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我是薩沙,我來(lái)回答。

裹腳是中國(guó)古代的一種現(xiàn)象。

為了迎合男人對(duì)于三寸金蓮的喜愛(ài),很多中國(guó)婦女裹腳,導(dǎo)致腳骨變形。

裹腳必須在女孩的少女時(shí)期就開始,是一種長(zhǎng)期的折磨,最終導(dǎo)致腳部發(fā)育變形。

裹腳后的女人,無(wú)法快速奔跑,也無(wú)法干重活,只能在家里做家務(wù)和待產(chǎn)。

所以裹腳其實(shí)是對(duì)女人的一種束縛和摧殘。

但是,歐洲古代的束腰也是很恐怖的。

歐洲古代以女人細(xì)腰豐乳為美。

搞笑的是,細(xì)腰和豐乳其實(shí)是矛盾的,又不矛盾。

豐乳的女人就不可能太瘦,腰不可能很細(xì)。

所以,歐洲女人為了細(xì)腰,只能采用束腰的方式。

不過(guò),一旦束腰了,女人的胸部就會(huì)往上托,顯得更大一些。

所以在歐洲男人紳士的眼中,束腰的貴族女孩是完美的體型。

歐洲女人的束腰,比中國(guó)的裹腳更可怕。

裹腳只是針對(duì)腳,束腰的范圍則廣的多。

歐洲女孩在10歲左右就開始束腰。

但束腰并不只是將腰束縛住,而是用一種特殊的衣服,從腋窩一直束縛到臀部。

這種束縛可不是隨便勒一勒,而是要勒到幾乎不能呼吸。

這種衣服,女孩自己是穿不了的,必須母親或者女仆用膝蓋頂在女孩的背上盡可能的勒緊系帶。母親可能會(huì)從下到上收緊束衣的系帶,然后緊緊的打結(jié),并把多余的繩頭剪掉,只留下一個(gè)禿禿的繩節(jié)。有些母親會(huì)使用蠟和戒指將繩扣封死。最后她們才會(huì)拉緊肩帶,此時(shí)女孩已經(jīng)痛不欲生。

這種衣服也無(wú)法自行脫掉,必須母親或者女仆幫忙才能脫掉。

一般晚上睡覺(jué)會(huì)放松一些,但白天又要勒緊。

要束腰成什么樣子?在今天看來(lái)根本不可思議。

歐洲民間的標(biāo)準(zhǔn)是:一個(gè)女孩應(yīng)該能用她的雙手環(huán)握其腰部。

而即便歐洲歷史上最寬松的時(shí)期,腰圍不過(guò)45.72厘米,大部分時(shí)間只能30多厘米。

束腰是非常痛苦的,要持續(xù)很多年,一直到婦女生育才可以放松。

著名的阿德摩爾夫人曾經(jīng)回憶過(guò)自己的束腰。

資料中這么寫:自從九歲,她開始穿著束衣的時(shí)候,她就被綁著膝蓋和腳踝睡覺(jué)。她的表妹和姐姐也都是以這種形式,被捆綁著全身睡覺(jué),如果有任何人抱怨,她的繼母就會(huì)在第二天懲罰抱怨的人,她的手臂會(huì)被綁在身后一整天。在超過(guò)一年的時(shí)間中,阿德摩爾夫人的手臂每天都被綁著,為了懲罰更多的抱怨,她還要帶上一種懲罰面具——失明禁聲面具。

束腰本來(lái)是貴族婦女的專項(xiàng),但逐步也蔓延到市民階層甚至農(nóng)婦。

市民和農(nóng)婦通常穿一種簡(jiǎn)易的束腰服飾,沒(méi)有貴族婦女勒的那么緊,但也是很要命的。

這種人為的束縛,會(huì)導(dǎo)致婦女胸部、腰部的骨骼變形,對(duì)于身體是非常大的損害。

一些婦女甚至因?yàn)槭土嗣?/p>

更夸張的是一些重大聚會(huì)中,婦女往往會(huì)選擇更小的束腰服飾,導(dǎo)致呼吸困難,甚至在聚會(huì)上暈倒甚至死亡。

最佳貢獻(xiàn)者
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標(biāo)題應(yīng)該加上非洲的割禮制度,因?yàn)楦疃Y制度更殘忍。

古代以女人完美為要求的三大殘忍制度:中國(guó)的裹腳、歐洲的束腰、非洲的割禮。此三大制度只是為了迎合男人的生理需求和心理需求(審美觀),每個(gè)制度背后都是對(duì)女人心理、身體、生理上的摧殘。

前兩種制度隨著人思想的解放,社會(huì)自由進(jìn)步已經(jīng)成為歷史。但非洲的割禮制度現(xiàn)在還在流行,割禮比起前兩者更殘忍,甚至有人為此付出生命的代價(jià)。


裹腳制度具體出現(xiàn)在那個(gè)朝代已經(jīng)無(wú)從考證,但從現(xiàn)在有的長(zhǎng)壽老人裹后的腳,用現(xiàn)代人的審美觀來(lái)看,完全沒(méi)有看到“三寸金蓮的美”而是看到一雙完全畸形的腳。給女性的出行生活帶來(lái)了很大的麻煩和痛苦。在古人的詩(shī)中可以看出對(duì)此制度的不理解。

南宋車若水曾在其《腳氣集》說(shuō)到疑:“夫人纏足,不知始于何時(shí)?小兒未四五歲,無(wú)罪無(wú)辜,而使之受無(wú)限之苦:纏得小柬,不知何用?”

相比中國(guó)的裹腳制度,歐洲人的束腰制度可以理解,畢竟每個(gè)女人都想擁有豐乳肥臀的前凸后翹的“S”體型,前者是讓人寸步難行,后者是呼吸困難。

現(xiàn)在也有愛(ài)美女性經(jīng)常穿塑型衣,直到穿著的痛苦,整個(gè)上身被塑型衣緊緊的裹著,長(zhǎng)時(shí)間使容易胸口悶。


而歐洲的女性穿束腰衣服和裹腳一樣,都有要求的,前者是三寸,而束腰的標(biāo)準(zhǔn)腰圍是30—40厘米。

束腰從少女時(shí)代就開始每天使用,在歐洲大片中可以看到,束腰用的布料是一種彈性很緊的特殊衣服,女孩子的整個(gè)上半身都會(huì)被包裹著,直到晚上睡覺(jué)時(shí)候可以去掉,周而復(fù)始的使用一直到女孩結(jié)婚生子后。但在歐洲的貴族女性出席盛大活動(dòng)還是會(huì)使用。


歐洲女孩大多身材高大,腰圍自然不用說(shuō),但卻硬生生被束腰衣服勒的只有碗口粗細(xì)。這中間的辛苦不言而喻。


而非洲的割禮制度卻更殘忍,在非洲割禮制度的產(chǎn)生只是為了向男性證實(shí)判斷是不是“貞潔女子”,而判斷的標(biāo)準(zhǔn)就是割禮后留下的傷口也小越好,時(shí)割禮也是避免女性婚前不檢點(diǎn)。

割禮制度在上個(gè)世紀(jì)的非洲非常盛行,幾乎整個(gè)非洲百分之九十九的女性都經(jīng)歷過(guò)。在女孩子三四歲的時(shí)候,在家人的注視下進(jìn)行割禮,全程沒(méi)有任何麻醉消毒措施,割除他們認(rèn)為不干凈的肉組織,然后再縫合起來(lái)。很多孩子在割禮的過(guò)程中都暈倒過(guò)去,被他們?cè)谏囝^上撒上特制的藥粉再清醒過(guò)來(lái)。


經(jīng)過(guò)割禮后的女孩子下身中間只留下可以小便和月經(jīng)的小孔。直到女孩子出嫁的時(shí)候在把線拆除,其過(guò)程比女性生孩子痛苦百倍。

其中《沙漠之花》的故事就來(lái)源于一個(gè)真實(shí)的故事,故事女主角就是索馬里黑人模特華莉絲·迪里。她的姐姐就是因?yàn)楦疃Y后感染致死的而華莉絲.迪里也是因?yàn)椴豢叭淌懿抛罱K逃跑到英國(guó)。

雖然這幾種制度已經(jīng)成為歷史,但也反應(yīng)出了全世界男尊女卑的思想才是制度產(chǎn)生的根源。感恩我們生活在民主自由、思想開放的現(xiàn)在,珍惜生活,享受人生。


相同的歷史事件,不同的解讀觀點(diǎn)。我是微風(fēng)之語(yǔ)歡迎大家的關(guān)注評(píng)論。



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古中國(guó)裹腳,古歐洲束腰,相比之下,都是比較殘忍的做法。不論是裹腳還是束腰都是針對(duì)女人的行為,都是從女孩幾歲開始進(jìn)行,是對(duì)女性的束縛與禁錮。

中國(guó)古代覺(jué)得“三寸金蓮”最美,所以女孩從四五歲開始,就用長(zhǎng)長(zhǎng)的裹腳布把腳趾頭裹住,擠壓,變形。



這樣時(shí)間久了,除了大腳趾頭,其他的四個(gè)腳趾頭都齊齊被折斷,墊在腳下。

女人這樣畸形的腳,一是疼,二是腳下容易生腳雞眼,會(huì)折磨女人一生。

裹了腳的女人干不了重活,只能在家圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)。裹了腳的女人走不了遠(yuǎn)路,只能圍著丈夫孩子轉(zhuǎn)。女人真正達(dá)到了大門不出二門不邁的境地,成了男人的附屬品。

古代歐洲女人束腰,就如同“靈王好細(xì)腰,宮女多餓死”是一樣的。如果大家覺(jué)得什么好看,于是就爭(zhēng)相去追隨。



束腰的目的是讓胸部更豐滿,讓腰部更細(xì),做法只能是穿上緊緊的束腰的衣服,拼命把腰累細(xì)。細(xì)到我們無(wú)法想象,大約只有三四十厘米粗。

在我們現(xiàn)代人看來(lái),二尺的腰就算細(xì)的了,折合起來(lái)相當(dāng)于六七十厘米。那么三四十厘米就相當(dāng)于一尺稍多一點(diǎn),簡(jiǎn)直達(dá)到了細(xì)的頂峰。

所以要想達(dá)到這種效果,有的人就無(wú)論白天黑夜的都穿著束腰的衣服?梢哉f(shuō)上身除了胳膊和胸部之外,全部被束腰的衣服緊箍著。

穿上這樣的衣服肯定不舒服,那么小女孩的父母會(huì)想辦法讓小女孩就范,如果不按照要求去做就會(huì)被受到懲罰。

當(dāng)然僅靠單憑的穿束腰的衣服肯定也不行。一定要配合節(jié)食,少吃,就像是營(yíng)養(yǎng)不良一樣,才能達(dá)到讓腰部更細(xì)的結(jié)果。



束腰的衣服一穿就是十幾年,女孩不恐懼才怪。最終會(huì)導(dǎo)致骨骼發(fā)展緩慢,變形,肌肉也會(huì)無(wú)力,血液循環(huán)不暢通,所以也會(huì)頭暈眼花,更嚴(yán)重者會(huì)因此喪命。

不論裹腳還是束腰,都是不值得提倡的,都是非常變態(tài),非常殘忍的行為。

健康最美,一切以以犧牲健康為代價(jià)的,所謂的美都是不值得提倡的。

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美的東西,是人們向往的。人類在追求美的過(guò)程中,創(chuàng)造了許多時(shí)尚和經(jīng)典,卻也曾走進(jìn)了一個(gè)畸形的審美誤區(qū),對(duì)女性都有著很深的傷害。比較我國(guó)東西方文化,都有過(guò)這一種情況出現(xiàn),如古代中國(guó)的“裸足”和古代歐洲的“束腰”就是典型的例子。世人甚至覺(jué)得古代歐洲的“束腰”對(duì)女性的摧殘是巨大的,原因在著:

古代歐洲“束腰”的由來(lái)

古代歐洲貴族認(rèn)為,當(dāng)女子有著豐滿的胸部和纖細(xì)的腰部,才是完美的身體曲線,才是絕佳的身材。為了迎合貴族階層的審美情趣,貴族女子就流行束腰的方式,把身體塑造為這一種凹凸有致的完美曲線。

歐洲貴族階層束腰風(fēng)俗的流行,來(lái)源于一個(gè)香艷的傳說(shuō)。在陽(yáng)文麗的著作《癲狂的時(shí)尚》中,提高古代歐洲最早興起束腰風(fēng)俗的,是法國(guó)的約瑟芬王后。據(jù)說(shuō),當(dāng)約瑟芬王后與人私會(huì)的時(shí)候,為了避免懷孕,就勒緊自己的腹部。這一種行為造成的后果,就是王后的胸部被托高,腰部就顯得很纖細(xì),展現(xiàn)是一種曼妙的迷人曲線美,貴族階層也喜歡約瑟芬王后的曲線美。

之后,這一種束腰的風(fēng)俗,就在貴族女性中慢慢流行開來(lái)了。在貴族階層看來(lái),通過(guò)束腰可以遮蓋女性的小肚子。尤其是當(dāng)女性懷孕生孩子之后,束腰也能托高乳房。當(dāng)束腰之后配上低胸的服裝,性格迷人,也是女性審美的需要。這也就是古歐洲盛行束腰的原因。

束腰的過(guò)程

束腰剛開始是用鯨魚骨、木板條、皮革制品制作成的粗硬模板。一般女子是不能完成束腰的,需要旁人的幫忙,把腰勒到非常緊的地步。古歐洲女孩一般在十歲左右就開始束腰。之后,隨著時(shí)間的發(fā)展,束腰的粗硬模板變?yōu)橐环N特殊的緊身衣服,從腋窩一直束縛到女子的臀部。由于束勒過(guò)緊,讓女子難以呼吸。而且,這一種束腰的特殊衣服也是女孩子自己穿不了,需要女仆或者母親用膝蓋頂在女孩的背上,盡可能把系帶給勒緊,從下到上把束衣的系帶給收緊,最后給系帶緊緊的打結(jié),并且把多余的繩頭給剪掉,只留下禿禿的繩節(jié)。有些母親甚至用戒指或者蠟把繩扣給封死,使緊身衣服不會(huì)松弛,最后才會(huì)拉近肩帶。這時(shí)候,女孩子也是被緊身衣束縛得痛不欲生。

束腰的標(biāo)準(zhǔn)

束腰用的緊身衣,在晚上睡覺(jué)時(shí)候會(huì)松弛一些,白天又要進(jìn)行勒緊。束腰的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?我們現(xiàn)代人看起來(lái)不可思議,但古代歐洲貴族階層認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)是:女孩應(yīng)該用雙手環(huán)握自己的腰部。就是在古代歐洲束腰最寬松的時(shí)期,腰圍不應(yīng)該超過(guò)45.72厘米,大部分應(yīng)該是30厘米。所以,可以看到束腰是非常痛苦的,需要持續(xù)很多年,直到婦女生育才能放松。

著名的阿德摩爾夫人也這么回憶自己的束腰經(jīng)歷:

自從九歲,她開始穿著束衣的時(shí)候,她就被綁著膝蓋和腳踝睡覺(jué)。她的表妹和姐姐也都是以這種形式,被捆綁著全身睡覺(jué),如果有任何人抱怨,她的繼母就會(huì)在第二天懲罰抱怨的人,她的手臂會(huì)被綁在身后一整天。在超過(guò)一年的時(shí)間中,阿德摩爾夫人的手臂每天都被綁著,為了懲罰更多的抱怨,她還要帶上一種懲罰面具——失明禁聲面具。

所以,我們可以看到,古代歐洲女子通過(guò)束腰穿上低胸小腰的蓬蓬長(zhǎng)裙,參加豪華的宴會(huì)是非常性感漂亮和迷人的。但是這一種美,也是在飽受酷刑之下的。

束腰的危害

從束腰的過(guò)程來(lái)看,可以看到束腰對(duì)女子的危害性是非常大的。在束腰的過(guò)程中,對(duì)人身體的超級(jí)勒,直接勒到了女子的肋骨骨骼,使人的胃部和胸部都被緊緊束縛,壓抑了胸部和腰部的正常發(fā)展,也造成呼吸困難,有些女子因?yàn)楹粑щy受不了,最終死去了。而且,勒腰會(huì)在人的肋骨留下一道難以消除的疤痕,有一些女子就是因?yàn)槭懿涣司退廊チ。女子長(zhǎng)期扎緊束腰,也會(huì)造成皮膚破損、骨折或者肋骨變形。可是有些女子為了有曼妙的身材,也愿意受這一種苦與折磨。

所以,束腰的做法,與中國(guó)古代女子纏足是一樣了,為了滿足男子的畸形審美理念,或者是為了取悅丈夫或者找到好的郎君,把美麗的身材展現(xiàn)出來(lái),是男尊女卑社會(huì)觀念的反映。

比較幸運(yùn)的是,束腰在歐洲流行時(shí)間也不是很長(zhǎng)。在二十世紀(jì)之后,伴隨著女性意識(shí)的崛起,自然也反對(duì)這一種壓抑女性身體健康的風(fēng)俗,這樣束腰也就被拋棄。然而,束腰作為一種審美偏好也沒(méi)有就此消失,取而代之是緊身胸衣的出現(xiàn)。

本文筆者是歷史文化愛(ài)好者,渴望與喜歡歷史文化的朋友探討問(wèn)題,在寫作道路上共同成長(zhǎng)共同進(jìn)步,請(qǐng)點(diǎn)“關(guān)注”。

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我是水煮汗青,我來(lái)回答。

中國(guó)古代的“裹腳”與歐洲古代的“束腰”相比,束腰更加殘忍,危害性也更大!下面先給大家看兩張對(duì)比圖:

從上面兩張圖可以看到,裹腳和束腰都會(huì)導(dǎo)致骨骼變形,不同的是裹腳只是腳掌上的骨骼變形,而束腰是整個(gè)胸腔的肋骨都變形了。

我們身體的重要器官基本上都集中在上半身,比如心、肝、脾、肺等等,束腰會(huì)造成這些器官的擠壓甚至移位,嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致肋骨斷裂,刺入器官內(nèi)使人身亡。下面這張圖就可以很形象的看到,束腰的人內(nèi)臟已經(jīng)被移位,而且胸部和腹部的空間變得非常小,不利于體內(nèi)器官的運(yùn)作。

裹腳與束腰的對(duì)比

裹腳與束腰都是起源于上流社會(huì)的一種“自殘”行為,而且都被女性所追捧,她們明知這種行為會(huì)給自己帶來(lái)傷害,卻又熱衷于此。

  • 裹腳起源于北宋,也有人說(shuō)起源于隋朝,最早流行于官僚貴族的上流社會(huì),男人以“三寸金蓮”為選美標(biāo)準(zhǔn),女子也以“小足”為追求目標(biāo),在這種畸形的審美觀念下,裹腳行為就開始流行起來(lái);

  • 束腰起源于18世紀(jì)的歐洲,在胸罩還沒(méi)有發(fā)明之前,束腰可以凸顯女性身材,因此就被很多女性所采用。由于最早的束腰裝制作復(fù)雜,價(jià)格昂貴,所以只有貴族家庭的女性才能擁有,后來(lái)有人發(fā)明了便宜的小型束腰衣,采用廉價(jià)的材料制作而成,因此束腰就在整個(gè)社會(huì)流行起來(lái)了。

裹腳和束腰都屬于傷害女性身體健康的行為,不同的是,裹腳從出現(xiàn)至結(jié)束,都只是流行于“大戶人家”,普通百姓家庭的女性是不裹腳的,因?yàn)槟_掌變形后沒(méi)辦法做農(nóng)活;束腰則是流行于整個(gè)歐洲,不管貧富貴賤,都有人在使用,所以束腰帶來(lái)的影響更大。

裹腳帶來(lái)的只是腳掌的變形,最嚴(yán)重的后果就是行走不便,而束腰可以置人于死地!因?yàn)槭怯媚景、鯨魚骨或者金屬條等硬物,將人的腰腹部擠壓成碗口大小,這一過(guò)程會(huì)造成肋骨變形或折斷,也有可能會(huì)被擠壓的硬物刺傷。19世紀(jì)的時(shí)候,歐洲就發(fā)生過(guò)多起因?yàn)槭鼘?dǎo)致死亡的案例。

結(jié)束語(yǔ)

裹腳和束腰都會(huì)給人帶來(lái)傷害,但在那一段特殊的歷史時(shí)期卻被眾多女性所青睞,除了當(dāng)時(shí)人們畸形的審美觀念,更多的是女性朋友們那種強(qiáng)烈的愛(ài)美之心。

如今裹腳和束腰都已經(jīng)消失了,但新型的“自殘式愛(ài)美”卻還存在著,比如為了苗條身材而節(jié)食,最終導(dǎo)致厭食癥;還有人為了美貌選擇整容,甚至動(dòng)刀削骨,這種行為不僅存在著風(fēng)險(xiǎn),更多的是隨著年齡增長(zhǎng),“整容后遺癥”就會(huì)日益顯現(xiàn),有些還會(huì)嚴(yán)重危害健康。

愛(ài)美之心人皆有之,但是以犧牲健康為代價(jià)換來(lái)的美實(shí)在是得不償失。對(duì)此大家怎么看?歡迎在下方評(píng)論留言。

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首先,感謝邀請(qǐng)。

說(shuō)起中國(guó)古代的裹腳風(fēng)俗,相信很多人都不陌生,甚至在我們大多數(shù)人的曾祖母輩里還有裹腳習(xí)俗,古人以三寸金蓮小腳為審美標(biāo)準(zhǔn),所以,在古代,當(dāng)女孩長(zhǎng)到七八歲的時(shí)候,就會(huì)用布把她們的腳骨勒斷,讓它停止發(fā)育,可以說(shuō)是相當(dāng)殘忍了,但是,相比之下,十九世紀(jì)歐洲盛行的束腰更是殘忍。

在19世紀(jì),一股“細(xì)腰”風(fēng)席卷了整個(gè)歐洲。當(dāng)時(shí)的歐洲女性認(rèn)為,只有腰細(xì)了,在走 動(dòng)時(shí)才能搖曳生姿,也更能村托出胸部和臀部的美感。于是,“腰部越細(xì)越好”成為了當(dāng)時(shí)女性無(wú)上的審美標(biāo)準(zhǔn)。為了塑造極致的細(xì)腰,也誕生了一種又一種慘絕人 寰的綁腰工具,塑造了一幅又一幅“殘忍的美麗”

歐洲女人細(xì)腰文化里最恐怖的就是束腰。束腰跟今日婚紗的束腰有些許相似,不同的是,當(dāng)年的束腰采用的是竹或金屬的骨架,吸氣之后緊緊的裹在身上,特別是貴族女子,大部分穿著金屬束腰睡覺(jué)。長(zhǎng)此以往下去人體的器官分成了上下兩部分,被束腰勒死、勒暈的不在少數(shù)。

隨著時(shí)代的發(fā)展束腰漸漸的脫離了金屬材質(zhì),換成了尼龍等軟材料制成,但被束腰所束縛的女性并沒(méi)有因此而解脫,反而更加追求細(xì)腰之美。

在十九世紀(jì)的歐洲,任何一位短裝淑女都必須穿著金屬束腰的內(nèi)衣,女性整日受這束腰的壓迫,從胸以下緊緊勒到胃部,女性為了美總是讓人綁得更緊,一層層的捆扎。甚至兩肋出現(xiàn)長(zhǎng)而深的傷口,深入皮膚,甚至死亡。

當(dāng)時(shí)歐洲有家庭地位的女子被規(guī)定是要必須束腰,而她們通常會(huì)用模板或者金屬片來(lái)固定腰身,然后用勒袋綁緊,為了彰顯腰部臀部的S型曲線,常常勒到呼吸困難。導(dǎo)致她們患上各種呼吸疾病還有一些女子因?yàn)槔仗o直接被勒死的。

她們除了外部工具勒腰之外,歐洲古代女子為了保持身材,更恐怖的是,女子們常常用吃絳蟲的辦法,讓這種寄生蟲吃掉體內(nèi)的食物,這樣就不怕吃得多了。而往往會(huì)有很多的女子會(huì)因此而死于寄生蟲蠶食。

對(duì)此,我想說(shuō),任何非自然的,改造的美,都是對(duì)“美”的一種摧殘,愛(ài)美之心人皆有之,但真正的美是源自于身上散發(fā)的氣質(zhì)和內(nèi)在的真善美。

個(gè)人觀點(diǎn),歡迎指正。




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愛(ài)美是女人一生的話題,女人在變美的路上越走越遠(yuǎn),要想變美先變鬼。女人為了美是什么樣的代價(jià)都愿意付,為了減肥餓到暈到,抽脂、磨骨、拉皮、隆鼻這樣的人肯定不在少數(shù)。

女人與美這一話題是永恒的,無(wú)論哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)國(guó)家,女人都有著相同的想法。包括封建社會(huì)也一樣。中國(guó)人認(rèn)為三寸金蓮的小腳最美,于是忍受著巨痛裹腳,女孩子在四、五歲的時(shí)候就開始裹腳,讓腳骨不能長(zhǎng)大,發(fā)生嚴(yán)重畸形,這導(dǎo)致他們行走困難,出不了遠(yuǎn)門,他們最多只是在家門口轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),這就是古代深閨的原因。

“楚王好細(xì)腰,宮中多餓死”,無(wú)獨(dú)有偶,歐洲女郎也以細(xì)腰為美,于是各種各樣的塑形內(nèi)衣應(yīng)運(yùn)而生。

據(jù)說(shuō)束腰最先起源于法國(guó)宮廷,法國(guó)女王約瑟芬因?yàn)橥登槎鴳言辛,為了掩人耳目不補(bǔ)人發(fā)現(xiàn),于是就拿布使勁的纏住腹部,竟然出現(xiàn)了胸部變高變挺拔的效果,再搭配低胸衣服,乳房清晰可見,一時(shí)成為潮流。

(電影中《亂世佳人》中郝思佳使勁抓住床柱,要女仆拼命幫她把腰束得再細(xì)一點(diǎn)。)

而卡特琳王后為了打敗美若天仙的小三狄安娜,也曾穿上由化妝師制作的鐵制塑身衣,腰圍達(dá)到了驚人的40厘米。

為了美麗,束腰開始在貴族中流行開來(lái),貴族女子參加聚會(huì)的時(shí)候,都會(huì)穿上束腰,許多人因此在舞會(huì)上發(fā)生暫時(shí)性暈厥,反而引起了男人們的保護(hù)欲望。

19世紀(jì)的歐洲,女人們對(duì)于細(xì)腰的追求開始變得瘋狂而極致,束腰也不再是貴族的專利,平民也開始加入到束腰的行列中,而那種纖細(xì)的程度已經(jīng)到了畸形的地步,他們開始在腰上纏一圈又一圈的束腰布。束腰的流行也讓生意人看到了商機(jī),他們?yōu)閻?ài)美的女人提供材質(zhì)各異的束腰,布的,緞面的,漆皮的,牛皮的,羊皮的。束腰是由10根鏍旋鋼骨+4根鋼板組成,鋼板在束腰的排扣和系繩子的地方,這樣可以定型。

塑身衣在歐洲的暢銷,推動(dòng)了技術(shù)的進(jìn)步,鯨骨、鯨須成為了塑身衣和裙撐的主要部件,為此荷蘭專門設(shè)立了捕鯨公司。

法國(guó)的內(nèi)衣中間有一根鯨骨、木頭、象牙、獸角或金屬等材質(zhì)的撐骨,以維持它的直挺,許多工匠會(huì)在撐骨上刻上情愛(ài)詩(shī)文,這成了男性愛(ài)欲的對(duì)象。

還記得《加勒比海盜》中,女主角因?yàn)樾匾逻^(guò)緊暈倒掉入海中,被野性迷人的杰克英雄救美的經(jīng)典橋段嗎?

Dior說(shuō)過(guò):“如果沒(méi)有塑型內(nèi)衣,就沒(méi)有服裝工業(yè)!笔、緊身衣、胸罩成為了女人的第二個(gè)骨架,成為了女人的第二套衣服。

歐洲的貴族女性們,自少女時(shí)期開始就會(huì)穿著束腰內(nèi)衣,這種內(nèi)衣比身材小一號(hào),從背后記上繩子,多是由仆人或者母親幫忙穿戴。在穿束腰的時(shí)候,必須十分大力的將腰部緊緊纏繞起來(lái),但是因?yàn)檠空俏覀儍?nèi)臟器官所在的地方,所以經(jīng)常會(huì)有因?yàn)槭仗o而導(dǎo)致肋骨折斷、傷害到器官的情況發(fā)生,許多歐洲女人因此而喪命。

我們平時(shí)穿稍微緊身一點(diǎn)的衣服,都會(huì)有一種喘不過(guò)氣的感覺(jué),更何況勒的人身材都變形了的束腰。束腰從最初的美麗到后來(lái)演變成要命內(nèi)衣,而女人為了美麗是什么樣的苦都能忍受。

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無(wú)論是“裹腳”還是“束腰”,都是病態(tài)審美觀念,對(duì)女性的身體傷害非常大,總的來(lái)看,這種審美觀念的出現(xiàn)完全是由父權(quán)制社會(huì)造成的。

纏足是中國(guó)封建社會(huì)的一大病態(tài)產(chǎn)物,蘇子瞻之《菩薩蠻》:“涂香莫惜蓮承步,長(zhǎng)愁羅襪凌波去;只見舞回風(fēng),都無(wú)行處蹤。偷穿宮樣穩(wěn),并立雙趺困;纖妙說(shuō)應(yīng)難,須從掌上看!

女性纏足主要是為了取悅他人,更確切的說(shuō),是為了滿足父權(quán)制社會(huì)男性的審美觀。要論起“裹腳”這一陋習(xí),其最早源于宮闈艷事,話說(shuō)小腳女人翩翩起舞的樣子,可以讓君主感到賞心悅目。這聽起來(lái)很高貴的樣子,宮廷都如此,那肯定是個(gè)好東西,于是,一傳到民間,大家紛紛模仿起來(lái)。北宋時(shí)期,民間纏足已經(jīng)接近癡迷的狀態(tài),為了追求“時(shí)尚”、“美感”,多少女子為之付出了血的代價(jià)。

在古代,“三寸金蓮”被視為是美的,而大腳女人則會(huì)被嫌棄,甚至?xí)还谏现T多難聽的名聲,男人拜堂成親之前還得看看女人是不是小腳。

當(dāng)然,這種“病態(tài)的審美觀”不是我國(guó)古代的特色“產(chǎn)物”,古代歐洲甚至全世界都有相似的例子,比如古歐洲有“束腰”就是個(gè)典型。

這個(gè)“束腰”可能比“纏足”的傷害程度更大。古歐洲“束腰”的材料一般是用皮革、鯨骨等制作而成的,為了凸顯女性的腰部,凸顯女性的第二性征,人們會(huì)盡可能地將腰束縛起來(lái),甚至不惜勒出傷痕來(lái),時(shí)間久了,就會(huì)導(dǎo)致內(nèi)臟受壓、損傷,甚至造成內(nèi)出血,最終嚴(yán)重的可能會(huì)危及生命。

“纏足”、束腰”的存在實(shí)際就是一種男權(quán)社會(huì)文化的建構(gòu)。如今,時(shí)代發(fā)展到今天,“纏足”、“束腰”已經(jīng)遠(yuǎn)去,但是,女性是否已經(jīng)從這其中的審美中解脫出來(lái)了呢?恐怕還沒(méi)有。


文 | 一木君

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中國(guó)古代的女性向來(lái)以小腳為美,女人的小腳一般被稱為三寸金蓮,而在《金瓶梅》中,西門慶喜歡潘金蓮的原因之一也是因?yàn)榕私鹕徲幸粚?duì)小腳。而在西方也有一種和中國(guó)相似的審美文化,那就是女子束腰。

據(jù)專家學(xué)者考證,女子纏足之風(fēng)來(lái)自于北宋,到了南宋,加上程朱理學(xué)的盛行,這個(gè)纏足也開始盛行起來(lái),女性纏足也說(shuō)明了在男權(quán)社會(huì)下,男人的特殊癖好,而女人為了取悅男人的審美癖好也將自己的腳纏起來(lái),女子纏足到了明清時(shí)期更加盛行,一直到現(xiàn)在,我們的奶奶都是三寸金蓮,這個(gè)非人類的風(fēng)俗持續(xù)了幾百年,一直到現(xiàn)代才廢除,這也說(shuō)明了古代女子的卑微地位,她們依附于男性而存在。

而纏足這個(gè)工作從女子小時(shí)候就開始,因?yàn)殡S著年齡的增大,腳也會(huì)慢慢長(zhǎng)大,為了保持這個(gè)三寸金蓮,一般在五六歲或者六七歲的時(shí)候就會(huì)開始將腳纏起來(lái),手段極其殘忍,備受艱難,影響了女性的正常發(fā)育,也限制了女性運(yùn)動(dòng)耕耘的能力,阻礙了她們各個(gè)方面的發(fā)展,使得她們無(wú)法正常參加社會(huì)活動(dòng),腳的畸形再也回不到原來(lái)的樣子,這樣的風(fēng)俗和文化無(wú)疑是極為殘忍的。

不光中國(guó)古代封建社會(huì)有如此畸形的審美,在歐洲中世紀(jì)的束腰文化其對(duì)女性摧殘的嚴(yán)重程度不亞于中國(guó)古代的裹腳文化。

歐洲的束腰文化始起源于宮廷,這當(dāng)然是為了美觀,女性的小肚子因?yàn)槭梢悦黠@遮住,尤其是女性懷孕生子以后。而這樣也能將乳房托高,束腰加上低胸的服裝,在古歐洲十分盛行,這樣的做法,當(dāng)然也是女性審美的需要,束腰一般是用木板條,鯨魚骨和皮革制品做成,一般女子束腰自己是不能完成的,需要旁邊有人幫忙,將腰勒到超級(jí)緊的程度,這樣的束腰勒到了女子的肋骨骨骼,從胸部到胃部都被束腰所束縛,這樣的做法,使得呼吸也十分困難,還會(huì)在肋骨留下難以除去的疤痕,更有甚者,有的女性因?yàn)槭懿涣硕劳。而這樣的做法也和中國(guó)女子纏足一樣,為了滿足男子的審美畸形,為了可以取悅男子或者是為了取悅丈夫,使自己最美的一面呈現(xiàn)在最愛(ài)的人面前。

穿上漂亮的低胸長(zhǎng)裙,參加最豪華的宴會(huì),以前看電影認(rèn)為這是最幸福的事情,可以美美的走在眾人面前,但是卻不曾想,這樣的美卻日復(fù)一日地在這樣的酷刑之下。

這樣的審美無(wú)疑是畸形甚至是病態(tài)的,古代中國(guó)以為腳越小越好,于是就有了女性纏足這樣殘忍的風(fēng)俗,而古代歐洲以為腰越細(xì)越好,才有了這個(gè)更為殘忍的束腰,為了讓胸部更為豐滿,讓腰更加纖細(xì),甚至有生命危險(xiǎn)。

不同地域,不同時(shí)期都有不同的審美文化,而這樣的審美文化,為了迎合審美,卻拿自己的生命來(lái)做賭注,這也說(shuō)明了在男權(quán)社會(huì)下的女性地位,當(dāng)然這也為東西審美文化的差異有一定的研究?jī)r(jià)值。

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人類在追求美的歷程中,曾創(chuàng)造出了許多經(jīng)典與時(shí)尚,但也不乏誤入歧途的畸形審美,并對(duì)女性造成了巨大傷害?v觀東西方文化,這種情況都曾存在。不少人拿西方的束腰與古代中國(guó)的纏足做比較,甚至覺(jué)得束腰對(duì)女性的摧殘有過(guò)之而無(wú)不及。

與中國(guó)古代的纏足一樣,歐洲的束腰也是一種畸形審美。古代歐洲貴族認(rèn)為,女性胸部豐滿而腰部纖細(xì),才是一種完美的曲線。而為了迎合這種審美情趣,一些女子開始采用束腰的方式來(lái)塑造這種完美的曲線。

關(guān)于束腰,還有一個(gè)比較香艷的傳說(shuō)。在陽(yáng)文麗所著的《癲狂的時(shí)尚》一書中提到,古代歐洲最早的束腰,源于法國(guó)的約瑟芬王后。據(jù)說(shuō),約瑟芬王后曾與人私會(huì),為了防止懷孕,便將自己的腹部勒緊。但由此帶來(lái)的一個(gè)效果便是,王后的胸部被托高、腰部顯得更為纖細(xì),呈現(xiàn)出了一種曼妙的曲線美。而這種束腰的做法,就慢慢地在貴族女性中流傳開來(lái)了。

起初的束腰,并沒(méi)有那么殘忍。可是,隨著審美的畸形化,束腰給女性帶來(lái)的傷害也越來(lái)越大。在法式胸衣中,甚至?xí)胖闽L骨、象牙、獸角、木頭或金屬制成的撐骨,用以強(qiáng)迫女性挺直腰身,同時(shí)還借助配合撐骨的帶子,將女性的胸部以下的部分勒緊,以呈現(xiàn)纖細(xì)的效果。

在19世紀(jì)的歐洲,這種殘忍的束腰行為十分流行。當(dāng)時(shí),在女性開始發(fā)育時(shí),便會(huì)受到束腰的禁錮,女孩們甚至要穿著這些束腰內(nèi)衣睡覺(jué),承受著難以忍受的壓迫。這種扎緊的束腰,常常會(huì)令皮膚破損、肋骨變形甚至是骨折?墒,這些女孩們?yōu)榱藫碛忻鐥l的身材,卻甘愿忍受著這樣的摧殘。

正所謂物極必反,歐洲的畸形審美,使得女性身體上的束腰越來(lái)越緊,有時(shí)候折斷的肋骨會(huì)刺破內(nèi)臟,致人死亡。這樣的情節(jié),在一些影視劇中也可見到。比如電影《亂世佳人》中便有女仆幫助少女勒緊束腰的情節(jié)。

比較幸運(yùn)的是,束腰在歐洲持續(xù)的時(shí)間并不是很長(zhǎng)。進(jìn)入20世紀(jì)以后,隨著女性意識(shí)的覺(jué)醒,大家更多地去關(guān)注自己的健康問(wèn)題,而逐漸遠(yuǎn)離了那種殘害身心的束腰。但是,束腰所產(chǎn)生的審美偏好并未就此消逝,繼而出現(xiàn)的胸衣便成了束腰的替代品。


參考資料:《癲狂的時(shí)尚》 《 中外女性服飾文化》等

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