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歷史上的秦始皇對(duì)我國(guó)的貢獻(xiàn)到底有多大?影響世界千年之久

嬴政統(tǒng)一六國(guó)后認(rèn)為,君,王,等稱謂不足以顯示自己的豐功偉績(jī),自認(rèn)為“德兼三皇,功過(guò)五帝:取其中各一字,名為皇帝,自稱始皇帝,其子孫為二世,三世,乃至千世萬(wàn)世。

建立了歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的王朝,在公元前221年,統(tǒng)一六國(guó),實(shí)現(xiàn)了“四海一”的偉業(yè),真正意義上的將中國(guó)統(tǒng)一,而不是局部的統(tǒng)一,始皇帝是一位雄心壯志的君主,他完成的大一統(tǒng),結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的混亂格局,打開了歷史新的一面為后世的發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,百家爭(zhēng)鳴,涌現(xiàn)出許多學(xué)派。秦始皇統(tǒng)一天下后,為了避免六國(guó)遺民利用其它學(xué)派從事秘密反抗,燒毀了六國(guó)史書,殺掉了一批儒生。客觀上統(tǒng)一了秦國(guó)的思想,繼續(xù)使用法家爭(zhēng)霸時(shí)期嚴(yán)刑峻法的治國(guó)理念。

雖然秦二世而亡證明法家思想可以制霸,不可以治國(guó);但是法家以能使國(guó)家富強(qiáng)、民眾守紀(jì)等獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)被儒家所吸收;之后歷代治國(guó)理念基本上都是外儒內(nèi)法,儒法結(jié)合,寬相濟(jì)。

秦始皇改用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的郡縣制,由國(guó)君直接任免地方官,而不是分封給大臣全權(quán)負(fù)責(zé)。這項(xiàng)制度使分散的權(quán)力層層集歸中央,防止因分封而導(dǎo)致分裂。

漢初雖然采取分封,但在經(jīng)歷幾次諸侯國(guó)叛亂后,也趕緊修改為郡縣制了。郡縣制這種成功中央集權(quán)的方法,也為歷朝歷代的統(tǒng)治者所采用。

這種中央集權(quán)的做法,也是維系中華文明在一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)的重要手段。對(duì)中國(guó)如今大一統(tǒng)的局面功不可沒。

秦始皇有一段非常霸氣的話。在這里分享給大家!

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朕統(tǒng)六國(guó),天下歸一,筑長(zhǎng)城以鎮(zhèn)九州龍脈,為我大秦,護(hù)我社稷。朕以始皇帝之名,在此立誓,朕在當(dāng)守土開疆,掃平四夷,定我大秦萬(wàn)世之基,朕亡毅將身化龍魂,護(hù)我華夏永世不衰,此誓,日月為證,天地共鑒!仙神鬼魔共聽之!

總之秦始皇是功大于過(guò)的偉大帝王,能稱之為千古一帝吧,F(xiàn)在的秦始皇兵馬俑,無(wú)不體現(xiàn)秦始皇生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄的氣勢(shì)!





最佳貢獻(xiàn)者
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最大貢獻(xiàn)就是統(tǒng)一六國(guó),實(shí)現(xiàn)國(guó)土完整

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在歷史的長(zhǎng)河中泛舟而行,這個(gè)問(wèn)題由長(zhǎng)河泛舟來(lái)回答。

評(píng)價(jià)一個(gè)人對(duì)中國(guó)的影響,必須用辯證的觀點(diǎn)去考量,也就是是否促進(jìn)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展,下面我從以下幾個(gè)方面分析一二:

一、兼并六國(guó),天下歸一。公元前230年內(nèi)史騰滅韓設(shè)潁川郡;公元前228年王翦滅趙;公元前225年王翦的兒子王賁滅魏;公元前223年王翦滅楚;公元前222年王賁滅燕;公元前221年王賁滅齊,用了大約九年的時(shí)間,兼并六國(guó),贏政用實(shí)力確立了自己的絕對(duì)權(quán)威。

作用:結(jié)束了長(zhǎng)期諸侯割據(jù)局面,建立了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家。

二、統(tǒng)一文字、度量衡、貨幣等規(guī)制。秦統(tǒng)一六國(guó)后,贏政為加強(qiáng)統(tǒng)治,維護(hù)統(tǒng)一,統(tǒng)一了文字、度量衡、貨幣等標(biāo)準(zhǔn)。

作用:促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全面和諧共生發(fā)展,成為封建國(guó)家統(tǒng)一重要基礎(chǔ)。

三、開疆拓土,創(chuàng)建多民族國(guó)家。秦朝統(tǒng)一后,贏政南伐越族,北擊匈奴,在征服嶺南過(guò)程中,為解決糧草運(yùn)輸問(wèn)題,派監(jiān)御史祿開鑿靈渠,從而溝通了長(zhǎng)江水系和珠江水系。公元前214年攻占嶺南,并在這里設(shè)置了桂林、南海和象三郡。同時(shí)命蒙恬修建了秦長(zhǎng)城。

作用:廣大人民有了相對(duì)的安定環(huán)境,對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要促進(jìn)作用(早期的西部大開發(fā))。

所以我認(rèn)為贏政對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn),你說(shuō)呢,歡迎關(guān)注、留言討論喲!

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統(tǒng)一六國(guó),統(tǒng)一貨幣,統(tǒng)一秤,修萬(wàn)里長(zhǎng)城抵抗侵略,

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秦始皇對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō),并不陌生,基本上是家喻戶曉的人物。他對(duì)我國(guó)的影響有多大呢?【大陸講歷史】來(lái)為你解答。

秦始皇是我們的中華民族的奠基人,是中國(guó)的千古一帝,他的地位如此崇高,是因?yàn)樗囊恍┕?jī)對(duì)后世影響太大,我們來(lái)聊一聊秦始皇的影響。

秦始皇用10年時(shí)間先后滅掉韓、趙、燕、魏、楚、齊六國(guó),結(jié)束了春秋五霸,戰(zhàn)國(guó)七雄等諸侯的紛爭(zhēng),建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家—秦朝。

建立秦朝后,他首創(chuàng)皇帝制度。建三公九卿分管全國(guó)政務(wù)。廢除分封制,確立郡縣制。這些都影響了中國(guó)很長(zhǎng)的時(shí)間。

我們所熟悉的,書同文。在秦始皇統(tǒng)一中原之前,列國(guó)的文字并不統(tǒng)一。這種狀況妨礙了各地交流,也影響了中央政府政策法令的有效推行。于是,秦統(tǒng)一中原后,秦始皇下令李斯等人進(jìn)行文字的整理、統(tǒng)一工作。從那時(shí)候起,采用了比較方便的書法,規(guī)定了統(tǒng)一的文字。

我們還知道的車同軌。在秦始皇統(tǒng)一中原之前,列國(guó)向來(lái)是沒有統(tǒng)一的制度的,各地的馬車大小不一樣,車道也有寬有窄。秦始皇統(tǒng)一后,規(guī)定車輛上兩個(gè)輪子的距離一律改為六尺,使車輪的距離相同。

秦始皇時(shí)期的統(tǒng)一度量衡,修筑長(zhǎng)城,北拒匈奴這些就更不用說(shuō)了。每一個(gè)都是影響廣泛。他死后的秦兵馬俑都影響到現(xiàn)在。

【大陸講歷史】每天一個(gè)故事,讓我們一起穿越曾經(jīng)的世界。

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秦始皇統(tǒng)一七國(guó),開創(chuàng)大一統(tǒng)。

車同軌,書同文。

修長(zhǎng)城,北拒匈奴。

定百越,文化傳播。

修皇陵,兵馬俑。

殺儒生,燒書。

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千古一帝秦始皇,對(duì)中國(guó)歷史影響力既深又遠(yuǎn),已經(jīng)深入中華民族骨髓之中,成為中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典的一部分,我們生活中習(xí)以為常的規(guī)章制度,傳統(tǒng)習(xí)俗很多方面無(wú)不深受2000多年前秦始皇的影響。

1、影響兩千多的封建王朝格局。

從秦始皇開始,我國(guó)封建社會(huì)每次朝代更替都叫做“朝”,自秦漢至明清,直到1912年宣告清朝封建王朝結(jié)束。

皇帝的稱呼也是一樣。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后,稱為皇帝,這個(gè)稱呼來(lái)自傳說(shuō)中的“三皇”、“五帝”,自稱為朕,以后歷朝歷代完全沿用,直到1912年清朝滅亡。

2、影響歷朝歷代中央政府機(jī)構(gòu)設(shè)置。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后設(shè)立的中央集權(quán)等制度一直在沿用,以后有的朝代在秦始皇機(jī)構(gòu)設(shè)置的基礎(chǔ)上不斷更新完善,少有創(chuàng)新。

秦朝統(tǒng)一六國(guó)之后的中央政權(quán)機(jī)構(gòu)設(shè)置:①中央集權(quán)制度;②皇帝為最高統(tǒng)治者,總攬全國(guó)所有大權(quán);③中央政權(quán)設(shè)立:丞相、太尉、御使大夫。

3、影響秦朝地方行政制度,歷朝歷代少有改變。秦朝推行的是“郡縣制”。全國(guó)設(shè)立為36郡,郡下設(shè)縣,縣下設(shè)鄉(xiāng)、里等基層單位。這些中央和地方的行政措施,奠定了2000多年封建王朝政治制度的基本格局,為歷代王朝所沿用,并不斷加強(qiáng)和完善,到如今全國(guó)很多地方提起老地名還有某郡某縣某鄉(xiāng)之稱。

4、影響深遠(yuǎn)秦朝各項(xiàng)措施。①頒布秦律;②統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣和統(tǒng)一車軌;③統(tǒng)一文字;④修建馳道;⑤開鑿靈渠;⑥修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城;⑦大規(guī)模移民等。特別是統(tǒng)一文字為中華民族真正文化上的大一統(tǒng)落到實(shí)處,直到如今,秦朝小篆體文字還活在當(dāng)下的篆刻藝術(shù)作品之中。

5、秦朝開疆拓土,疆域遼闊。東至東海,南達(dá)南海,西到隴西,北抵長(zhǎng)城。奠定了以后各朝中國(guó)版圖的基礎(chǔ)。

秦始皇的千古一帝可不是吹的,每項(xiàng)措施好像都有超前的布局,前無(wú)古人,為后來(lái)者奠定基礎(chǔ)。

可惜的是秦始皇統(tǒng)一全國(guó)之后僅僅十一年,千古一帝就這樣煙消云散,但秦始皇的影響力卻是深遠(yuǎn)的,一直影響中國(guó)封建王朝的歷朝歷代!#歷史# #秦始皇# #正史也瘋狂# #歷史上的趣事# #我要上頭條#


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一統(tǒng)就是影響力!千古一帝!

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個(gè)人認(rèn)為秦始皇對(duì)中國(guó)最大的影響力就是給后世帝王建立大一統(tǒng)的國(guó)家立起了榜樣!

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之前七國(guó)群雄割據(jù),秦始皇統(tǒng)一六國(guó)建立了歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的國(guó)家。

我認(rèn)為這是秦始皇對(duì)中國(guó)最大的影響力。也深深影響了后世各個(gè)朝代的帝王。

秦朝二世而亡,楚漢相爭(zhēng)劉邦建立了大一統(tǒng)的大漢王朝。

三國(guó)時(shí)期魏蜀吳三足鼎立,最后司馬家族建立了大一統(tǒng)的晉朝。

楊堅(jiān)結(jié)束了幾百年的南北朝建立了大一統(tǒng)的隋朝。

唐、元、明、清、都是大一統(tǒng)的王朝!

到了近代特別是辛亥革命以后,中國(guó)國(guó)內(nèi)軍閥割據(jù)但并沒有哪一個(gè)軍閥宣布獨(dú)立成國(guó)家。解放戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)民黨政府想劃江而治被以毛主席為代表的共產(chǎn)黨人否決!

說(shuō)了這么多就是想表達(dá)中國(guó)如果沒有秦始皇,或者會(huì)想現(xiàn)在的歐洲一樣小國(guó)林立。

秦始皇最大的影響力就是讓“統(tǒng)一”“多民族”這些字眼深深的烙在這個(gè)國(guó)家的背后!










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秦始皇是國(guó)家政權(quán)的偉人,文化的罪人。

秦始皇對(duì)中國(guó)的影響就是讓我們有了這一個(gè)問(wèn)題,“中國(guó)”開始成為一個(gè)中央集權(quán)式的國(guó)家,雖然中間不斷分裂又重組,但基本內(nèi)核沒變,于是才有現(xiàn)在的中國(guó)。

毛主席有句話叫做“百代都行秦政治”,那秦政治到底是什么政治呢?在秦之前是一種什么政治?

歷史學(xué)上對(duì)中國(guó)基本有兩次分期三段時(shí)期,一個(gè)周秦之變,二是晚清到民國(guó)。三段是:三代的家族政治、秦始皇后的完全家天下、民國(guó)開始的民主憲政。秦始皇帶來(lái)的就是周秦之變。

我們都知道孔子一生致力于社會(huì)批判,批判這個(gè)批判那個(gè),到晚年時(shí)還“道不行,沉浮浮于海。” 意思是天下無(wú)道,我要?jiǎng)澊ヒ泼窳。子思也曾說(shuō),遵從道統(tǒng)的人會(huì)堅(jiān)持社會(huì)批判。那道統(tǒng)是什么呢?

在秦之前就是三代,按照馬克思主義史學(xué)家的說(shuō)法是奴隸社會(huì),而秦始皇帶來(lái)的秦制是一種封建社會(huì)。但事實(shí)上卻并非如此。

儒家的道統(tǒng)就是堅(jiān)持三代之治,主張?zhí)煜聻楣寮医?jīng)典中就有“大道之行,天下為公! 孫中山革命成功后也用這句話勉勵(lì)自己。

三代的政治是一種王道政治。我們都知道古漢語(yǔ)中“王”就是在世的祖先的意思,還有稱自己父親為“王父”的,就是從這而來(lái)。因此說(shuō)三代政治類似于歐洲采邑制,“我的附庸的附庸不是我的附庸!

所以讀史記我們會(huì)發(fā)現(xiàn)周天子之下的一些諸侯的大夫會(huì)派自己的門客刺殺諸侯。于是就發(fā)會(huì)發(fā)生這樣的對(duì)話“以下犯上是不義,你為何要要刺殺寡人”“我不是你的臣子,我只聽命于我的主公” 。還有一些謀士常常改換門庭,原因僅僅是因?yàn)橹鞴珜?duì)自己不好,春申君手下的門客馮驩就是這樣,這種社會(huì)又怎么能說(shuō)是奴隸社會(huì)呢?

所以說(shuō),三代是一種“溫情默默”的家族政治,就是政治和家族相關(guān)聯(lián)。而家族之間的倫理準(zhǔn)則又是儒家的核心,講究“君君臣臣父父子子”,是一種相互的政治關(guān)系,所以后來(lái)人們常說(shuō)美國(guó)的政治就像我們的三代之治。

而到了秦始皇,我們都知道他是如何得到的天下,就是靠拳頭,是一種霸道。是以法家為主導(dǎo)的政治制度,法家主張嚴(yán)刑峻法,言論管控。當(dāng)時(shí)的人要是膽敢在公開場(chǎng)合談?wù)撜问且獨(dú)㈩^的,而膽敢非議秦始皇,那就要誅九族。所以項(xiàng)羽說(shuō)“彼可取而代之”的時(shí)候是多么英雄。

霸道就帶來(lái)了了強(qiáng)制,就是大一統(tǒng),他對(duì)中國(guó)這個(gè)共同體就幾乎是締造的作用。“書同文、車同軌、統(tǒng)一度量衡”都在很大程度上促使了中國(guó)沒有遭遇羅馬的分裂情況。

我們現(xiàn)在可以評(píng)價(jià)秦始皇對(duì)中國(guó)的影響了。他是千古一帝,讓這個(gè)民族不被分裂,但同時(shí),他也讓這個(gè)民族遭受了兩千多年的封建帝制的壓迫。

從不同的史觀就會(huì)有不同的評(píng)價(jià)。古代有《經(jīng)》與《史》,前者是評(píng)價(jià)后者的價(jià)值準(zhǔn)則,用現(xiàn)在的《經(jīng)》來(lái)評(píng)價(jià)就是秦始皇締造了這個(gè)國(guó)家的政權(quán)基因,也為封建主義埋下了種子。

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