導(dǎo)語：貞節(jié)牌坊，一座牌坊，卻也可能是古代女性的枷鎖。
暴虐的秦始皇，風(fēng)流的趙太后，造就了歷史上第一面貞潔牌坊。只是秦始皇或許沒有想到的是，他為了褒獎寡婦清以財衛(wèi)國而造的牌坊卻成了后世對女性的迫壞。
歷史上第一面貞潔牌坊是秦始皇立的，而這面貞潔牌坊的主人是巴邑女商人清。這位清在丈夫死后堅持不改嫁，自己經(jīng)營丹砂事業(yè)，打造出了一個丹砂帝國。
秦始皇有感于這位寡婦清的忠貞氣節(jié)，為其構(gòu)筑懷清臺，還允許其擁有私人武裝，更是邀請其到咸陽養(yǎng)老，可謂是殊榮。
但是大家或許都會疑問，照歷史記載來看，秦始皇的性格應(yīng)該不像給一個寡婦如此花心思的人吧？這其中的關(guān)鍵原因便是他那位風(fēng)流老媽影響了。秦始皇嬴政的生母趙姬，先是呂不韋小妾，后跟了秦莊襄王，莊襄王死后又跟呂不韋廝混，最后和假太監(jiān)嫪毐一起生了兩個小孩，對比寡婦清，趙姬可以說毫無貞潔氣節(jié)可言。也就是這樣的老媽影響了秦始皇對女人的看法，不僅一生不立皇后，對于有忠貞氣節(jié)的寡婦，特別佩服。
秦始皇給寡婦清立的牌坊，與其說是貞潔牌坊，更不如說是一座獎勵功勞、褒獎事跡的牌坊，它突出的重點是女性在沒有依托男性的情況下獨立生存甚至靠著自己的雙手為國家創(chuàng)造財富，這是一種氣節(jié)，所以重點是在“節(jié)”。
但是往后的發(fā)展，貞潔牌坊的重心就偏移了，由節(jié)到貞，對于女性的枷鎖也就來了。
曾經(jīng)的貞潔牌坊或許是一個寡居女性最大的功績，隨著程朱理學(xué)收緊之后，這座牌坊，成了女性身上最大的枷鎖。
秦漢時期，女子的忠貞觀念或者說社會上對于女性氣節(jié)還是處于一個寬和期。這段時期女性追求浪漫大有人在，例如趙太后。而且這段時期，寡婦嫁娶現(xiàn)象也多，自然毫無貞潔牌坊之必要。
這個寬和一直到了南宋時期，講求道德標(biāo)準(zhǔn)的“程朱理學(xué)”逐漸建立，人們對于女性道德標(biāo)準(zhǔn)的觀念清晰嚴(yán)謹(jǐn)起來，尤其是到了明清時期，對于寡居女性則是嚴(yán)厲達(dá)到頂峰。
到了南宋之后特別是明清時期，貞潔牌坊成為了寡居女性真正的枷鎖，當(dāng)然也成為了地方政績考核的標(biāo)準(zhǔn)。這時侯出現(xiàn)了很多地方為了贏取貞潔牌坊而逼迫寡婦守寡、活活餓死寡婦等強(qiáng)求寡婦一生守寡的事跡，這對比秦始皇時所立的貞潔牌坊，已經(jīng)嚴(yán)重變味。
結(jié)語
在封建時代，男尊女卑，社會上占主導(dǎo)地位的男性不僅要求女性絕對的擁附更是提出花樣眾多的道德標(biāo)準(zhǔn)條目。表現(xiàn)的好就會給以獎勵，例如貞潔牌坊，或者清朝朝廷所封的誥命夫人等，都是這個道理。至于表現(xiàn)不好，那么就跟影視劇那般，浸豬籠等迫害。
貞潔牌坊，本為獎勵功績而生，卻因為道德家的利用成為了社會對付女性最好的工具，在這道牌坊下，古代女性不惜壓迫情感、忍受身體煎熬，這著實是個枷鎖，不應(yīng)存在。
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