在耶路撒冷，有一面表面看起來毫不起眼，卻世界聞名的墻。2000多年來，分散在世界各地的猶太人，絡(luò)繹不絕地來到這面墻前，或高聲祈禱，或默默站立，或泣不成聲、或親吻墻體。
這就是有名的“哭墻”，也被稱為“上帝的郵箱”。每年都有大批的猶太人歷經(jīng)千辛萬苦，來到這面石墻前，把自己心中的愿望寫在紙條上，層層疊疊地塞進(jìn)石縫里，向上帝表達(dá)自己的心聲。
這些五顏六色的紙條，除了禱告外，更多的是希望家庭和睦，生活幸福，身體健康，以及猶太民族繁榮昌盛。
（耶路撒冷的哭墻）
“哭墻” 位于耶路撒冷老城的東部，長約48 米，高約19 米，由約600 塊巨石組成。公元初年，耶路撒冷被認(rèn)為是歐洲的盡頭，而“哭墻”正好位于歐亞分界線上。因此，“哭墻”也有西墻之說。
現(xiàn)在的“哭墻”，經(jīng)過了千百萬朝圣者的撫摸和洗濯，石頭都已經(jīng)被打磨光滑，粼粼發(fā)光，似乎閃爍著淚痕般的光澤。
“哭墻”是猶太人心中的圣地，鐫刻著猶太人幾千年來的信仰和苦難，也承載著猶太民族昔日榮光和歷史的滄桑與悲慟。這面墻見證了堅強(qiáng)的猶太人在歷經(jīng)2000多年的顛沛流離后，依然能頑強(qiáng)地回到故土，重建家園，延續(xù)民族的輝煌。
因此，“哭墻”同時也是猶太人堅忍不拔的信念所在。所以有人說，沒到過“哭墻”，就等于沒去過耶路撒冷，也就沒到過以色列。
為什么“哭墻”在猶太人心目中，會有如此崇高的地位呢？
這還得從它的歷史說起。
公元前11世紀(jì)，古以色列王大衛(wèi)統(tǒng)一猶太各部族，建立了以色列王國，定都耶路撒冷。大約在公元前10世紀(jì)，大衛(wèi)的兒子所羅門承襲王位，在耶路撒冷的錫安山上建造了“第一圣殿”所羅門圣殿，成為了古猶太人的朝圣中心。
（所羅門王）
公元前586年，耶路撒冷被巴比倫占領(lǐng)，第一圣殿也慘遭焚毀，數(shù)萬猶太人被俘虜和囚禁，史稱“巴比倫之囚”。
其后，頑強(qiáng)的猶太人又在第一圣殿的廢墟上建造了第二圣殿。
公元前37年，猶太人對第二圣殿進(jìn)行了擴(kuò)建，修建了臺基，使得第二圣殿周圍的平臺更加寬闊。
公元70年，羅馬皇帝對猶太人展開了血腥屠殺，又將第二圣殿夷為平地。為了彰顯羅馬軍隊的蓋世武功，他們留下了圣殿的部分殘垣斷壁，這就是現(xiàn)在我們還能看到的“哭墻”。
羅馬人占領(lǐng)耶路撒冷后，苦難的猶太人被迫流亡于世界各地，無法回到故土。直到拜占庭時期，猶太人才被準(zhǔn)許每年一次回到“哭墻”前禱告。
每當(dāng)這一時刻，大量的猶太人聚集在“哭墻”前放聲慟哭，“哭墻”之名由此而來，并成為了所有猶太人心目中的圣地。
二戰(zhàn)時期，數(shù)百萬猶太人慘死在德國納粹的屠刀下，“哭墻”也就成了猶太人緬懷親人和宣泄悲痛的精神家園。也給了所有的猶太人團(tuán)結(jié)一心，永不屈服，誓與納粹斗爭到底的決心和勇氣。
“哭墻”墻根下遵循“男左女右”的原則，被分為男禱告區(qū)和女禱告區(qū)。其中絕大部分為男禱告區(qū)，約占整個區(qū)域的三分之二，中間用屏風(fēng)隔開。
（哭墻前禱告的人們）
男士在進(jìn)入禱告區(qū)前，必須戴上帽子。因為他們相信上帝就在“哭墻”的上方，如果光著腦袋對著上帝，是一種對上帝不敬的舉動。而女人則不必蒙頭，禱告結(jié)束后，女人們一律要面向哭墻一步步退出以示恭敬。
在禱告的過程中，猶太人都不能直呼神的名字，凡是涉及到神的名字時，一律用點頭表示。因此，禱告過程中點頭頻繁的程度，也就成為猶太人是否虔誠的表現(xiàn)。
關(guān)于“哭墻”，還有一些神奇的傳說。
一是“哭墻”曾經(jīng)流淚。在墻體六七米高的一塊石板上，曾經(jīng)出現(xiàn)過一片水漬，而且這片水漬經(jīng)年累月存在，既不擴(kuò)大，也從不縮小，更沒有水滴掉落下來。
這個奇異的現(xiàn)象，引來猶太人的驚呼。因為在猶太教的傳說中，“哭墻”流淚可是救世主“彌賽亞”降臨的預(yù)兆。
后來經(jīng)以色列文物局調(diào)查，這是因為哭墻另外一側(cè)用于滴灌的水管發(fā)生滲漏所致，另一方面也因為長在石頭中間的那些植物腐爛后所引起，純屬自然現(xiàn)象，和“彌賽亞”無關(guān)。
二是人們在墻縫里發(fā)現(xiàn)了數(shù)額巨大的支票。
據(jù)報道，以色列文物部門每年都要對石縫中的紙條進(jìn)行清理，有一次居然在紙條中發(fā)現(xiàn)了一個裝有70張支票的信封，總計金額超過了5億美元。這些支票來自世界各地，并沒有填寫支票的接收者是誰。很顯然，這是虔誠的猶太人獻(xiàn)給上帝的。
這就是耶路撒冷的“哭墻”，它傳遞著猶太民族的一種精神和信仰，也支撐著不屈的猶太民族，從古至今生生不息。
（參考資料：《猶太文化史》）
