那可不一定！要延續(xù)秦帝國(guó)政權(quán)，還有扶蘇做皇帝之外的原因。

我是優(yōu)質(zhì)歷史領(lǐng)域創(chuàng)作者油茶歷史絲語(yǔ)，相信油茶也有歷史的絲語(yǔ)期待你的【關(guān)注】，一起去探秘歷史，遇見(jiàn)更多文章和精彩！

說(shuō)到無(wú)比強(qiáng)大的大秦帝國(guó)，人們都會(huì)為我國(guó)第一個(gè)中央集權(quán)的封建專制國(guó)家二世而亡感到惋惜，希望找到其快速滅亡的真正原因，并在長(zhǎng)期的爭(zhēng)論與歷史探討過(guò)程中形成了各種不同的觀點(diǎn)及看法，其中主要有：1），秦始皇施行暴政和荒淫無(wú)度所致；2），秦始皇沒(méi)有徹底消滅六國(guó)貴族，給了六國(guó)舊貴族勢(shì)力死灰復(fù)燃的機(jī)會(huì)；3），公子扶蘇沒(méi)能繼承皇位，如愿做皇帝。

其實(shí)，絲語(yǔ)認(rèn)為秦始皇創(chuàng)立的大秦帝國(guó)二世而亡的根本原因在于趙高等的霸政弄權(quán)。的確，秦始皇執(zhí)政期間施行的高壓政策、用度失衡以及六國(guó)舊貴族勢(shì)力的存在對(duì)大秦帝國(guó)的滅亡有相當(dāng)?shù)淖饔煤陀绊�，甚至在關(guān)鍵時(shí)候起到了推波助瀾的作用，加速了秦朝的滅亡，但是，其根本原因在于趙高等的霸政弄權(quán)，這個(gè)只要了解歷史上趙高“指鹿為馬”的故事的人，都不難想到和明白。

秦朝末年的時(shí)候，趙高試圖謀權(quán)篡位，為了試探朝廷中大臣有誰(shuí)是順從自己意愿的，就在某一天，當(dāng)著所有朝廷中大臣的面獻(xiàn)給秦二世一只鹿，并當(dāng)眾說(shuō)這是一匹馬。這明顯是在睜著眼睛說(shuō)瞎話，秦二世當(dāng)然不信，趙高就故意問(wèn)大臣們：“這是不是一匹馬？”

害怕趙高權(quán)勢(shì)的大臣都回答說(shuō)：“是馬！”，只有少數(shù)大臣說(shuō)是鹿，并且不久就被趙高用各種手段害死了。

由此可見(jiàn)，即便性情比胡亥溫和的公子扶蘇等上了帝位，做的也只不過(guò)是傀儡皇帝，一樣逃脫不了被長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)試圖謀權(quán)篡位的趙高等殺害的命運(yùn)，秦朝同樣改變不了“短命”的歷史。換句話說(shuō)就是只要沒(méi)有解決掉霸政弄權(quán)的趙高等謀權(quán)篡位之臣，扶蘇做皇帝也改變不了秦朝“短命”的歷史！

很難說(shuō)。

扶蘇肯定比會(huì)胡亥要好些，可能改善民生甚至緩和秦帝國(guó)與百姓的緊張關(guān)系，減少勞役與軍役，但依舊還有幾個(gè)限制因素：

一、扶蘇性格相對(duì)軟弱

在整個(gè)秦國(guó)數(shù)百年鐵血政策的影響下，以軍功擴(kuò)張的政府體系是否認(rèn)同扶蘇，這是非常重要的問(wèn)題。

二、六國(guó)貴族影響可能更大

在秦始皇與胡亥鎮(zhèn)壓下，六國(guó)舊貴族紛紛潛水等待時(shí)機(jī)，但依舊擁有對(duì)民間基層的強(qiáng)大影響力。性格溫和，崇尚儒教的扶蘇如果放緩放松控制，這些六國(guó)舊貴族必定公開(kāi)活動(dòng)并獲得比歷史上更大的影響力。

三、耕戰(zhàn)體系很難剎車

秦國(guó)核心就是關(guān)中，五六十萬(wàn)關(guān)中子弟從軍是為了前程，統(tǒng)一六國(guó)之后，失去功勛來(lái)源是很危險(xiǎn)的，所以秦始皇向北進(jìn)攻匈奴向南發(fā)展嶺南是一個(gè)比較好的解決辦法。

扶蘇繼位，改弦更張會(huì)令軍官士兵及他們的父老陷入沒(méi)有晉升渠道的怨恨。而不改變政策則依舊是窮兵黷武。

因此，扶蘇及他所信任的蒙恬兄弟在秦國(guó)體系中是少數(shù)派，而且蒙恬是否贊同休養(yǎng)生息也是未知數(shù)。哪怕蒙恬完全支持扶蘇，蒙恬北方軍團(tuán)的廣大士兵是否支持扶蘇？

重要原因：秦國(guó)是第一個(gè)大一統(tǒng)王朝，很多治國(guó)思想還在探索之中，秦始皇與胡亥堅(jiān)持嚴(yán)厲控制國(guó)民是失敗了，但扶蘇繼位又是什么情況呢？

如果扶蘇成功改變國(guó)策，短時(shí)間之內(nèi)秦國(guó)軍政體系會(huì)發(fā)生崩潰，太多的既得利益者會(huì)反對(duì)扶蘇。而進(jìn)行徹底清洗、更換秦國(guó)軍隊(duì)與政府體系是不現(xiàn)實(shí)的。

如果扶蘇改革失敗，或者沒(méi)有辦法進(jìn)行疾風(fēng)暴雨的改革讓百姓得到修養(yǎng)，則六國(guó)百姓與關(guān)中父老依舊不會(huì)滿意扶蘇。

倘若扶蘇做皇帝，至少在他那一代秦朝亡不了，原因如下：

第一，秦朝滅亡的原因是軍事指揮失誤

陳勝吳廣起義后，以趙高為首的大臣害怕?lián)��?zé)，向秦二世刻意隱瞞，以至于延誤了戰(zhàn)機(jī)；直到遍地都是起義軍，隱瞞不下去了，才告訴了胡亥。

倘若扶蘇繼位，肯定不會(huì)重用趙高；秦王朝統(tǒng)一時(shí)間不長(zhǎng)，政治還算清明，正常情況下，他能夠在第一時(shí)間掌握起義軍情況。然后調(diào)動(dòng)大軍，是很容易撲滅起義火苗的。

第二，將相不和，以至于前線秦軍臨陣投降

章邯領(lǐng)導(dǎo)的雖然是烏合之眾，但戰(zhàn)斗力還是很強(qiáng)大，和起義軍作戰(zhàn)初期，并沒(méi)吃多大虧。戰(zhàn)事緊要關(guān)頭，趙高害怕章邯功績(jī)過(guò)大，以后威脅到自己，就處處掣肘，掐斷前線糧餉。

章邯既要防備項(xiàng)羽，還要防備后方，精疲力盡，腹背受敵。打輸了是死，打贏了還是死路一條，以至于將士無(wú)心作戰(zhàn)，最后干脆投降了項(xiàng)羽。

大秦士兵的戰(zhàn)斗力是非常強(qiáng)悍的，之前的幾百年，幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)降敵的情況，章邯降敵的最大禍?zhǔn)拙褪菢O品趙高在使壞。倘若扶蘇繼位，這種情況絕不可能出現(xiàn)。

第三，倘若扶蘇繼位，會(huì)重用蒙氏兄弟，短時(shí)間內(nèi)沒(méi)有禍患

蒙恬參加過(guò)很多次大戰(zhàn)，以他的軍事才能，撲滅小股起義軍肯定不在話下。章邯只不過(guò)是一個(gè)中級(jí)軍官，指揮的又是沒(méi)怎么訓(xùn)練過(guò)的勞役，就能打退起義軍的多次進(jìn)攻；蒙恬率領(lǐng)精兵強(qiáng)將，起義軍根本發(fā)展不起來(lái)。

扶蘇性格較為軟弱，蒙氏兄弟一個(gè)主內(nèi)，一個(gè)主外，長(zhǎng)期下去有架空皇帝的可能。這種情況在春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)過(guò)多次，但都不是短時(shí)間能做到的，復(fù)蘇這一代大權(quán)還不至于旁落。

綜上所述，倘若扶蘇繼位，秦王朝肯定不會(huì)短命。

扶蘇做皇帝，相信秦朝不可能會(huì)是短命王朝。

第一：扶蘇是秦始皇長(zhǎng)子，偉人剛毅勇武、信人而奮士、寬厚仁義，有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，實(shí)際上也是秦始皇心目中的最佳皇位繼承人。當(dāng)初之所以讓扶蘇去監(jiān)督蒙恬修筑長(zhǎng)城，實(shí)際上也是希望扶蘇能夠結(jié)交蒙恬，獲得軍隊(duì)的支持。

并且扶蘇也可以在與匈奴的戰(zhàn)斗之中鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)，獲得軍功，成為真正意義上的文能提筆安天下、武能馬上定乾坤的帝王之才。

在秦始皇三十七年七月，秦始皇病重時(shí)，便寫遺詔給扶蘇，遺詔內(nèi)容是讓扶蘇將兵權(quán)交給蒙恬，趕快回咸陽(yáng)主持喪事并繼承帝位。也就是說(shuō)，秦始皇內(nèi)心真正的皇帝繼承人人選依然是扶蘇而不是胡亥。

扶蘇繼位，不僅名正言順，而且天下歸心，對(duì)于維護(hù)秦朝長(zhǎng)久統(tǒng)治有莫大好處。

第二：秦朝當(dāng)時(shí)剛剛統(tǒng)一天下沒(méi)幾年，全國(guó)各地的局勢(shì)還十分的不穩(wěn)定，六國(guó)殘余勢(shì)力在各自的舊地依然有著很大的影響力，地方上的鄉(xiāng)紳富戶依然認(rèn)可舊貴族舊勢(shì)力而不是新興的秦朝統(tǒng)治者，他們十分希望能夠推翻秦朝的統(tǒng)治，恢復(fù)自己往日的榮光，重新獲得對(duì)地方的統(tǒng)治權(quán)。

但對(duì)于地方上的老百姓來(lái)說(shuō)，誰(shuí)做天子、誰(shuí)做諸侯還是知縣實(shí)際上都沒(méi)有什么區(qū)別，他們只希望在大戰(zhàn)結(jié)束之后能夠得到休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，能有個(gè)一畝三分地、娶個(gè)老婆生個(gè)娃，過(guò)上豐衣足食、老婆孩子熱炕頭的平凡卻幸福的生活。

在這樣的情況下，按照扶蘇寬仁的性格，必定會(huì)實(shí)行休養(yǎng)生息、輕徭薄賦，減輕老百姓肩上的負(fù)擔(dān)，加上他自身在早期積累的威望，確實(shí)可以爭(zhēng)取到老百姓的支持。正所謂得民心者得天下，有了民心，秦朝的統(tǒng)治自然會(huì)長(zhǎng)久。

第三：秦始皇廢除分封制、在全國(guó)大力推廣郡縣制，一方面是為了將地方官員任免權(quán)牢牢掌握在君王手中，加強(qiáng)對(duì)地方上的統(tǒng)治；一方面也是吸取了周朝滅亡的教訓(xùn)，避免功臣集團(tuán)恃功傲物，形成周朝那樣的諸侯，導(dǎo)致諸侯爭(zhēng)霸的局面出現(xiàn)。

但這一做法無(wú)疑損害了許多功臣的利益，尤其是那些半路投奔秦朝的人，他們之所以為秦朝做牛做馬玩命打天下，為的就是能夠?qū)��?lái)封侯拜相，然后封一塊土地或者一座城池福蔭子孫。

如今秦始皇推行郡縣制，就等于剝奪了這些人和他們的后代世襲土地、享受世祿世卿的機(jī)會(huì)，而且秦朝在商鞅變法的時(shí)候已經(jīng)確定廢除舊世卿世祿制，貴族公卿無(wú)軍功不得受爵的規(guī)定，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是非常糟糕的一件事情。

當(dāng)初秦朝統(tǒng)一天下推行郡縣制的時(shí)候，朝堂上就一片反對(duì)的聲音，若不是李斯拼命說(shuō)服秦始皇、而秦始皇也有感于分封制的弊端，恐怕秦朝實(shí)施的也是郡縣制了。

秦始皇一死，若扶蘇繼位，以扶蘇的性格，很有可能就會(huì)答應(yīng)了功臣集團(tuán)推行分封制的請(qǐng)求。如此一來(lái)，這些分封的功臣為了維護(hù)自己的利益，自然也會(huì)拼了命去維護(hù)秦朝。

相比較二世胡亥，大秦帝國(guó)公司肯定不會(huì)那么快倒閉。

但，要使帝國(guó)基業(yè)長(zhǎng)存、萬(wàn)世不衰，扶蘇 做不到，大秦帝國(guó)的倒閉只是時(shí)間問(wèn)題，六國(guó)遺臣們隨時(shí)等著他的破產(chǎn)清算......

那要說(shuō)帝國(guó)的生死存亡跟一把手有沒(méi)有直接因果關(guān)系呢？？

有關(guān)系，但沒(méi)有絕對(duì)的因果關(guān)系！舉個(gè)栗子：

上下五千年，王朝更迭，出現(xiàn)了不少開(kāi)國(guó)皇帝，以及 末代亡國(guó)之君，往往亡國(guó)之君都昏庸無(wú)道有著暴君的頭銜。唯獨(dú) 對(duì)崇禎皇帝，史家多以評(píng)價(jià)“不是亡國(guó)之君的亡國(guó)之君”，崇禎是有能力、有魄力的，史書記載稱其“ 雞鳴而起，夜分不寐，往往焦勞成疾，宮中從無(wú)宴樂(lè)之事。”然而，當(dāng)時(shí)是明王朝內(nèi)憂外患豈是一個(gè) 明君 所能挽救的？？

回過(guò)頭來(lái)看看我們的 大秦帝國(guó)，陳勝吳廣揭竿而起拉開(kāi)了其倒閉的序幕，“天下苦秦久已”��！秦的滅亡，在始皇帝統(tǒng)一六國(guó)后就已經(jīng)埋下了伏筆

“亂世用重典，盛世用仁政”是千百年來(lái)的治國(guó)金典。

地處邊陲的西秦，自從商鞅 變法以后，逐漸強(qiáng)大起來(lái)。秦的強(qiáng)大，就是仰仗著法家思想，依靠各個(gè)典章立法，武裝起來(lái)了強(qiáng)大的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。最終在秦始皇手上，一掃六國(guó)，統(tǒng)一天下。然而，面對(duì)大一統(tǒng)的國(guó)家，不同的民族、地域、風(fēng)俗，如何更有效的管理呢？？

法家？ 儒家？還是 其他諸子？？最終始皇帝，選擇了法家。用“法”來(lái)統(tǒng)一思想認(rèn)知，用“法”來(lái)約束四方。所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，秦律非常的嚴(yán)苛，他認(rèn)為，能用武力解決的問(wèn)題都不是問(wèn)題。是的，但武力只能解決一時(shí)，卻解決不了一世、二世、三世.....萬(wàn)世

杜牧 曾經(jīng)說(shuō)道“亡秦者，非六國(guó)，秦也”，賈誼 也說(shuō)過(guò)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。秦 的滅亡只是時(shí)間問(wèn)題，豈是一個(gè) 扶蘇 所能挽救的？？

再者，扶蘇 的個(gè)人性格不可能力纜狂瀾，扶大廈于將傾。

一、缺少政治家的城府

扶蘇作為秦始皇長(zhǎng)子，未來(lái)大秦帝國(guó)的接班人，但是同時(shí)又是眾公子的眼中釘、絆腳石。面對(duì)眾公子對(duì)太子位對(duì)未來(lái)皇位的覬覦，扶蘇沒(méi)有任何政治預(yù)警。面對(duì)脾氣火爆殺伐果斷，剛愎自用的始皇帝，扶蘇缺少該有的順從妥協(xié)。

公元前212年，秦始皇親自判決了460多擅自抨擊朝廷、評(píng)議始皇帝的術(shù)士，活埋于咸陽(yáng)。扶蘇針對(duì)始皇帝坑術(shù)士一事，曾上書勸諫秦始皇說(shuō)：“天下剛剛安定，邊遠(yuǎn)地區(qū)百姓尚未歸附，儒生們?nèi)�誦讀并效法孔子的言論，而今陛下卻用嚴(yán)厲的刑法處置他們，臣擔(dān)心天下會(huì)因此不安定。希望陛下明察�！鼻厥蓟蚀笈�，于是將扶蘇發(fā)配，讓他前往上郡監(jiān)督大將軍蒙恬的軍隊(duì) ，協(xié)助蒙恬修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，抵御北方游牧民族匈奴。從此遠(yuǎn)離中央政治中心。

二、性格軟弱，沒(méi)有好勝心，易于被玩弄

皇帝，位居萬(wàn)人之上。九五至尊，有著絕對(duì)的權(quán)威。然而，扶蘇適合當(dāng)這個(gè)“秦二世”嗎？？

我認(rèn)為，不適合。從扶蘇之死就可見(jiàn)一斑。

手握30萬(wàn)重兵，但凡有些好勝之心，揮師南下，兵臨咸陽(yáng)，那胡亥、趙高等還不束手就擒？？

“生死之事”，僅憑一份奏折就草草了結(jié)了自己，未免太過(guò)于草率。豈不知“將在外，軍令有所不受”？

歷史記載：胡亥派使者將遺詔送到上郡給扶蘇，扶蘇看到遺詔內(nèi)容，就哭泣著走入內(nèi)宅，準(zhǔn)備自殺。蒙恬阻止扶蘇說(shuō)：“陛下如今在外，還未立太子，派我率領(lǐng)三十萬(wàn)大軍把守邊疆，讓公子你來(lái)監(jiān)督，這是關(guān)系天下安危的重大任務(wù)！如今只因一個(gè)使臣到來(lái)，你就想自殺，你哪里知道這不是奸詐的詭計(jì)呢？我請(qǐng)求你重新去請(qǐng)示一下，等請(qǐng)示之后再死也不遲！”使者在旁邊一再逼迫催促，扶蘇對(duì)蒙恬說(shuō)：“如果父親命令兒子自殺，那還要再請(qǐng)示些什么呢？”說(shuō)完便自殺而死。

秦朝，是中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的帝國(guó)，經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)數(shù)百年的亂世，迎來(lái)了第一次大一統(tǒng)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事都是前所未有的大變革。

秦始皇無(wú)疑是成功的，是當(dāng)之無(wú)愧的“千古第一帝”��！

但，他太操之過(guò)急了，車同軌、書同文、統(tǒng)一度量衡、焚書坑儒.....都是為了實(shí)現(xiàn)真正意義上的統(tǒng)一�。∪欢鴧s忽略了這幾百年來(lái)根深蒂固的 六國(guó)思想....

隨著秦末風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義 以及 后來(lái)的楚漢爭(zhēng)霸，六國(guó)思想 逐漸被大一統(tǒng)思想所取代，最終成就了四百 余年 “大漢王朝”

題外話

“扶蘇” 古代指樹(shù)木的枝繁葉茂，給長(zhǎng)子起這個(gè)名字，想必那也是寄托了 始皇帝 對(duì)長(zhǎng)子、對(duì)帝國(guó) 為了美好的愿望吧......

---

@博物歷史觀

朋友您好！很高興回答你的問(wèn)題。

首先觀點(diǎn)很明確，扶蘇做皇帝，秦朝同樣會(huì)在短時(shí)間內(nèi)滅亡。

1.秦始皇開(kāi)創(chuàng)大一統(tǒng)王朝的先河，社會(huì)和人民需要時(shí)間的磨合適應(yīng)。

秦始皇橫掃六國(guó)、一統(tǒng)天下，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝，堪稱是一大開(kāi)天辟地的壯舉。之后為了鞏固國(guó)家統(tǒng)一、富國(guó)強(qiáng)兵，統(tǒng)一了文字、車軌、度量衡等等，讓原來(lái)各國(guó)的人民融合在一起。這樣的做法無(wú)疑是非常正確的，但是秦始皇在做這些開(kāi)天辟地的壯舉時(shí)，忽略了一件重要的事，那便是“他只是人，不是神，他迫切的想把幾百年的事用幾年來(lái)完成”，這就是導(dǎo)致他失敗的最大原因。

當(dāng)時(shí)的秦朝看似完成了統(tǒng)一，實(shí)則內(nèi)部面臨著巨大的矛盾和威脅，原六國(guó)遺民大多把秦國(guó)當(dāng)成了他們“國(guó)破家亡”的罪魁禍?zhǔn)祝�秦朝的各郡縣頻繁爆發(fā)起義暴亂，初生的秦朝時(shí)刻面臨著分崩離析的局面。但正是因?yàn)榍厥蓟实拇嬖�，秦朝才能存在，正如秦始皇在時(shí)，哪怕是劉邦項(xiàng)羽、陳勝吳廣也不敢露頭反對(duì)，只能在遠(yuǎn)處卑微的仰視著。但秦始皇再厲害，終究是人，是人便不可能永生，他一死，所有所謂的豪杰便紛紛起義造反。秦始皇沒(méi)有輸給任何人，只是輸給了天意，輸給了歷史命運(yùn)，他只是作為了一個(gè)先行者，而歷史選擇了“潑皮無(wú)賴”劉邦。當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾尖銳，需要數(shù)十年的時(shí)間磨合，而秦始皇明顯沒(méi)有那么多的時(shí)間。所以正是秦始皇種樹(shù)，劉邦摘果實(shí)��！

2.公子扶蘇的性格能力注定了他不可能挽救將亡的秦朝。

公子扶蘇是秦始皇最中意的兒子，但其為人太過(guò)于仁慈軟弱。當(dāng)時(shí)秦始皇巡游時(shí)突然駕崩，導(dǎo)致繼承皇位的遺詔被奸臣宦官趙高和秦始皇的另一個(gè)兒子胡亥把控，而這兩人聯(lián)合起來(lái)給扶蘇送去偽造的遺旨，說(shuō)秦始皇不滿扶蘇，令其自盡，而當(dāng)時(shí)的扶蘇本就被諸多大臣將軍看好，并且還有駐扎北方的大將蒙恬帶領(lǐng)著30萬(wàn)大軍，但凡他是一個(gè)正常人，直接帶領(lǐng)軍隊(duì)回去，那皇位肯定輪不到胡亥這個(gè)傀儡做。所以說(shuō)這位公子扶蘇仁愛(ài)雖然好，但太過(guò)于軟弱了，這樣的性格未必能做好皇帝這個(gè)位子，更不用說(shuō)讓他去打敗劉邦項(xiàng)羽了。劉邦“潑皮無(wú)賴”，可謂是小人，騙這樣仁慈的扶蘇絕對(duì)綽綽有余；而項(xiàng)羽殘忍好殺，勇猛無(wú)敵，同樣也不是扶蘇能對(duì)付的了的。所以縱然是扶蘇做皇帝，也不可能挽救秦朝。

在歷史上，一般來(lái)說(shuō)，大部分的先行者、開(kāi)創(chuàng)者、改革者，大多只能身后留名，下場(chǎng)大部分都比較悲慘，而秦始皇雖然是皇帝，但其開(kāi)創(chuàng)的秦朝同樣躲不過(guò)滅亡的結(jié)局�？偟膩�(lái)說(shuō)，社會(huì)的磨合重建需要時(shí)間，所以最后只能是秦朝先行，漢朝正式穩(wěn)固。

（以上便是在下之愚見(jiàn)，希望對(duì)你有用，謝謝！）

這個(gè)還真不好說(shuō)，首先扶蘇做為秦始皇的長(zhǎng)子，他是有這個(gè)機(jī)會(huì)和實(shí)力改變一切的。

在秦始皇終于放下了長(zhǎng)生不老的夢(mèng)想以后，他是準(zhǔn)備皇位傳給扶蘇的，臨終一刻，遺言也是讓扶蘇趕快回來(lái)繼位，可惜命運(yùn)就是這樣的開(kāi)玩笑，在始皇帝死后，詔書被趙高串通李斯給改了，改成了讓胡亥繼位，這位兄弟那可是妥妥的敗家子，繼位以后，三年時(shí)間，就把秦朝六百年數(shù)十代先王創(chuàng)下的基業(yè)，給敗完了，始皇帝如果地下有知，不知道會(huì)不會(huì)爬出來(lái)掐死胡亥和趙高。

如果說(shuō)趙高和李斯沒(méi)有篡改遺詔，按照始皇帝的遺愿讓公子扶蘇繼位，這秦朝還會(huì)二世而亡嗎，我認(rèn)為，如果是扶蘇繼位的話，秦國(guó)絕不可能二世而亡的，首先扶蘇是一位非常仁慈的公子，他喜歡寬仁刑法，主張與民休息，停止大型宮殿的修建，北方長(zhǎng)城的修建扶蘇認(rèn)為也是沒(méi)有必要的，其實(shí)在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后，原有的制度已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新的形勢(shì)，秦始皇和扶蘇應(yīng)該都看到了這一點(diǎn)，他們所不同的是秦始皇并沒(méi)有想好應(yīng)對(duì)之法，在沒(méi)有合理的改革方案之前，秦始皇選擇了保持原有的制度，就是不停的征發(fā)勞役，嚴(yán)刑峻法，一切基本還是按照商君之法來(lái)的，而關(guān)健問(wèn)題是，商君之法只適用于未一統(tǒng)之前的秦國(guó)，統(tǒng)一之后的秦國(guó)商君之法其實(shí)已經(jīng)不適用了，甚至可以把商君之法比作滅國(guó)之法也無(wú)不對(duì)，扶蘇應(yīng)該是看到這一層了，他想改革，就不斷的給秦始皇上書，希望寬仁刑法，與民休息，輕徭薄賦，如果始皇帝能夠采納扶蘇的意見(jiàn)的話，秦國(guó)尖銳的社會(huì)矛盾立馬就會(huì)緩解，可惜的是,商君之法已經(jīng)用了數(shù)百年，太過(guò)于深入人心了，始皇帝也一樣，他還是固執(zhí)的認(rèn)為，商君之法是一統(tǒng)天下的法寶，不肯棄之，甚至以為扶蘇受儒家思想影響太深，開(kāi)始了歷史上有名的焚書坑儒，無(wú)數(shù)的先人智慧被付之一炬，而扶蘇本人也被貶到北邊去修長(zhǎng)城了。

如果扶蘇真的有機(jī)會(huì)繼位的話，我相信他是有一套整體的改革方案的，但是面臨的挑戰(zhàn)也是不會(huì)小的，因?yàn)楦母锟隙ㄒ�侵犯秦�?guó)老貴族的利益的，他們會(huì)不會(huì)狗急跳墻發(fā)動(dòng)兵變給扶蘇來(lái)一個(gè)致命一擊，其實(shí)都說(shuō)不好，但是扶蘇畢竟是秦始皇的兒子，相信如果有機(jī)會(huì)繼位，也是有能力解決這些問(wèn)題的。

完全會(huì)是不同結(jié)局。

秦實(shí)在是亡于始皇帝不知道應(yīng)該把皇帝的位置定在怎樣的高度上，既然高過(guò)三皇五帝就應(yīng)該有高于他們的派頭。而且為了震懾安撫征服的六國(guó)百姓，他不停巡游。巡游期間他高高在上，連宰相都不見(jiàn)。車簾微微打開(kāi)，讓六國(guó)老百姓都看一下自己，從此沒(méi)有國(guó)君了，看一下你們唯一的主宰是怎樣的威儀。

秦朝就亡于始皇帝和外界斷絕了聯(lián)系，唯一一個(gè)傳話筒就是趙高。連李斯都有點(diǎn)怕他，所以后來(lái)被他控制繼而被殺。扶蘇被廢，立容易控制的胡亥。

趙高是難得地壞事干盡，很多有關(guān)戰(zhàn)事的情報(bào)全部被壓下，只許報(bào)平安。軍情就是這么一步步惡化的。

如果扶蘇做了皇帝肯定沒(méi)有趙高什么事。扶蘇性格仁厚，很有可能像明仁宗一樣擯棄先帝各種苛政。如果扶蘇做了皇帝，李斯和蒙恬都不會(huì)死。這樣內(nèi)政與軍事都有堪大任的人才。

如果秦皇室不是自己先混亂起來(lái)就不可能有那些蜂起，即使有也會(huì)被蒙將軍滅掉，李斯也會(huì)因勢(shì)施政。絕不可能那么短時(shí)間內(nèi)成燎原之勢(shì)。

怎么說(shuō)都是假設(shè)。趙高的能量太了得了。

扶蘇做皇帝，也不一定可以改變秦朝的短命的命運(yùn)，從這里，可以從幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析，扶蘇為人，秦朝政治體系，民眾基礎(chǔ)

一、扶蘇為人

史書上也只是記載了公子扶蘇“剛毅勇武，信人而奮士”，有仁君之姿，但是忽略了一點(diǎn)正因?yàn)楣�子扶蘇的忠孝仁義，害了自己，因?yàn)殂∈剡@些，而不去懷疑是否圣旨是假的，漢武帝劉徹的兒子劉據(jù)依然要為自己的清白拼搏一把，更不要說(shuō)此時(shí)他的手下有蒙恬大將以及30萬(wàn)大軍了，但是依然選擇自殺，這樣的君子賢人真的有能力登基后去處理權(quán)臣李斯以及弄臣宦官趙高嗎？當(dāng)自己的旨意出不了咸陽(yáng)城的時(shí)候，又和秦二世胡亥有何區(qū)別，胡亥的殘暴也是在趙高的推波助瀾下放大的，很大一部分是趙高所作所為。君子不可欺之以方，當(dāng)皇帝的不是當(dāng)圣人，是需要去和群臣博弈，來(lái)管理天下的。

二、秦朝政治體系

秦朝整體上依然是以法家興國(guó)也是以法家治國(guó)的，律法大于一切，這也造成了不近人情，過(guò)于苛刻，對(duì)于百姓來(lái)說(shuō)，天下初定，應(yīng)該張弛有度，但是依然緊繃，而且假如當(dāng)扶蘇繼位后，那必然要實(shí)行改革，即從法變?nèi)澹瑢?shí)行仁政，這必然要觸犯到階級(jí)的利益，別忘了，秦國(guó)的貴族，軍士是從軍功上獲得的，當(dāng)這天下一切平定之時(shí)，這頭秦國(guó)猛獸也失去了目標(biāo)，軍功來(lái)于何處，利益來(lái)與何處，只能通過(guò)去剝奪其他六國(guó)百姓來(lái)獲取利益，這時(shí)候?qū)嵭腥收�，必然要有魄力以及軍事�?quán)力，而這時(shí)，秦朝的軍事體系又與之相對(duì)，所以，秦朝的改革是艱難的。當(dāng)朝廷上都是法家思想，一個(gè)君主要儒家仁政，這不是法家落敗，就是這個(gè)君主被群臣所吞噬，這需要的是扶蘇的魄力和鐵血手腕進(jìn)行改革。

三、民眾基礎(chǔ)

最關(guān)鍵的就是民眾基礎(chǔ)不牢，當(dāng)秦始皇統(tǒng)一天下后，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)上把六國(guó)子民當(dāng)做自己的子民，依然采取的是高壓政策，民眾苦不堪言，同時(shí)，對(duì)于六國(guó)遺孀，秦朝又沒(méi)有趕盡殺絕，依然有著六國(guó)貴族的存在，并且竟然是放縱這些人而不加約束，這也就造成了六國(guó)百姓依然思念自己國(guó)家的以前君主，這時(shí)候?qū)τ谝粋�(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)，百姓依然不強(qiáng)，還是各自有母國(guó)，很容易被煽動(dòng)復(fù)國(guó)，也就是不心向大秦，民心不再，對(duì)于一個(gè)朝廷是危險(xiǎn)的，而要想收復(fù)民心，扶蘇有需要去改革秦朝體制，這又是不可避免的需要鐵血手腕，這些也就是還要看他個(gè)人是否可以做到了。

因此對(duì)于扶蘇做皇帝，也可能是烈火烹油，和秦朝貴族階級(jí)出現(xiàn)對(duì)抗，反而可能會(huì)瞬間被吞噬，這需要的不僅僅他是一個(gè)君子賢人，歷朝歷代的偉大的帝皇，沒(méi)有一個(gè)是圣人的。