位于廣州市越秀區(qū)象崗上的南越王墓，是西漢初年南越王國(guó)第二代王，即南越文王趙眜的陵墓。南越文王墓的出土，被譽(yù)為近代中國(guó)五大考古新發(fā)現(xiàn)之一。

南越文王墓的出土，之所以會(huì)得到如此高的評(píng)價(jià)，被譽(yù)為是近代中國(guó)五大考古新發(fā)現(xiàn)之一，個(gè)人認(rèn)為主要是因?yàn)橐韵碌膸�點(diǎn)原因：

其一、在南越文王墓被發(fā)現(xiàn)前，考古界就從未發(fā)現(xiàn)過南越國(guó)的王族墓葬。彼時(shí)，南越國(guó)的國(guó)王，是十分重視自己百年之后安眠之所的位置的保密工作，為了不讓人發(fā)現(xiàn)他們的陵寢所在地，繼而行盜墓之事，他們?cè)谙略嶂畷r(shí)，是做足了“迷惑人心”之舉。

比如南越國(guó)開國(guó)君主趙佗為了不讓自己的陵墓被人盜挖，他在在世的最后十余年間，就先后派重臣于都城番禺城外的廣闊山嶺之中開鑿疑冢幾十座。之后趙佗之孫趙眜即位后，做的第一件事情就是為趙佗舉辦一場(chǎng)充滿隱秘而聲勢(shì)浩大的國(guó)葬：先是派人駐守番禺四圍山嶺，防止有心之人的偷窺，然后就派遣四支完全相同的送葬隊(duì)伍高舉幡旗，護(hù)送著一模一樣的四方靈柩從番禺城四門出發(fā)，到達(dá)不同的安葬地點(diǎn)。

這種空前絕后的送葬方式，最終是確保了趙佗陵墓的安全。彼時(shí)，三國(guó)時(shí)期的吳王孫權(quán)，曾為了謀求傳說中趙佗墓葬中的那些巨額的寶藏，命令大將軍呂瑜率軍5000人，前往嶺南地區(qū)進(jìn)行地毯式的搜索，意圖找尋到趙佗的墓葬。但是，呂瑜花費(fèi)了半年的時(shí)間，挖地三尺，只找到了南越王趙佗的曾孫趙嬰齊的墓葬，而趙佗墓卻始終都未能找到。隨后嶺南各地盜墓者蜂擁而起，搜盡各種線索，皆無功而返。

直至今日，南越王趙佗墓都未被找尋到，沒有人知道這位傳奇國(guó)君到底葬在何處，更不知道那些巨額的陪葬珍寶藏在何方。

因此，在南越國(guó)的王族墓葬都未被世人所知時(shí)，南越文王墓的橫空出世，就顯得尤為的重要。作為南越國(guó)第二任國(guó)王趙眜的陵寢，它的出土為探究秦漢期間嶺南地區(qū)的開發(fā)及南越國(guó)的歷史等提供了非常珍貴的實(shí)物資料。

其二、南越文王墓出土了很多彌足珍貴的文物�？脊抛钭⒅氐木褪俏奈铮�尤其是那些頭一次出現(xiàn)的文物，而只要一個(gè)墓葬中能夠出現(xiàn)幾件這樣舉世罕見的文物，那對(duì)于該墓葬的發(fā)現(xiàn)就注定會(huì)被稱為最為偉大的考古發(fā)現(xiàn)。

而在南越文王墓中就出土了至少六件被譽(yù)為國(guó)之重寶的文物，即角形玉杯、銅屏風(fēng)構(gòu)件5件、“文帝行璽”金印、絲縷玉衣、大玉璧、玉盒：

1. 角形玉杯。這件文物是南越文王墓中最為珍貴的文物之一，在國(guó)家文物局2002年所發(fā)布的《首批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》中，它是被明令禁止禁止出國(guó)（境）展出的一級(jí)文物。角形玉杯是目前為止，我國(guó)唯一發(fā)現(xiàn)的漢代玉杯遺作，在中國(guó)古代的玉器史上占有著非常重要的地位。它由整塊青白玉雕刻而成，外壁運(yùn)用了圓雕鏤空、高浮雕、淺浮雕、線雕等多種當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的技法，文飾層次分明，重疊穿繞，布局巧妙，是漢代玉器中的稀世珍寶，被譽(yù)為 “漢玉中的稀世之寶”。同時(shí)，其經(jīng)歷二千余年仍能放射出溫和恬潤(rùn)的光澤，可想而知當(dāng)時(shí)制造出這件玉器的工匠，其高超的技藝。
2. 銅屏風(fēng)構(gòu)件5件。同角形玉杯一樣，在國(guó)家文物局2002年所發(fā)布的《首批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》中，它也是被明令禁止禁止出國(guó)（境）展出的一級(jí)文物。這五件銅屏風(fēng)構(gòu)件即朱雀屏風(fēng)銅頂飾、雙面獸首屏風(fēng)銅頂飾、人操蛇屏風(fēng)銅托座、蛇紋屏風(fēng)銅托座各一件，以及蟠龍屏風(fēng)銅托座一對(duì)。
3. “文帝行璽”金印。該金印是我國(guó)考古發(fā)掘出土的第一枚漢代帝王金印，也是現(xiàn)存的12枚金印之一。此枚帝印為蟠龍鈕印，長(zhǎng)、寬均為3厘米左右，高1.8厘米，重148克，印文是“文帝行璽”。
4. 絲縷玉衣。南越王墓出土的絲縷玉衣為首次發(fā)現(xiàn)，是迄今為止唯一的一件，也是中國(guó)考古歷史上所見的最早的一套保存完備的絲縷玉衣，比名聞天下的河北中山靖王墓中劉勝所穿的金縷玉衣的制作時(shí)間還要早上12年，乃是稀世珍寶。這套絲縷玉衣由頭、上衣、左右袖筒、左右褲筒、手套和鞋等十部分，共由近2300塊玉片組成，其中頭部用玉片260余枚，上衣530余枚，左右袖筒各約210枚，左褲筒266枚，右褲筒388枚，左右手分別為113枚和21枚，左右鞋分別為108枚和109枚。同時(shí)，該絲縷玉衣每枚玉片四角皆打磨成四孔，用朱紅色絲帶穿連而成，所采用的玉片皆取材自珍貴的軟玉石料。
5. 大玉璧。出土于南越文王主棺室，直徑達(dá)33.4厘米的大玉璧中，它是我國(guó)已知考古發(fā)掘出土玉璧中體形最大、龍紋飾最多的一塊，被譽(yù)為“璧中之王”。
6. 玉盒。出土于南越文王主棺室的玉盒，其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕工精細(xì)，光潔奪目，被稱為“玉器絕品”。

可以說，南越文王墓中所出土的文物個(gè)個(gè)都是精品，尤其是以上所列舉的這六件國(guó)之重寶。這些文物對(duì)研究秦漢時(shí)期嶺南土地開發(fā)、生產(chǎn)、文化、貿(mào)易、建筑等狀況以及南越國(guó)歷史等方面都具有非常重要的價(jià)值。

總得說，南越文王墓的出土，之所以被譽(yù)為近代中國(guó)五大考古新發(fā)現(xiàn)之一，究其原因在于其一此前我國(guó)從未發(fā)現(xiàn)過南越國(guó)王族的墓葬，南越文王墓是首次發(fā)現(xiàn)。其二南越文王墓中出土許多珍貴的文物，其中就包括角形玉杯、銅屏風(fēng)構(gòu)件5件、“文帝行璽”金印、絲縷玉衣、大玉璧、玉盒等稀世珍寶，且有數(shù)件都是首次發(fā)現(xiàn)，更有甚者如絲縷玉衣，還是世間孤品。因此，正是因?yàn)橐陨系脑�因，南越文王墓才擁有如此高的贊譽(yù)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)夏鼐先生在得知廣州南越王墓發(fā)現(xiàn)的情況后指示說："這是一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，不亞于馬王堆和滿城漢墓，我們一定要把這座漢墓發(fā)掘的事情辦好。"

國(guó)家文物局顧問、著名文物專家謝辰生說："南越王墓有三個(gè)至為難得：一是從建國(guó)后的考古發(fā)掘所見，凣屬大型的墓幾乎都被盜掘，十室九空，而南越王墓未受盜擾，保存完好，實(shí)在難得；其次，發(fā)現(xiàn)時(shí)墓內(nèi)未遭任何擾亂破壞，這對(duì)科學(xué)研究有特別重要的價(jià)值；還有，這座石室墓是嶺南發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大，隨葬遺物最豐富，墓主人身份最高的西漢大墓，司馬遷的《史記》、班固的《漢書》均為主人入傳，因而墓主的史事清楚，年代精確。"

《西漢南越王墓》專刊的"前言"這樣寫道："象崗南越王墓是嶺南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、出土文物最豐富、年代最早的一座彩畫石室墓，是中國(guó)漢代考古中的重大發(fā)現(xiàn)之一。"

具體到專業(yè)角度，根據(jù)楊式挺的總結(jié)， 南越王墓的重大發(fā)現(xiàn)至少有如下的十個(gè)方面。

（一）西漢石室墓的新發(fā)現(xiàn)

廣州象崗南越王墓是一座鑿山深埋多室結(jié)構(gòu)的石室墓，不僅在嶺南考古是首次發(fā)現(xiàn)，就是在全國(guó)漢代諸侯王墓也是罕見的。它不僅與河北滿城中山靖王劉勝夫婦墓、山東濟(jì)北王墓、曲阜魯王墓有別，更與北京大葆臺(tái)"黃腸題湊"墓、湖南馬王堆土坑木槨墓等不同。這就為研究漢代王侯墓形制結(jié)構(gòu)和造墓方法增添新例。對(duì)廣東古建筑史的研究也提供實(shí)例。

（二）西漢璽印的重大發(fā)現(xiàn)

南越王墓出土的璽印多達(dá)23顆。這是迄今國(guó)內(nèi)漢墓中出土最多的，而且這些璽印應(yīng)是南越國(guó)自己鑄刻的。它對(duì)研究南越國(guó)的歷史和禮儀制度以及我國(guó)漢代璽印制度，增添了一批珍貴實(shí)物資料。尤以主棺室和"夫人"室的發(fā)現(xiàn)最為重要。主人室的"文帝行璽"龍紐金印，是全國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的最大的一顆西漢金印，也是目前唯一的漢代龍紐帝璽，它還是墓主身份最可靠的證物。從該璽的文體制作工藝和使用痕跡看，應(yīng)是南越國(guó)自制的實(shí)用印璽，意義重大。從全國(guó)看，迄今只見到一方"皇帝行璽"封泥和1968年在咸陽發(fā)現(xiàn)的一枚"皇后行璽"螭虎鈕白玉璽。其他如東漢"朔寧王太后璽"金印和"廣陵王璽"金印均為龜鈕。南越王墓主室出土一方"帝印"螭虎鈕玉印，西耳室還出土2枚"帝印"封泥。此方"帝印"應(yīng)為南越王印璽，這種直書"帝印"文物國(guó)內(nèi)未見。帝印當(dāng)指皇帝之印，這也進(jìn)一步證明第二代南越王生前曾僭號(hào)稱帝的史實(shí)。

（三）絲縷玉衣的發(fā)現(xiàn)和復(fù)原

目前全國(guó)發(fā)現(xiàn)的漢代王侯玉衣有6件，其中有金縷、銀縷、銅縷和絲縷。廣州南越王墓墓主玉衣為絲縷，該玉衣由2291塊玉片所組成，經(jīng)專家長(zhǎng)達(dá)3年的辛勤勞動(dòng)得以完整復(fù)原。這是目前漢代玉衣中年代最早的一套，比河北滿城中山靖王劉勝夫婦的金鏤玉衣還早。據(jù)專家鑒定，部分玉片的質(zhì)料可能出自粵北曲江縣。據(jù)地方志記載，曲江縣有玉山。從石峽文化的一些玉器的質(zhì)料看，可知曲江玉山從新石器晚期已經(jīng)開采。不過，筆者推測(cè)，南越王墓的各類玉器及其不同質(zhì)料應(yīng)有不同的來源。

（四）玉器的大量發(fā)現(xiàn)

南越王墓出土的玉器，多達(dá)240多件（套），約占全部隨葬品1千多件（套）的十分之二。種類有玉衣、玉璧、組玉佩、玉印、玉劍飾、角形杯、玉盒、帶鉤、玉舞人等19種，是漢代考古的一次空前發(fā)現(xiàn)。在各種玉器中，不乏佼佼者，這里不能盡述。其中最引人注意和興趣者，如墓主身上的20多件大玉璧和夫人們佩帶的組玉佩，使人們對(duì)漢代玉佩的組合和形狀有了一個(gè)較全面的了解。如各種形式的龍鳳透雕的造型奇特的玉璧、玉佩，故其中一件龍鳳紋雙重玉佩被造作南越王博物館的館徽。如犀角形玉杯、承盤高足杯都是考古發(fā)現(xiàn)上罕見的。西耳室一件漆盒里珍藏玉劍飾43件（包括首、格、璲、珌4種），雕工精湛，完好如新，表面涂硃，為漢代玉劍飾的珍品。

（五）銅鏡有新的發(fā)現(xiàn)。

南越王墓出土各式各樣銅鏡達(dá)39面。其中最值得一說的有3種。

一種是帶托銅鏡，國(guó)內(nèi)罕見。它由鏡托和鏡面兩件、中間用漆膠粘合而成。鏡托上紋飾極其美觀精致。托面錯(cuò)金銀絲和填綠松石，托面有 9枚乳釘，正中有一枚乳釘作為中心點(diǎn)，邊沿有3個(gè)環(huán)鈕，環(huán)鈕綁扣3條綬帶到中央，絲綢綬帶尚存。制作工藝精巧。這件 銅鏡裝飾和山東淄博出土的一件戰(zhàn)國(guó)鏡十分相似。

一種是"山字紋"銅鏡，其中"四山紋"鏡2面、"六山鏡"1面。據(jù)研究，"山字紋"鏡流行于戰(zhàn)國(guó)楚地，湖北、湖南、安徽等省均有出土，而以湖南最多。在湖南楚墓所獲的銅鏡中，"四山紋"鏡占70%以上。"三山鏡"和"六山紋" 鏡目前只見于著錄和傳世品，且為數(shù)極少。中國(guó)歷史博物館收藏有一面"六山紋"鏡。（詳見孔祥星、劉一曼著：《中國(guó)古代銅鏡》一書第30-35頁）。可見南越王墓發(fā)現(xiàn)的"六山紋"鏡彌足珍貴。

再一種是繪畫銅鏡，共發(fā)現(xiàn)4面。其中一面直徑達(dá)41厘米，是目前國(guó)內(nèi)最大的一面西漢繪畫鏡。本人和呂烈丹在細(xì)心清理鏡背時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)有多組人物畫，三三兩兩的分布在鏡背的內(nèi)外區(qū)，是用白色或青綠色顏料描繪上去的。圖像有2人擊劍的，有3人供手站立旁觀的，十分傳神。這種繪畫圖像風(fēng)格，與長(zhǎng)沙馬王堆漢墓帛畫的風(fēng)格十分相似。值得指出的是，南越王墓出土的不少器物，如"山字紋"鏡、漆木屏風(fēng)、銅虎節(jié)、銅鼎、玉璧、組玉佩、銅甬鐘等，既有戰(zhàn)國(guó)的風(fēng)格，又有楚式、漢式等民族的作風(fēng)；既體現(xiàn)了漢越關(guān)系，也表現(xiàn)了南越與楚地政治、經(jīng)濟(jì)文化上的交往與聯(lián)系。

（六）刻有銘文的銅勾鑃、銅虎節(jié)和銅戈

南越王墓出土的青銅器達(dá)500件，在各種質(zhì)料的器物上，有數(shù)十件刻有銘文者，它對(duì)研究南越王墓、南越王國(guó)及其相關(guān)歷史，具有特別重要的意義。從某種角度上說，這些有銘文的器物，乃是南越王墓的最重要最具價(jià)值之發(fā)現(xiàn)，蓋嶺南迄今發(fā)現(xiàn)的先秦器物中，尚無一件有明確的漢字。故《西漢南越王墓》�？�特辟一章：《出土文字資料匯考》。這里僅舉3例。

（1）銅勾鑃一套8件，出東耳室樂器室。該室還有帶鐘架鈕鐘一套14件、甬鐘一套5件和2套石編磬，體現(xiàn)了該墓承襲周秦以來"鐘鳴鼎食"的禮樂制度。此套勾鑃之重要，在于每件刻有"文帝九年樂府工造"篆體銘文，每件下面刻"第一"至"第八"。這個(gè)"文帝"是指南越文帝（文王），并非指西漢文帝。南越國(guó)"文王"即位于漢武帝建元四年，"文帝九年"即漢武帝元光六年（公元前129年）。"文帝九年樂府工造"，說明這一套銅勾鑃是南越文帝九年樂府中的工師所監(jiān)造的，也表明南越王國(guó)仿效秦漢設(shè)有自己的樂府。廣州建城歷史有多長(zhǎng)？文獻(xiàn)記載說法不一。"文帝九年"即公元前129年，故這套有明確紀(jì)年的8件銅勾鑃的發(fā)現(xiàn)，清楚地證明廣州（古番禺）建城至今已有二千余年的歷史。

（2）銅虎節(jié)一件，作老虎形，長(zhǎng)19、高11.6、厚1.2厘米。兩面均錯(cuò)金，飾斑紋金箔，正面虎身斑紋間刻銘文一行5個(gè)字。末一字難認(rèn)。據(jù)香港中文大學(xué)饒宗頤教授的考釋，可釋讀為"王命命車徒"。這類虎節(jié)以往在嶺南未發(fā)現(xiàn)過。關(guān)于符節(jié)的用制，據(jù)《周禮·掌節(jié)》載，"凣邦國(guó)之使節(jié)，山國(guó)用虎節(jié)，土國(guó)用人節(jié)，澤國(guó)用龍節(jié)"�！缎⌒腥恕芬噍d"達(dá)天下之六節(jié)，山國(guó)用虎節(jié)，土國(guó)用人節(jié)，澤國(guó)用龍節(jié)，皆以金為之。道路用旌節(jié)，都鄙用管節(jié)，皆以竹為之。"由此可見先秦符節(jié)有不同的形狀、質(zhì)料和用制。如1957年安徽壽縣發(fā)現(xiàn)的"鄂君啟節(jié)"為舟節(jié)，形如圓形竹節(jié)，銅質(zhì)嵌金銘文，銘文達(dá)300余字，記載楚懷王時(shí)鄂君率領(lǐng)船隊(duì)經(jīng)長(zhǎng)江"洮陽"等地經(jīng)商的情形。舟節(jié)上有"王命命集尹"之句。據(jù)《西漢南越王墓》專刊第10章銅符節(jié)條，傳世的龍節(jié)似戒尺，虎節(jié)作伏虎形，與南越王墓虎節(jié)相類。龍節(jié)、虎節(jié)下面銘文均為"王命命傳賃"。從龍節(jié)背面尚有銘文。推測(cè)虎節(jié)應(yīng)有兩片，雙方各持一片，用以杜絕詐偽者。出土地點(diǎn)可考者有兩器：一件龍節(jié)，1946年出自長(zhǎng)沙黃泥坑；一件虎節(jié)，出自安徽壽縣楚墓。由此可證龍節(jié)、虎節(jié)和上述舟節(jié)皆為楚器。南越王墓所出之虎節(jié)，形制字體與傳世之龍、虎節(jié)皆同，然文例作"車徒"而非"傳賃"。"傳賃"（即專任）為乘傳及宿上驛使者所用。"車徒"則多屬軍事性質(zhì)，蓋戰(zhàn)時(shí)用以征調(diào)車徒之信符，故南越王墓所出的虎節(jié)，很有可能也是作為兵符使用的。

（3）秦相邦張儀銅戈。此戈發(fā)現(xiàn)于東耳室編鐘架旁。同時(shí)還有另1件器形相近的無銘銅戈。據(jù)研究，此戈與關(guān)中所出秦戈同，銘文格式亦具秦兵器特點(diǎn)，故定為秦國(guó)制造。內(nèi)上銘文三行，刻工淺細(xì)，尚可辨讀。第一行為"王四年相邦[張]義口口口"等。"王四年"當(dāng)即秦惠王后元四年（公元前321年）。據(jù)文獻(xiàn)記載，張儀相秦惠王，前后歷時(shí)18年�！度�代》著錄有"相邦義戈"，銘文曰："十三年相邦義之造，咸陽工師田、工大人耆、工樻"。"十三年"當(dāng)即秦惠王更元前十三年（前325年），早南越王墓此戈4年。"義"與"儀"通，故張義確系秦相張儀。值得注意的是，南越王墓的兵器皆鐵制，此2件戈形體較小，與鐵兵殊不類。故作者認(rèn)為，此2件戈似為秦平南越時(shí)帶來的，隨后兵器大都改為鐵制，過時(shí)了的銅戈就成為南越王的珍品，被改用為禮樂時(shí)的儀仗器，迨及"文帝"死乃隨之入葬。此時(shí)上距此戈的制造年代已歷110年左右。筆者舉此銅戈為例，意在聯(lián)系及秦平南越，秦始皇先后派尉屠睢、任囂、趙佗等將領(lǐng)，后趙佗始建南越王國(guó)，以及廣州區(qū)莊秦墓曾發(fā)現(xiàn)一件有銘文秦戈，南石頭秦墓也發(fā)現(xiàn)過"蕃禺"烙印漆盒。這一切，都表明南越與中原秦國(guó)的密切關(guān)系。再次，戈屬勾兵，安裝長(zhǎng)柄，是戰(zhàn)爭(zhēng)中殺傷力很強(qiáng)的兵器。嶺南迄今發(fā)現(xiàn)的商周戰(zhàn)國(guó)青銅戈，已有20多件。其中有中原式、楚式的，也有地方或百越式的。從各地出土的銅戈，是探尋戰(zhàn)爭(zhēng)軌跡的證物。但嶺南的先秦青銅戈，沒有一件是刻有銘文的，所以南越王墓和廣州區(qū)莊秦墓發(fā)現(xiàn)的有銘文銅戈，能更具體地研究相關(guān)歷史。

（七）平板玻璃的新發(fā)現(xiàn)

南越王墓出土有藍(lán)色透明的平板玻璃牌飾11對(duì)22件，每一塊由長(zhǎng)方形鎏金銅框鑲嵌而成，出土?xí)r有絲織物包裹，出土登記標(biāo)簽寫作玉器。筆者在整理時(shí)發(fā)現(xiàn)是透明的玻璃狀物，高興地報(bào)告了麥英豪隊(duì)長(zhǎng)，他也認(rèn)為是玻璃。就筆者所知，我國(guó)以往考古發(fā)現(xiàn)的春秋戰(zhàn)國(guó)和漢代的琉璃飾物，主要是圓珠形珠飾，最著名的如"蜻蜓眼式珠"即圓圈紋珠。另外，長(zhǎng)沙、衡陽、資興戰(zhàn)國(guó)西漢墓和南越國(guó)時(shí)期墓葬還發(fā)現(xiàn)有玻璃珠、璧和玻璃杯等，但從未發(fā)現(xiàn)過平板玻璃。因此南越王墓發(fā)現(xiàn)的平板玻璃，當(dāng)屬全國(guó)首次發(fā)現(xiàn)，也是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的平板玻璃。經(jīng)鑒定，屬中國(guó)自己制造的鉛鋇琉璃，而不是外國(guó)進(jìn)口的鈉鉀玻璃系統(tǒng)，對(duì)研究我國(guó)古代玻璃生產(chǎn)發(fā)展和南越與中原楚地的物質(zhì)交流具有意義。

（八）鐵器的重要發(fā)現(xiàn)

鐵器的發(fā)現(xiàn)和使用，對(duì)于嶺南古代社會(huì)的開拓和發(fā)展，具有劃時(shí)代的意義。廣東在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)使用了鐵器，但發(fā)現(xiàn)數(shù)量不多，如始興白石坪、曲江龍歸、深圳疊石山和封開南豐利羊墩等戰(zhàn)國(guó)遺存，發(fā)現(xiàn)過钁、斧、錛、臿9件工具和農(nóng)具。 秦平南越后，鐵器有了大量的發(fā)現(xiàn)。如南越王墓出土鐵器246件，廣州182座南越墓中有51座出土鐵器83件，廣州秦漢造船工場(chǎng)遺址出土14件，廣州南越國(guó)宮署遺址出土數(shù)件，廣西貴縣羅泊灣1號(hào)漢墓出土25件，平樂銀山嶺123座南越時(shí)期墓中有98座出土206件，等等。這批近600件鐵器的發(fā)現(xiàn)，是與秦漢時(shí)期嶺南社會(huì)有了一個(gè)飛躍發(fā)展歷史密切相關(guān)的。史書記載表明，南越王國(guó)的"金鐵田器牛羊馬"需要仰賴于西漢朝廷的供給。

在南越王墓的246件種類鐵器中，與以往發(fā)現(xiàn)比，有三項(xiàng)特別值得說說。一項(xiàng)是鐵鎧甲和主棺室發(fā)現(xiàn)的15件鐵劍等。鐵鎧甲重9.7公斤，由709塊鐵片組成并可復(fù)原，在嶺南是首次發(fā)現(xiàn)。墓主身旁兩側(cè)的10把鐵劍，有些長(zhǎng)達(dá)110-130厘米，劍鞘上還附有玉劍飾，這是以往罕見的，也表明西漢的鐵兵器比東周的銅兵器更堅(jiān)韌，更先進(jìn)。第二項(xiàng)是在西耳室一個(gè)漆木箱發(fā)現(xiàn)54件鐵工具和3件銅鋸片，經(jīng)筆者整理并繪制了器物圖；在另一個(gè)竹編物出土27件鐵工具。這81件鐵工具有：錘、錛、鑿、鏟、削、銼、刮刀、服刀、彎刀、鏟刀和錐等。還有一個(gè)編號(hào)的粗細(xì)鐵針多達(dá)500枚。這批鐵工具的發(fā)現(xiàn)，一方面反映南越國(guó)時(shí)期鐵工具對(duì)銅工具的取替趨勢(shì)，另一方面反映了工具的多樣化和工藝的細(xì)化。如廣東春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銅削刀和銅刮刀是常見的，具有南方特色的工具，到了西漢前期才出現(xiàn)鐵削刀、鐵刮刀，害封開南豐利羊墩西漢墓中也有發(fā)現(xiàn)，是一種具有時(shí)代特色的指示物。服刀、銼刀、彎刀和鐵釘?shù)龋瑒t是新的發(fā)現(xiàn)。5件服刀帶有刻花的骨鞘，骨片面性刻工精美。服刀應(yīng)是腰間佩帶的刀具。特別是9件不同尺寸的鐵銼，有些長(zhǎng)達(dá)31至33厘米。形式有方銼、扁方銼、半圓銼、平銼，銼身有密密的齒。經(jīng)檢驗(yàn)，是用含碳不同的鋼料鍛打折疊制成的，反映了南越國(guó)時(shí)期在銼刀加工工藝的成熟。第三項(xiàng)是后藏室出土一件大型越工鐵鼎。通高48厘米，重26.2公斤。它是證明南越王國(guó)能夠自己鑄造鐵器的典型證物。不過，這次南越王墓發(fā)現(xiàn)的鐵農(nóng)具很少，僅有臿、鋤、鐮8件。沒有發(fā)現(xiàn)如福建武夷山市閩越國(guó)城址和云南石寨山西漢遺存的鐵犁和五齒耙。廣東發(fā)現(xiàn)的犁、耙和牛耕模型器要到東漢及西晉。經(jīng)檢驗(yàn)，南越王墓鐵器的制作方法，主要是鑄造，其次是鍛打。由于南越王墓出土了一件越式大鐵鼎，有的學(xué)者提出廣東的冶煉業(yè)當(dāng)始于西漢。這個(gè)看法可能是不能成立的。一是南越王墓出土的大鐵鼎等鐵器是鑄造和鍛造的，尚未有冶煉的，二是他們可能忽略了鑄鐵與冶鐵的區(qū)別。這在《西漢南越王》�？�中已有具體的論證。

（九）海外交通貿(mào)易證物的重要發(fā)現(xiàn)

《史記》、《漢書》明載，番禺（今廣州）是秦漢時(shí)期南�？たぶ�，南越王國(guó)的都城，也是我國(guó)漢代"粵地"的重要港口和海內(nèi)外珍異特產(chǎn)的集散地，海省外交通貿(mào)易興盛。

南越王墓出土了一些與海交貿(mào)易相關(guān)的重要物件，有力地證明了這個(gè)問題。如長(zhǎng)達(dá)120厘米的產(chǎn)自非洲的5根原支大象牙。一件蒜瓣形花紋的扁圓形銀盒，其紋樣具有古代波斯銀器的特點(diǎn)。墓主身上的32枚半圓球形金花泡飾，其焊珠工藝具有古代西方的工藝特點(diǎn)。一件漆盒里的藥物似乳香，乳香主要產(chǎn)自紅海沿岸。多件銅、陶鏤孔薰?fàn)t，薰?fàn)t是用來盛放香料藥物的。雕工精湛的犀角玉杯和犀形玉璜。在出土的多件銅提筩中，有一件器身刻鑄有4艘戰(zhàn)船紋樣，這類船紋在廣西貴縣羅泊灣1號(hào)墓和越南出土的銅鼓上也有發(fā)現(xiàn)。聯(lián)系以往廣州和廣西貴縣等地南越墓中發(fā)現(xiàn)的木、陶的船模，象牙犀角，、琥珀，紅髓瑪瑙珠飾，玻璃杯等舶來品，更加能夠反映西漢南越國(guó)都城番禺已經(jīng)有了頻繁的海外交通貿(mào)易的史實(shí)。

（十）人殉的特殊發(fā)現(xiàn)

南越王墓發(fā)現(xiàn)的人殉竟達(dá)15具之多，這在全國(guó)漢墓中一種特殊罕見的現(xiàn)象。這些殉人包括墓道和外藏槨內(nèi)各1人，前室1人，東耳室即宴樂室1人，東側(cè)室即"夫人室"4人，西側(cè)室即庖廚室7人。在西側(cè)室7人中，有5個(gè)并排在一起，均無棺木，另2具骸骨與豬、牛、羊犧牲混在一起。從外藏槨及各室的"功能"、死者的身份、殉葬處置和隨葬品看，如前室出"景巷令印"，東側(cè)室出4顆"夫人"璽或印，西側(cè)室中的一個(gè)較年長(zhǎng)的有一枚無名玉印等情況看，這15個(gè)人殉的身份不是奴隸，而是為墓主殉死或殉葬的寵妃、掌管、衛(wèi)士、樂師和仆役們。這種殘酷、野蠻、落后的人殉制度，在嶺南及至全國(guó)漢代王侯墓中是極其罕見的。目前所知，僅在廣西貴縣羅泊灣1號(hào)西漢墓有2姬妾殉死，7人殉葬，羅泊灣2號(hào)西漢墓中有1人殉葬的情狀。羅泊灣1號(hào)墓在槨室底下設(shè)有殉人坑。

從我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)看，"人殉"和"人牲"是有所不同的。在商周奴隸制社會(huì)，奴隸被視為會(huì)說話的牲畜，他們被奴隸主大量殺虐甚至肢解作為"人牲"亂置于殷王貴族墓中，情狀慘不忍睹。安陽殷墟、侯家莊均可見到這種大墓。到了春秋戰(zhàn)國(guó)，"人牲"和"人殉"制度受到社會(huì)譴責(zé)，于是出現(xiàn)了以"俑"代替殉人制度。到了秦漢，"人殉"制度在中原已經(jīng)基本廢除，嶺南卻仍保留這種野蠻制度。但秦二世曾令始皇妃嬪從葬。

《漢書·南粵傳》曾載，第三代南越王嬰齊性情暴戾，喜殺人取樂，這從第二代南越王墓發(fā)現(xiàn)的15個(gè)人殉現(xiàn)象也得到了證實(shí)。

綜觀上述，1983年8月廣州象崗發(fā)掘的南越王墓，出土了一千多件（套）各類珍貴文物，值得研究的問題是很多的。從本文上述列舉的十個(gè)方面，已不難看出廣州南越王墓的發(fā)現(xiàn)具有重大的歷史價(jià)值和重要的現(xiàn)實(shí)意義。概括來說，它的發(fā)現(xiàn)和研究成果，極大地充實(shí)了《史記》、《漢書》對(duì)南越王國(guó)的簡(jiǎn)單記載，極大地復(fù)原南越國(guó)史的本來面目，包括政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、禮儀制度、文化、藝術(shù)及海外交通貿(mào)易各個(gè)方面。它的發(fā)現(xiàn)，尤其是一批有文字的文物的發(fā)現(xiàn)，為研究南越王國(guó)與漢朝中央文化交流和融合的關(guān)系、南越與閩越、西甌、駱越以及楚地的關(guān)系，提供了重要的實(shí)物資料。它的發(fā)現(xiàn)及其典型的大量隨葬器物，為嶺南漢代考古的斷代樹立了標(biāo)尺。

我覺得南越王的墓在20世紀(jì)被挖掘，為考古提供了很大的依據(jù)，為歷史提供了很多的佐證，這個(gè)確實(shí)是可以成為考古史不錯(cuò)的事情

因?yàn)闆]有遭遇被盜，而且還出土了可以證明南越國(guó)存在過得文字證據(jù)。

因?yàn)橐郧岸贾�道記載有趙佗建立南越國(guó)，卻根本找不到確切證據(jù)，來證明南越國(guó)的歷史，南越文王墓發(fā)掘正好證實(shí)了這些。

趙佗本人墓如今在哪都是存疑，相信以后若找到趙佗墓了，會(huì)讓世人能更加了解當(dāng)年的南越國(guó)吧。