按理說是沒錯(cuò)，但你得考慮皇權(quán)，皇帝希望編史來證明前代昏庸不義，現(xiàn)代是接過前代的旗幟。所以每一代當(dāng)朝歷史對(duì)前代會(huì)有一定的抹黑來加固當(dāng)今皇權(quán)。但是對(duì)前前代也就是隔了代的可能就比較理智了，皇帝也不會(huì)太過在意，除非皇帝討厭某個(gè)歷史人物，或者某個(gè)人的政策不適合當(dāng)世。那可就不可避免的會(huì)出現(xiàn)一頓騷操作。

單就歷史來說它是一個(gè)物件（很客觀很物質(zhì)），但也因?yàn)樗�是記載人，同樣也因?yàn)槿说募尤刖蜁?huì)存在一些變數(shù)。人類情感上的變數(shù)，利弊的變數(shù)。

我這么說可能不好理解，舉個(gè)例子，你看我們記載除人之外的生靈說話色彩濃重嗎？冷冰冰的，非常之客觀。比如動(dòng)物世界，毫不作偽。但是當(dāng)我們想要讓某些孩子明白某些動(dòng)物對(duì)我們有好處時(shí)，我們就會(huì)有色彩的夸它們。牛、羊、雞、豬、貓、狗等動(dòng)物好啊，它們是人類的好朋友，不廢話么，他們能給人類創(chuàng)造價(jià)值，又能吃。不會(huì)有一個(gè)人會(huì)反對(duì)去說不好。所以很多話語(yǔ)色彩是因人而存在的。人類其實(shí)是天地間的一個(gè)變數(shù)。動(dòng)物不會(huì)自取滅亡，但是人類卻可以，他們可以把自己作死。

歷史家道德高尚嗎

他們只是尊重歷史，但是為了活著和吃口熱乎飯。該改變還是得改變。這種行為是善還是不善？說善有善的理由，說不善有不善的理由。他們只是為了活著。

但是說在能保證自己活著的前提下，那做歷史一般就是正兒八經(jīng)的像個(gè)文學(xué)工作者。編史是整個(gè)上層都要過眼的并不是一個(gè)人自己完成的，有地方不合理還需要改。所以你也沒別的歷史學(xué)家是單個(gè)的某個(gè)人。每一個(gè)朝代的編史，其背后不僅有皇帝還有文官集團(tuán)，皇帝要求正義身份這件事和文官是相同目的的。不過后者為了名聲好聽，基本上是按事實(shí)說話，加私貨有沒有？按理說是沒有。

所以有些時(shí)候也別過高抬舉一幫人，也別貶低他們。他們只是尊敬自己，尊敬自己的工作，沒無他意。也恰恰是因人的存在，很多事就變成了一件功利性的事，說不清好還是不好。

歷史都是勝利者撰寫的，元史由明朝人書寫，明史又由清朝人去編寫，所以說編史就是篡改歷史的過程。每個(gè)朝代都有自己的史官，但并不是都是如實(shí)記載歷史，不按皇帝的意愿去辦事，是要被殺頭的，所以說史書并不可靠。

都是正人君子？存疑。但有點(diǎn)學(xué)問該是有道之士，但不會(huì)都好。一定會(huì)有差的，尤其是歷史記述，那一定是按當(dāng)權(quán)者的意思寫，沒有事實(shí)，不能客觀公正，這是必然的，也是可想而知的。君要臣死，就必須死。命都是別人的，何況你的思想？只不過那時(shí)的文人，很多都自律，清高，好象沒有現(xiàn)在的一些人那么貪腐和窮兇極惡，也是客觀的。