馬列教科書蘇聯(lián)版(中國(guó)沒(méi)怎么改)說(shuō)有三個(gè)來(lái)源黑格爾的,盧梭的,還有誰(shuí)的唯心主義,所以唯心主義還是唯物辯證法的媽,當(dāng)唯物主義學(xué)得不太好時(shí),唯心主義的尾巴就露出來(lái)了,一些人為了表達(dá)徹底切割唯心主義的決心,表示唯心主義和唯物主義是誓不兩立的世界觀,真不知道他自己是自己長(zhǎng)的還是爹媽帶的,當(dāng)奶娃時(shí)自吃自拉時(shí)是怎么會(huì)的。
承蒙邀請(qǐng)!唯物主義的起源其實(shí)就是初期對(duì)唯心神創(chuàng)論的否定。比如把世界本源物質(zhì)界定為“氣”、“火”、“水”、“五行”、“原子”等等等等的事物存在。其實(shí),這些還不能算“唯物”,而只能算“唯屬性”而已……直到今天仍然很多人對(duì)唯物主義的理論根基提出質(zhì)疑,就是因?yàn)槿藗兎植磺宄拔镔|(zhì)實(shí)體存在和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)屬性存在”的區(qū)別,而往往容易把事物的屬性狀態(tài)客觀存在誤認(rèn)為是事物的物質(zhì)實(shí)體客觀存在……一般人們很難理解這段話,舉例說(shuō)明。你能看見(jiàn)月亮,也能認(rèn)知月亮,甚至能夠登上月亮去觸摸到它的事物存在。而實(shí)際上所有你所能接收到關(guān)于“月亮客觀存在”的一切信息,都是“月亮物質(zhì)實(shí)體存在的外在運(yùn)動(dòng)規(guī)律屬性狀態(tài)存在”而已,而不是“月亮的宇宙基礎(chǔ)最小微粒物質(zhì)實(shí)體存在”。換句話說(shuō)就是人們只能感知或意識(shí)到“這些基礎(chǔ)物質(zhì)實(shí)體微粒”組合成的結(jié)構(gòu)屬性、空間大小、密度、形狀,氣固液或表現(xiàn)出的運(yùn)動(dòng)規(guī)律狀態(tài)、時(shí)間速度、溫度、光感、顏色等等等等!……現(xiàn)在大家知道有些唯物主義者經(jīng)常發(fā)懵,容易被唯心論弄糊涂的原因了嗎?你認(rèn)知和看見(jiàn)的“月亮”,僅僅是一堆宇宙最小基礎(chǔ)實(shí)體物質(zhì)微粒規(guī)律運(yùn)動(dòng)組合形成的一個(gè)“運(yùn)動(dòng)規(guī)律或?qū)傩誀顟B(tài)”外在表現(xiàn)形式而已!霸铝痢眱H僅是運(yùn)動(dòng)屬性狀態(tài)的客觀存在,人們?nèi)匀粺o(wú)法看到產(chǎn)生“月亮屬性”的那些基礎(chǔ)宇宙最小微粒物質(zhì)實(shí)體存在!,真正的唯物主義,應(yīng)該是以認(rèn)定物質(zhì)的最基礎(chǔ)宇宙微粒存在為世界物質(zhì)存在的本源,而不僅僅是以認(rèn)定物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和屬性狀態(tài)存在為世界物質(zhì)存在的本源。否則,就很容易被唯心論用“主觀意識(shí)或虛擬神仙”去取代唯物論“宇宙最小物質(zhì)微粒實(shí)體存在是世界物質(zhì)本源”的哲學(xué)理論地位,而誤導(dǎo)篡改成“神和意識(shí)是世界物質(zhì)本源”,由“意識(shí)和神仙”來(lái)產(chǎn)生事物客觀運(yùn)動(dòng)規(guī)律和形成客觀存在屬性狀態(tài)!
唯物主義起源于自有人類出世以來(lái),每天接觸到的 衣食住行?吹靡(jiàn),聽(tīng)得著,摸得到的感覺(jué)東西,就是唯物。起初的人類很純潔,沒(méi)有貪欲妄想,沒(méi)有神仙鬼怪。都是人之初性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。都是規(guī)規(guī)矩矩的本分人。
唯物主義在西方東方都有,但不是主流。古印度佛陀時(shí)代沙門思潮,就有六師外道,存在唯物主義。中國(guó)歷史上也存在王充等唯物主義者。
而真正作大的唯物主義,是來(lái)源于西方。西方文化神話傳說(shuō)很多,到了基督教成為羅馬帝國(guó)國(guó)教。西方人開(kāi)始信奉一神教,但因?yàn)閷?duì)于《圣經(jīng)》的曲解。逐漸信眾開(kāi)始動(dòng)搖。有一個(gè)時(shí)期,因?yàn)榛浇绦皭号资录,人們認(rèn)為貓是女巫的化身,殺了大量的貓。老鼠大量繁殖,加上歐洲人不愛(ài)洗澡,鼠疫泛濫,又叫黑死病。人們發(fā)現(xiàn),神父和修女的死亡率和常人沒(méi)有區(qū)別。人們祈禱上帝,沒(méi)有任何感應(yīng)。后來(lái)尼采說(shuō):上帝死了。其實(shí)上帝沒(méi)死,上帝就是我們的真如自性,祈禱上帝不是外求,而是內(nèi)求。自此,唯物主義,烏托邦開(kāi)始發(fā)展壯大,伴隨著自然科學(xué)的發(fā)展,上帝在歐洲進(jìn)一步?jīng)]落。
這就是唯物主義的來(lái)源,是西方人的錯(cuò)解,以此作為人的世界觀,指導(dǎo)人生,必然要出問(wèn)題。它使得人的惡,沒(méi)有約束,人的靈性蛻化如禽獸。必將帶來(lái)無(wú)窮后患。
唯物主義是對(duì)世界最淺最外在的一層認(rèn)知觀,宇宙設(shè)計(jì)的初衷,就是想要這個(gè)宇宙內(nèi)的意識(shí)體認(rèn)為宇宙是真實(shí)存在的。
太想知道“唯物主義”出自何“著作”?有對(duì)哲學(xué)研究的專家是否能給個(gè)答案?
唯物主義的起源應(yīng)是哥白尼日心說(shuō)的提出,推翻了宗教提出的地心說(shuō)。從那時(shí)起,神創(chuàng)被置疑,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、自然科學(xué)研究興起,導(dǎo)致哲學(xué)思想大解放,從而誕生了唯物主義哲學(xué)思想。
起源是利己主義為利己而強(qiáng)加的歪理邪說(shuō)的理由而已。至于其他的都是為維護(hù)其利益而不斷的將其理論化而已。因?yàn)樽匀唤绶俏ㄎ锬芙忉尩,一切皆是能量的不斷轉(zhuǎn)化而成狀態(tài),若強(qiáng)唯物,這個(gè)世界就沒(méi)法解釋了。
不管什么首先看它是否屬于真理,那么真理的定義是什么?肯定是有益人類健康發(fā)展,全世界都認(rèn)可的才叫真理,不能甲地的人認(rèn)可已地的人反對(duì),這不叫真理!例如孔子一句己所不欲,勿施于人!全世界都認(rèn)可,這就是真理!