小時(shí)候看《三國演義》一直有一個(gè)疑問，都說“臥龍、鳳雛兩人得一人可得天下”，劉備一出手就得臥龍、鳳雛倆人，那還不得統(tǒng)治天下兩個(gè)來回，結(jié)果卻是占據(jù)益州后不久，連三分之一的荊州也丟了，在夷陵之戰(zhàn)中還被孫權(quán)擊敗，在白帝城含恨而終。

年少時(shí)一直對這個(gè)問題不解，直到長大后，看了《三國志》才發(fā)現(xiàn)，所謂“臥龍、鳳雛二者得一可得天下”壓根就是一種文學(xué)夸張。

這句話最開始的原型是司馬徽所說，當(dāng)時(shí)北方戰(zhàn)亂，很多名士流落到荊州躲避戰(zhàn)亂，其中就包括司馬徽、龐德公等人，以及更多隱居在這里的名人。

在官渡之戰(zhàn)后，劉備到荊州依附劉表，屯駐新野，當(dāng)時(shí)劉備前去拜訪司馬徽，詢問司馬徽天下大勢，司馬徽就說“一般的讀書人和見識淺陋的人怎么能認(rèn)清天下大勢呢？只有能認(rèn)清天下大勢的人，才稱得上是俊杰。”

劉備就問司馬徽誰能夠稱得上俊杰，司馬徽就向劉備推薦了“諸葛亮和龐統(tǒng)”。

其實(shí)，我感覺司馬徽的這個(gè)推薦好像并不完全，要說司馬徽勸徐庶投奔劉備倒是實(shí)打?qū)嵉�，而徐庶也向劉備推薦過諸葛亮，并稱“臥龍先生是天下奇才”，于是才有了劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的事情。

在這一時(shí)期，徐庶和諸葛亮都是劉備重要的謀士，并沒有龐統(tǒng)什么事，龐統(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)時(shí)還是周瑜帳下的謀士，周瑜去世后，因?yàn)椴槐粚O權(quán)所賞識，才在魯肅的推薦下，投奔了劉備，然而到劉備手下卻因?yàn)橄嗝矄栴}，只擔(dān)任一個(gè)小小的縣令，最后還因?yàn)椴惶幚砜h里的事情被劉備免職。

魯肅得知后，再次寫信給劉備說：龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當(dāng)展其驥足耳。

劉備才逐漸重視龐統(tǒng)，由此可見，劉備與司馬徽的談話，也頂多是兩個(gè)人之間隨便聊聊天，司馬徽可能沒有當(dāng)回事，劉備也沒有太當(dāng)回事。

畢竟司馬徽的身份，其實(shí)就是一個(gè)“民間人才星探”，以發(fā)現(xiàn)人才，推送人才為己任，只要和他們關(guān)系好，他們看得上的人，他們就到處給吹噓，因?yàn)闁|漢時(shí)期沒有科舉考試，只有口碑，只要在圈子有了口碑，就會有官做，司馬徽干的就是這個(gè)嘴上的活。

有一個(gè)典故叫做“司馬稱好”，意思是從來不說別人的短處，與人說話的時(shí)候，也經(jīng)常說好，明朝時(shí)期，人們也稱司馬徽為“好好先生”。

司馬徽又不是神人，又豈能見識當(dāng)時(shí)天下所有名士，不過是根據(jù)龐統(tǒng)和諸葛亮的表現(xiàn)，認(rèn)為他們是“人中龍鳳”，這個(gè)非官方對人物的風(fēng)評，并不是很權(quán)威，很多時(shí)候都是后人硬吹的。

盡管諸葛亮與龐統(tǒng)對劉備取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，到奪取益州具有很大的功勞，但是實(shí)際上跟隨時(shí)間并不長。

以諸葛亮來說，是在赤壁之戰(zhàn)前被劉備招攬，其最大的貢獻(xiàn)就是促成孫劉聯(lián)盟合力抗曹，作為劉備一方的外交官到東吳進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，但是在此后，劉備對諸葛亮的任用更多是留守后方。

而龐統(tǒng)是在周瑜死后，也就是公元210年之后才去投靠的劉備，其對劉備最大的輔助就是幫助劉備奪取益州，在即將成功時(shí)，于公元214年死于雒城，跟隨劉備時(shí)間不超過四年。

當(dāng)然，要說到對劉備走上巔峰幫助最大的，其實(shí)并非諸葛亮、龐統(tǒng)，而是法正，當(dāng)時(shí)鼓動(dòng)劉璋邀請劉備入蜀的估計(jì)是法正，等到前去邀請劉備時(shí)，建議劉備奪取益州的還是法正，等到劉備進(jìn)入益州圍攻劉璋的時(shí)候，法正勸說劉璋投降。

在劉備取得益州后，法正建議劉備進(jìn)取漢中，并且獻(xiàn)計(jì)斬殺曹魏大將夏侯淵，使得劉備政治集團(tuán)走向巔峰，也成為劉備最信賴的謀士。

可以說，劉備能夠建立蜀漢帝國，諸葛亮、龐統(tǒng)、法正每個(gè)人都像是助推的火箭，一節(jié)一節(jié)助推劉備走向巔峰，但是法正在公元220年去世，使得劉備少一助力。

正是因?yàn)槿狈Ψㄕ�的輔助，劉備在兩年后的夷陵之戰(zhàn)中，被東吳擊敗，當(dāng)時(shí)諸葛亮感嘆，“若法孝直還在，便能夠制止主上東征；就算不能制止，若隨行東征，一定不致大敗而歸�！�

也就是說，如果法正在的話，肯定能夠阻止劉備發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)，即使不能阻止，跟隨劉備前去的話，也不至于敗得這樣慘。

在對法正與諸葛亮的對比中，陳壽在《三國志·先主傳》中寫道，諸葛亮可以坐鎮(zhèn)后方，法正可以出謀劃策，兩個(gè)人能夠取長補(bǔ)短，發(fā)揮自己最大的潛能。

等到法正去世后，劉備明顯玩不轉(zhuǎn)，等到劉備去世后，諸葛亮一個(gè)人是“鞠躬盡瘁死而后已”，活活累死，不是說諸葛亮沒有才能，而是硬做自己不擅長的事情，自然很累，如果劉備、諸葛亮、法正這個(gè)“鐵三角”能夠形成一段時(shí)間，必然能夠取得更大的霸業(yè)。

歡迎來看子正尋道

導(dǎo)讀：在東漢末年的眾多謀士中，諸葛亮與龐統(tǒng)是其中的佼佼者。諸葛亮人稱：臥龍，龐統(tǒng)則號：鳳雛，他們二人得到了司馬徽的大力推薦。劉備在見到他們之前就充滿了崇拜感，心想若是能得到他們的輔佐，則大業(yè)必成。先是歷經(jīng)千辛萬苦邀請諸葛亮出山，后來又獲得龐統(tǒng)的投奔，按道理說，劉備統(tǒng)一天下的理想，就要實(shí)現(xiàn)了。可遺憾的是，他并沒有統(tǒng)一天下，而是病逝于白帝城。

至于劉備為何沒有統(tǒng)一天下，不同的人或許有不同的看法。就拿他與先祖劉邦相比，都是據(jù)有巴蜀之地，然后出川力爭天下，但結(jié)局卻很不一樣。難道是諸葛亮與龐統(tǒng)，比不上蕭何與張良，答案并不是。劉備沒能統(tǒng)一天下的原因，主要源自于天時(shí)，以及對手的強(qiáng)弱。

其一：諸葛亮與龐統(tǒng)輔佐劉備時(shí)，天下已經(jīng)大定，與曹操和孫權(quán)相爭并不容易。

在諸葛亮出山時(shí)，司馬徽就明確指出：孔明得其主，但不得其時(shí)。這一點(diǎn)諸葛亮心里也很清楚，與劉備交談時(shí)就說出了：曹操已經(jīng)統(tǒng)一北方，實(shí)力強(qiáng)大，不可爭鋒；而孫權(quán)治理江東非常成功，兵精糧足，也不可謀取。如此一來，留給劉備的用武之地，就只剩下荊州和益州。這是一道難題，當(dāng)劉備奪取荊州和益州時(shí)，曹操和孫權(quán)肯定會來干預(yù)，弄不好的話，會遭到毀滅性的打擊。得益于諸葛亮和龐統(tǒng)的努力，劉備終于擁有了荊州和益州。本來諸葛亮覺得統(tǒng)一天下有望時(shí)，關(guān)羽卻又丟失了荊州，這樣一來，僅僅憑借著益州之地，基本上不可能統(tǒng)一天下了。諸葛亮再厲害，也是巧婦難為無米之炊。

其二：劉備的對手非常強(qiáng)大，曹操和孫權(quán)也是當(dāng)時(shí)的人杰。

若是曹操與孫權(quán)庸懦無能，劉備應(yīng)該會有統(tǒng)一天下的機(jī)會�？善�偏曹操與孫權(quán)，都是一代明主，善于治理國家，同劉備相比，絲毫也不遜色。另外劉備、曹操與孫權(quán)，各自都擁有一批賢臣良將。劉備文有諸葛亮，武有關(guān)羽；曹操文有荀彧，武有張遼；孫權(quán)則有周瑜、陸遜等才俊。由此看來，他們誰都很難消滅另外兩家。劉備想統(tǒng)一天下，曹操又何嘗不是，孫權(quán)也一樣，他們都沒有實(shí)現(xiàn)各自的理想。當(dāng)年劉邦能取得天下，與對手項(xiàng)羽的能力不足有關(guān)，若是把項(xiàng)羽換成曹操，估計(jì)劉邦很難統(tǒng)一天下，甚至連出川都很困難。

總之，劉備沒能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的理想，充滿了遺憾，一方面是天時(shí)不利，另一方面是對手太強(qiáng)。可諸葛亮與龐統(tǒng)已經(jīng)做得不錯(cuò)了，能幫助劉備實(shí)現(xiàn)三國鼎立，就很需要智慧。至于統(tǒng)一天下，則只能是盡力而為。

老規(guī)矩，先上答案，我曾經(jīng)在一個(gè)分析文章中說過，蜀國的失敗并不是人才不強(qiáng)，主要是四大原因：1、蜀漢的衰落始于失荊州和人才的斷層；2、蜀國的地理位置和經(jīng)濟(jì)實(shí)力；3、國君繼承人和隊(duì)伍的劣勢；4、北伐。所以，臥龍和鳳雛只是歸屬于其中的一部分，并非是決定性因素。

司馬水鏡先生曾經(jīng)說過：臥龍，鳳雛兩人得一人可得天下。但是劉備得到了2人，結(jié)果還是失敗了，這個(gè)必須先從他們兩個(gè)對蜀國做出來的貢獻(xiàn)講起來。

1、貢獻(xiàn)不小但是時(shí)間短的龐統(tǒng)。

在三國來說，龐統(tǒng)是一個(gè)著名的軍事奇才，從劉備拜諸葛亮和龐統(tǒng)同為中郎將就可以看出來，劉備是奪目器重龐統(tǒng)；其次是劉備入川的時(shí)候，他帶的是龐統(tǒng)但不是諸葛亮。諸葛亮是治國的奇才，但是在軍事領(lǐng)域稍微光芒稍弱。龐統(tǒng)最大的功績就是幫助劉備奪得了西川，尤其是提供了出兵奪蜀的借口。前前后后服務(wù)劉備的時(shí)間大概是5年左右，其實(shí)時(shí)間并不是很長，如果能長一點(diǎn)的話，或許會有更多的事情證明龐統(tǒng)的強(qiáng)大。

2、劉備集團(tuán)沒能按照諸葛亮的戰(zhàn)略規(guī)劃走

諸葛亮在劉備三顧茅廬的時(shí)候就提出了三分天下，簡單來說就是得到荊州、蜀地，然后待天下有變，蜀國派一個(gè)上將駐守荊州，兵向宛城和洛城，蜀地兵馬出秦川，則天下可圖。但是關(guān)羽的傲嬌破壞了孫劉聯(lián)盟，也失去了荊州，為了替兄弟報(bào)仇，憤怒的劉備摔全國之兵伐吳，最后兵敗身死，白帝托孤。荊州的失去意味著蜀國在蜀地就是只能自保，別人很難打進(jìn)來，他們想打出去也比較難，因?yàn)槭竦毓ノ旱牡缆菲閸�，糧草供應(yīng)不濟(jì)，北伐就會流產(chǎn)，這也就是諸葛亮多次北伐失利重要的原因之一。

3、蜀國不具備統(tǒng)一天下的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和基礎(chǔ)實(shí)力。

其實(shí)三國鼎立的時(shí)候，蜀國最強(qiáng)勢時(shí)期應(yīng)該是擁有兩川和荊州之時(shí)，版圖雖然看起來很大，君民也團(tuán)結(jié)，但是蜀國的人口并不多。有歷史學(xué)家就指出，三國時(shí)期總共不到900萬人，魏國擁有人力和經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的中原各郡，人口就占了一半，東吳兩三百萬，蜀國只有百來萬。夷陵之戰(zhàn)時(shí)候，劉備說是居全國之兵攻打?qū)O權(quán)，據(jù)歷史學(xué)家考據(jù)，也不過是帶了5萬兵力，但是口氣倒是很大，號稱70萬大軍。古代的戰(zhàn)爭不像是現(xiàn)代，除了講究武器的合理性以外，最主要的就是相互消耗，冷兵器時(shí)代主要的就是相互消耗，大家用的武器無非就是刀劍、弓箭等等。而諸葛亮也說了“天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”天下沒變，劉備就失去一大批上將，也失去了荊州，蜀國也在他的一怒之下，潰敗東吳。從此實(shí)力大減，想要重振蜀國已經(jīng)難上加難。

所以，縱然龐統(tǒng)和諸葛亮智慧超群，但是遇到劉備集團(tuán)這樣基礎(chǔ)差，又不肯按照戰(zhàn)略一步步走的君主（當(dāng)然，并沒有貶低劉備的意思，劉備依然是歷史上非常重感情和仁義的君主），加上又沒有很好的機(jī)遇，能天下三分已經(jīng)是非常成功的了。諸葛亮倒是千古有名的忠臣能臣，他即使知道蜀國不能成功，還是愿意盡自己的能力去北伐，去嘗試，但有些東西是不能改變的，最終也只能留下“鞠躬盡瘁死而后已”“病逝五丈原”的遺憾！

臥龍鳳雛得一可安天下，這句話是來自《三國演義》的演義之詞，如果真的得一可安天下，那要是曹操或者孫權(quán)得了龐統(tǒng)，劉備得了諸葛亮，那到底誰統(tǒng)一天下？劉備沒有得到天下的原因有很多，單就臥龍鳳雛兩人來說的話，有以下的原因：

一、三國演義的藝術(shù)加工

《三國演義》第三十五回，司馬徽對劉備說“臥龍，鳳雛，兩人得一，可安天下�！北藭r(shí)的劉備剛剛經(jīng)歷躍馬檀溪的風(fēng)險(xiǎn)，回首半生，良將有余，關(guān)張趙都是萬人敵的選手，但是沒有智謀良臣，聽到這話必然求賢如渴。

對于諸葛亮，司馬徽更是不吝惜贊美之詞，可能因?yàn)檎�史上諸葛亮是司馬徽得意門生的原因吧，在三國那個(gè)士族輿論盛行的年代，司馬徽又是以識人著稱，對諸葛亮加大宣傳，更能彰顯諸葛亮的名聲。

《三國演義》三十七回記載“（諸葛亮）可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房也�！�

可實(shí)際上當(dāng)劉備真要去找諸葛亮的時(shí)候，司馬徽出門仰天大笑“臥龍雖得其主，不得其時(shí)，惜哉！”，可見臥龍鳳雛得一可安天下不能成功的事實(shí)，在小說里早就埋下了伏筆。

二、諸葛亮的短板

劉備得到諸葛亮之后可以說是如虎添翼，但是劉備交給諸葛亮的任務(wù)并不是帶兵打仗，真實(shí)的諸葛亮投靠劉備之后，雖然得到劉備的信任，但主要負(fù)責(zé)的是治理內(nèi)政這方面的事物。

據(jù)《三國志.賈詡傳》記載，曹丕繼位后，賈詡曾對曹丕說：劉備有雄才，諸葛亮善治國。賈詡說這話的時(shí)候劉備還在世，以賈詡對天下大勢的判斷，能充分證明諸葛亮的才華在治理國家上，如果得天下，那諸葛亮就是蕭何那樣的功臣，但是指望有個(gè)諸葛亮就能得天下，還不現(xiàn)實(shí)。

但是諸葛亮的軍事能力呢？陳壽在對諸葛亮的軍事能力評價(jià)時(shí)候說道：“然連年動(dòng)眾，未能成功，感應(yīng)變將略，非其所長�！�

此外諸葛亮在統(tǒng)帥兵權(quán)的時(shí)候，缺少容人之量，對于很多自己不能駕馭的將領(lǐng)，都采取了打壓或者除之后快的決策，比較典型的就是魏延和劉封。

《三國志.劉封傳》記載：諸葛亮慮封剛猛，易世之后終難制御，勸先主因此除之。于是賜封死，使自裁。

要知道劉備別說是劉封，五虎上將哪個(gè)駕馭不了？換了諸葛亮，就要差上不好了，諸葛亮雖然有英雄之志，但是少了英雄之膽。

三、龐統(tǒng)那被高估的能力

如果說諸葛亮只是軍事能力不太強(qiáng)的話，龐統(tǒng)就屬于徹底兩方面全部被高估的人才了，龐統(tǒng)的道號是鳳雛，如果細(xì)心的讀者倒過來讀的話，就發(fā)現(xiàn)鳳雛其實(shí)是雛鳳。

這說明起碼諸葛亮已經(jīng)有了龍之才，沒出山時(shí)候最多是臥著，龐統(tǒng)不過只是具有成為鳳凰的潛質(zhì)，還是沒有長大的鳳凰，這也是為什么臥龍?jiān)谇�，鳳雛在后的原因。

龐統(tǒng)之所以也被宣傳出來，還是因?yàn)樗抉R徽，司馬徽和龐統(tǒng)的叔叔龐安民是好朋友，同時(shí)也是龐統(tǒng)的老師之一，自己的學(xué)生，好友的子弟，不宣傳一下肯定不合適。

《三國演義》為了顯示龐統(tǒng)的才華，特意給龐統(tǒng)安排了赤壁連環(huán)計(jì)，讓龐統(tǒng)成為赤壁勝利的一大彩蛋之一，可惜連環(huán)計(jì)歷史上并不存在，一切都是作者的藝術(shù)加工，美好愿望罷了。

總結(jié)：臥龍鳳雛雖然都很有才華，但是還起不到逆轉(zhuǎn)乾坤的作用，劉備自己統(tǒng)一天下的兩條戰(zhàn)線，荊州失去后只剩下了益州，隨著自己的離世，諸葛亮全面能力的有限，蜀中內(nèi)部矛盾等多方面原因，最終沒有實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下，而臥龍鳳雛得一可安天下，最終也只能成為小說演義中留給人們?nèi)ッ篮孟胂蟮倪z憾罷了。

臥龍鳳雛，得一可安天下。

這是《三國演義》中對諸葛亮和龐統(tǒng)的評價(jià)，這個(gè)評價(jià)可謂是至高無上，也是兩位頂尖謀士的實(shí)力體現(xiàn)。可是讓人感到意外的是，劉備同時(shí)擁有臥龍和鳳雛，但最后也只要三分天下，這其中到底是什么原因呢？

由于臥龍鳳雛的說法只限于《三國演義》中，而不是真實(shí)的歷史，但就《三國演義》而言，劉備得臥龍鳳雛卻不能得天下的主要的原因有三：

第一、 臥龍鳳雛生不逢時(shí)；

臥龍諸葛亮出山的時(shí)候，曹操已經(jīng)打敗袁紹，統(tǒng)一北方只是時(shí)間問題，而此時(shí)的劉備只得寄人籬下，在劉表賬下尋求庇護(hù)。從實(shí)力對比上而言，劉備與曹操差距太大，這種差距不是諸葛亮在短時(shí)間就能超越。

江東此時(shí)已經(jīng)比較穩(wěn)定，尤其是孫權(quán)平穩(wěn)上位，江東孫氏雖然實(shí)力沒有曹操強(qiáng)，但是擁有的文臣武將都是當(dāng)時(shí)一流人物，這種情況也不是劉備短期可以圖謀。

故而諸葛亮與龐統(tǒng)雖然有才，但是面對強(qiáng)大的曹操和穩(wěn)定的江東，也不是頃刻間就能顛覆。若諸葛亮能早十年出生，在劉備擁有徐州的時(shí)候輔佐劉備，那么劉備還有一爭天下的可能，此所謂臥龍鳳雛生不逢時(shí)。

第二、 臥龍鳳雛本身就有廣告包裝的意味；

提出“臥龍鳳雛，得一可安天下”的人是水鏡先生司馬微，而司馬微與諸葛亮、龐統(tǒng)同為荊州人士，他在向外宣傳諸葛亮和龐統(tǒng)的時(shí)候，自然會刻意包裝一下，以提高此二人的知名度，使諸侯愿意接納他們。

諸葛亮與龐統(tǒng)雖然都有才，尤其是諸葛亮絕對是頂尖的“王佐之才”，而當(dāng)時(shí)也有一人被譽(yù)為“王佐之才”，這人就是荀彧。從才能上看諸葛亮與荀彧各有千秋，但是差距并不明顯，不過卻沒有人說“得荀彧可安天下”的話，這就是因?yàn)樗�鏡先生包裝了臥龍鳳雛。

故而諸葛亮與龐統(tǒng)雖然都是大才，但是并非一定有“得一可安天下”的能力，有包裝、鼓吹的效果在里面。

第三、 劉備并未完全聽取臥龍鳳雛的意見。

臥龍鳳雛的能力在劉備手下也未完全展開，因?yàn)閯�備對諸葛亮、龐統(tǒng)的建議并沒有全部聽從。諸葛亮在劉琮投降曹操后，建議劉備攻下荊州，劉備沒有聽從，失去了一次占據(jù)荊州的機(jī)會；劉備進(jìn)行夷陵之戰(zhàn)，諸葛亮力阻，但是劉備不聽，結(jié)果兵敗如山倒，差點(diǎn)亡國。

劉備對龐統(tǒng)的建議同樣沒有完全聽從，龐統(tǒng)建議劉備趁劉璋會盟的時(shí)候，劫持劉璋，一鼓作氣打下益州，劉備沒有聽從，結(jié)果導(dǎo)致龐統(tǒng)戰(zhàn)死。

故而劉備未能全聽臥龍鳳雛的建議，也是劉備不能提前成功或者走向失敗的重要原因。

總體而言，臥龍鳳雛首先不具備“得一可安天下”的能力，其次生不逢時(shí)以及劉備并未言聽計(jì)從錯(cuò)失好幾次機(jī)會，這些都導(dǎo)致劉備雖然有臥龍鳳雛，最后依舊沒有得到天下。

漢末黃巾之亂的時(shí)候，因?yàn)槌�廷力量的衰弱，涌現(xiàn)出一大批的地主豪門，譬如孫堅(jiān)、董卓等，還有一個(gè)另類，就是自稱漢朝宗室的劉備，不過在袁術(shù)口中，不過是個(gè)織席販履之輩。

他的出身比劉邦還要低，但是他不輕言放棄，屢敗屢戰(zhàn)，顛沛流離最后在荊州劉邦的屋檐下才逐漸發(fā)展起來。

在荊州的時(shí)候，劉備不僅獲得賴以生存的地盤、眾多的兵士以及很多文臣武將。其中就有號稱臥龍鳳雛的諸葛亮和龐統(tǒng)。在司馬徽的口中，這兩個(gè)天才可以輕而易舉地完成劉備的心愿，也就是臥龍鳳雛，得一可安天下。

正因?yàn)槿绱�，劉備也不恥下問，多次拜訪諸葛亮。或許劉備的誠心打動(dòng)了上天，先后諸葛亮、龐統(tǒng)都投效劉備，在得到他們的時(shí)候，或許劉備樂開花。畢竟自己多年的抱負(fù)可以實(shí)現(xiàn)了，這時(shí)候已經(jīng)四十多歲的他突然間容光煥發(fā)，感覺人生充滿希望。

希望有多大，失望有多大，劉備顛沛流離半生以為可以光復(fù)漢室，誰知道。此后十多年間雖然先后奪取西川、東川、荊州，但是龐統(tǒng)先是斬殺雒城，自己病逝白帝城、諸葛亮病死五丈原。他興復(fù)漢室的希望化為泡影。

為什么，劉備得到兩個(gè)人之后也沒有安天下呢？

漢末三國時(shí)代，正是士族方興未艾的時(shí)代，積累了幾百年的豪門大族已經(jīng)成為社會的中堅(jiān)力量，每一個(gè)豪門都有自己的郡望，這一個(gè)郡望就是這個(gè)豪門的立身之地，相反朝廷的命宮如果沒有和這一些大家族搞好關(guān)系，那這個(gè)地方他是呆不久的。

而漢末三國的這股風(fēng)氣，并不是隨著漢室傾頹而刮起了的，實(shí)際上，正是漢朝的選官制度造成了這股風(fēng)氣，它就是察舉制度，本來行之有效的方法經(jīng)歷四百年，已經(jīng)變成家族之間互利互惠的唯一通道。

經(jīng)過這個(gè)制度舉薦起來的人，慢慢的就成了某地幾個(gè)有名望的大家族私事，因此逐漸形成了士族，正因?yàn)椴炫e，被推舉的人需要在地方上有很高的聲望和影響力。對于掌握話語權(quán)的世家大族來說、這不是什么難事。

他們的應(yīng)對方法就是名門望族之間互相吹捧，不管咋樣，今天你吹我，明天我捧你�？傊�禮尚往來，這種品評人才的風(fēng)氣也是在漢末魏晉之際非常流行，翻開《世說新語》，各種小故事不絕于眼。

正是這種背景之下，未來彼此的聲望，很多人話凈撿好聽的說，何況司馬徽和這兩人都是世家，雖然不是至交，也有私益，吹捧一下沒啥問題。何況夸人總比罵人好。

很明顯，司馬徽的吹捧之詞有太多的水分，而另外一方面曹操、孫權(quán)太過強(qiáng)大，起步太晚的劉備沒有足夠的力量來進(jìn)一步擴(kuò)大。而龐統(tǒng)籌劃了奪取西川的戰(zhàn)略，后來諸葛亮維持了蜀漢的局勢，不得不承認(rèn)兩人都有一些才能，不過還不到司馬徽吹捧的那個(gè)水平。

歷史不是某個(gè)英雄或智者能改變的。正如三國強(qiáng)調(diào)的大勢，分久必合，合久必分。其中奪天下的時(shí)機(jī)，更是透測。天時(shí)，地利，人合。

蜀國位置偏遠(yuǎn)，人口經(jīng)濟(jì)有限，國力不如中原的魏國；蜀道難，出行、與外交流困難；人才比中原少，活力不夠，青黃不接；戰(zhàn)略方針和用人都有問題。

其實(shí)你的問題應(yīng)證了毛主席評價(jià)劉邦能夠打敗項(xiàng)羽，是因?yàn)閯�邦和貴族出身的項(xiàng)羽不同，比較熟悉社會生活，了解人民心理。毛澤東還認(rèn)為，劉邦之所以成為一位“高明的政治家”，主要是因?yàn)樗�善于用人，善于納諫。劉備作為劉邦的后人卻沒有繼承他先祖的謀略，既不善于用人也不善于納諫，雖然身邊追隨著“臥龍”、“鳳雛”、“五虎將”，但在關(guān)鍵戰(zhàn)略機(jī)遇期沒有聽從、落實(shí)殿前會議提出的既定策略，也沒有堅(jiān)定支持武將的果斷殺伐，念小恩而失大義，優(yōu)柔寡斷錯(cuò)失良機(jī)，成了三國中最弱小的勢力，不過這一切還不是劉備失敗的最更本原因，而是劉備集團(tuán)打著“匡扶漢室”的旗號并不能代表當(dāng)時(shí)天下百姓的訴求，也沒有得到全天下百姓的擁護(hù)（雖然宣揚(yáng)劉備“愛民如子”）；三國歷史背景是東漢末年，軍閥割據(jù)民不聊生，劉備要匡扶漢室，維護(hù)劉姓統(tǒng)治地位，漢室劉姓這時(shí)候哪里還有什么廣泛的號召力和民眾基礎(chǔ)！所以“人民是歷史的創(chuàng)造者；人民是真正的英雄”！只能說劉備注定是不能成功。