韓信是個(gè)謎。歷史上所有的大軍事家要么出生名門,受過(guò)良好的教育;要么有一個(gè)了不起的師傅。但是韓信卻出生在一個(gè)苦難的平民之家,也從來(lái)不知道他跟著哪個(gè)人學(xué)過(guò)本事。
(韓信)
當(dāng)他進(jìn)入我們視野的時(shí)候,他全身都是苦難,要么爹娘死了,連埋的地方都找不到;要么去別人那里蹭飯,別人不給他吃;要么別人嘲笑他掛一把寶劍在屁股上裝逼,讓他從胯下鉆過(guò)去;要么他四處找工作,沒有人把他瞧上眼?傊,說(shuō)到韓信的早年,滿滿都是淚!
但是,當(dāng)韓信在劉邦那兒被封為大將以后,他的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),他的排兵布陣,他的那些仗,都讓天下人吃驚。他不但基本上沒有打過(guò)敗仗,甚至還直接把當(dāng)時(shí)最強(qiáng)悍的巨無(wú)霸項(xiàng)羽摁倒在地,讓項(xiàng)羽心服口服地自殺。
那么,韓信究竟從哪兒學(xué)到了這么大的本事呢?有沒有師傅呢?也許有那么一個(gè)隱士,曾教過(guò)韓信本事。但是,因?yàn)轫n信從來(lái)沒對(duì)別人說(shuō)過(guò),我們也不得而知。
不過(guò),我個(gè)人倒是覺得韓信不像有師傅,他應(yīng)該是看過(guò)一些兵書,然后憑著他過(guò)人的理解能力和天才的稟賦,自己融會(huì)貫通,最終實(shí)現(xiàn)了無(wú)師自通。
仔細(xì)分析韓信的軍事思想,可以看出,他是博采眾長(zhǎng),同時(shí)又能深悟打仗精髓的。為什么說(shuō)他博采眾長(zhǎng)呢?
(胯下之辱)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,應(yīng)該是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史的一個(gè)分水嶺。之前的所謂戰(zhàn)爭(zhēng),有三個(gè)顯著特點(diǎn):一是人數(shù)不會(huì)很多,類似于械斗。二是打仗講規(guī)矩,要師出有名,還要等量比拼。三是主要靠勇敢和力量,不講陰謀。
但是當(dāng)出現(xiàn)了孫武、吳起、孫臏這樣一些軍事家后,謀略就空前地重要起來(lái),而且常常成為戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性的力量?磳O臏和龐涓打仗,取巧的孫臏,怎么把強(qiáng)大的龐涓逗得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),我們就明白了。
韓信的軍事思想,是既有春秋戰(zhàn)國(guó)早期的講紀(jì)律講規(guī)矩拼勇力的打法,又有講謀略的打法。比如他的背水一戰(zhàn),就是要激發(fā)士兵的勇敢,和項(xiàng)羽的破釜沉舟差不多。又比如“韓信將兵,多多益善”,又是械斗中以多打少的方式。再比如他的暗度陳倉(cāng),就是謀略家“兵不厭詐”的做法。再比如他的四面楚歌,又符合孫武等人“攻心為上”的思想?傊,韓信是一個(gè)集大成者。
(四面楚歌)
韓信除了是個(gè)集大成者外,他還深得打仗精髓。打仗精髓是什么,就是無(wú)套路,無(wú)招勝有招。趙括學(xué)兵書學(xué)得最好,套路最多,最終卻打敗了。韓信基本上沒有套路,怎么好就怎么來(lái),這就是最純粹的最天才的軍事家的做法。
除此外,我為何還說(shuō)韓信沒有師傅呢?因?yàn)樗]有留下什么作品。孫武、吳起、孫臏都有作品留下來(lái),他這個(gè)了不起的軍事家卻沒有。他為什么沒有呢?并非他不識(shí)字,我覺得應(yīng)該就是他沒有系統(tǒng)的理論訓(xùn)練,而純粹憑感覺,所以也總結(jié)不出來(lái)。