古代帝王的婚姻確實亂，在春秋時期就已經非常普遍了。齊桓公的女兒齊姜，最早嫁給了晉武公，武公死后她又嫁給了晉獻公。她還被晉獻公封為了夫人，生下太子申生。

后來晉國發(fā)生驪姬之亂，太子申生被殺，公子重耳和公子夷吾逃出了晉國。重耳逃到了齊國后，齊桓公又把一個女兒嫁給了重耳，后來還被封為夫人。夷吾逃到了秦國，秦國護送夷吾回國繼承了王位。秦穆公夫人就是晉獻公的長女，也齊姜的女兒。秦穆公算是夷吾和重耳的姐夫，但是秦穆公又把一個女兒懷贏嫁給了夷吾的兒子公子圉。

懷贏為什么叫懷贏，并不是她叫懷，而是公子圉繼位成為了晉懷公，她是晉懷公夫人而非妾。但是晉懷公繼位后背叛了秦國，秦穆公為了扶植公子重耳，一口氣嫁給了他五個女兒，包括懷贏。

在春秋時期，齊姜是諸侯最喜歡的聯(lián)姻對象，不僅僅是齊國強大，而且齊姜都非常美貌。在《詩經》中就有提到：“豈其娶妻，必齊之姜”�！对娊洝飞蠌膩聿涣邌輰�齊姜美貌的贊美，對莊姜美貌描寫道：“手若柔夷，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。僅僅這一段就出了五個千古流傳的成語。

宣姜

但是因為齊姜引起的風波也一直不斷，衛(wèi)莊公在位時，衛(wèi)宣公就和衛(wèi)莊公的妾夷姜私通，并且生下一個兒子，為了掩人耳目寄養(yǎng)在鄉(xiāng)下。

莊公死后，宣公繼位，宣公的元配夫人受到冷落，夷姜被宣公封為夫人，其子公子伋被立為太子。夷姜死后，宣公又向齊國為太子伋求取宣姜。宣姜和其妹妹文姜在齊國本來就以美貌著稱，各國諸侯紛紛討好齊僖公，希望求取齊姜。

衛(wèi)宣公為公子伋迎娶了宣姜之后，發(fā)現(xiàn)宣姜果然漂亮，他就自己霸占了宣姜，并且封宣姜為夫人，并且為生下公子朔和公子壽。公子朔想要做太子，于是誣告公子伋要謀反。

宣公原本就想要立公子壽為太子，決心殺掉公子伋。于是派公子伋出使齊國。并且派人扮成強盜，準備殺掉公子伋。宣姜讓公子壽通知公子公子伋逃跑，公子伋覺得既然父讓子死子不得不死，于是拒絕了公子壽的好意。

公子壽無奈只好灌醉了公子伋，然后他代替公子伋出使齊國。結果在路上被強盜殺害，公子伋看到公子壽的尸體悲痛欲絕，他認為是自己害了公子壽，于是公子伋也自殺了。于是公子朔被立為了太子，后來繼位衛(wèi)惠公。但是公子伋的人認為公子朔害了公子伋，于是發(fā)動了叛亂，趕走了衛(wèi)惠公。

衛(wèi)惠公跑到齊國找自己的舅舅齊襄公搬來救兵，回國重新奪取了王衛(wèi)。齊襄公也不知道怎么想的，他為了安撫衛(wèi)國諸公子，又把宣姜嫁給了衛(wèi)惠公的異母哥哥公子碩，要知道宣姜當時已經是衛(wèi)國太后了。后來宣姜又為公子碩生了三個兒子，兩個女兒，兩個女兒都分別成了國夫人，兩個兒子里面一個成了衛(wèi)戴公，一個成了衛(wèi)文公。你說這衛(wèi)國王室出門怎么打招呼？

衛(wèi)國因為宣姜的問題，內亂不斷，因此還被戎狄滅國，還好齊桓公打著尊王攘夷的旗號，又幫衛(wèi)國復了國。

你以為這就結束了嗎？衛(wèi)國后來還有一個宣姜。這個宣姜也惹出不少麻煩，最后被衛(wèi)靈公誅殺了。衛(wèi)襄公的夫人，衛(wèi)靈公嫡母也叫宣姜，很多人在寫歷史的時候都搞混，認為她也是齊僖公的女兒，并且認為是衛(wèi)靈公霸占了太子的兒子。其實衛(wèi)靈公是在公元前540年出生的，齊僖公在公元前698年就去世了。兩者相差了將近兩百年。

其實宣姜本也沒錯，好心好意的通知公子伋結果還賠上了自己的兒子，但是后世對她的評價卻不太好，這事能怪到人家一個女子頭上嗎？

文姜

但是她的妹妹文姜就不一樣了，這可是很有主見的主。她在《詩經》中也是毀譽參半，她和自己哥哥齊襄公有著不倫之戀，后來嫁給魯桓公后，仍然割舍不下。在一次魯桓公出使齊國的時候，正好撞見她和齊襄公在行茍且之事，齊襄公就殺掉了魯桓公。

桓公死后，文姜在齊國居住了很長時間，魯國擁立她的兒子為魯莊公，太后一直住在他國也不算個事��？魯國好說歹說才把她勸了回來，但是她卻住在齊魯?shù)慕唤缣�，不肯離開，齊襄公也常常以圍獵的名義和她相會。

文姜雖然行事荒誕，但是卻非常善于處理國政。她在齊魯邊界上遙領魯國內政，把魯國管理的很好。在她的治理下魯國迅速成為了春秋時期的軍事經濟強國。

在《詩經》中有有很多篇描寫文姜的故事，有贊美她的美貌的，有批評她荒淫的，也有贊美她的政績的。總之算是毀譽參半吧。

先秦時期亂，其實后來的朝代也都未必好到哪里去，北齊就不用說了，有人說他是鮮卑文化造成的。那劉宋呢？劉�？墒钦齼喊私浀臐h朝皇室后裔，劉駿有烝母的記錄，劉子業(yè)和劉楚玉兩人的不倫之戀都公開了。劉子業(yè)還強娶了自己的姑母，還把她封為貴嬪。

說到底其實這個事還是因為帝王家無人約束，一個個在登基之前都非常安分，在登基之后就暴露出來了本性。高陽在登基之前表現(xiàn)的像個傻子，劉子業(yè)登基之前謹小慎微。有些東西還是關在籠子里好一些。

亂倫情況不同，各有各的原因。有的是政治需要，有的是帝王荒淫無度，有的因為時代不同，倫理說法也不一樣，所以有些目前看來是亂倫的行為，過去并不認為亂倫的，甚至過去是風俗習慣。

第一，確實亂倫。出于政治需要，帝王家出現(xiàn)了亂倫情況。比如呂后為了避免兒子漢惠帝的權力被未來的皇后或外戚掌控，出現(xiàn)類似自己的實權強勢皇后或太后，或外戚實權派，要求兒子漢惠帝，娶自己的親外孫女，也就是女兒魯元公主的女兒張嫣為后。她是漢惠帝的親外甥女，所以漢惠帝認為皇族亂倫，類同禽獸，終生未與張嫣同房，抑郁而終。。張嫣去世時，被發(fā)現(xiàn)還是處女。

第二，帝王荒淫無道。南朝宋孝武帝劉駿二十四歲時殺兄篡位，是中國古代最好色亂倫的皇帝。

劉駿的亂倫始于他的四個堂妹。他的叔父劉義宣一共生有四個女兒，由于個個花容月貌，劉駿便把她們一齊召入了后宮。更不堪的是，劉駿連其生母路太后也不放過，其齷齪不堪實在令人發(fā)指，這在《魏書》有記載。

其子劉子業(yè)也荒淫無度，和姑母以及同母姐姐山陰公主也長期發(fā)生關系。劉子業(yè)將胞姐召入宮中，做了同吃同住的夫妻。

第三，少數(shù)民族的風俗習慣比較開放，過去不算亂倫。父死子繼，兄死弟及，在少數(shù)民族皇帝，或少數(shù)民族出身的帝王里，是比較常見的。即使中華史上最繁華的唐朝，因源自西部少數(shù)民族，作風也十分開放。唐朝李淵、李世民，源自甘肅少數(shù)民族，所以風俗習慣比較開放。一代明君李世民，在宣武門之變殺死李元吉后，把他的老婆收為己用。盧江王李瑗謀反，李世民將其誅殺后，又將其妻納入后宮陪侍左右。

之后，他的兒子高宗李治，在李世民去世后，把他的侍妾，才人，也就是自己的庶母——武媚收為己用，后來成為一代女皇武則天。

唐明皇，即玄宗李隆基相傳其年輕時便迷戀自己的姑母太平公主，到了晚年更是荒淫無度。見其十八子壽王李瑁的妃子楊玉環(huán)美貌絕倫，便納入宮中霸為己有，成為史上有名的楊貴妃。

“生我者不可，我生者不可，其余無不可”，這是歷史上著名的暴君、淫君隋煬帝楊廣說過的一句話，這里的“者”特指女人，意思是除了自己的母親和女兒，任何女人都可以供自己淫樂，姐妹姨媽姑姑舅媽等統(tǒng)統(tǒng)都可以。

楊廣的這句話可以說是中國古代皇家亂倫的真實寫照，當然除了南朝宋孝武帝劉駿外，這個變態(tài)連生自己的親媽都不放過。

中國古代有那些著名的皇家亂倫事件？僅列舉有血緣關系的亂倫事件，因為像沒有血緣關系的公公與兒媳、兄長與弟媳等實在太多了。

齊襄公姜諸兒 亂倫對象：親妹齊文姜

齊襄公姜諸兒與妹妹齊文姜亂倫的事件名動史冊。兩人都是齊僖公的子女，同父異母。齊文姜是絕世大美女，當時各國前來求親，齊文姜選中了鄭國公子姬忽，兩人正準備成親的時候，鄭國忽然退婚，令齊文姜十分郁悶，一病不起。

這時姜諸兒就前來安慰探視自己這個貌美如花的妹妹，一來二去，兩人的兄妹之情也變成了男女之情，并跨越了倫理的界限。后來齊文姜嫁給魯桓公，但是還是不能忘記自己的情郎親哥哥。趁回齊國探親的時候，又和自己已經成為齊國國君的哥哥搞在一起，二人在齊宮內干柴烈火，整天淫樂，絲毫不在意世人的看法。

漢惠帝 亂倫對象：外甥女

漢惠帝劉盈在自己的超強勢母親呂后的安排下，迫不得已娶了自己的姐姐魯元公主的女兒張嫣為妻，也就是娶了自己的親外甥女。不過這不是劉盈自己的選擇，婚后他幾乎不與張嫣然同房。劉盈事事都得聽呂后的安排，最終23歲就郁郁而終。

南朝宋孝武帝劉駿 亂倫對象：親媽、堂妹

劉駿這變態(tài)絕對算是亂倫界的極品，他先是和自己的堂妹亂倫，看自己的叔叔劉義宣的四個女兒都是花容月貌、絕世美女，便把她們都征召入宮，供自己淫樂，氣得叔叔劉義宣不得不謀反。

后來更令人難以想象、突破人類極限，劉駿竟然和自己的生母親娘路氏亂倫�！段簳�》中的原話是：“駿淫亂無度，蒸其母路氏，穢污之聲，布于歐越。”古時，上淫為蒸，下淫為報。男性如果娶或淫比自己在倫理上大的女性，如嫂、姑、嬸、母、奶等，就叫蒸，娶或淫比自己在倫理中小的女性，如弟媳、侄女、外甥女、兒媳、孫媳等，就叫報。

劉駿也是歷史上唯一一個記載和生母亂倫的皇帝。

南朝宋前廢帝劉子業(yè) 亂倫對象：姑母、親姐姐

劉子業(yè)是劉駿的兒子，他充分繼承了自己老爹變態(tài)的氣質。劉子業(yè)繼位后，見自己的親姑姑新蔡公主劉英媚十分的美色誘人，而劉英媚已經嫁人，便強行將劉英媚從自己的姑父手中奪去，納入自己的后宮。

劉子業(yè)的同母姐姐山陰公主劉楚玉，也是一個放蕩之人，艷麗無雙，有著有皇族第一美女之稱。劉楚玉不滿足自己只有一個老公，而弟弟有無數(shù)女人，就對劉子業(yè)說“妾與陛下，男女雖殊，俱托體先帝。陛下六宮萬數(shù)，而妾惟駙馬一人，事太不均”。于是劉子業(yè)親自上陣，伺候自己的姐姐，兩人在皇宮里顛鸞倒鳳，好不快活。事后劉子業(yè)還送許多俊男給劉楚玉。

金廢帝海陵王完顏亮 亂倫對象：堂姐妹、外甥女、侄女

完顏亮也是歷史上十分著名的淫君暴君，他曾說“得天下絕色而妻之”，他是最喜歡淫樂自己宗親和親戚的皇帝。

完顏亮當上皇帝后，大肆誅戮完顏氏皇族，諸叔及其子弟幾乎屠殺殆盡，他們的妻子、女兒，都被完顏亮強納宮中，“命諸從姊妹皆分屬諸妃，出入禁中，與為淫亂�！�

清圣祖康熙 亂倫對象：姑母

康熙雖然被成為千古一帝，但他身上還是有建州女真的野蠻基因的�？滴踉谖坏臅r候，宮中有位格格是皇太極的幼女，也就是順治的妹妹，康熙的親姑姑，順治當和尚或者死亡時，這位格格因為年幼，還沒有出嫁。

后來大臣上奏，讓這位格格出嫁，但康熙說出的回答令大臣們大跌眼鏡，康熙說不用了，朕已經將她納為妃子了。大臣認為這違背人倫，康熙卻說她不是自己的母親、女兒、姐妹，娶了也沒有關系，康熙肯定是看過隋煬帝說過的“生我者不可我生者不可，其余無不可”。

以上就是歷史上著名的皇室亂倫事情，還只是有血緣關系的亂倫事件，至于沒有血緣關系的亂倫事件那就更是不勝枚舉了，南北朝、隋唐都有胡人基因，風氣開放，清朝本是建州野人，皇帝娶后媽、嬸子、舅媽、兒媳等更是多得數(shù)不過來。

皇家為什么會有這么多的亂倫婚姻呢，主要有以下原因：

一、飽暖思淫欲，皇室作為封建社會的頂級貴族，物質生活極大豐富，隨之而來的就是精神空虛。這種空虛慢慢就會使得部分皇帝或是皇室之人成為心理變態(tài)，需要尋找刺激來滿足自己，就如同當今許多明星吸毒一樣，皇室之人彼此常相見，特別是皇帝慢慢就會喜歡上長得美貌的女性宗親、親戚。

二、古代社會雖然十分講究禮義廉恥，若平常百姓犯了亂倫之罪，肯定會收到殘酷的懲罰的，但皇室則不然，在古代皇室是特權階級，這樣的事情即使被發(fā)現(xiàn)，也不會有多大的懲罰。也就是犯罪的代價非常小，所以就有了亂倫的動因，特別是皇帝，幾乎沒有代價，天下女子都可以供皇帝玩弄。

三、還有一點原因是，有一些亂倫婚姻是政治的需要，是為了家族的聯(lián)姻，為了各自家族的政治利益。

亂倫的這個概念在現(xiàn)代范圍更廣了，在最開始的時候同輩之間的交媾哪有倫理可言，只是跨輩分之間可能還有點約束罷了。只是隨著人民進入文明社會，相應的約束就多了。

為什么要禁止近親婚配？

為什么要禁止近親之間的婚配，在生物學意義上來說是為了族群更好的朝著高等智慧邁進，為了族群的強大和長久發(fā)展。等到我們祖先的智慧增長到一定程度之后，更加意識到這個的重要性。在父系社會之后，為了族群的強大，和別的氏族通婚更是規(guī)定。

隨著時間推移，對整體社會而言近親之間的禁止通婚都成了法律的條文，只是這個近親和我們今天認為的近親不一樣而已。在古代，近親一般只指同姓之人，故而很多表兄妹之間的通婚在古代并不被禁止。

皇族之間多亂倫？

上文也說了，現(xiàn)在近親的概念和古代近親的概念不一樣，所以有些我們現(xiàn)在認為的亂倫在古代其實他們并不認為是亂倫。這是古今之變，是我們得注意的地方。

不過身處皇族，嬌生慣養(yǎng)的條件下，淫軼之風當然會滋養(yǎng)。故而無論是某些皇帝或者是其他皇族，多多少少都會有亂倫的現(xiàn)象，其多少取決于當時的天子是否嚴明自家的風氣。若是天子自己都是一個亂倫淫亂之人。那么上行下效亂倫和淫奢的風氣當然先從皇族彌漫開來。我們古代朝代這么多，每個朝代總有興衰，在這興衰之中就有很多“故事”，故而例子也就多了起來。

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在先秦時期，有天子一娶九女制，就是娶一個女子會附帶一群和該女子有血緣關系的未嫁女子以及沒有血緣關系的做下人的女子。這種制度下天子名義上只娶了一個，實則娶了該女子的諸多姐妹侄女。雖然在秦始皇統(tǒng)一六國建立帝制之后，這種情況就沒有那么嚴重了，但是還是多多少少有發(fā)生。故總的言之，古代的亂倫雖不少，但并不一定全是今天我們觀念下的認為那種亂倫。

首先，什么是亂倫？指在法律或風俗習慣不允許的情況下近親屬之間的婚姻。禁止近親結婚是近代從基因的角度提出的。古人雖不懂基因，但也多少有一點優(yōu)生的意識，所以當時也有“同姓不婚”的規(guī)定，比如《左傳》中有“男女同姓，其生不蕃”，認為同姓通婚將影響種族的繁衍和后代的素質。但是對于“亂倫”其實古人的概念還挺模糊的。所以，古代的亂倫不單有道德上的也有生理上的。

比如遠一點的先秦時期，婚姻制度簡直毀三觀。商鞅變法前，秦人受戎狄之俗的影響，父子兄弟過著共妻混居的生活，幾乎沒有男女有別的觀念。再比如衛(wèi)宣公先是和自己父親的姬妾夷姜私通，后又搶了自己兒子的妻子宣姜。而宣姜后來又嫁給了自己的繼子公子頑。（詳見下面的人物關系圖）并不是說因為他們是王族就為所欲為，而是這在當時也是挺稀松平常的事。要知道當時的婚制是“烝報婚”即“收繼婚”。就是說父親死了或是兄弟死了，后母和嫂子皆可為妻，總之就是“肥水不流外人田”，最低程度的降低損失，畢竟當初嫁娶也是有成本的。

商鞅變法后雖有所改善，但是觀念不是那么容易就改變的。云夢睡虎地秦簡中有這樣的案例：

同母異父相與奸，可（何）論？棄市。 其意指同母不同父的人通奸，如何論處？應棄市。

棄市可以說的是秦法律中最為嚴重的處罰了。從這個法律條例“同母異父”的人“相與奸”可以看出，由于社會上男女之間的相對開放，甚至有血緣關系的男女也可能會發(fā)生亂倫。

由此可見當時的社會風氣。從王族到普通百姓倫理道德的觀念都還很模糊。

再拿離我們最近的清朝來說。起初“道德上的亂倫”是很常見的。

《建州聞見錄》中記載了努爾哈赤時期的婚姻制度：“嫁娶則不擇族類，父死而子妻其母�！�

婚姻的原則是：不論輩分的收繼婚。比如努爾哈赤和烏拉部貝勒布占泰就互為女婿和岳父。努爾哈赤娶了布占泰的女兒，布占泰又娶了努爾哈赤的女兒；皇太極娶了包括孝莊皇后在內的姑侄三人；多爾袞和豪格是叔侄關系，豪格出事后，多爾袞又娶了豪格的妻子。這也是因為當時一個女子如果喪夫了，夫家的宗族就要有人出面把女子娶了。原因也是挺好笑的，這主要是怕外族人笑話說連個寡婦都養(yǎng)不起。

后來努爾哈赤雖廢除了這種收繼婚，但是出于一些政治因素的考慮，還有“親上加親”的說法，近親結婚仍舊很常見。順治皇帝福臨的第一位皇后他生母孝莊太后的親侄女，是科爾沁卓禮克圖親王吳克善之女，他的第二位皇后孝惠是他生母孝莊太后的侄孫女，血緣關系也是很近的。

所以可以看出古代的亂倫多是觀念所致。并不是因為生在皇家就為所欲為，尋常人家也是有近親結婚的。

古代皇室，無論中外，都愛近親聯(lián)姻，這主要是因為他們意識到近親聯(lián)姻的基因危害，又不想肥水落外人田——不想富貴落入其他門戶。

最近看英劇《維多利亞》，她與表兄弟阿爾伯特成親，生有九個子女，九個子女又分別與歐洲皇室聯(lián)姻，導致整個歐洲皇室陷入血友病噩夢�；适页蓡T們身體狀況不良，也是歐洲皇室衰落的因素之一。

歐洲皇室為著血統(tǒng)純正，弄到最后孱弱不堪。

中國古代皇室也好不到哪去。雖從商周起，從人倫道德上就強調過同宗不婚。但為著鞏固地位，籠絡權貴，貴族小圈子總愛親上加親。

有漢一代，漢惠帝劉盈，更是迫娶外甥女張嫣，漢武藏阿嬌后世皆知，為著贏得館陶姑母的支持，劉徹迎娶表姐陳阿嬌。漢成帝娶表妹許皇后……

到了清朝，初承明制，規(guī)定姑舅姨表不通婚，但康熙就娶了舅舅女兒佟佳氏為后，到雍正時不禁民間表兄妹成親，清末皇室更是擇偶范圍愈少，導致子嗣日稀，后繼乏人。

雖說皇室貴族為著血統(tǒng)純正，更為著抱團占據(jù)上層地位。但近親聯(lián)姻帶來了遺傳惡果，且親戚之間，依然刀兵相向。歐洲混戰(zhàn)，表親也罷，兄弟也好，仍然不會相讓，而中國歷代帝王，也不念血緣相親。

以我們現(xiàn)在的視角來看，古代皇室宗族的婚姻，很多其實都屬于亂倫，那么在極度推崇禮義廉恥的古代，為何會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？我認為主要源自于古人和現(xiàn)代人對于“亂倫”的不同理解。

原因之一：古人和現(xiàn)代人對“亂倫”的理解不同

根據(jù)現(xiàn)代的解釋，亂倫是指“夫妻或未婚夫妻以外，非同輩分的既成親屬間若發(fā)生性關系�，F(xiàn)特指近親性交”，然而在古代在科學相對落后且倫理觀念不同的影響下，對此卻有不同認識。

△古代并沒有先進的遺傳學知識

中國古代由于長期受到儒家思想的影響，倫理觀念事實上還是很強烈的，但由于認識方面的不同，導致這種倫理觀念或許并談不上科學。最為典型的“同姓不通婚”原則，在古人看來，同姓之間不論是否有血緣關系都不能結婚，即禁同姓不禁血親，也就是說現(xiàn)代這種禁血親不禁同姓的婚姻，在古人看來也屬于亂倫。還有比較典型的師徒關系，現(xiàn)代這種現(xiàn)象比較普遍，但在古代同樣認為這屬于亂倫。

也就是說，由于現(xiàn)代和古人對于“亂倫”的不同理解，有些婚姻關系在古人看來并不屬于亂倫，但在現(xiàn)代人看來卻屬于亂倫。其中最為典型的同樣是“禁同姓不禁血親”原則，在傳統(tǒng)的父系思想影響之下，古人認為血脈的延續(xù)源自于父系，而并不源自于母系，因而在古代的婚姻關系中，對于“同姓”婚姻是嚴厲禁止的。

△表親婚姻在古代是合法的

而這種“禁同姓不禁血親”的原則，極容易造成表兄妹或表姐弟之間的婚姻，但在父系思想的影響下，古人對這種婚姻不僅允許，甚至極為鼓勵，認為這是“親上加親”，然而這種表親婚姻在更加重視“血親”的現(xiàn)代，顯然屬于亂倫。

此外，皇室婚姻除了血脈延續(xù)這個目的之外，往往還伴隨有政治目的，這同樣是造成這種亂倫關系比較普遍的原因。例如呂后為了權力，便將漢惠帝劉盈姐姐（魯元公主）的女兒立為了皇后，這可是親舅舅和親外甥女。又如薄皇后為了薄氏，可以將侄女嫁給自己的兒子漢文帝劉恒，雙方是表親關系。再如吳景帝孫休的皇后朱氏，乃是孫休同父異母姐姐的女兒。以及清朝的近親婚姻現(xiàn)象等。

△漢惠帝劉盈乃是皇后張嫣的親舅舅

雖然以上這些在現(xiàn)代人看來屬于亂倫關系，但在古代“禁同姓不禁血親”的原則下，這種婚姻反而是被允許的。

原因之二：理學之前的倫理道德觀念影響

在宋代理學沒有出現(xiàn)之前，即宋朝之前的倫理道德觀念之中，除了親生父母子女、親堂兄弟姊妹不可通婚以外，其余的近親性交，要看是否有違道德，特別是皇室成員，但當時的道與德是分開評說的，即今日所謂的“風俗習慣”。典型例子便是收繼婚，即兒子娶庶母、兄弟娶寡嫂等。

△古代收繼婚事實上也是合法的

在古代，兒子將父親的小老婆娶為妻子被稱為“蒸”，父親將寡居的兒媳娶為妻子則被稱為“報”。這兩種關系，不論是在宋朝以后還是現(xiàn)代，都與傳統(tǒng)的倫理道德觀念相違背，毫無疑問屬于道德層面的“亂倫”，然而在宋朝理學出現(xiàn)之前，“蒸”和“報”卻屬于合法的近親婚姻。

這種婚姻在宋朝以前極為普遍，例如隋煬帝楊廣在父親文帝逝世后，逼奸庶母陳氏和蔡氏。唐太宗李世民在宣武門之變后娶了弟弟李元吉的妃子楊氏，唐高宗李治娶了唐太宗李世民的妃子武則天，唐玄宗李隆基娶了兒子的媳婦楊玉環(huán)等等。后梁太祖朱溫經常招兒媳們入宮陪侍等等。

這種關系雖然在后世看來屬于毫不顧忌禮義廉恥，但在當時卻是被允許的，因而并未遭受大的非議。

△李隆基和楊玉環(huán)雖不道德但卻合法

而在先秦時期，這種關系更是混亂，例如衛(wèi)宣公在還是太子時便和父親衛(wèi)莊的小老婆夷姜私通，兩人呢還生下了孩子急子，成為晉衛(wèi)公之后又強占了兒子的老婆宣姜。又如齊桓公，陸賈《新語》無為第四有載“齊桓公好婦人之色，妻姑姊妹，而國中多淫于骨肉”。妻姑姊妹，就是把女性親人當作妻子來用了。

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△劉子業(yè)、劉楚玉這種純屬喪心病狂

綜上所述，皇室婚姻中的亂倫關系，更多源自于古人和現(xiàn)代人對“亂倫”和血緣關系的理解不同。當然，也有個別源于帝王喪心病狂、淫亂無度所導致的真正亂倫，例如廢帝劉子業(yè)與姐姐山陰公主劉楚玉的亂倫。

我是歷史小明王，我來回答。

關于皇室血統(tǒng)混亂的問題主要是起源于游牧民族，在他們的觀念里沒有倫理道德一說，女人只是可以隨時更換的附屬品，滿清王皇室在亂倫的事情上就自食惡果最后導致后面幾位皇帝沒有生育能力。

努爾哈赤死之前特意交代自己的媳婦歸兒子代善“收養(yǎng)”這個意思是自己的嫡妻歸兒子所有，這樣為人所不齒的倫理觀在滿清皇室看來十分正常，你死了你老婆就歸我了，不論什么血緣關系。

皇太極時代莽古爾泰死后他的老婆分給了侄子，所以整個滿清皇室基本都是處于這種理不清的親戚關系，皇太極死了后孝莊大玉兒就嫁給了多爾袞，在他們眼里根本就沒有倫理綱常的概念，這種混亂的基因最后在滿清末年重要體現(xiàn)了惡果，滿清的最后三個皇帝統(tǒng)統(tǒng)生不出來兒子，也算是因果報應吧。

我覺得說最多的是武則天的亂倫，武則天成功道路上的重要一步，是她從感業(yè)寺回宮，被唐高宗李治封為昭儀。如果沒有這一步，那后面的故事也就無從說起。武則天原本是唐太宗李世民的才人，和李治隔著輩分，這要放在其他朝代可能就會被說成是亂倫，但武則天幸運地生在了唐朝。南宋著名思想家朱熹曾經說過：“唐源流出于夷狄，故閨門失禮之事不以為異。”意思是唐朝和游牧民族有很深的淵源，所以并不把亂倫太當回事。這里的游牧民族指的是鮮卑族。

文明的產生是建立在壓抑人類本能的基礎上的，文明壓抑了人類的兩種本能，一種是性本能，一種是死亡本能。在弗洛伊德看來，人最核心的追求就是滿足自己的本能需要，如果這種需要被滿足了，他就會感到幸福，反之就會感到痛苦和焦慮。

人有滿足自己性需求的需要，但是社會不僅禁止非常態(tài)的性需求，比如同性或者亂倫，還會剝削人正常的性滿足。除此以外，弗洛伊德認為人還有傷害他人的破壞本能，但是社會禁止這種暴力行為。在弗洛伊德看來，這種對于人類本能的壓制，是文明制造了不幸的根源。

文明之所以壓制人類的本能，是因為文明的邏輯與單個人的邏輯是不一樣的。文明以維持人類種族的延續(xù)為主要目的，任何時候都是從集體的利益出發(fā)。但是單個人卻追求的是自己的欲望滿足，追求個體幸福。而且在追求這種個人幸福的時候，很多時候是非理性的，這必然會造成與整個社會的目的相違背的局面。