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韓信是個(gè)謎。歷史上所有的大軍事家要么出生名門,受過(guò)良好的教育;要么有一個(gè)了不起的師傅。但是韓信卻出生在一個(gè)苦難的平民之家,也從來(lái)不知道他跟著哪個(gè)人學(xué)過(guò)本事。

(韓信)

當(dāng)他進(jìn)入我們視野的時(shí)候,他全身都是苦難,要么爹娘死了,連埋的地方都找不到;要么去別人那里蹭飯,別人不給他吃;要么別人嘲笑他掛一把寶劍在屁股上裝逼,讓他從胯下鉆過(guò)去;要么他四處找工作,沒有人把他瞧上眼?傊,說(shuō)到韓信的早年,滿滿都是淚!

但是,當(dāng)韓信在劉邦那兒被封為大將以后,他的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),他的排兵布陣,他的那些仗,都讓天下人吃驚。他不但基本上沒有打過(guò)敗仗,甚至還直接把當(dāng)時(shí)最強(qiáng)悍的巨無(wú)霸項(xiàng)羽摁倒在地,讓項(xiàng)羽心服口服地自殺。

那么,韓信究竟從哪兒學(xué)到了這么大的本事呢?有沒有師傅呢?也許有那么一個(gè)隱士,曾教過(guò)韓信本事。但是,因?yàn)轫n信從來(lái)沒對(duì)別人說(shuō)過(guò),我們也不得而知。

不過(guò),我個(gè)人倒是覺得韓信不像有師傅,他應(yīng)該是看過(guò)一些兵書,然后憑著他過(guò)人的理解能力和天才的稟賦,自己融會(huì)貫通,最終實(shí)現(xiàn)了無(wú)師自通。

仔細(xì)分析韓信的軍事思想,可以看出,他是博采眾長(zhǎng),同時(shí)又能深悟打仗精髓的。為什么說(shuō)他博采眾長(zhǎng)呢?

(胯下之辱)

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,應(yīng)該是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史的一個(gè)分水嶺。之前的所謂戰(zhàn)爭(zhēng),有三個(gè)顯著特點(diǎn):一是人數(shù)不會(huì)很多,類似于械斗。二是打仗講規(guī)矩,要師出有名,還要等量比拼。三是主要靠勇敢和力量,不講陰謀。

但是當(dāng)出現(xiàn)了孫武、吳起、孫臏這樣一些軍事家后,謀略就空前地重要起來(lái),而且常常成為戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性的力量?磳O臏和龐涓打仗,取巧的孫臏,怎么把強(qiáng)大的龐涓逗得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),我們就明白了。

韓信的軍事思想,是既有春秋戰(zhàn)國(guó)早期的講紀(jì)律講規(guī)矩拼勇力的打法,又有講謀略的打法。比如他的背水一戰(zhàn),就是要激發(fā)士兵的勇敢,和項(xiàng)羽的破釜沉舟差不多。又比如“韓信將兵,多多益善”,又是械斗中以多打少的方式。再比如他的暗度陳倉(cāng),就是謀略家“兵不厭詐”的做法。再比如他的四面楚歌,又符合孫武等人“攻心為上”的思想?傊,韓信是一個(gè)集大成者。

(四面楚歌)

韓信除了是個(gè)集大成者外,他還深得打仗精髓。打仗精髓是什么,就是無(wú)套路,無(wú)招勝有招。趙括學(xué)兵書學(xué)得最好,套路最多,最終卻打敗了。韓信基本上沒有套路,怎么好就怎么來(lái),這就是最純粹的最天才的軍事家的做法。

除此外,我為何還說(shuō)韓信沒有師傅呢?因?yàn)樗]有留下什么作品。孫武、吳起、孫臏都有作品留下來(lái),他這個(gè)了不起的軍事家卻沒有。他為什么沒有呢?并非他不識(shí)字,我覺得應(yīng)該就是他沒有系統(tǒng)的理論訓(xùn)練,而純粹憑感覺,所以也總結(jié)不出來(lái)。

最佳貢獻(xiàn)者
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在談韓信之前,我們先來(lái)談一個(gè)問題:名將是怎么煉成的?

想成為名將,正常人的第一步,就是苦讀兵書。在韓信之前出版的兵法就有不少,比如姜太公兵書、孫子兵法、孫臏兵法、司馬穰且兵法,外加秦國(guó)的尉繚子兵法。讀了之后就是悟出其中的精要。

兵法是死的,戰(zhàn)爭(zhēng)是活的。這就是常說(shuō)的:兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形。戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是博弈的產(chǎn)物,你水平高,就會(huì)逼你的對(duì)手水平提高。不學(xué)習(xí)不進(jìn)步,馬上就會(huì)落后。

成為名將的第二步就是實(shí)戰(zhàn),在這方面,趙國(guó)的趙括小朋友就比較吃虧;旧纤械拿麑⒍际菑拇驍≌涕_始的,然后經(jīng)過(guò)不停的總結(jié)提升,最后慢慢開始打勝仗。然后再假以時(shí)日,形成自己的打法,成為名將。一將功成萬(wàn)骨枯,名將是用時(shí)間和戰(zhàn)士的生命來(lái)喂養(yǎng)出來(lái)的,趙括平時(shí)沒有打仗的機(jī)會(huì),只打了一次,就大敗,然后死掉了。

這也關(guān)系到一個(gè)重點(diǎn),想成為名將,要命夠好,總也打不死。死了就沒有機(jī)會(huì)成為名將了,道理我不說(shuō),你也懂的。

成為名將的第三步,就是冷靜無(wú)情。局勢(shì) 有利時(shí),就讓把自己的力量發(fā)揮到極限,盡量消滅敵人的全部,讓對(duì)手永遠(yuǎn)翻身不得。當(dāng)局勢(shì)不利時(shí),就要組織有計(jì)劃的撤退,盡量減少損失;這中間肯定會(huì)有一些人因掩護(hù)大部隊(duì)退卻而犧牲,要下得去狠心犧牲一個(gè)局部,保全整體。名將打仗永遠(yuǎn)時(shí)勝時(shí)大勝,敗時(shí)不大敗,就有重新打勝的機(jī)會(huì)。需要?dú)⑷肆⑼䲡r(shí),毫不手軟,那怕是自己親屬。所謂慈不掌兵就是這個(gè)道理。冷靜就是能識(shí)破敵人的計(jì)謀,不沖昏頭腦,不感情用事。

成為名將的第四步,就是好好練兵。只有兵強(qiáng),才能打勝,可以以少勝多。李宗仁說(shuō)過(guò)臺(tái)兒莊會(huì)戰(zhàn),就是包圍戰(zhàn),把日本人圍起來(lái)打。說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,打起來(lái)就難。如果你的兵不夠強(qiáng),敵人打開一個(gè)口子,跑了,就實(shí)現(xiàn)不了了。所以曾國(guó)藩就十分重視練兵,然后才是結(jié)死寨,打硬仗。其中的要點(diǎn),要站在不敗的前提下去打勝仗。

成為名將的第五步,就是會(huì)制定合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。自己的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)和敵人的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)要搞明白,然后制定戰(zhàn)略,也就是整體怎么打。接下來(lái)是戰(zhàn)術(shù),如何避免自己的弱點(diǎn)暴露給敵人,充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)項(xiàng)。

在成為名將的路上,一要自己有天份,二要有好運(yùn)氣,三要處處學(xué)習(xí),向敵人學(xué),向戰(zhàn)友學(xué)。名將很少,不努力絕對(duì)沒機(jī)會(huì)。

以上是成為名將的基本路線,還有一條非常規(guī)路線。

就是有人天生就能打,比如霍去病,再比如李云龍。

應(yīng)該說(shuō)韓信也是這一類型,再加上韓信有更好的優(yōu)勢(shì)。就是韓信是貴族出身,有人會(huì)問,有證據(jù)嗎?

當(dāng)然有,在春秋戰(zhàn)國(guó),普通人是沒有資格佩劍的,除非是貴族大夫士族。

因此佩劍的韓信,從小肯定是貴族,從小就能學(xué)到兵法,就聽長(zhǎng)輩講過(guò)長(zhǎng)平之戰(zhàn)等戰(zhàn)國(guó)經(jīng)·典戰(zhàn)例。只是因?yàn)槭橇鶉?guó)的后人,秦國(guó)統(tǒng)一天下后,就敗落了。這也是韓信參加反秦的原因之一,要復(fù)國(guó)滅秦報(bào)仇。

戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)不是幾個(gè)大將之間的廝殺,而是合理運(yùn)用自己的優(yōu)勢(shì)去限制對(duì)方優(yōu)勢(shì)后的游戲。三國(guó)演義中的戰(zhàn)爭(zhēng)純屬搞笑,如果你信了,就上當(dāng)了。

韓信正是靠這個(gè)條件,外加上上邊的五級(jí)晉升之路,一步步走上了名將之路。

韓信的老師是誰(shuí)?

這一點(diǎn)也不重要。為什么呢?

同一個(gè)老師教出來(lái)的學(xué)生,會(huì)有好的,有差的。

好苗子,好學(xué)生,才最重要。只要你有名將的潛質(zhì),你是人才,不管把你放在多差的環(huán)境中,你都能脫穎而出。不要問為什么,因?yàn)槟闶敲麑,你要打敗所有?duì)手,走上最后的榮耀,這是必走的路,沒有其它選擇。

韓信的老師,不可能只是一個(gè)人。學(xué)習(xí)就是要向老師學(xué),向戰(zhàn)友學(xué),向長(zhǎng)官學(xué),向敵人學(xué)。學(xué)別人的東西,走敵人的路,讓敵人無(wú)路可走。從這方面看,強(qiáng)大不可一世的項(xiàng)羽也應(yīng)該是韓信的老師,因?yàn)轫?xiàng)羽一個(gè)人的強(qiáng)大從來(lái)就不是什么強(qiáng)大,而項(xiàng)家軍的強(qiáng)大才是勝利的保障。

名將從來(lái)是踏著敵人和自己人的鮮血成長(zhǎng)起來(lái)的,站在所有人肩膀上才能達(dá)到頂峰。

韓信就是這么煉成的!

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謝邀,好像并沒有關(guān)于韓信師傅的記載和傳說(shuō),這個(gè)問題回答不了。不管關(guān)于韓信本人還是可以說(shuō)說(shuō)的。韓信被稱為兵家之仙足以說(shuō)明他的能力。就古代將領(lǐng)大多分為兩種。一種是兵法派,一種是勇戰(zhàn)派,不巧的是這兩種派別達(dá)到登峰造極境地的兩個(gè)人正好就在同一個(gè)年代,就是楚漢爭(zhēng)鼎的時(shí)候。項(xiàng)羽就是勇戰(zhàn)派的了,可以說(shuō)他把“勇”字發(fā)揮到了極致,歷史上再無(wú)出其右者,一個(gè)勇字當(dāng)先,連帶著手下士兵士氣鋒銳難當(dāng),當(dāng)時(shí)真的是無(wú)敵的存在,遇神殺神遇佛殺佛。另一個(gè)就是韓信了,全是兵法派的代表了,歷史上也幾乎沒有能與之比肩的了。大家都知道韓信點(diǎn)兵,多多益善,但是其中不是這么簡(jiǎn)單的,士兵越多,管理操控的難度就越來(lái)越大,幾十萬(wàn)一百萬(wàn)的大軍,即使是一個(gè)優(yōu)秀的將領(lǐng)也做不到如臂指使,但是韓信卻能如魚得水,這是一種恐怖的能力,所以項(xiàng)羽輸了。韓信這個(gè)人其實(shí)細(xì)細(xì)思索,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)BUG般的人物,項(xiàng)羽已經(jīng)是相當(dāng)牛的人物了,放在任何一個(gè)朝代都是霸王之姿,能滅掉秦朝,被天下共尊霸王,無(wú)人敢不服。但是當(dāng)他面對(duì)韓信以后,幾乎是被打的毫無(wú)還手之力,可見韓信之恐怖。不過(guò)可惜的是這兩個(gè)人都是政治白癡,不然就沒劉邦什么事了

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一拍驚堂木,震醒夢(mèng)中人!大家好,我是有書君,F(xiàn)在正臨伏天將至,大家不要犯困。


今天有書君和大家來(lái)聊聊漢初三杰之一、初漢三將之首——韓信。



韓信(約前231年~前196年),一生經(jīng)歷大小戰(zhàn)役無(wú)數(shù),未嘗敗績(jī),被后世譽(yù)為“兵仙、戰(zhàn)神”。


但這樣一位人物師從何方呢?是哪位世外高人能培養(yǎng)出如此勇猛精進(jìn)的徒弟呢?我們不妨先從韓信的身世說(shuō)起。


在早年時(shí)期韓信的生活條件很慘。他家涂四壁、缺吃少穿,靠著街毗鄰居救濟(jì)度日,自己老娘去世都沒錢辦喪事、買棺材,最后只能隨便找了一處空地把母親安葬了(韓信:孩兒不孝啊,還望母親大人恕罪)。


他為人長(zhǎng)得高大,喜歡佩戴刀劍到處閑逛,再加上性格自命不凡,讓旁人看著很是不爽(韓信:你瞅啥?)


有一天,一個(gè)英壯屠戶攔住他說(shuō):“你小子要真是個(gè)練家子,就一劍刺死我;如果只是膽小怕死的鼠輩,就從我胯下爬過(guò)去!”韓信看了看屠戶(心想:不成!這家伙我打不過(guò)),伏下身子從他的胯下爬過(guò)去了。因?yàn)檫@個(gè)舉動(dòng),更多的人認(rèn)為他是裝蒜,沒有人看得起他。


后來(lái)項(xiàng)梁起兵反秦,韓信想去謀份差事兒,但他在營(yíng)中默默無(wú)聞,猶如木樁一樣的存在。項(xiàng)梁去世之后又被項(xiàng)羽接管,韓信開始初展頭腳,給項(xiàng)羽貢獻(xiàn)計(jì)策。但是因?yàn)橹敖o人留下的呆板形象太深刻,項(xiàng)羽并不采納他的計(jì)策。



后來(lái)在蕭何的幫助下,韓信跳槽到劉邦手下,并被重用,從此開啟了開掛人生。



僅僅是被良主刺激了一下韓信就突然改變?nèi)绱酥,令外人不免好奇在韓信身上到底發(fā)生了什么事情。


司馬遷在《史記》里對(duì)于韓信突然間的爆發(fā)也給不出明確答案。不過(guò)民間倒是流傳著三種說(shuō)法:


1、韓信的師傅可能是魏繚


魏繚在歷史上不算出名,以前是秦國(guó)國(guó)尉,精通兵法,是一位軍事家。后來(lái)因?yàn)榍厥蓟势难蹆海约翰皇苤赜,便叛離了秦國(guó),下落不明。



2、韓信的師傅是李左車


這個(gè)說(shuō)法就不太靠譜了,因?yàn)槿魏问妨弦矝]有李左車和韓信之間有師徒關(guān)系的記載和佐證,而且李左車只是韓信的一個(gè)謀士而已。


3、韓信是自學(xué)成才


對(duì)于這個(gè)說(shuō)法是最受大眾認(rèn)可的。因?yàn)轫n信本身是一個(gè)天生的軍事奇才,自幼喜歡刀劍在身。仔細(xì)分析他后來(lái)的軍事思想,可以看出他是集眾家之所長(zhǎng)。這就好比霍元甲的“迷蹤拳”,沒有固定套路,讓對(duì)手無(wú)法破解。


韓信的“背水一戰(zhàn)”就是激發(fā)士兵們的勇氣;他的“暗度陳倉(cāng)”就是謀略家“兵不厭詐”的做法;他的“四面楚歌”又符合孫武的“攻心為上”思想,而且他敢直接在劉邦面前夸下“韓信領(lǐng)兵,多多益善”的海口。試問,哪個(gè)軍事大家會(huì)深得如此廣泛的打仗精髓呢?


另外韓信沒有師傅還有一個(gè)證據(jù)就是他沒有留下任何獨(dú)立作品。像古代軍事家:孫武、孫臏、吳起等都有作品留史,韓信如此了不起的一個(gè)兵仙、戰(zhàn)神卻沒有,這是為什么呢?我想一定是因?yàn)樗谋ɡ碚摬怀审w系,純粹靠領(lǐng)悟,所以總結(jié)不出來(lái)的原因。


有書君語(yǔ):對(duì)此問題你有什么不同的見解呢?歡迎在下方留言評(píng)論,別忘給有書君點(diǎn)個(gè)贊哦~關(guān)注有書君,私信回復(fù)句子,有書君送你一句特別的話!

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謝邀!說(shuō)到韓信,我就想到了跨下之辱,從這故事可以看出,韓信的忍勁和定力非一般人可比。另外,韓信曾到霸王手下干過(guò),項(xiàng)羽看重的是五大三粗、能征善戰(zhàn)的勇猛之人,他壓根就沒有看上秀里秀氣、完全文弱書生形象的韓信,霸王的瞧不起,讓韓信投奔了劉幫,由于韓信白面書生一個(gè),又因?yàn)槌鮼?lái)乍到,也沒有得到劉幫的重用,于是就發(fā)生了蕭何夜追韓信的故事,這個(gè)故事告訴我們,作為戰(zhàn)將靠的是勇武和膽量,而作為戰(zhàn)神,靠的是自信和智慧。還有一個(gè)關(guān)于劉幫和韓信的故事,說(shuō)有一次劉幫問韓信自己能帶多少兵,韓信說(shuō)大王可帶10萬(wàn)兵,劉幫又問韓信你能帶多少兵,韓信說(shuō),多多益善。劉幫不服,韓信說(shuō),韓信能蘋兵,大王能將將也。從這個(gè)故事可以看出,韓信用兵布陣能力之強(qiáng)。因此,韓信的忍勁和定力,自信和智慧,兵法和布陣是韓信戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的主要原因。至于他的師傅是誰(shuí),我認(rèn)為沒有必要搞清楚,雖然有時(shí)嚴(yán)師生高徒,但師傅引進(jìn)門,修行靠自己。謝謝!

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每一個(gè)人都有啟蒙老師,就是自己的父母。不一定每個(gè)人都上過(guò)學(xué),小學(xué)老師多半忽略不計(jì)了。比如說(shuō),劉邦和盧綰是一起上過(guò)學(xué)的,但是他們的中小學(xué)老師叫啥名字,史記也沒有記載。那么韓信的中小學(xué)在那上的,老師叫啥名字,這些都不知道也就不奇怪。

雖然韓信的父母早逝,但是韓信一定是上過(guò)學(xué)的。韓信出道之前,一是乞食于漂母,二是胯下之辱。當(dāng)時(shí)的韓信是背著劍的,一身劍俠的打扮。漂母給了韓信飯食的之后,也教育了韓信幾句。韓信胯下之辱的原因,就是韓信背著劍。這說(shuō)明一個(gè)問題,韓信是崇尚劍俠之道的,胯下之辱后,韓信消失了很多年,他去干啥了?

劉邦在年輕的時(shí)候,也是一個(gè)劍俠,劉邦的精神教父是信陵君。劉邦18歲時(shí)(前238年),就背著劍北上魏國(guó)追尋信陵君,可惜信陵君已經(jīng)死了,信陵君的門客張耳在外黃招贅富戶女婿,就扛起了信陵君的大旗,劉邦就追隨到張耳的門下,成為一名劍俠,直到前224年秦軍攻破大梁,秦始皇通緝張耳陳余,劉邦回到沛縣老家。張耳就是劉邦的老師加朋友,劉邦稱帝之后,把張耳封為王,并且把自己的女兒嫁給張耳的兒子。

韓信一定是有老師的,但是韓信一直不肯說(shuō)老師是誰(shuí),肯定有難言之隱。韓信的老師一定是秦始皇通緝的要犯,陳勝吳廣起義之前,韓信不能說(shuō)出老師是誰(shuí),是可以理解的。但是,劉邦項(xiàng)羽滅秦之后,韓信仍然不告訴別人他的老師是誰(shuí)就難于理解了。

韓信背劍受胯下之辱后,就消失了十多年,直到陳勝吳廣起義。這十幾年,韓信去了哪里?真的是一個(gè)密,一個(gè)背劍的韓信,不可能出去打工,漂母所言“大丈夫起碼要養(yǎng)活自己,不能無(wú)所事事”。一個(gè)背劍的韓信,不可能打工當(dāng)苦力,那么韓信一定是投到誰(shuí)的門下,或者是那個(gè)高人看中了韓信,做了別人的弟子或者他人的門客。

那么韓信的師傅到底是誰(shuí)呢?有人說(shuō),韓信的師傅是鬼谷子。冷清認(rèn)為,這不可能,鬼谷子早韓信兩百年,早死翹翹了。張耳陳余也不可能是韓信的師傅,因?yàn)閯钤趶埗幓炝耸畮啄,也不認(rèn)識(shí)韓信。韓信的師父一定是兵家之祖。而秦末時(shí)期的兵家雖然很多,但是知名的兵家并不多。冷清個(gè)人覺得,韓信的師傅就是傳說(shuō)中的黃石公。

黃石公這個(gè)人,歷史上是有記載的,那就是他傳授給張良傳說(shuō)中的《黃石兵法》,其他的事情就一概不清楚了。黃石公這個(gè)人很神奇,他早就知道張良,特意設(shè)計(jì)了一場(chǎng)偶遇,并測(cè)試了張良,遂傳授張良兵法。注意,只傳兵法不收張良為徒,所以假設(shè)韓信被黃石公收為徒弟,張良也不可能認(rèn)識(shí)韓信。并且,黃石公傳張良兵法不圖回報(bào),也不期望留名來(lái)看,這個(gè)黃石公的確是把功名利祿看的很淡泊,他自己因?yàn)槟挲g關(guān)系也不想出山,但是,黃石公又不想把自己的本事荒廢,所以必須找?guī)讉(gè)人來(lái)傳授自己的學(xué)問,張良和韓信是黃石公看中的幾個(gè)人里的佼佼者。

冷清個(gè)人認(rèn)為,韓信的師傅可能就是傳說(shuō)中的黃石公,黃石公不讓韓信說(shuō)出自己,韓信自然也就不說(shuō)了。而且,黃石公也并非是他的真名字,也許這位高人,告訴張良叫黃石公;他告訴韓信叫王石公,也未可知呀。

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司馬遷的淮陰侯列傳無(wú)有記載韓信的師傅是誰(shuí)。加之秦末至今已約二千多年無(wú)從查考。就說(shuō)當(dāng)代的十大元帥,十大將的師傅們都有哪些呢?近看央視四套的戰(zhàn)將韓先楚,一個(gè)農(nóng)民能到大兵團(tuán)作戰(zhàn)。我只能說(shuō)他們的師傅是黃埔軍校,和延安的抗大培養(yǎng)了眾多的軍事人才。也許韓信確是個(gè)天才軍事家。

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謝邀。韓信是一位天才的軍事家。他師從何人,無(wú)史可考。但他精諳兵法,卻有史可證。破趙之后,眾將不解,以為與兵法不合。韓信說(shuō),我的策略也來(lái)自法,兵法上說(shuō),置之死地而‘后生。只是你們沒注意罷了。

攻戰(zhàn)三秦以后,劉邦將軍隊(duì)分為二路,一路由他自己率領(lǐng),去戰(zhàn)項(xiàng)羽。一路由韓信和張耳率領(lǐng),征伐各路諸侯。劉邦與項(xiàng)羽的爭(zhēng)戰(zhàn)中,屢吃敗戰(zhàn)。而韓信征伐諸侯之戰(zhàn),卻所向披糜,短短數(shù)年間,韓,代,燕,魏,齊,趙,逐一翦滅。真是攻無(wú)不取,戰(zhàn)無(wú)不勝,創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。其中有三次戰(zhàn)役最為精彩,一是聲東擊西破魏軍,虜魏王豹,二是背水一戰(zhàn)破趙軍殺陳余,擒趙王,三是壅水淹破楚齊聯(lián)軍,,斬殺楚名將龍且。

有一點(diǎn)需要特別指出的是,韓信的所有勝仗,都是在以少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng)`的情況下取得的。而且他的軍隊(duì)的精銳,曾二次被漢王強(qiáng)行調(diào)走。他就是帶著被漢王挑剩下的幾萬(wàn)軍隊(duì),一次又一次地戰(zhàn)勝了比他多兩倍,三倍,甚或四倍的敵軍?梢院敛豢鋸埖恼f(shuō),他所取得的一切勝利,都是他的卓越的出神入化的軍事指揮的結(jié)果。

千古之下,仰望夜空,我們是否還能望見那一顆閃亮的將星呢!

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謝邀,韓信戰(zhàn)無(wú)不勝是因?yàn)樗邆渌姆矫娴哪芰。一是識(shí)大勢(shì),我一直認(rèn)為他與劉邦的《漢中對(duì)》,遠(yuǎn)超諸葛亮與劉備的《隆中對(duì)》,原因是諸葛亮只看到力量的均衡,而韓信看到了力量的消長(zhǎng)。二是知地理,韓信的每一次勝利都是充分利用了地理環(huán)境的特點(diǎn),這在井陘之戰(zhàn)和淹殺龍且中表現(xiàn)得尤為突出。三是懂兵法。韓信有很多以少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例,都不是逞匹夫之勇,而是深諳兵法要義,在知己知彼基礎(chǔ)上有備而戰(zhàn)。四是通人性。這表現(xiàn)在兩方面,一是對(duì)對(duì)手的性格硺磨得很透,善于抓住其性格弱點(diǎn)制服他們。二是善于傾聽幕僚的意見,從善如流,而不剛愎自用。一個(gè)被逼鉆人褲襠的流浪漢哪里來(lái)的這大本事呢?

按《史記,淮陰侯列傳》載,韓信是個(gè)孤兒,父親只字未提,母親早卒。更談不上什么師傅,按理說(shuō)司馬遷是到過(guò)韓信家鄉(xiāng),并拜個(gè)韓信母親的墳頭的,不會(huì)一點(diǎn)線索都沒有吧。不提的原因可能是拿不準(zhǔn),或者是韓信母親為保命而刻意隱瞞。從韓信的姓氏和早期行跡來(lái)看,很可能是韓國(guó)的流亡貴族。一是姓韓,很可能是王室成員。二佩劍,那時(shí)只有貴族才能配劍。秦統(tǒng)一六國(guó)后收繳天下兵器鑄十二銅人,韓信敢佩劍,有蔑視朝廷的意味。三亭長(zhǎng)和漂母的態(tài)度,亭長(zhǎng)留飯?jiān)掠,可能不僅僅是慕其才,對(duì)他的出生多少知道點(diǎn)根柢,不然韓信葬母的那塊地周邊可置萬(wàn)家,沒有亭長(zhǎng)的關(guān)照恐怕得不到。漂母更直接的稱其為王孫,多少有些來(lái)歷。四是韓信用兵之時(shí)多引用兵書,多出自《孫子》這種書民間難得,王室卻有收藏。據(jù)此推測(cè),韓信很可能是秦滅韓時(shí)逃亡出來(lái)韓國(guó)王室成員,孤兒寡母,流落民間。就象漢文帝的母親薄姬,也是魏國(guó)王室成員流落紹興一樣,逃到淮陰,因此,韓信的師傅不是別人,就是那位才得兼?zhèn)涞哪赣H,只可惜還沒有等到告訴兒子生世的時(shí)機(jī)就亡故了。

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韓信在中國(guó)歷史上算得上是一位傳奇人物。他為劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽可謂是立下汗馬功勞,卻還是因?yàn)楣Ω呱w主的嫌疑被皇帝猜忌,被自己最相信的朋友設(shè)局陷害,最后被賜死。

他的一生充滿神秘色彩。他出身卑微,靠接受別人的接濟(jì)為生。早期的他可謂是平淡無(wú)奇,就是社會(huì)最底層人士。早期,最著名還是屬于胯下之辱,一名屠夫看他整日背著劍一副胸懷大志的樣子,結(jié)果日子過(guò)得像個(gè)混混,故意刺激他,問韓信敢不敢拿劍殺他,不敢的話就乖乖地從他的胯下爬過(guò)。韓信思慮了一會(huì),放下自己的劍,在眾目睽睽之下爬過(guò)屠夫的襠下,引得路人的大笑。

之后,他也想找個(gè)舞臺(tái)施展自己的才能,他先選擇投奔當(dāng)時(shí)勢(shì)力最為強(qiáng)盛的項(xiàng)羽。但是,項(xiàng)羽的帳下能臣眾多,更何況項(xiàng)羽自己就是一個(gè)有用有謀的武將,項(xiàng)羽經(jīng)常親自掛兵出征并且能夠娶得勝利,他在項(xiàng)羽這里根本無(wú)法施展自己才華。

在項(xiàng)羽這里一直郁郁無(wú)為,后來(lái)經(jīng)自己的好友蕭何介紹到劉邦帳下,終于在這里他開始自己開掛的征程。當(dāng)時(shí)劉邦對(duì)他也是很不信任,戲問他能夠執(zhí)掌多少兵。他那時(shí)可謂是雄心壯志,豪邁道,多多益善。眾所周知,數(shù)量越多的兵團(tuán)越難掌控,一方面要考慮兵種的協(xié)調(diào),另一方面要考慮各個(gè)兵團(tuán)的優(yōu)劣,是具有極高指揮才能的大元帥才能勝任的。

他一生最著名的一戰(zhàn)就是圍剿項(xiàng)羽的垓下之戰(zhàn)。他被劉邦許以異姓諸侯王,指揮三十萬(wàn)大軍圍剿十萬(wàn)的項(xiàng)羽勢(shì)力。雖然自己的兵力占優(yōu)勢(shì),但是他還是擔(dān)心項(xiàng)羽的實(shí)力。畢竟,項(xiàng)羽沒少干過(guò)以少勝多的戰(zhàn)役,更何況哀兵必勝的威脅都有可能發(fā)生的。他只圍不戰(zhàn),在晚間奏楚歌勾起戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情,使項(xiàng)羽方的士氣低落,最后心戰(zhàn)至上,不費(fèi)吹灰之力戰(zhàn)勝項(xiàng)羽。

最后,關(guān)于韓信的師父,眾說(shuō)紛紜。其中最多人認(rèn)可的還是韓信是自學(xué)成才,因?yàn)樗脑缙趯?shí)在沒有什么亮點(diǎn),而且歷史上兵家的傳承往往都是有史記載,韓信沒有錢去拜師,早期也沒有才能引人注目,更何況胯下之辱很可能也是自己師門的恥辱,幾乎沒可能哪位兵法大家愿意收他為徒。所以,韓信最大的可能就是一個(gè)兵法奇才,通過(guò)自己多年的努力最后一戰(zhàn)成名。


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