【一文思索】欲滅其國，必先滅其文化。的確如此，因為，沒有文化，無以為國。

人與人，從生物性上來講，是沒有太大的區(qū)別的。不管是黑人、白人還是黃種人，也不管是中國人、還是美國人、日本人， 雖然外表看起來有些不同，在生理機能、身體結(jié)構(gòu)等生物特性上看都大同小異。是文化的不同，才賦予他們差異。

我們?nèi)酥�所以為中國人，就因為我們是依托于中國文化而存在的。否則，最多只能算是黃種人或亞洲人，即使生在中國也難稱得上真正的中國人。民族特性就是文化特性，不同的國家都是以不同的民族為基礎(chǔ)建立起來的。沒有文化特性，就不會有民族特性，沒有民族特性就不會有國家。中國的國家特性是以中華民族為基礎(chǔ)的，中華民族又是以中國文化為特征。

一個民族要尋求獨立，第一件事就是強化自己的文化特征，建立自己獨特的文化。文字在文化的建立中又起到關(guān)鍵作用。因此，很多民族在建立自己的國家的時候，首先就要采用自己的文字，這一點可以從漢字在越南和朝鮮的沉浮史看出來。

越南自公元1世紀至10世紀，在中國的統(tǒng)治下，大規(guī)模引入漢子及漢文化，漢文化成為越南的主要特征。越南人在13世紀發(fā)明了自己的文字“喃字”，又稱“漢喃字”，這是與越南口語相一致的文字。盡管這樣，官方的文書還是使用漢字。期間只在越南胡朝（1400年至1407年）短暫地禁用漢字。阮朝（1802年-1945年）時期，“漢喃字”被禁用，漢字和科舉制度成為越南的主要文化特征。1945年，法國殖民統(tǒng)治者為了將越南從漢文化體系中割裂開，已達到其永久控制的目的，禁止使用漢字，并終止了科舉制度，開始推行由法國傳教士在拉丁文的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的越南語文字。越南獨立后，即使在政治上與中國關(guān)系密切的時期，在文化上還是延用了法國人創(chuàng)造的拉丁語系越南語，推行去中國化的文化政策，以至于越南雖與中國一墻之隔，但文化上更親近西方，尤其在越南南方。

朝鮮和韓國也是一樣，古代朝鮮與漢文化的連接非常緊密，官方書寫語言曾長期使用漢字。但為了將自己與中國文化切割開來，朝鮮王朝的第四代國王李裪于1443年下令創(chuàng)制了朝鮮文。不過，19世紀之前，朝鮮的書寫文字還是漢字。二次世界大戰(zhàn)后，從日本統(tǒng)治下解放出來的朝鮮徹底禁止朝鮮文中漢字的使用，南朝鮮也部分禁用漢字。

有了自己民族獨特的文字就能建立起與其他國家區(qū)隔開的文化。同樣的，一個國家要控制或消滅另一個國家，首先就是消滅它的文字，從而消滅其文化。遠的不說，還是以我們的近鄰蒙古為例。蒙古族在其漫長的發(fā)展過程中，以回鶻（古維吾爾）文字為基礎(chǔ)創(chuàng)制了自己的文字-回鶻式蒙古文，但蒙古在蘇聯(lián)支持下從中國獨立出去后，蘇聯(lián)人就要求蒙古人棄用傳統(tǒng)蒙古文，改而使用以西里爾字母為基礎(chǔ)創(chuàng)造的新蒙語，從而形成了現(xiàn)在這樣的局面，我國境內(nèi)的內(nèi)蒙古延續(xù)了傳統(tǒng)的回鶻式蒙古文，而外蒙古使用西里爾式蒙古文。最近，蒙古國政府宣布將于2025年全面恢復(fù)使用傳統(tǒng)的回鶻式蒙古文，這是蒙古國進一步擺脫俄羅斯影響，回歸其文化本源的標志。

綜上，可以看出，欲立其國，必先立其文化；同樣，欲滅其國，必先滅其文化。

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

這個觀點是真實存在的。1997年M國尼某人寫的《不戰(zhàn)而勝》，就有類似的觀點，要讓一個民族真正的失去自信，就要割裂他們民族的凝聚力、民族的文化，讓他們?nèi)缢�中的浮萍，無根之物，成為一盤散沙。

中國古代有許多先進的科技。西方人所謂的科學(xué)，是分科而學(xué)，但是傳到中國以后，許多人把科學(xué)搞成了絕對真理不容質(zhì)疑。中國5000年的發(fā)展中，學(xué)說理論自成一體，它不可能與才一百五十多年的西方理論用同樣的詞與模型來揭示物質(zhì)的內(nèi)在規(guī)律，所以無法同步。本來就是不同視角看的問題，但如果有心人拿自己的優(yōu)勢標準來刻意貶低你，那就會一無是處，讓人失去自信，勢必造成懷疑本民族燦爛的文明！

中國全民學(xué)英語，本意上是好的，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)勢技術(shù)，但辨證看另一面文化上潛移默化中增幅于西方也難以避免。比如菲律賓，印度，南非，新加坡等等基本都是西化而失去本國優(yōu)勢的文明。。相反，日本，俄羅斯，德國等等他們這些語言獨立國家科技都厲害，全民學(xué)英語也要客觀辨析，理性取舍。要不然還被人家卡技術(shù)脖子，必須反思，只有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)才是會讓國家獨立自立，屹立世界之顛！

中國人都應(yīng)以本國文化文明為榮，不能對本民族文化產(chǎn)生自卑，在這之上應(yīng)積極吸取外國文化文明，充實我們自己的體系，吸取成為自己的營養(yǎng)！只有自己強大了，任何槍炮才無法擊傷這個偉大的民族！

此話有失偏頗，它夸大文化作用的決定論。

欲滅其國，必先滅其文化。原句為：欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史，欲滅其族，必先滅其文化。出自清代龔自珍《定庵續(xù)集》中的《古史鉤沉二》。此話主要意思是說明思想文化對于一個國家和民族影響的重要性，想要一個國家滅亡就要先讓這個國家沒有歷史文化作為支撐；想要滅掉一個民族，就要讓這個民族沒有了文化思想。

上述說法存在著夸大文化作用的“文化決定論”的色彩和傾向。馬克思主義哲學(xué)認為，社會存在決定社會意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，社會意識、上層建筑又具有相對獨立性和反作用，但其反作用以社會存在決定社會意識為前提。文化的社會作用屬于社會意識的反作用，不能片面夸大其反作用，正如毛澤東所說“一定形態(tài)的政治和經(jīng)濟是首先決定那一定形態(tài)的文化的，然后那一定形態(tài)的之化又才給予影響和作文于一定形態(tài)的政治和經(jīng)濟。”

元代、清代統(tǒng)治者入關(guān)掌權(quán)后沒有消除漢文化，且還強調(diào)學(xué)習(xí)漢文化，說明文化對上層建筑反作用的重要性，兩非決定性作用。也映證了“欲滅其國，必先滅其文化”的結(jié)論是不成立的。

古人之言，雖說有一定的時代局限性，但其對當(dāng)今社會還是有積極的借鑒意義的。

假的。

歷史上被滅的國家太多太多了，但被外力滅掉的文化有幾個？

這句話通常會被各種“陰謀論”引用，看起來雖然好像很厲害，其實跟說有足夠的水，就能澆滅太陽一樣，壓根就不具備可操作性。

想滅掉“文化”，首先我們得先明白“文化”是什么。

文字？服飾？生活習(xí)慣？宗教信仰？歷史？

這些都是文化的一部分，但都不能代表“文化”。

以這句話類似的“欲亡其國，先亡其史”為例。

一個國家的歷史怎么消滅？

像秦始皇一樣，銷毀除秦以外的所有的歷史學(xué)術(shù)書籍是最簡單的。

但這種方式在現(xiàn)代社會，已經(jīng)沒什么可操作性了；互聯(lián)網(wǎng)信息傳輸這么快，即使統(tǒng)治了全球，資料還是刪不完的。

只要那些書籍資料還在，想要篡改歷史，就必須在高度封閉的環(huán)境中進行。一旦封閉放松，未經(jīng)篡改的信息流入，懷疑也就會大面積產(chǎn)生。這種“懷疑”一旦發(fā)生，就是不可防，不可控的；誰也沒辦法確定人內(nèi)心的想法，心里想的也不一定會在嘴上說。

而要維持高壓封閉的環(huán)境，對任何組織和個人來說，都不是一件輕松的事情。不先滅掉那個“國”，根本不可能有那個條件和能力實行。

文化比歷史更加復(fù)雜。

就像題主所舉的例子，蠻族把別人的“國”滅了，但卻被別人的“文化”折服的例子很多。

然而國家沒滅，文化被人滅了的例子卻是從來沒有過的。

一種文化的成型，根本不是一代人兩代人所能做到的。要想在不訴諸武力的情況下，人為的消滅一種文化，這個難度比讓比爾.蓋茨相信他是一頭驢的親兒子還大！

文化不會被人為消滅，但是卻會隨意時代的發(fā)展，而產(chǎn)生融合代謝。

這種情況，其實也不是人力所能控制的。

因為在“文化”這種深刻復(fù)雜的龐然大物面前，個人或組織的影響力十分有限。

想讓人們主動拋棄一種文化，除非有一種更加先進，更加有利，更加方便的新文化出現(xiàn)。

但即使是這樣，新文化還是無可避免的要與舊文化融合，人們才會普遍適應(yīng)它。

綜合起來講，不滅其國想滅人家文化，那是不可能的。

滅了人家的國家，想滅人家的文化，幾率也不大。

不贊成這樣的觀點。首先美國幾乎是個沒有文化底蘊的國家，現(xiàn)階段強大的離譜，其次印度文化被英語滅得差不多了，現(xiàn)在的印度比歷史上什么時候更像個主權(quán)國家。地球上這樣的國家不少，有些國家的語言只供歷史研究，但國家和民族依然存在。

中華民族文化博大精深、底蘊豐厚，歷史上多次被北方民族統(tǒng)治，反被同化。中華民族的歷史是一部自強不息、勇于奮斗、精誠團結(jié)、抵御外辱的歷史，西方列強想通過文化入侵，亡我華夏民族，那是癡人說夢罷了。

正確！

是真的，中華民族擁有著幾千年燦爛的文化，五十六個民族的文化或主動，或被動的融合在一起，相互交織和影響，構(gòu)成了當(dāng)代中國多元文化的特色。它們不斷經(jīng)受風(fēng)吹雨打，頑強的屹立在世界之林。

漢文化一直是中華文明的基礎(chǔ)，歷經(jīng)魏晉南北朝幾百年的分裂，最終在隋的統(tǒng)一下構(gòu)成了以漢文化為主體的多元文化國家。后來又歷經(jīng)元朝和清朝的融合，終于形成了當(dāng)代中國五十六個民族文化大融合的國家。

正所謂“欲滅其國，必先滅其文化”，中華文明最危險的一次就是日本的侵略了，日本當(dāng)年就是想要滅掉我們文化的，只是最后沒有得逞而已。

所以，中華民族就好比是一顆盤根錯節(jié)的大樹，而中華文化就是這顆大樹的根，即使軀干和枝葉被消滅，只要根還在，就能重新生長，若是連根都沒有了，中華民族就真的要灰飛煙滅，徹底消失在歷史的長河之中了，瑪雅文明就是最好的例證。

欲滅其國，先滅其文化。欲鏟其苗，先刨其根。俗語說斬苗除根，正是這個道理。記得當(dāng)年上學(xué)時，學(xué)過一篇叫《最后一課》的課文。說實話，當(dāng)時并沒有理解這篇課文的深刻內(nèi)涵和意義。德國侵略者，為什么不允許法國用母語進行教學(xué)？今天看來，道理再明白不過了，記不清誰說過這樣一句話叫做，若要奴疫一個民族，最核心，最徹底的為法，就是文化的奴疫和文字的滅跡。打個比方，這就好比傳說中的誅心術(shù)，可收殺人于無形之功，對手亡了丶滅了，還要為劊子手搖旗吶喊，甚至歌功頌德。人生之悲哀，莫過于心死，心死之緣由，莫過于被人鏟草除根，誅心而死。誅心而死者，樂死不疲也。文化奴疫，文字滅跡，最直接的后果，就是民族虛無主義甚行，民族懷疑情緒充斥，集體意識里的自卑，集體意識里的不自信。

大家也許還記得，不是有人要將魯迅先生趕出中小學(xué)的課本嗎？大家也許還記得，不是有人對邱少云丶黃繼光等英雄妄加評論嗎？大家也許還記得，不是有人對中醫(yī)丶中藥大加撻伐嗎？這些我們都是親歷者。不該忘記的還有，英雄靠邊，娛樂明星當(dāng)?shù)赖膶擂�；不該忘記的還有造原子彈的，不如賣茶葉蛋的奇怪現(xiàn)象等等，不一而論。文化作為一種現(xiàn)象和形態(tài)，它是可以傳承的，國滅了，還可以再建，而文化沒了，根斷了那可就真完了。社會競爭到最后，競爭的就是文化的軟實力。文化的競爭更甚于經(jīng)濟的競爭。我們一定要堅定民族自信，文化自信，制度自信，走自已的路，辦好自巳的事，任憑風(fēng)云變幻，我自閑庭信步。綜上，我的回答是，欲滅其國，必先滅其文化是真的。

文化是一個國家的根和魂�！坝麥缙鋰�，必先滅其文化”這是千真萬確的真理。

中華文化博大精深，千百年來，以忠貞孝悌，仁、義、禮、智、信等傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著世世代代的中國人民，期間產(chǎn)生了無數(shù)的文化精品和大量享譽世界的發(fā)明創(chuàng)造。比喻“四大名著”、“四大發(fā)明”和我們的中醫(yī)等，它們不僅為中國人民提供了寶貴的精神食糧，也為世界人民提供了豐富的精神財富。

近代的中國，以自由、民主、平等，和諧、穩(wěn)定、發(fā)展，誠實守信、團結(jié)友愛、愛國愛家，公平、正義、法治等現(xiàn)代文明思想，把中國人民更加緊密地團結(jié)起來。

無論是古代文明還是現(xiàn)代文明都為中國人民提供了強大的精神動力。我們中華民族之所以能屹立于世界民族之林，就在于有強大的文化作支撐！中華文化讓我們自信，讓我們自豪，讓我們驕傲，我們身為炎黃子孫感到無上光榮。

歷史上，中華民族也曾遭受過外族入侵，但中華文明從來就沒有被征服過。我們都知道“岳母刺字”的故事，那句“精忠報國”的四個大字，又何嘗不是中國無數(shù)優(yōu)秀母親和兒女的真實寫照？有這樣強大文化滋養(yǎng)的民族，誰人能打敗它？相反，倒是那些外族人，慢慢被中華文化所浸染，最終成為中華民族的一員。

民族是有文化特征的。中國人民的特征就是勤勞樸實，勇敢堅強，在這次疫情中表現(xiàn)尤為突出。大家積極響應(yīng)國家的號召，不僅捐款捐物，而且還要忍受生活中各種的不方便，默默支持國家抗疫工作，最終取得了抗疫工作的全面勝利。中國人民深愛自己的祖國，任何力量都別想打垮我們！

相反，那些不愿意接受中華文化熏陶的中國人，他們身上雖然流淌著中國人的血液，但他們在做事上一點中國人的味道都沒有，看看那些“港獨分子”“臺獨分子”，哪里還有一點點中國人的樣子？他們數(shù)典忘祖，崇洋媚外，實在令人心寒！從他們身上也可以看出，文化斷層了，即便他是中國人，但靈魂已經(jīng)不是“中國人”了。

文化是我們中華民族的根和魂。統(tǒng)一需要文化認同，團結(jié)需要文化認同，奮斗更需要文化認同。沒有這個認同，國家就會亂象叢生、一盤散沙，人民就會挨打受欺負！最終國家就會走向滅亡�！坝麥缙鋰�，必先滅其文化”就是這個道理。

我們要像愛護身體一樣愛護自己的文化。傳統(tǒng)文化要繼承和發(fā)揚，要學(xué)會“揚棄”，取其精華，剔除糟粕。同時，我們還要創(chuàng)造更多的優(yōu)秀文化，來滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化生活需求。文化根本目的是要解決人的世界觀、人生觀和價值觀問題。當(dāng)前，有一部分人拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想嚴重，追求低級趣味，一切向前看，這與我們主流文化思想是背道而馳的，任期發(fā)展，國家就會陷入萬劫不復(fù)的深淵。

我們要培養(yǎng)大量能創(chuàng)造優(yōu)秀文化的人才，也要培養(yǎng)能宣傳優(yōu)秀文化的藝術(shù)人才，更要在文化領(lǐng)域積極創(chuàng)造良好的社會風(fēng)尚，讓教育工作者、文藝工作者帶頭踐行社會主義核心價值觀。我們堅決反對學(xué)術(shù)、藝術(shù)功利化、庸俗化，堅決反對教育、藝術(shù)從業(yè)人員品行不端。

中華文化一定會為未來的中國帶來更加光輝燦爛的社會文明；一定會使中國人民變得更加美麗可愛，一定會使中國人民在世界舞臺上得到更多的尊敬。

中華文化給你帶來哪些變化呢？大家不妨說說看。