一鼓作氣向東北追殲東胡。抵抗無用，一直退卻到千余里外的今西遼河上游。東胡向北退卻逃遁，燕國北境大展，號稱拓地“千余里”。燕軍又乘勝東擊遼水一帶的箕子朝鮮，奪取了遼東的廣大地區(qū)，極邊甚至伸過今鴨綠江以南�！爸敝翝M番汗為界”——燕國的邊界由此一直推進到今天朝鮮半島鴨綠江以南的清川江流域一帶。

秦始皇嬴政一統(tǒng)華夏之后廢分封行郡縣——將全國上下劃分為三十六郡，其中遼西、遼東兩郡就位于今天東北三省中的遼寧省境內(nèi)。此后歷經(jīng)兩漢、曹魏、西晉等朝代中原王朝一直對遼西、遼東兩郡進行著行之有效的管轄。只是在經(jīng)歷五胡亂華和南北朝的分裂對峙后遼西、遼東地區(qū)落入割據(jù)政權(quán)高句麗之手。唐代滅高句麗后進一步擴張了中原王朝對東北的影響：秦漢時期的遼西、遼東兩郡只延伸到今天遼寧省境內(nèi)，至于更加偏北的吉林和黑龍江兩省在當(dāng)時還基本上是蠻荒之地。唐代在東北設(shè)置有安東都護府、室韋都督府、黑水都督府、渤海都督府等行政管轄機構(gòu)，唐帝國的國境線一直向北延伸到了今天俄羅斯境內(nèi)的外興安嶺一帶。這一時期唐朝還開辟了由東北地區(qū)通向新羅、日本以及今天勘察加半島一帶的東北亞海上絲綢之路。隨著李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰逐漸形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)象，而這些邊陲地區(qū)的都督府大多原本就是冊封當(dāng)?shù)夭孔迩蹰L治理的，此時渤海都督府逐漸脫離李唐王朝的控制成為獨立的渤海國，渤海國同新羅、日本等東北亞國家較保持著較為密切的貿(mào)易往來。公元926年渤海國被新興的契丹國所滅，契丹則在逐漸漢化后形成了同北宋對峙的大遼王朝，至此東北地區(qū)又處于遼帝國的統(tǒng)治之下。1019年日本對馬、壹岐、筑前等地遭到一群駕駛50余艘船只的不明海盜襲擊，事后日本人才從高麗人口中得知這群海盜來自于一個叫”刀伊“的部落——這是一支散布在中國東北地方和朝鮮半島東北部的女真部落。1114年生活在混同江（今松花江）流域的女真完顏部在首領(lǐng)阿骨打的率領(lǐng)下起兵反遼，1115年完顏阿骨打在會寧府（今黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)）正式建都立國，國號大金。1125年金國滅遼，整個東北地區(qū)完全被金國掌控。

1234年蒙古滅金后在東北以及今天俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)設(shè)遼陽行省。元末納哈出成為遼陽行省的實際統(tǒng)治者。元順帝北逃后以納哈出手握重兵，封其為丞相，繼封太尉。不久元遼陽行省平章劉益降明，遼東大部為明所有，納哈出領(lǐng)兵踞開元路（今開原），屯兵二十萬于金山（今昌圖金山堡以北至遼河南岸的吉林雙遼東北一帶），與明軍對峙。明太祖朱元璋多次遣使招撫，納哈出不僅置之不理并于洪武八年（1375）入犯遼東，兵鋒直達(dá)金州。洪武二十年馮勝率大軍二十萬于金山戰(zhàn)勝納哈出，見大勢已去的納哈出這才歸順于明，東北地區(qū)由此納入明王朝的版圖。明永樂九年（1411年）至宣德八年（1433年）的20余年中明朝派遣海西女真出身的宦官亦失哈出使黑龍江下游地區(qū)，在此設(shè)置奴兒干都司。奴兒干都司的管轄范圍西起鄂嫩河，東至庫頁島，北達(dá)外興安嶺，南瀕日本海和圖們江上游，包括黑龍江流域和烏蘇里江流域至庫頁島的廣大地區(qū)，大致囊括了現(xiàn)在的吉林省、黑龍江省、內(nèi)蒙古東北部分及以西俄羅斯局部、烏蘇里江以東、外興安嶺及以北。如都指揮使、同知、僉事等奴爾干都司的主要官職都由朝廷任命流官，而各衛(wèi)、所的指揮、千戶等職則由當(dāng)?shù)夭孔宓氖最I(lǐng)充任土官。奴爾干都司的性質(zhì)與漢唐時的都護府相似，各衛(wèi)、所內(nèi)部的部族也享有自治權(quán)；但都司的管轄比都護府更嚴(yán)密，因為下屬單位不再有西域那樣的國，各衛(wèi)、所必須完全服從都司。

永樂十年（1412年）亦失哈第二次以欽差大臣身份巡視奴兒干。在這次巡視中亦失哈等人在滿涇站左側(cè)附近的山上修建了一座宏偉瑰麗的寺廟——永寧寺。修建永寧寺的目的旨在供奉觀音以祈愿奴兒干地區(qū)與人民永世昌寧；于此同時還建碑一座，上刻“敕修永寧寺記”碑文。碑文記載了明朝建制奴兒干都司、興建永寧寺和亦失哈巡視該地區(qū)的經(jīng)過。碑身左右兩側(cè)分別用漢、女真、蒙、藏四種文字鐫刻“唵嘛呢叭咪吽”六字真言。宣德七年（1432年）奴兒干都司都指揮使康旺致仕，明宣宗委任康旺之子康福為都指揮同知，亦失哈受命統(tǒng)領(lǐng)官兵二千余人護送康福上任。亦失哈一行來到奴兒干城后看到永寧寺已被人破壞。經(jīng)詢問才得知這是當(dāng)?shù)丶�烈迷人干的。亦失哈弄清事情原委后從爭取�?dāng)?shù)馗髯迦嗣癯霭l(fā)并沒有追究、懲罰參加拆毀永寧寺的居民，而是立即組織力量重建寺院。重建后的寺廟及塑像華麗壯觀超過先前。宣德八年（1433年）三月為了記述永寧寺的重建，亦失哈再次刻石立碑，碑文題為《重建永寧寺記》。它與《永寧寺記》碑一樣鑲刻著漢文、蒙古文、藏文、女真文四種文字。亦失哈的做法是正確的——奴兒干地區(qū)各族雜居，必須小心尊重各民族的行為習(xí)慣。奴兒干都司轄區(qū)內(nèi)分布著蒙古、女真、吉里迷、苦夷（苦兀）、達(dá)斡爾等民族，他們多以漁獵為生。明政府在元代驛站的基礎(chǔ)上，恢復(fù)了奴兒干通往內(nèi)地的驛傳，密切了奴兒干同明廷的政治聯(lián)系、經(jīng)濟往來和各族人民之間的友好關(guān)系，促進了當(dāng)?shù)厣鐣��?jīng)濟的發(fā)展。主要干線是海西東水陸城站，北起都司治所特林之西的滿涇站，中經(jīng)四十五個驛站，南抵底失卜站（黑龍江雙城縣境內(nèi)），經(jīng)遼東都司直達(dá)北京，全長達(dá)兩千五百公里。

宣德九年（1434年）后奴兒干都司逐漸消失在了明朝的典籍之中，事實上史籍中從未記載過明朝曾正式于某年撤銷過奴兒干都司這一軍政機構(gòu)，可它就這樣不聲不響得悄然消失在明代的典籍之中，放佛從來不曾存在過一樣。事實上奴兒干都司從明代典籍中逐漸消失的時代正值明王朝進入全面的戰(zhàn)略收縮時代：在此之前明王朝曾五出漠北、七下西洋，在青藏高原上明王朝設(shè)置了烏斯藏都司，在西南明王朝已冊封當(dāng)?shù)赝了镜姆绞綄⒆约旱膭萘ρ由斓浇裉斓木挼�、泰國等國，明成祖永樂五年�?407年）交趾承宣布政使司的設(shè)置使越南一度納入明王朝的版圖，而在南洋的蘇門答臘舊港也一度出現(xiàn)了明王朝設(shè)置的舊港宣慰司。然而明王朝進入仁宣時代后就逐漸改變了永樂年間主動出擊的外交態(tài)勢，轉(zhuǎn)而采取全面的戰(zhàn)略收縮：這一時期交趾承宣布政使司和舊港宣慰司均被放棄。明朝一開始設(shè)置奴兒干都司的初衷其實主要是為掃平蒙古諸部——自元順帝北逃以來蒙古就始終是明朝最大的外患，東北地區(qū)的女真各部同樣是一支彪悍的漁獵騎射民族，但由于女真各部的實力實在太小，實際上淪為明朝與蒙古爭奪的對象。事實上整個有明一代在明末努爾哈赤統(tǒng)一女真各部之前女真各部一直是在明朝和蒙古之間搖擺不定的不確定因素，從這個意義上而言：奴兒干都司的設(shè)置正是為強化對女真各部的管理，從而切斷蒙古與女真的聯(lián)系。在經(jīng)歷明太祖朱元璋、明成祖朱棣兩代雄主持續(xù)不斷的打擊之后蒙古勢力對明朝的威脅已大為下降，這也意味著奴兒干都司對明朝的戰(zhàn)略意義的下降，也許這也是后來明朝對奴兒干都司疏于管理的原因之一。另一方面明朝與之前絕大多數(shù)中原王朝一樣都以中原為基礎(chǔ)，對不適宜農(nóng)耕的苦寒之地興趣不大，而進入仁宣時代后明王朝整體上處于戰(zhàn)略收縮狀態(tài)，基本已放棄對外開拓，也就是在這樣的時代背景下奴兒干都司逐漸從明代的史籍中消失了。明宣宗以休養(yǎng)生民為念，不再繼續(xù)發(fā)展成祖的擴張事業(yè)，這在當(dāng)時的確起到了節(jié)省財力民力的作用。然而他的戰(zhàn)略收縮政策不僅使中國永遠(yuǎn)失去了繼續(xù)向北開拓西伯利亞地區(qū)的機會，同時也大大削弱了明王朝對東北地區(qū)的控制力度——奴兒干都司逐漸從明代史籍中消失后明朝仍直接管理著今天的遼寧地區(qū)，至于其以東和以北的女真部落則以衛(wèi)所制度進行統(tǒng)治，因此并不能說在此之后明王朝就已徹底放棄了對東北的管理，但可以肯定的是明王朝對東北的控制力度的確在此之后大為下降，而這也為日后努爾哈赤的崛起埋下了伏筆。事實上努爾哈赤在正式起兵反明之前也曾受封明朝賜予的建州左衛(wèi)都督，這證明直到此時明王朝對東北的女真部族仍在進行管轄，直到萬歷四十四年（1616年）努爾哈赤建立后金政權(quán)，正式起兵反明，東北地區(qū)至此徹底脫離明王朝的管轄。

綜上所述明代的確在東北實行過行政管轄，然而在宣德九年（1434年）之后明朝對東北的管控力度呈弱化趨勢：《大明一統(tǒng)志》中甚至將東北的女真人劃入與朝鮮、日本并列的“外夷”條目。宣德九年（1434）建州左衛(wèi)都督僉事范察奏報：有野人楊木答兀糾結(jié)七姓野人來襲，殺死都督猛哥帖木兒等人；得知消息的明宣宗竟說：“彼之相仇乃常事，朕豈應(yīng)疲中國之力為遠(yuǎn)夷役乎” 。由此可見明朝對東北不只是管控力度薄弱，事實上在主觀上對東北就不大重視——另一個例子對此也有所反應(yīng)：668年朝鮮半島上的新羅王國聯(lián)合唐朝消滅了百濟和高句麗，670年-676年新羅為爭奪百濟和高句麗的土地而與唐朝開戰(zhàn)，戰(zhàn)后唐朝與新羅以今天朝鮮平壤的大同江為界。王氏高麗取代新羅后于1034年到1044年從鴨綠江口到東朝鮮灣修筑千里長城作為國界線。1117年高麗利用遼金戰(zhàn)爭之機奪取保州并改稱義州，由此取得鴨綠江下游東岸的土地。1258年高麗東北面的居民歸順蒙古，東北疆域退縮到鐵嶺。1269年西北面又歸順蒙古，高麗的西北疆域退縮到慈悲嶺。元明易代后朝鮮半島上親元的王氏高麗王朝試圖利用元明易代的亂局向北拓展疆土，而朱元璋則堅持以鐵嶺為界。洪武二十一年（1388年）明朝在元代雙城總管府之地設(shè)置鐵嶺衛(wèi)，同年四月高麗國王王禑派左軍都統(tǒng)使曹敏修、右軍都統(tǒng)使李成桂出兵攻遼征討明軍。五月李成桂渡過鴨綠江后發(fā)覺行軍困難、糧餉不濟，上書要求班師，王禑不聽。于是李成桂在勸服曹敏修后果斷在威化島回軍占領(lǐng)高麗首都開京掌握高麗政權(quán)。公元1392年七月十七日丙申李成桂廢黜高麗恭讓王，正式登基稱王。次日李成桂派出特使前往南京朝見明太祖朱元璋并請求明朝的冊封。他為自己開創(chuàng)的新王朝準(zhǔn)備了朝鮮、和寧兩個名字請朱元璋選擇，朱元璋自然樂意由這個對自己恭順的小弟取代親元的高麗王朝，冊封自然是順理成章之事，最終朱元璋欽定了朝鮮二字作為李成桂所開創(chuàng)的新王朝的名字，公元1393年李成桂正式下詔啟用“朝鮮”這一國號，至此延續(xù)474年的王氏高麗王朝被李氏朝鮮王朝取代。由于李氏朝鮮王朝奉行親明政策，因此明朝不再堅持以鐵嶺為界，從此鴨綠江成為明朝與朝鮮的界河。事實上努爾哈赤的后金政權(quán)能得以崛起同明王朝對東北領(lǐng)土的相對漠視有關(guān)的，從某種意義上而言：后金政權(quán)的誕生反映的恰恰是明朝東北防務(wù)體系的漏洞。

相比之下東北作為清朝的龍興之地自然會強化控制力度，尤其是在經(jīng)歷清末東北建省和大量關(guān)內(nèi)人口的闖關(guān)東之后就使東北地區(qū)成為了中國穩(wěn)定疆域的一部分。由此可見清朝絕不是東北地區(qū)最早的開拓者，更確切地說清朝是完善了對邊疆領(lǐng)土的治理管控模式。事實上不只是東北：新疆是清朝開拓的嗎？漢唐時期就設(shè)有西域都護府，可我們也不要忘了自唐代安史之亂后西域地區(qū)與中原內(nèi)地隔絕上千年，直到清代乾隆年間平定準(zhǔn)噶爾汗國重新納入版圖。所以你說清朝平定準(zhǔn)噶爾有沒有使中國的版圖擴大呢？明朝時東北就曾是中國領(lǐng)土這不假，甚至更早的時候燕國、唐朝、遼金元也曾開拓過東北這也是不爭的事實，可最終清朝強化了對東北、新疆、西藏等邊疆領(lǐng)土的管控力度也是事實。所以你說清朝有沒有使中國的領(lǐng)土增加呢？