他們死的方式是一樣的，但死因卻千差萬別。

屈原跳江，為愛國(guó)捐軀。

王國(guó)維，為失去舊時(shí)代而殞命。

老舍，為了知識(shí)分子的不公含冤而丟命。

三人的死，雖然死的方式都是溺水。死的意義不同。

都是知識(shí)分子的剛正不阿。

但是重于泰山，憂國(guó)憂民的是屈原。

為自己的清末時(shí)代滅亡，選擇五十年只欠一死的王國(guó)維，屬于思想心靈上的絕望選擇不歸之路。算是圓滿自己效忠舊時(shí)代體現(xiàn)�？杀�。

老舍的命運(yùn)，作為著名的文學(xué)家，所選擇的不歸路，應(yīng)該說，文藝界的遺憾。只能同情。脆弱的性格，是知識(shí)分子的普遍存在。

總之，選擇死去，都是一種解脫。

對(duì)于一般人來說，很難理解其中的謎底。

但是屈原的愛國(guó)主義表現(xiàn)，贏得了贊美。

這個(gè)問題，實(shí)際上涉及到文人相通的風(fēng)骨問題。

這三個(gè)人，分別是現(xiàn)代和古代的著名文人的代表人物，也都在各自的文化領(lǐng)域內(nèi)做出過巨大的貢獻(xiàn)。但相比之下，屈原不單是文化人，還屬于政治人物。老舍也曾做過文化界的官員，只有王國(guó)維是一個(gè)純粹的學(xué)者身份。然而，他們?nèi)�人的共通性就是都有文化人的不甘受辱的風(fēng)骨。

風(fēng)骨，是作為一個(gè)真正的文化人的最重要的素質(zhì)。光有文化而沒有風(fēng)骨的文化人，是不會(huì)受人尊重的，也擔(dān)當(dāng)不起作為文化人的社會(huì)責(zé)任，甚至有時(shí)候還會(huì)被人們所不恥。

屈原跳江，是以死明志。在遭受奸臣誣陷，而不被國(guó)王理解時(shí)，不得已，只有以死來表達(dá)自己的忠于國(guó)家，忠于君王，忠于正義的心志。通過他的死來警醒君王，恢復(fù)到正義的軌道上來。也或者是以此來呼吁，讓民眾理解正義永存，正義之光不會(huì)被遮蓋。

王國(guó)維的死，原因至今不詳。但從大家都比較公認(rèn)的說法是，作為前清遺老的他，受不了軍閥統(tǒng)治時(shí)期的一切改變現(xiàn)狀的的制度和做法，由此才郁悶而自殺身亡。如果這個(gè)說法屬實(shí)，王國(guó)維雖然作為一代國(guó)學(xué)大家，卻是為了維護(hù)其文人的風(fēng)骨，而選擇了愚忠的做法，不愿適應(yīng)新的社會(huì)，新的制度。

老舍的死，最為惋惜。以他的才華，完全可以寫出更多更好的作品的，可是他因?yàn)槿淌懿涣四莻�(gè)特殊歷史時(shí)期給他造成的恥辱和迫害，才做了這個(gè)無奈的選擇。

總之，他們?nèi)齻�(gè)人，都用同樣的方法，盡力維護(hù)了作為文化人的風(fēng)骨。從這個(gè)意義上來講，他們的死，確實(shí)都有一樣的意義。

首先，無論如何說，這都是悲劇。他們都死，都是中國(guó)文學(xué)史上的損失。

屈原跳江，因?yàn)閻蹏?guó)愛得深沉；王國(guó)維沉水，那堪風(fēng)雨送流年；老舍投湖，一片冰心在玉壺。

他們都有一顆憂國(guó)愛國(guó)的心。在愛國(guó)愛民的過程中飽經(jīng)思想的折磨而走不出一腔執(zhí)著，最后殊途同歸，投水而亡，解脫了生時(shí)的悲歡離合。

一，屈原

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的偉大的愛國(guó)詩(shī)人。在政治上主張聯(lián)合抗秦，力勸楚懷王不要被張儀所欺騙。但是，自己的國(guó)王是個(gè)剛愎自負(fù)的人，結(jié)果，楚國(guó)在與秦國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，兵敗地割。屈原后來在楚國(guó)被小人所害，無處容身，遭到二次流放件，在流放的歲月里。憂國(guó)憂民，精忠報(bào)國(guó)無路，寫了偉大的詩(shī)篇《離騷》，《天問》，《九歌》等等，由于聽到楚國(guó)再次戰(zhàn)敗，悲憤之余，再寫《懷沙》，“自沉汨羅以死"——投汨羅江自殺。

二，王國(guó)維

新史學(xué)開山鼻祖，在近代史上享有國(guó)際聲譽(yù)。卻飽受孤獨(dú)和抑郁的折磨，他在中國(guó)近代文學(xué)史的地位少有人能夠企及。在治學(xué)的過程中，創(chuàng)新一路，自成體系。但是，遠(yuǎn)離眾樂樂，塊然獨(dú)立，在自己的象牙塔里，忍受孤獨(dú)。終于在5I歲那年。投入北京昆明湖自盡。

他的代表作《人間詞語(yǔ)》，《觀堂集林》等等。自有風(fēng)采，堪為大師巨作。

三，老舍

原名：舒慶春，新中國(guó)第一位獲得人民藝術(shù)家稱號(hào)的作家。才華橫溢，為新中國(guó)的報(bào)刊文藝事業(yè)有貢獻(xiàn)。他的工作方法獨(dú)特，廣泛吸收西洋美學(xué)與中國(guó)文學(xué)相結(jié)合，創(chuàng)造了長(zhǎng)篇巨制，留下了諸如流傳于今經(jīng)典的話劇作品《四世同堂》，《茶館》，《駱駝祥子》，深刻反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗和下層民眾的艱難困苦的生活，突出了作者的憂國(guó)憂民的思想情操和不與舊勢(shì)力不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。

在I966年8月23曰，文革開始后，一代文壇才子，在無休止地批斗后心灰意冷，跳入北京太平湖投湖自盡，終于解脫了自己的一生，享年67歲。

他們特立獨(dú)行地生活，又與眾不同地離去，是謂良人。

中國(guó)歷史文壇上，有許多可歌可頌的中國(guó)文人，他們?cè)谖膶W(xué)的體載里，留下了無數(shù)瑰寶式的作品。而今天我卻想列數(shù)屈原跳江，王國(guó)維沉湖，老舍沉湖。他們都有一顆愛國(guó)摯誠(chéng)，卻都經(jīng)歷溺水而亡。

屈原，楚國(guó)愛國(guó)詩(shī)人，主張聯(lián)合抗秦，因被奸人所害，二度流放。憂國(guó)憂民的他，有精忠報(bào)國(guó)之心，卻無回天之力，只得投汨羅江自殺，以死明志。代表作《離騷》，《天問》，《九歌》等等。

王國(guó)維，新史學(xué)開山鼻祖，在近代史上享有國(guó)際聲譽(yù)。卻飽受抑郁的折磨，5I歲跳入昆明湖自盡。代表作《人間詞語(yǔ)》，《觀堂集林》等等。16字遺書如同天書：五十之年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無再辱。

老舍，原名：舒慶春，新中國(guó)第一位獲得人民藝術(shù)家稱號(hào)的作家。才華橫溢的他，在報(bào)社工作時(shí)，運(yùn)用西洋美學(xué)與中國(guó)文學(xué)體載，留下了一部部經(jīng)典的劇作《四世同堂》，《茶館》，《駱駝祥子》等等。

他的作品，中合結(jié)合，運(yùn)用幽默的筆調(diào)；辛辣的諷刺；鮮明的人物性格，使《駱駝祥子》成為一本最暢銷的書籍，一年銷售量達(dá)到100多萬冊(cè)。后因情感的騷動(dòng)，在I966年8月23曰，一代文壇才子，在批斗后心灰意冷，跳入北京太平湖投湖自盡，享年67歲。

屈原的死，是因?yàn)�，奸佞�?dāng)?shù)溃瑧n國(guó)憂民，報(bào)國(guó)無門，悲憤而死。是愛國(guó)主義的集中體現(xiàn)。

王國(guó)維的死，是對(duì)清王朝覆滅的悲惋，對(duì)新政權(quán)的不適應(yīng)，對(duì)個(gè)人境遇的絕望。是沒落王朝的陪葬品。

老舍的死，主要是對(duì)政治環(huán)境和個(gè)人境遇的抵觸、迷茫與不解，是政治運(yùn)動(dòng)的犧牲品。

上述三人是中國(guó)舊知識(shí)分子的典型代表。他們身上集中反映出這批人的思想脆弱、胸襟狹窄，和對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的迷茫心理。即便是老舍先生，生活在了新的中國(guó)，并被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。但是，骨子里舊知識(shí)分子的潛意識(shí)，仍然根深蒂固，政治信念的堅(jiān)定性有所欠缺。

不論他是啥死法，

只要有人紀(jì)念他。

屈原做人做事太擰，不講手段和變通，不諳世故，又過于張揚(yáng)，大事做不來，小事又不做，經(jīng)常把楚王和同僚弄得下不來臺(tái)。只是一腔熱情，總體上講并不算是能臣。

屈原與王妃鄭袖關(guān)系親密，又經(jīng)常不把楚王放在眼里，最后楚王一生氣，將屈原捆上，扔到江里。后世捆粽子就是打這來的。