貧窮、落后、愚昧、無知，這是滿清王朝末年社會(huì)的普遍存在。丁戊年間（1877——1878年）發(fā)生在華北平原的大災(zāi)荒慘不忍睹，百姓流離失所，可豪紳、奸商、貪官污吏卻無視百姓生命，趁火打劫，大發(fā)橫財(cái)。災(zāi)難在華北中原蔓延。

何謂奇荒：1877年——1878年以這兩年為主，而這兩年陰歷屬丁丑、戊寅，所以稱之“丁戊奇荒”，這次的大災(zāi)荒遍及蔓延之大，實(shí)屬罕見。

山西、直隸、陜西、河南、山東五省遭災(zāi)，波及蘇北、皖北、隴東和川北地區(qū)。直隸、河南、陜西、山東，山西是爆發(fā)點(diǎn)，自1876——1879年，整整四年的水深火熱，尸橫遍野，造成一千與萬人餓死，二千余萬人逃荒，實(shí)屬罕見。

天災(zāi)人禍與硝煙四起

前所未有的大旱是主要因素，但是更不能排出人禍！閉關(guān)鎖國(guó)的政策使本來就不發(fā)達(dá)的農(nóng)民技術(shù)本來沒有提高，反而更加低下，本就收成不好，大旱來了更加難上加難。

還有一個(gè)因素就是人禍；大家都知道滿清后期的朝廷上下的愚昧，認(rèn)為種植鴉片的利潤(rùn)大，可鴉片不當(dāng)飯吃，且使民族喪失斗志與信心。

清廷的各省政出多門，特別是禁止糧食出省，造成了有旱災(zāi)的省份沒有飯吃，加劇了農(nóng)民社會(huì)不穩(wěn)定。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)就是例子，沒有飯吃他們就開始搞起義，有不穩(wěn)定的起義，滿清政府就要鎮(zhèn)壓，戰(zhàn)亂的發(fā)生與鎮(zhèn)壓對(duì)農(nóng)業(yè)的破壞極大。

這場(chǎng)“奇荒”是造成太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的因素之一，清廷又沒有社會(huì)保障體系和社會(huì)救濟(jì)，四年時(shí)間使各地農(nóng)民發(fā)生暴動(dòng)不計(jì)其數(shù)，狼煙四起。

災(zāi)情的受害救助無力

由1875年開始發(fā)生災(zāi)情，主要是大旱越來越嚴(yán)重，到了光緒二年（1076年）災(zāi)情又進(jìn)一步擴(kuò)大以直隸、河南、山東三省為主，蔓延至北，遼寧，西；陜西、甘肅，南至蘇皖。并引發(fā)了蝗蟲遮天蓋地，莊家越是枯萎，蝗蟲吃的越來越狠。

真正是禍不單行，到了夏秋，連片大雨使直隸河南以大清河為主等五大河流泛濫，又遭水淹，持續(xù)的災(zāi)情毫無天日可言。

據(jù)考證；現(xiàn)在的陜西省就有大部分那時(shí)候的河南災(zāi)民流落到此為生。

苦不堪言的災(zāi)禍，有食“人肉者”常見不鮮，為了活命有災(zāi)民紛紛南下，大致有盡九萬災(zāi)民流至蘇南地區(qū)。
（這是八國(guó)聯(lián)軍入侵，慈禧太后西逃圖片，破衣爛衫的慈禧）

民眾自救與八方支援

首先是有限的民間救濟(jì)、賑災(zāi)活動(dòng)的發(fā)起。這次江南的士紳挺身而出自發(fā)的出動(dòng)錢財(cái)物到災(zāi)情嚴(yán)重地區(qū)賑濟(jì)，最重要的對(duì)象是兒童。

無知的官員：外國(guó)的傳教士也加入了災(zāi)難的救濟(jì)，但是在河南省遭到了抵制，這說明貧窮造成了愚昧。

滿清政府出動(dòng)了，“救死、防流”是重中之重，“防流比救死”更加重要，因?yàn)榇鬄?zāi)會(huì)引起大亂，甚至爆發(fā)疫情的出現(xiàn)乃至戰(zhàn)爭(zhēng)。廣設(shè)粥廠，收容災(zāi)民是防止出現(xiàn)流民的最佳辦法。

這次的“丁戊奇荒”產(chǎn)生的災(zāi)民無數(shù)和范圍廣、時(shí)間持久、歷史上是空前沒有的，民眾開始狂恐不安，恐怕災(zāi)民災(zāi)難在所有人的心中激起了邪惡的念頭，由此；社會(huì)秩序混亂。

不是不造反，是無力造反

雖然有地區(qū)發(fā)起民變，多出公然扯旗造反、暴動(dòng)，就怕形成燎原之勢(shì)。朝廷采取了緊急措施，不惜血本加大賑災(zāi)范圍，救濟(jì)災(zāi)民為主。

這時(shí)的李鴻章出動(dòng)了，除嚴(yán)防死守外，發(fā)的各個(gè)地方官紳竭盡全力救助，凡是災(zāi)民就地收養(yǎng)的措施取得了成效，各地可見粥廠遍地。

吃大戶開始了囤積居奇的不法商人倒霉了，災(zāi)民的吃大戶派上用場(chǎng)。

李鴻章還有一個(gè)辦法就是設(shè)卡攔截災(zāi)民，以至于不能形成災(zāi)民到處流竄，有歷史資料顯示：吳元炳一家就設(shè)立粥廠十七個(gè)，收容災(zāi)民盡五萬人！再往南至揚(yáng)州災(zāi)民遍地。

李鴻章的政策：一手抓賑濟(jì)、撫恤加全方位，多渠道籌款，接受外國(guó)援助是破了愚昧無知之舉。軍隊(duì)戒備，朝廷還出臺(tái)了“買官鬻爵”的納捐方式，給救濟(jì)災(zāi)民用力用款。

只要回鄉(xiāng)，必須發(fā)放路費(fèi)，發(fā)放糧食。積極準(zhǔn)備春耕備荒再次出現(xiàn)。自此對(duì)災(zāi)民的改革大幅度提升，災(zāi)民在疾病纏身加之肌餓，已經(jīng)無力造反，以活命為主，就這樣度過了這神奇的大災(zāi)難。

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

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當(dāng)然有人造反，但現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，造不成！

被清朝官員稱為“丁戊奇荒”的那場(chǎng)大旱災(zāi)發(fā)生在1876年到1879年的晉冀魯豫陜地區(qū)（尤以晉豫為烈），災(zāi)情最嚴(yán)重的時(shí)期是中間兩年，1877年是丁丑年，1878年是戊寅年，所以也被稱為“丁戊奇荒”。

本身的這次大旱災(zāi)已經(jīng)千年難遇，連綿數(shù)年，同期引發(fā)的蝗災(zāi)和后期的水災(zāi)、瘟疫更使災(zāi)民雪上加霜，僅死亡的災(zāi)民就達(dá)到了1300萬，包括蘇北、皖北、京津、甘肅等受災(zāi)地區(qū)人口更是達(dá)到兩億規(guī)模。

如同任何一個(gè)前朝一樣，清政府也得開倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民，大災(zāi)之后，免稅三年，哪個(gè)朝代都不想失去人心，這幾乎已形成慣例。但清政府當(dāng)時(shí)的財(cái)政狀況的確不容樂觀，手中余糧也是無多，除了正常做法，清政府也別出心裁，開發(fā)了新的方式。

一、賣官鬻爵

所謂“三年清知府，十萬雪花銀”，含金量高的實(shí)缺是斷然不賣的，但虛銜方面可以做足文章，可能是受到了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中“封王數(shù)千”的啟智，曾國(guó)荃上書啟用的這個(gè)新形式的確廣受新晉士紳的歡迎，籌集了四五百萬兩白銀。

二、國(guó)際援助

隨著通商口岸的日漸增多、中外交流的日益深入，中國(guó)也不能再縮進(jìn)軀殼、遮蔽信息，北方大災(zāi)荒的消息也使得日本等國(guó)家發(fā)起廣泛的賑濟(jì)活動(dòng)；清朝政府也開始出資從朝鮮等國(guó)進(jìn)口糧食；在中國(guó)的西洋傳教士也踴躍加入了賑災(zāi)活動(dòng)；國(guó)外華僑聽聞噩耗，也紛紛貢獻(xiàn)出自己的積蓄，以渡難關(guān)。

三、民間救助

民間救助當(dāng)然不是“丁戊奇荒”首創(chuàng)，之前的朝代中也有善人施粥的先例，但是這次與之前明顯不同。首先是影響面廣，不僅僅是災(zāi)區(qū)，南方?jīng)]有受災(zāi)地區(qū)的廣大官紳也紛紛行動(dòng)起來，與“洋賑”積極競(jìng)爭(zhēng)，不甘人后；其次，普通百姓也慷慨解囊，構(gòu)成了一次近代民族精神“覺醒”的雛形。

北方赤地千里，不乏倒斃于途，這一幕在中國(guó)歷史上并非罕見，明末的李自成也是在這樣的環(huán)境下走上了造反之路，這次“丁戊奇荒”雖然八方救援，但仍屬杯水車薪，總有很多吃不上救濟(jì)糧的，這些災(zāi)民起來造反了嗎？

英國(guó)傳教士李提摩太寫的回憶錄中也指出，他在山東賑災(zāi)的時(shí)候，至少遇到過兩撥災(zāi)民游說他，讓他帶領(lǐng)大家“起義”，據(jù)他親自所見，在山東，小規(guī)模的劫掠和吃大戶的行為不勝枚舉，遍地都是，但始終沒有釀成十幾二十年前太平天國(guó)、捻軍那樣的大亂子。

這個(gè)結(jié)果的一方面反映了賑災(zāi)制度的中外競(jìng)爭(zhēng)使得災(zāi)民最終得益，另一方面，還是仔細(xì)地想一想，為什么災(zāi)民會(huì)意欲團(tuán)結(jié)在李提摩太的旗幟下“造反”？災(zāi)民也不傻，隨著近現(xiàn)代武器的更新?lián)Q代，造反的機(jī)會(huì)成本越來越高，缺乏“國(guó)際支持”或上層支持的土法造反，造一個(gè)死一個(gè)，造兩個(gè)死一雙，造多少死多少。

丁戊奇荒，是指發(fā)生清朝年間發(fā)生的黃淮地區(qū)的一場(chǎng)特大旱災(zāi)饑荒，從公元1875年持續(xù)到了公元1879年，其中1877（丁丑年）、1878年（戊寅年）災(zāi)情最為嚴(yán)重，史稱“丁戊奇荒”。

“丁戊奇荒”波及了大半個(gè)中國(guó)，包括山西、直隸、陜西、河南、山東、蘇北、皖北、隴東和川北，被曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)荃稱為“中國(guó)二百余年未有之災(zāi)”。導(dǎo)致了1000余萬人被餓死，另有2000余萬災(zāi)民四處流竄，著名的闖關(guān)東就是在這個(gè)時(shí)候發(fā)生。

父棄其子，兄棄其弟，夫棄其妻，號(hào)哭于路途……是冬及次年春，或舉家悄斃．成人相殘食，饉（死部）殍不下數(shù)萬�！赌辖�縣志》對(duì)川北旱災(zāi)的描述

“丁戊奇荒”發(fā)生的原因：天災(zāi)與人禍

實(shí)際上，但凡歷史上的大饑荒，無不是天災(zāi)與人禍造成的，丁戊奇荒也不例外。

天災(zāi)：

1. 旱災(zāi)，持續(xù)數(shù)月滴水不降落，導(dǎo)致“赤地千有余里，饑民至五六百萬之眾”；
   

2. “蝗災(zāi)”，與旱災(zāi)是形影不離的好朋友，當(dāng)旱災(zāi)出現(xiàn)時(shí)，蝗災(zāi)必是如影隨行。
   

人禍：

1. “丁戊奇荒“爆發(fā)時(shí)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)才過去十來年。在這場(chǎng)持續(xù)十余年，波及大半個(gè)中國(guó)的動(dòng)亂中，不僅造成了近億人口的損失，還消耗了大量的糧食，這對(duì)于一個(gè)靠農(nóng)業(yè)來吃飯的國(guó)家是非常致命的，直接導(dǎo)致了生產(chǎn)水平的極具下降和糧食庫(kù)存的清零；
   
   
   

2. 因?yàn)轼f片種植的合法化以及鴉片貿(mào)易中的暴利，導(dǎo)致全國(guó)鴉片種植面積暴增，相對(duì)應(yīng)的，糧食作物的種植面積就會(huì)減少，畢竟耕地就那么多；
   
   
   

3. 清政府的腐朽統(tǒng)治和列強(qiáng)的蠻橫剝削，也極大的加劇民眾的負(fù)擔(dān)，家無余糧，根本無力對(duì)抗災(zāi)情。

一場(chǎng)在爆發(fā)邊緣的農(nóng)民起義

“丁戊奇荒“導(dǎo)致民不聊生，在生存的壓力下，很多災(zāi)民都自發(fā)的組織起來，開始聚眾搶糧，攔路糾搶，搶鄉(xiāng)紳，吃富戶。當(dāng)時(shí)一個(gè)參與賑災(zāi)的美國(guó)傳教士回憶當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景：

災(zāi)難在所有人的心中激起了邪惡的念頭，民眾開始驚慌不安，社會(huì)秩序陷入了混亂……一群婦女蜂擁進(jìn)一位富人的家里，占領(lǐng)了它，在那兒生火做飯，然后又擁到另一家吃下一頓飯。男人們看到這種辦法不錯(cuò)。便組成了五百余人的群體，一個(gè)村子一個(gè)村子地劫掠取食。

雖然尚未出現(xiàn)大規(guī)模的暴動(dòng)，但是上述這種情形，已經(jīng)隨處可見，各個(gè)災(zāi)區(qū)，幾乎每天都有這樣的事情發(fā)生。

我們都知道，不論是陳勝吳廣起義也好，赤眉黃巾起義也罷，哪怕是剛剛發(fā)生的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，都是底層民眾在沒有活路時(shí)候的一種選擇。星星之火可以燎原，一場(chǎng)席卷中國(guó)的農(nóng)民起義已經(jīng)處在了爆發(fā)的邊緣。

一場(chǎng)自愿與被迫交織的的賑災(zāi)運(yùn)動(dòng)

賑災(zāi)已經(jīng)是刻不容緩的事情了，但這次的賑災(zāi)運(yùn)動(dòng)似乎和以前有一點(diǎn)不一樣。這次的賑災(zāi)，多了洋人的身影，嚴(yán)格意義上來說，是洋人的傳教士。

對(duì)于傳教士來說，這次饑荒是一次絕佳的機(jī)會(huì)來讓讓他們傳播教義。畢竟，他們到中國(guó)來傳教，卻一直收效甚微，所以他們希望借助這次賑災(zāi)的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)一次大的突破。因此，這些傳教士在賑災(zāi)方面也是下了一些力氣的。

但是，傳教士的行為，不僅引起了清廷的不滿，也引發(fā)了地方官紳的擔(dān)憂。對(duì)于洋人的思想入侵，那是不得不防的。因此，不管是出于自愿也好，被迫也罷，地方官紳都紛紛開始行動(dòng)起來，開設(shè)粥鋪，賑濟(jì)災(zāi)民。比如說：

1. 江蘇巡撫吳元炳在清江設(shè)立了17個(gè)粥廠，收容四萬五千余人；
   
2. 揚(yáng)州五臺(tái)山一共設(shè)立了11個(gè)粥廠，收容災(zāi)民四萬二千余人。
   
   
   

粥廠提供的食物雖然不足以吃飽，但是卻可以讓災(zāi)民不至于餓死，保留著一絲存活的希望。只要能活下去，沒有人會(huì)愿意去造反。就這樣，一場(chǎng)處在爆發(fā)邊緣的農(nóng)民起義，便消弭于無形！

丁戊奇荒出現(xiàn)于1875年，結(jié)束于1878年，受災(zāi)人口1億以上，因饑荒死亡上千萬人。其中受災(zāi)最嚴(yán)重的山西地區(qū)人口減少達(dá)到驚人的550萬人，占到了當(dāng)時(shí)山西人口的30%以上，在局部地區(qū)更是達(dá)到了80%。在饑荒發(fā)生的地方，糧食價(jià)格飆升了10倍，不過在很多地方，即便有錢也買不到糧食了。

張之洞對(duì)這次災(zāi)荒的原因歸納為農(nóng)民為了獲利種植了大片鴉片，導(dǎo)致糧食產(chǎn)出不足。實(shí)際上，我比較認(rèn)同厄爾尼諾現(xiàn)象的說法，因?yàn)楫?dāng)時(shí)不僅中國(guó)北方干旱少雨，巴西北部、印度和南非也遭受了嚴(yán)重的旱災(zāi)。與中國(guó)維度相當(dāng)?shù)拿绹?guó)，當(dāng)時(shí)也在遭受極端天氣的影，風(fēng)災(zāi)雪災(zāi)不斷。

丁戊奇荒的受災(zāi)人數(shù)達(dá)到了當(dāng)時(shí)清朝人口的四分之一，這要是在以前，災(zāi)區(qū)人民造就揭竿而起了，但是這次卻例外。在災(zāi)荒發(fā)生的幾年里，并沒有爆發(fā)大規(guī)模農(nóng)民起義。

原因無非以下幾點(diǎn)：

一，壓力被提前釋放

在丁戊奇荒爆發(fā)之前，滿清剛剛經(jīng)歷了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)（1851-1864），捻軍（1853-1868），陜甘回亂（1862-1873），當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民是苦難的，這三場(chǎng)動(dòng)亂幾乎波及整個(gè)中國(guó)，損失人口無數(shù)。而陜甘回亂和捻軍的主要作戰(zhàn)地點(diǎn)正好在丁戊奇荒爆發(fā)地山東、河南、直隸、陜西一帶。說白了，想造反的早就造反了，不服從管理的已經(jīng)被鎮(zhèn)壓了一回，剩下都老實(shí)了。這種壓力的提前釋放，讓丁戊奇荒避免了大規(guī)模農(nóng)民起義！這也是為什么躲過了歷次動(dòng)亂的山西，成了受災(zāi)最嚴(yán)重的地方！

二，國(guó)內(nèi)外自發(fā)組織的支援

在丁戊奇荒爆發(fā)后，英國(guó)傳教士理查德呼吁各國(guó)關(guān)注山東旱災(zāi)。所以，當(dāng)時(shí)各國(guó)在上海成立了救災(zāi)委員會(huì)，接受來自國(guó)外的的捐款，據(jù)說一共籌集資金上千萬美金，僅在山西就先后有300萬人受到過幫助。

而國(guó)內(nèi)的士紳商人也不遺余力的提供幫助，比如各地建立的粥場(chǎng)。而且，粥場(chǎng)不僅設(shè)在災(zāi)區(qū)，處在災(zāi)區(qū)之外的江南一帶，也接納了大量流民，僅蘇州就接納了2萬人之多！

對(duì)老百姓來說，只要能活下去，誰還造反呢！

三，政府救援得力

民間和國(guó)外的救援畢竟杯水車薪，主要還得靠政府。為了緩解災(zāi)荒，滿清政府在丁戊奇荒期間一共減免了災(zāi)區(qū)1800萬兩白銀的稅，并撥款500萬兩白銀用在救災(zāi)上。給受災(zāi)最嚴(yán)重的山西地區(qū)提供了100萬石糧食，這一措施讓數(shù)百萬人活了下來，維持了社會(huì)的穩(wěn)定！

四，軍事存在提供了保障

雖然在丁戊奇荒發(fā)生這四年里，也出現(xiàn)過很多次流民搶劫當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的事件，但最終沒有爆發(fā)明朝末年那樣的大規(guī)模暴動(dòng)，和當(dāng)時(shí)滿清剛剛經(jīng)歷同治中興，軍事實(shí)力較強(qiáng)有很大關(guān)系。雖然太平天國(guó)后，淮軍、湘軍都進(jìn)行了大規(guī)模裁軍，但在帝國(guó)的各個(gè)地區(qū)仍然保持著可觀的軍事存在。比如山東就駐扎著數(shù)萬淮軍。這些人裝備先進(jìn)，訓(xùn)練有素，可以輕易鎮(zhèn)壓小股災(zāi)民的暴亂！

以上！

卍【丁戊奇荒，是1875年到1879年，清朝五省并波及四省發(fā)生的，歷經(jīng)五年的大饑荒。而1877年(丁丑)與1878(戊寅)年饑荒達(dá)到了頂峰，故稱丁戊奇荒。又因山西、河南最為嚴(yán)重，亦稱晉豫奇荒or晉豫大饑。】卍

曾國(guó)藩他弟山西巡撫國(guó)荃說:二百年不遇之災(zāi)!真真是“白骨露於野，千里無雞鳴”��！民眾餓死病死，官吏憂死累死，尤其民眾更是慘不忍睹。為了活著，賣妻鬻子，易子而食，吃搶大戶。甚至有山東災(zāi)民還想跟李提摩太起事，真有早飯的想法啊！但最多的還是走西口、闖關(guān)東向非災(zāi)區(qū)遷徙求生。剛才說了，官吏也在積極救災(zāi)，為什么還有一千萬人餓死？

【一】災(zāi)情嚴(yán)重，加上清廷缺錢。

①大小不等的起義尤其是太平天國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)的破壞。②清朝內(nèi)憂外患花錢無數(shù)，民眾稅收又高。而慈禧又驕奢淫逸。③只到最后才向朝鮮、日本購(gòu)糧。

【二】士紳配合清廷救助和自救的效果差強(qiáng)人意。

江浙士紳及本土士紳努力救助。①本土士紳也被民眾哄搶。②晉商的山西，竟然大戶寥寥，士紳家真沒余糧，都種鴉片發(fā)財(cái)呢？但錢不能當(dāng)飯吃，而饃能當(dāng)飯吃。③江浙士紳又太遠(yuǎn)，運(yùn)輸不便，雖然廣設(shè)粥棚，但救助達(dá)不到預(yù)期。

【三】對(duì)傳教士賑災(zāi)的抵制。

本身都有華夷之辨現(xiàn)在更是華洋之辨。此時(shí)民眾的漢民族主義還沒興起，山東、河北后來還出義和團(tuán)了。清朝怕外人收買民心，士紳仇視外國(guó)，導(dǎo)致傳教士救災(zāi)不夠順暢。他們救災(zāi)主要表現(xiàn)在錢上，他們對(duì)官吏也不信任而是直接交給災(zāi)民。災(zāi)民也固守“不食洋人之食”而“餓死是小，失節(jié)事大”�？蓱z又可恨的官吏民!人生還有比生死更重要的事嗎？

【四】日本救助最佳，但時(shí)間晚而且有些短。

“日本資本主義之父”澀澤榮一，1878年2月在日本國(guó)內(nèi)為災(zāi)民募捐，媒體報(bào)道，朝野響應(yīng)(包括駐日使者及華人、華僑)將善款盡可能多地買糧。他們也是事必躬親，不通過官吏，直接救助災(zāi)民。歷時(shí)29天在天津救助70000多災(zāi)民。

那為什么都餓死一千萬人還沒人早飯呢？

第一、清朝一方面積極賑災(zāi)，另一方面也嚴(yán)陣以待。

第二、對(duì)于災(zāi)民吃大戶基本不追究，而且允許他們逃荒——走西口、闖關(guān)東。

第三、凝聚民族主義，轉(zhuǎn)移矛盾。把對(duì)食品的追求，提升到民族大義上。加上列強(qiáng)曾經(jīng)欺負(fù)清朝，官吏以此激發(fā)災(zāi)民對(duì)他們的不信任感，甚至是仇視。沿海省份如山東災(zāi)民不僅不抵制他們的救援，反而還想吃外打里——起事!但大多數(shù)災(zāi)民尤其是內(nèi)陸省份的災(zāi)民他們對(duì)洋人是仇視的至少是不信任的，因?yàn)榫芙^救援也餓死不少人。

第四、一般是流民起事，但他們的起事是災(zāi)荒規(guī)模小、時(shí)間短，餓但不至于死還有在一起就會(huì)出事。但這次饑荒時(shí)間之長(zhǎng)，規(guī)模之大二百年未有。流民已是弱民，根本無力起事，早期還勉強(qiáng)行，中期晚期最好的方法就是找粥棚，逃荒了。

光緒皇帝剛即位，第二年（光緒二年，1876年）大清就遭遇了流年不利。

這一年，南方各省遭遇了大暴雨，廣東、福建損失嚴(yán)重。而北方各省，從長(zhǎng)江以北直到中朝邊境，則出現(xiàn)了百年罕見的大旱，許多地方顆粒無收。
隨后，漫天的蝗蟲席卷而來，將直隸省大部啃食一遍，蝗災(zāi)過后，華北大地狼藉一片。

光緒三年（1877年），華北旱情毫無緩解，蝗蟲繼續(xù)肆虐，清廷脆弱的儲(chǔ)備糧體系隨即崩潰，大規(guī)模的死亡開始光臨這片尚未從戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難中（平捻之戰(zhàn)剛過去10年）復(fù)蘇過來的苦難大地。

從1876年到1878年，從少數(shù)的死亡，到大規(guī)模的死亡，只三年時(shí)間，華北大地死亡人數(shù)就超過了1000萬人，悲慘程度震驚了整個(gè)世界。

據(jù)英國(guó)外交報(bào)告稱，山西和陜西兩省，因交通困難，受災(zāi)尤重，在遭受災(zāi)難最為嚴(yán)重的一些縣份，百姓像野獸似的相互掠食；在幾百個(gè)甚至幾千個(gè)村落中，70%的居民已經(jīng)死亡了。更悲慘的是，吃人已非個(gè)別現(xiàn)象，人們組成不同的團(tuán)伙，集體外出“狩獵”，將獵獲的俘虜殺死烹食。

這不是抹黑，也不是危言聳聽，在朝廷賑災(zāi)官員的記述中，也有“易子析骸之慘”的記載。

總之，華北大地成了被死亡籠罩的人間地獄。

災(zāi)荒如此嚴(yán)重，“天災(zāi)”固然是首因，但“人禍”占的比重也不小。
此前，清廷雖然有過“同治中興”的跡象，但官場(chǎng)腐敗依舊嚴(yán)重，許多地方的水利設(shè)施形同虛設(shè)，更糟糕的是平時(shí)常設(shè)的“常平倉(cāng)”、“社倉(cāng)”、“義倉(cāng)”，早被侵蝕一空，這導(dǎo)致了朝廷儲(chǔ)備糧制度在大災(zāi)面前毫無作用。

濫種罌粟，也是人禍的主要成因。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，許多地方從衙門到農(nóng)戶，盡在大力種植罌粟，而且用的都是好田，反倒是賴以生存的五谷，只用貧瘠之地來草草對(duì)付。

災(zāi)難的背后是瘋狂的人，都以為能掙到快錢，能掙到大錢，全然不顧田中無糧，家中無米，老天爺怎能不懲罰！

然而叫國(guó)內(nèi)外大跌眼鏡的是，從來都是大災(zāi)必生大亂，但這次華北遭遇了兩百年未遇的大災(zāi)，除了局部地區(qū)有一些搶食的治安事件，整個(gè)災(zāi)區(qū)竟顯得異常平靜，根本沒有人趁勢(shì)揭竿而起，更沒有稱王稱霸，想做那問鼎中原事。
這是為何呢？

第一個(gè)原因是機(jī)制。

西方觀察家往往將中國(guó)數(shù)千年的中央集權(quán)制度說成是“東方專制主義”，但有一點(diǎn)他們老早就正面承認(rèn)了，在災(zāi)難面前，這種機(jī)制有著強(qiáng)大的、有效的動(dòng)員能力，只要這種機(jī)制能夠良性運(yùn)轉(zhuǎn)，其抗災(zāi)能力是西方民主制度無法比擬的。

當(dāng)時(shí)的清廷，雖然在內(nèi)憂外患下早已被掏空了國(guó)力，但在慣性的驅(qū)動(dòng)下，還是發(fā)揮了重要作用：面對(duì)災(zāi)情，清廷曾迅速下令，減免受災(zāi)地區(qū)的皇糧國(guó)稅，據(jù)統(tǒng)計(jì)，清廷免征的賦稅總額高達(dá)1800萬兩以上。

第二個(gè)原因是統(tǒng)籌者得力。
這次大災(zāi)荒的賑災(zāi)統(tǒng)籌者是誰呢？繼曾國(guó)藩之后，剛接任直隸總督不久的李鴻章。

對(duì)李鴻章這個(gè)人的評(píng)價(jià)，雖然爭(zhēng)議很大，但有一點(diǎn)是應(yīng)該肯定的，其人是晚清眾臣中敢于任事，也極善任事的一位。

那時(shí)的李鴻章正朝國(guó)之棟梁的高度攀登，不像后來一味地干裱糊匠的活，所以還是很有一些作為的。

李鴻章賑災(zāi)，有大刀闊斧的一面，也有靈活應(yīng)對(duì)的一面。

在李鴻章的統(tǒng)籌下，朝廷持有的大批糧食，從江南的漕糧到東北的庫(kù)米，向?yàn)?zāi)區(qū)支援有序，關(guān)鍵點(diǎn)上，推諉扯皮的情況并不多。

李鴻章興辦的洋務(wù)實(shí)業(yè)，在這次賑災(zāi)中也發(fā)揮了巨大作用，輪船招商局調(diào)集大量人力物力，開赴奉天、江蘇、安徽、湖廣等地，先對(duì)糧食進(jìn)行大規(guī)模采購(gòu)，進(jìn)而再高效率地集中運(yùn)到天津，分發(fā)災(zāi)區(qū)。

為了救死，防止出現(xiàn)流民，李鴻章還在天津各地大力開設(shè)了“粥廠”，江蘇等靠近災(zāi)區(qū)的無災(zāi)富裕地區(qū)紛紛跟進(jìn)，遍布各地的“粥廠”起到了有效撲滅火苗的作用。

在災(zāi)區(qū)，除了直接發(fā)放賑濟(jì)糧，李鴻章還重點(diǎn)做了一件事：以比市場(chǎng)價(jià)更低的價(jià)格，向尚有余資的災(zāi)民出售糧食。

這不是黑心，而是智慧。

這么做，一方面能夠平抑災(zāi)區(qū)的糧價(jià)，抑制奸商囤積居奇；另一方面，家有余資的災(zāi)民因此早得了救命糧，而他們的購(gòu)糧款又可以拿來救濟(jì)更多一無所有的災(zāi)民，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的救災(zāi)。

為了救災(zāi)，李鴻章還有更大膽的舉動(dòng)，比如不惜加大“納捐”力度，挪用軍費(fèi)，公開出售官職。

一說到賣官，大家伙首先想到的就是“賣官鬻爵”，然后痛批。其實(shí)，鬻爵與賣官是兩碼事，多數(shù)時(shí)候賣的只是榮譽(yù)頭銜，而非實(shí)缺。

賣一頂榮譽(yù)的帽子給富人，拿得來的錢財(cái)辦好事，這沒什么不好的。

再來說第三個(gè)原因，這個(gè)就有意思了。
丁戊奇荒爆發(fā)時(shí)，大清國(guó)的民眾對(duì)西方列強(qiáng)的各種侵入，十分警惕，充滿了敵意，而且不分好壞。

在丁戊奇荒中，西方傳教士以及慈善團(tuán)體，曾深入災(zāi)區(qū)，積極參與賑災(zāi)救援。江南的士紳們看到這一幕，認(rèn)為這是洋人的凱覦之舉，不能無動(dòng)于衷，必須立即行動(dòng)起來，爭(zhēng)取民心，固中國(guó)之藩籬。

于是特有意思的另一幕出現(xiàn)了，江南士紳跟洋人打起了擂臺(tái)，洋人救災(zāi)到哪里，江南士紳就救災(zāi)到哪里。

在《申報(bào)》等大報(bào)紙的推動(dòng)下，江南士紳發(fā)起的救援擂臺(tái)賽甚至波及了南洋、日本、美國(guó)，捐錢捐物一時(shí)蔚然成風(fēng)，大批志愿者加入救助隊(duì)前往華北，而且不要任何官方的獎(jiǎng)勵(lì)。

強(qiáng)烈的民族意識(shí)被激發(fā)起來后，災(zāi)區(qū)的民眾也不含糊，許多人寧愿餓死，也不愿意接受洋人的救濟(jì)糧、救濟(jì)銀。

為此，許多洋人曾發(fā)出感慨，真是難以想象。

也許有人會(huì)說，這是一種不理智的排外情緒，但其中的民族意識(shí)、凝聚力還是很珍貴的，簡(jiǎn)單一句話，大家伙雖然遭受了災(zāi)難，但精神都很充實(shí)，都忙著愛國(guó)呢，根本沒心思去鬧事，去揭竿而起。

歷史有時(shí)候就是這么吊詭！

1875年，年僅5歲的光緒皇帝在太和殿繼位，成為清王朝定都北京后第9位皇帝。

然而也是這一年，天下久旱無雨，再加上水利不興，以至田地顆粒無收，糧食絕產(chǎn)，百姓無以為食，只能剝樹皮，挖草根充饑。

百姓的忍耐，并沒使干旱結(jié)束，反而愈演愈烈。到1878年，旱災(zāi)空前，餓殍遍地，再加上瘟疫四起，整個(gè)國(guó)家一片慘烈。

按說在封建王朝，天災(zāi)人禍往往會(huì)有人造反，比如歷史上的黃巢起義、李自成起義等，都是被逼無奈，才揭竿而起的。

同時(shí)，此時(shí)吏治腐敗，沉重的稅賦壓得百姓喘不過氣來。又才結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)13年之久的太平天國(guó)起義，再加上外國(guó)強(qiáng)敵環(huán)伺。總之，清王朝已如一艘行將就木的破船。

（丁戊奇荒）

然而，讓人奇怪的是，遭遇了千年難遇的旱災(zāi)，清廷又無錢賑災(zāi)，那時(shí)候?yàn)?zāi)民卻無人造反，這是怎么回事呢？

這場(chǎng)災(zāi)難由于在1877年和1878年最為嚴(yán)重，而1877年是丁丑年， 1878年是戊寅年，因此后人將這場(chǎng)災(zāi)難，稱為“丁戊奇荒”。

“丁戊奇荒”前后長(zhǎng)達(dá)4年之久，受災(zāi)面積之廣，餓死人數(shù)之多，時(shí)任山西巡撫的曾國(guó)荃曾評(píng)價(jià)說 “二百余年未有之災(zāi)”。他還在奏議中描述道：“赤地千有余里，饑民至五六百萬之眾，大禍奇災(zāi)，古所未見�！�

據(jù)一些地方縣志記載，從旱災(zāi)開始，百姓起初“饑?yán)桢髌拶u子流離死亡者多”，既而“饑者掠人食”。再到后來“既無可食之肉，又無割人之力”，這種種的記錄，都詳實(shí)地記錄下了當(dāng)時(shí)的慘狀。

（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）

當(dāng)然，天災(zāi)的背后往往伴有人禍。有哪些人禍呢？

一是賦稅太重。

清朝末年，國(guó)庫(kù)虧空，割地賠款之外，還要鎮(zhèn)壓太平軍等。這些無不需要錢，所以苛捐雜稅非常多。風(fēng)調(diào)雨順的年景，百姓尚且剛夠溫飽，更不要說旱澇災(zāi)害的情況了。

二是政府允許種植鴉片。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，鴉片貿(mào)易已經(jīng)變得合法化。大量白銀外流，讓清政府認(rèn)識(shí)到，與其白白被洋人賺錢，還不如讓鴉片本土化，所以默許百姓種植鴉片。

由于種植鴉片“其利十倍于種稻”，因此各地百姓紛紛改種鴉片，導(dǎo)致糧食大幅度減產(chǎn)，百姓都需要購(gòu)買糧食度日。

三是倉(cāng)儲(chǔ)制度弱化。

在封建王朝中，天災(zāi)人禍時(shí)有發(fā)生，為了應(yīng)對(duì)災(zāi)荒年景，都會(huì)在各省、州、縣等設(shè)立糧倉(cāng)，從采買糧食，管理糧倉(cāng)等都有一套極完備的制度。

不過，到了清朝末年，倉(cāng)儲(chǔ)制度日益衰弱。主管的官員，趁著混亂不僅不能及時(shí)添補(bǔ)糧食，反而侵吞、變賣倉(cāng)庫(kù)中本就不多的糧食。以至“丁戊奇荒”發(fā)生后，各地糧倉(cāng)竟無以賑災(zāi)。

國(guó)庫(kù)無錢，糧倉(cāng)無谷，百姓先尚且剝樹皮食草根，后來無可食之物，便把小石磨粉或食觀音土，最終腹?jié)q而死。

（義賑的粥棚）

老百姓當(dāng)時(shí)幾乎已經(jīng)饑餓到極點(diǎn)，而且災(zāi)禍還主要是人禍造成的，可是為什么，老百姓卻沒有造反呢？

一是設(shè)卡防止流民。

當(dāng)時(shí)，由于饑餓，流民四起。一些百姓為了生存，為匪為盜，甚至公然于大街上搶奪。清廷為了防止流民暴動(dòng)，發(fā)動(dòng)起義，在各地設(shè)卡，不許流民四處流竄，以達(dá)到穩(wěn)定局勢(shì)的結(jié)果。

二是士紳們自覺義賑。

當(dāng)時(shí)，清廷已經(jīng)窮困不已，賑濟(jì)完全是杯水車薪，根本無法緩解災(zāi)情。

就在清廷無以應(yīng)對(duì)之時(shí)，各地士紳紛紛自覺義賑。并且一改往昔坐在家里等災(zāi)民上門的行為，而是帶著糧食財(cái)物，深入到災(zāi)情最為嚴(yán)重的地方去開粥棚等。

這種做法，極好地緩解了社會(huì)矛盾，降低了百姓起義的幾率。

三是宣揚(yáng)“強(qiáng)國(guó)務(wù)必制夷”

當(dāng)時(shí)，還有不少外國(guó)傳教士加入賑濟(jì)行列。

不過，政府和士紳們一起宣揚(yáng)，這些災(zāi)難的發(fā)生，是列強(qiáng)帶來的。沒有列強(qiáng)的侵略，就不會(huì)發(fā)生這樣的事件。

災(zāi)民們接受了這樣的思想，認(rèn)為外國(guó)傳教士們賑災(zāi)是心懷叵測(cè)，寧愿餓死，也不肯接受他們的救濟(jì)。

可以說，正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)士紳們一方面賑災(zāi)，一方面宣揚(yáng)“制夷”，也就相當(dāng)于把矛盾轉(zhuǎn)移到洋人身上。這樣，從某種意義上說，增強(qiáng)了國(guó)家的凝聚力。因此，造反的事情，就很少發(fā)生了。

（參考史料：《丁戊奇荒：光緒初年山西災(zāi)荒與救濟(jì)研究》等）

“丁戊奇荒”是中國(guó)近代史上一場(chǎng)最嚴(yán)重饑荒災(zāi)害，發(fā)生在山西、河南、山東、直隸等地，據(jù)史料記載，這場(chǎng)饑荒波及到了一億六千萬人，死于饑荒和疫病的人數(shù)至少在一千萬人以上。

當(dāng)時(shí)的老百姓已經(jīng)餓到了什么地步呢？據(jù)說，災(zāi)民所過之處，樹皮、觀音土都已經(jīng)被吞食待盡。有些人餓的實(shí)在沒有辦法了，就開始把石頭磨成粉，通過吃石頭來充饑。很多人在吃完了石頭粉之后，就會(huì)立即死亡。但是，仍舊有許多人因?yàn)轲I的實(shí)在受不了了，通過吃石頭粉的方式，做一個(gè)飽死鬼。

不過，令人覺得奇怪的是，這場(chǎng)饑荒沒有像后來的1899年山東和河北的那場(chǎng)饑荒，釀成了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。那么，當(dāng)時(shí)，為什么沒有發(fā)生農(nóng)民起義呢？

第一個(gè)原因是當(dāng)時(shí)地方士紳進(jìn)行了賑災(zāi)。當(dāng)時(shí)，災(zāi)害發(fā)生之后，西方傳教士是第一批救濟(jì)災(zāi)民的。傳教士的賑濟(jì)，觸動(dòng)了地方士紳的神經(jīng)，他們覺得，西方傳教士的做法是在收買人心，其目的就是讓老百姓“只知有洋人，不知有中國(guó)矣”。面對(duì)這種情況，地方士紳以謝家福為代表，開始到各處進(jìn)行賑濟(jì)，開設(shè)粥廠，救濟(jì)災(zāi)民，因此有學(xué)者說，這是民族主義消解了農(nóng)民起義。

第二個(gè)原因則是，當(dāng)時(shí)地方政府的曾經(jīng)到各個(gè)地區(qū)發(fā)布告示，宣布巡撫有令，任何人如果敢行兇搶劫，各個(gè)村的首腦有權(quán)把搶劫者就地正法，因此當(dāng)時(shí)各個(gè)村都沒有人敢發(fā)動(dòng)起義。根據(jù)李提摩太的記載“大家都聽天由命，我惟一看到人們流眼淚的場(chǎng)面是在母親們埋葬她們的孩子的時(shí)候”。

傳教士李提摩太曾經(jīng)在自己的書中寫道，當(dāng)時(shí)曾經(jīng)有山東災(zāi)民去找李提摩太，希望李提摩太可以做他們的領(lǐng)袖，帶領(lǐng)他們搶劫富戶，發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義。因?yàn)楫?dāng)時(shí)，地方政府對(duì)于災(zāi)民管控非常緊，而且如果有人敢搶劫，就會(huì)進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰。所以他們希望借重李提摩太是西方人的身份，做他們保護(hù)傘，有西方人參與，地方官員就不敢管。但是，這個(gè)建議沒有被李提摩太答應(yīng)。

通過這件事，也可以看到當(dāng)時(shí)災(zāi)民為何不敢暴動(dòng)的原因。

自漢代后很少有超過三百年的王朝。兩宋加一起超過了。知道為什么。因?yàn)槿丝�。早期人口少土地多。種的糧食夠吃。即使發(fā)生災(zāi)禍因?yàn)槿丝谏偈転?zāi)的人就少土地多大家都有田。漢代以后人口就多了。土地基本沒啥大變化唐代什么的雖然土地大但是和宋差不多少因?yàn)檫m合耕種的土地基本就在中原和幾個(gè)盆地中原其余都不是很適合所以有的朝代土地雖大但糧食產(chǎn)量不會(huì)高出太多。一個(gè)王朝剛剛經(jīng)歷亂世建立起來人口較少。土地足夠養(yǎng)活。所以即使發(fā)生什么災(zāi)難也無所謂。但一個(gè)王朝經(jīng)歷兩百年以上的和平人口的增加就讓土地顯的不夠用糧食不會(huì)因?yàn)槿丝诘脑黾泳蜁?huì)從土地里多長(zhǎng)出來的。當(dāng)土地都開發(fā)完了人口還在不斷增長(zhǎng)一個(gè)王朝的崩潰就在眼前了。天災(zāi)人禍只是加快了這些