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我認(rèn)為這句話不對,也有人曾經(jīng)懷疑劉備之所以,率領(lǐng)樊城的黎民百姓逃難,從表面上看來是躲避曹軍的追殺。而實際上是為劉備打掩護,以減慢曹軍的追擊速度。其實,這種說法根本就經(jīng)不起事實的推敲。你想,如果劉備為了自己的安全,完全沒有必要考慮樊城百姓的生命,率領(lǐng)自己的軍隊輕裝前進。其撤退的速度肯定不慢,曹操雖然急切想捉拿劉備,可以當(dāng)時曹軍與劉備諸葛亮所率軍隊的距離,根本就追不上。

所以,從道義上講劉備完全可以稱得上是仁義之君。

而曹操就不一樣了,他的那句名言“寧可我負天下人,從勿天下人負我”當(dāng)中可以看出,其自私自利的本性。是,陶謙因為用錯人,派都蔚張凱率軍保護曹操的父親曹嵩一家老小,到濮陽投奔曹操。在半路上引起兵變,曹嵩全家被殺,張凱逃走。你曹操就應(yīng)該找陶謙算賬,可不應(yīng)該把你失去父親的怒氣,遷就于路過城,州,府,縣的平民百姓。導(dǎo)致大軍過后,人畜皆盡,地產(chǎn)荒蕪。這不就是打擊報復(fù)嗎?你的家仇是由張凱和陶謙造成的,和當(dāng)?shù)氐娜嗣裼惺裁搓P(guān)系?

這就看出曹操這個人的陰險毒辣,為了達到自己的目的而不擇手段。也許這就是所謂的“量小非君子,無毒不丈夫”的表現(xiàn)?蛇@能夠說明曹操是真英雄嗎?

最佳貢獻者
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這跟現(xiàn)在歌頌,吹捧滿清的滿~狗,包~衣們是一樣的!雖然現(xiàn)在新中國了,但是他們依然狗性不改!他們知道污蔑謾罵君子沒有危險,但是罵屠夫小人,則可能被人穿小鞋,甚至被干掉!

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因為持這種觀點的人,從來不知道什么叫仁義,他們不具有這種品格,所以也認(rèn)為別人不可能有。而對屠城吹捧洗白,是因為他們潛意識里的暴虐殘忍產(chǎn)生了共鳴,別說是曹操,就是谷壽夫,松井石根,他們也能成為知己。

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如果一個人裝了一輩子君子,那他就是君子;曹操喜歡屠城,所以老百姓聽到曹操來了就跑,劉備仁義,只能帶著老百姓跑。劉備救援北?兹、徐州陶謙時,都是以弱去敵強,戰(zhàn)場上刀兵無眼,可能一瞬間就丟了性命。所以說劉備是為了求名聲這種說法是多么的無腦。

劉備的仁義是出自內(nèi)心的,這種仁義不適合成就王霸之業(yè),但是會有很多人死心塌地的跟隨。事實上蜀漢的臣子無一不是鞠躬盡瘁死而后已的人?纯唇S寫給劉禪的血書、看看諸葛亮、張飛、黃權(quán)等的后人殉國。再看看魏國政權(quán)的旁落、吳國朝廷的亂像,這些完全是因為劉備這個源頭起到了帶頭作用的緣故。

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”先主曰:“夫濟大事必以人為本,今人歸吾,吾何忍棄去!意思就是,成大事者,要以人為本,如今這些人都是我的韭菜,以后可以用來收割,我怎么舍得放棄呢?

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