首先這是一個(gè)飽受非議的話題，中國(guó)歷史是這樣講匈牙利和中國(guó)人之間的關(guān)系的，在秦漢時(shí)期，在中國(guó)北方活躍著一支強(qiáng)大的游牧部落——匈奴。當(dāng)時(shí)秦朝名將蒙恬曾領(lǐng)軍十萬(wàn)修筑長(zhǎng)城，抵抗匈奴的入侵，《蒙恬轉(zhuǎn)》說(shuō)他“暴師于外十余”。盛極一時(shí)。但是令人奇怪的是，我們知道蒙古入侵中原建立了元帝國(guó)，女真入關(guān)建立了大清帝國(guó)。

可是匈奴呢？它在中國(guó)的歷史舞臺(tái)上逐漸沒(méi)落以致消失了，而幾乎與此同時(shí)，在歐洲卻興起了一個(gè)強(qiáng)悍的名族，大約在9世紀(jì)的時(shí)候，匈牙利人的祖先在多瑙河流域出現(xiàn)了。不知從什么時(shí)候起，民間就有一種這樣的傳說(shuō)，說(shuō)匈牙利人是從中國(guó)遷徙到歐洲的匈奴人的后裔，許多中外學(xué)者也紛紛宣布自己的考證結(jié)果：匈牙利人是中國(guó)人的后代。

匈牙利人自稱馬扎爾人，是突厥人與烏戈?duì)柸说幕旆N。也有說(shuō)法是古代的匈奴被漢朝打敗后，分為南北匈奴，后來(lái)南匈奴投降漢朝，北匈奴一路西遷到達(dá)歐洲，在此過(guò)程中，匈奴人不斷與當(dāng)?shù)厝朔N征戰(zhàn)、融合。所以單純的說(shuō)他們是一個(gè)國(guó)家的后裔，在歷史上一直是一個(gè)飽受非議的話題！

其實(shí)匈奴人的本性就是游牧+燒殺搶掠，當(dāng)?shù)嘏�人也是其中的目�?biāo)，隨著匈奴人越往西走，獲得的當(dāng)?shù)嘏�人越多，血統(tǒng)越融合越廣泛，匈奴原有的北亞的血統(tǒng)越是淡薄。按《史記》“匈奴，其先夏后氏之苗裔也“，即夏朝遺民，說(shuō)明匈奴一開始即是華夏血統(tǒng)（中國(guó)人）。

所以，單純說(shuō)匈牙利人是某個(gè)種族的后裔是很不合適的，因?yàn)樗麄兘?jīng)過(guò)了太多的血統(tǒng)融合。

根據(jù)正史記載：西漢時(shí)期，漢武帝任用衛(wèi)青霍去病等諸多名將，連續(xù)對(duì)匈奴進(jìn)行清剿。匈奴不敵，最終匈奴內(nèi)斗，分裂成為南匈奴和北匈奴。

南匈奴和北匈奴

由于匈奴單于虛閭權(quán)渠單于死，匈奴貴族內(nèi)亂不止，最終分裂成為實(shí)力強(qiáng)大的北匈奴和相對(duì)弱勢(shì)的南匈奴。

南匈奴：呼韓邪單于由于打不過(guò)郅支單于（北匈奴）便歸附漢朝，向大漢稱臣，以欲求大漢軍威保南匈奴不受迫害。

北匈奴：郅支單于趕跑呼韓邪單于（南匈奴）后，便率軍擊敗大宛、烏孫等國(guó)，軍力日漸強(qiáng)盛，強(qiáng)迫各族向自己進(jìn)貢，北匈奴震西域。

北匈奴西遷

雖然匈奴分裂，北匈奴還是與漢朝為敵，東漢派竇固率四路大軍與南匈奴討伐北匈奴，最終在持續(xù)的進(jìn)攻發(fā)，北匈奴再無(wú)還手之力，被迫西遷。

留居鄂爾渾河流域的匈奴10萬(wàn)余部眾后加入鮮卑------鮮卑因此盛行

• 北匈奴的殘部經(jīng)過(guò)黑海，往西北逃竄，最終在俄羅斯的伏爾加河附近，得到了喘息。匈奴在老王阿提拉可汗在帶領(lǐng)下向日耳曼人進(jìn)攻。由于匈奴擁有極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力與機(jī)動(dòng)性，又久經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)，日耳曼人從沒(méi)見過(guò)如此強(qiáng)大的軍隊(duì)，最終日耳曼國(guó)王自殺。匈奴在歐洲第一桶金

日耳曼國(guó)破的消息隨著殘?zhí)友杆偕⒉几鱾�(gè)部落，隨著北匈奴的進(jìn)軍，一路攻無(wú)不克，恐懼的消息彌漫在羅馬帝國(guó)。

上帝之鞭：橫掃西歐

在羅馬帝國(guó)避難人數(shù)聚集越來(lái)越多，不安情緒越來(lái)越躁動(dòng)。而羅馬管理官員也對(duì)避難人群，辱罵毒打，最終爆發(fā)內(nèi)亂，羅馬帝國(guó)最終分為“東羅馬”和“西羅馬”

于此同時(shí)匈奴建立“匈奴帝國(guó)”，日耳曼人（部分）也歸附融合。阿提拉所率領(lǐng)的匈奴帝國(guó)稱之為：上帝之鞭

之后，阿拉提對(duì)北歐和東歐的展開大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)清洗。所到之處，文明破碎，皆是白骨，日耳曼和斯拉夫人的部族戰(zhàn)敗，紛紛投降。鞏固了東北方后，在447年，阿提拉領(lǐng)軍大舉進(jìn)攻東羅馬帝國(guó)，東羅馬帝國(guó)軍隊(duì)接連戰(zhàn)敗，最終匈奴的騎兵勢(shì)不可擋直逼東羅馬首都。東羅馬投降，簽和平條約。

總結(jié)

北匈奴是匈奴最后的輝煌，使得羅馬帝國(guó)破敗滅亡。在匈奴征伐之中日耳曼等部族也有融入，隨著匈奴帝國(guó)的崩塌，匈奴人也在西歐融入散葉，嚴(yán)格意義來(lái)講匈奴本就是多個(gè)民族融合而成，他們沒(méi)有統(tǒng)一的血族，匈奴人后來(lái)融入匈牙利一帶的土著之中。也就是今天的匈牙利人。所以不存在所有日耳曼人是匈奴人后代！

最好聽聽人家匈牙利人是咋說(shuō)的！

匈牙利著名詩(shī)人裴多菲曾在詩(shī)中這樣寫道：“我們那遙遠(yuǎn)的祖先，你們是怎么從亞洲走過(guò)漫長(zhǎng)的道路，來(lái)到多瑙河變建立起國(guó)家的？”匈牙利人起源于匈人的觀點(diǎn)在18世紀(jì)十分流行，許多研究者由此進(jìn)而猜想匈牙利人是匈奴人的后代。時(shí)至今日，在匈牙利國(guó)內(nèi)，仍有相當(dāng)一部分人認(rèn)為自己是來(lái)自東方的匈奴人的后裔。2004年，兩千五百名匈牙利人要求政府承認(rèn)他們是匈奴族，這個(gè)申請(qǐng)被匈牙利議會(huì)駁回。匈牙利現(xiàn)任總理歐爾班維克托也曾公開表示：匈牙利人來(lái)自東方，我們的祖先毫無(wú)疑問(wèn)來(lái)自亞洲。———中外學(xué)者曾經(jīng)分別從古代匈奴人和現(xiàn)代匈牙利人的語(yǔ)言、歷史、民俗、名稱、種族形貌方面進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)二者之間的確有很多相近之處：

第一，從二者的名稱方面來(lái)分析，匈牙利的“匈”為種族名，“牙利”為地，匈牙利即“匈人的土地”；古代的匈奴，“匈”是這個(gè)活躍于蒙古高原的族群的名字，“奴”字則是后加詞，是古代中原王朝對(duì)周邊少數(shù)民族類似于蠻夷的蔑稱，故匈奴去“奴”字，匈牙利去“牙利”二字，二者名稱完全相符。

第二、在語(yǔ)言方面，史料記載匈奴人稱父親為“阿爸”，匈牙利人則稱作“阿帕”；匈奴人稱母親為“唉起”，匈牙利人則稱作“安加”；匈奴稱兒子為“歌給”，匈牙利人則喚作“歌克”；匈奴稱女兒為“吾�！保�匈牙利謂“之無(wú)”等等。而且匈牙利的民歌很多與我國(guó)的陜北民歌在調(diào)上是一樣的。

第三、從習(xí)俗上面來(lái)看，匈牙利人的姓名排列方式不同于歐洲任何其它國(guó)家，而是與東方民族類似，姓在前名在后，都由兩音節(jié)組成；婦女結(jié)婚后，并不直接用夫姓，只是在丈夫姓名后面再加個(gè)后綴，表示某人的夫人，就如同《紅樓夢(mèng)》里稱謂的“周瑞家的”、“林之孝家的”，大家都知道《紅樓夢(mèng)》描寫的是清朝的事，而清朝的創(chuàng)立者滿族同為中國(guó)北方少數(shù)民族。匈牙利國(guó)王曾經(jīng)有拜日、拜月的習(xí)俗，而匈奴單于則是每天朝拜太陽(yáng)，晚拜月亮；匈牙利人面向北坐為尊，以左為上，這也與匈奴毫無(wú)二致；匈牙利人脫帽致謝也和匈奴謝罪時(shí)要脫帽的習(xí)俗相同。

因此中外學(xué)者曾經(jīng)做過(guò)這樣的推論：匈奴的祖先最早于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期活躍于中國(guó)北方，過(guò)著逐水草而居的游牧民族生活。秦朝的時(shí)候被大將蒙恬趕出肥沃的河套平原以及河西走廊。西漢時(shí)匈奴開始變得強(qiáng)大，一度對(duì)南方的漢朝和周邊其它民族形成重大威脅。直到漢武帝的時(shí)候，衛(wèi)青、霍去病深入大漠擊潰匈奴主力，“封狼居胥”。到了東漢分裂為南匈奴和北匈奴，南匈奴逐漸被漢化或融入其他民族，同樣強(qiáng)悍的東漢則聯(lián)合南匈奴將北匈奴逐出蒙古高原。這部分匈奴人一路西遷至西域和中亞，沿途被當(dāng)?shù)孛褡迦浩鸲�攻之，多年以后消失在歷史的長(zhǎng)河之中。兩百年后東歐平原上出現(xiàn)一支具有黃色人種外貌特征的部落，被稱為匈人，這群黃種人在白種人的老巢里橫沖直撞，四處掠奪，所到之處殺人盈野、血流漂杵。這個(gè)族群在稱為“匈奴王”的首領(lǐng)阿提拉掌舵期間，戰(zhàn)績(jī)更是達(dá)到了輝煌，他率軍兩次橫掃巴爾干半島，包圍君士坦丁堡，遠(yuǎn)征高盧，進(jìn)攻羅馬帝國(guó)核心區(qū)域意大利半島，并于公元452年攻陷當(dāng)時(shí)西羅馬帝國(guó)首都拉文娜，趕走皇帝，使羅馬帝國(guó)名存實(shí)亡。公元448年至450年期間，匈人帝國(guó)在阿提拉大帝的帶領(lǐng)下版圖達(dá)到了極盛：東起咸海、西至大西洋沿岸、南自多瑙河、北至波羅的海，阿提拉和他強(qiáng)大的軍隊(duì)則被歐洲各國(guó)君主驚恐地稱之為“上帝之鞭”！但“其興也勃焉，其亡也忽焉”，公元453年阿提拉大帝新婚之夜離奇地暴病身亡，他建立的強(qiáng)大帝國(guó)也迅速土崩瓦解，四分五裂，曾經(jīng)被征服的民族紛紛起兵反抗，一部分匈人則退居至多瑙河平原一帶，多年以后，一個(gè)叫匈牙利的王國(guó)矗立在這片平原之上。

其實(shí)現(xiàn)代匈牙利人是否源自阿提拉代表的“匈人”，以及“匈人”是否就是由東亞西遷至此的匈奴人后裔，史學(xué)家對(duì)此各執(zhí)一詞，一直沒(méi)有定論。也有史學(xué)家認(rèn)為匈牙利人的祖先是源自烏拉爾山脈及伏爾加河流域的由十個(gè)漁獵民族部落組成馬扎爾人，之所以說(shuō)自己是匈人阿提拉的后代只不過(guò)是中世紀(jì)一些君主熱衷于將自己的祖先來(lái)源依附于某個(gè)歷史上的傳奇?zhèn)ゴ蟮弁�，譬如俄羅斯沙皇就將自己視為東羅馬帝國(guó)的正宗傳人。而現(xiàn)代歐洲人普遍的觀念是將阿提拉的匈人視為野蠻殘忍的代表，所以當(dāng)今的匈牙利人又否認(rèn)自己就是匈人的后代。這個(gè)怎么說(shuō)呢，他們高興就好！

這一問(wèn)題可以從匈牙利首都布達(dá)佩斯的名字由來(lái)解答。

關(guān)于布達(dá)佩斯名稱的來(lái)歷，匈牙利還流傳著許多意趣叢生的離奇故事。但比較一致的說(shuō)法是，“布達(dá)”的名字來(lái)源于人名。而對(duì)于究竟來(lái)自于匈牙利哪一個(gè)語(yǔ)種的哪一個(gè)人名，人們眾說(shuō)紛紜，分歧較大。

據(jù)說(shuō)，布達(dá)最早的傳說(shuō)與中國(guó)有關(guān)。5世紀(jì)時(shí)，中國(guó)的北匈奴分兩支西遷，其中一支由首領(lǐng)阿提拉統(tǒng)率抵達(dá)歐洲，縱橫馳騁于蒂薩河兩岸。

有來(lái)自德國(guó)的傳說(shuō)認(rèn)為，阿提拉的哥哥叫“布達(dá)(Buda)