不用等到外敵來侵，和平年代都已經(jīng)有很大一部分富人更改了國籍，也就是說為自己鋪設(shè)了后路。

假如真的外敵來侵，我個人認(rèn)為富人做漢奸的可能性大。因為富人有雄厚的財富，外敵收買富人是有價值的。另外還有富人都普遍比窮人惜命，他們叛變的可能性也比窮人幾率高一些。真的外敵來侵，富人要比窮人跑的快一些。

當(dāng)然這些不是指的全部富人，但是人沒有私心，沒有投機(jī)取巧，沒有算計他人的心就很難成為富人。

平時所說的團(tuán)結(jié)一致，一致對外不知有多少人能做到。富人團(tuán)結(jié)窮人到底能干什么？富人能不能團(tuán)結(jié)窮人很難說的。

做個很不恰當(dāng)?shù)谋确桨伞?/p>

假如，你有幾頭耕地的牛。你一直給其中的幾頭牛偏食，把這幾頭牛養(yǎng)的又肥又壯；而把另外的幾頭牛不當(dāng)回事，這幾頭牛骨瘦如柴了。

你偏食養(yǎng)肥的牛心里想，我的身價很高了。怎么能呆在這里呢？應(yīng)該到外面享受更好的生活了！于是，有些養(yǎng)肥的牛就偷偷溜走了。甚至還喊話沒走的，侮辱你，仇視你！有時候，帶著野牛犢回來，你更是百般優(yōu)待！不惜減少自家牛犢的口糧，給野牛犢。

偶爾有一天，牛棚里闖入了幾只狼。

試想，會是怎樣的結(jié)果？

1.你偏食養(yǎng)肥的牛，會留下來抵御惡狼嗎？

2.帶回野牛犢的牛，逃跑的時候，會不會帶走更多的肥牛？

3.骨瘦如柴的牛，還有心思抵御惡狼嗎？即使想抵御惡狼，有體力，有能力抵御惡狼嗎？

肯定不會。

國家是由該國內(nèi)所有家庭所組成。理應(yīng)家庭利益、個人利益與國家利益是一致的，當(dāng)遇到外敵進(jìn)犯時一定會同仇敵愾。

但題主假設(shè)貧富差距太大的國家。一般執(zhí)政管理國家的是富人，能造成貪富差距太大，一定是少數(shù)掌握政權(quán)的富人，利用手中的權(quán)利，明奪暗貪，只顧自己不顧大多數(shù)人利益。才會形成貧富差距太大。富人把國家和權(quán)力當(dāng)成為少數(shù)人謀利的工具，國家只是少數(shù)富人的國家，而這個國家不是窮人的國家，國家不愛他們，那實際的國家對窮人沒有任何意義，所以遇到外敵進(jìn)犯，窮人就不會為了富人同仇敵愾去代替富人犧牲自己去保衛(wèi)富人的國家。正因此，任何國家不能使貧富差距、兩極分化加大。否則遇到外敵窮人不會去保護(hù)富人的國家。

這個問題估計歷史學(xué)家回答最為合適。不知道歷史上有沒有這樣的案例。聽說晚清八國聯(lián)軍入侵的時候，北京城窮苦的百姓就幫著聯(lián)軍運送炮彈打擊清軍，據(jù)說這還是自愿的，不是聯(lián)軍抓民夫強(qiáng)迫他們干的。捫心自問，一個國家里貧富差距太大的話，窮苦百姓家的子弟上不起學(xué)，又沒錢打點關(guān)系，唯一的出路就是做苦力。而有錢人家的子弟，不僅能上學(xué)，還能有錢賄賂統(tǒng)治者，買官買機(jī)會，社會上所有的巧宗都被有錢人把持，階層階級涇渭分明，這樣的社會對窮人就是地獄，對富人就是天堂。窮人會尋找一切機(jī)會改變或逃離這樣的社會。假如有外敵入侵，對窮人來說這不正是改變命運的機(jī)會嗎？幫助外敵推翻統(tǒng)治者，借助外力打破階層階級分化，或許就能改變命運。想起美國入侵伊拉克時，很多伊拉克窮人就成了帶路黨。所以，我以為題目的答案是肯定的。

這個問題不復(fù)雜，清朝時代的八國聯(lián)軍攻北京就是答案。一個國家，一個政府，不愛自己的人民，視人民如草芥，那人民還能怎樣？毛主席老人家形象的比喻 黨和人民是魚水關(guān)系。魚多了，太大了，水就托不起來了。如果不是用特權(quán)，腐敗，用自己的能力創(chuàng)造的財富，人民不會仇富，國家公平，富人會更愛這個國家。在此基礎(chǔ)上富人窮人會同仇敵愾。反之會富人跑命，窮人保命統(tǒng)治階級亡命！歷史上已多次重演。

貧富差距拉大。也就是說剝削壓迫增大窮人是不是會賣命抵抗外侵者，這有兩個例子，一，八國聯(lián)軍侵略北京久攻不下，當(dāng)?shù)乩习傩战o外軍指路，在下水道里通過，結(jié)果攻陷了北京，再者，它們在對清軍交戰(zhàn)時糧食大都是小地主供應(yīng)，原因，能賣個好價錢，二，日軍侵略時一度偽軍比日軍多，為什么哪？窮人為了好點生存，當(dāng)官的為了發(fā)發(fā)財。一般來說國家腐敗到極限外國就會入侵，國家才能改變換代，就最近的幾個朝代大都是外族入侵才改變換代，如果外族不侵略，國家很難改變換代，就是清朝那樣腐敗如果不是外族一而再再而三的侵略賠款，清朝也是很難垮掉的，所以，不管任何朝代只要能控制住腐敗，就能永保江山

很大程度上不會。但也不是一定或絕對。還要看外敵侵犯的目的、烈度，本國所采取的應(yīng)急措施等具體情況。

貧富差距太大，幾乎可以看作是所有社會矛盾的根源，它的危害在于，會形成完全對立的群體，把人們割裂至敵視的狀態(tài)。

整個國家失去凝聚力向心力，無論外表多么強(qiáng)大，終如累卵。

既得利益者千方百計要維持現(xiàn)行的體制，而更多的底層人群想要打破已有的模式。這種難以調(diào)和的隱患一旦根植，當(dāng)外敵入侵時，整個國家就是一盤散沙。

當(dāng)年八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京的時候。兵力不足，地形不熟，人手不夠。便就地雇用郊區(qū)百姓，或當(dāng)向?qū)�，或幫忙運輸物質(zhì)，或搭橋架梯。

更可悲的是，老百姓還挺高興，能掙點米錢。

攻城之時，一大幫民眾像看大戲觀京劇一樣，抄著手在一旁圍觀，還不時品評一番。

在他們眼里，這是洋鬼子和官老爺?shù)氖虑�。不管自己的閑。

這不是誰編的橋段，有真實記載。

國之如此，民之如此，安有不弱不亡之憂？

題主所說的外敵侵犯比較寬泛，有的情況，即使國內(nèi)社會矛盾尖銳，也不見得就沒有回天之術(shù)。

第一，如果外敵是要滅族絕種。那么可能召來全面反抗。

第二，如果在危急時候，當(dāng)政者能采取緩和有效的措施，也有可能聚攏人心。

北宋的東京保衛(wèi)戰(zhàn)，就是很好的列子。

所以開始取得勝利，主要有以下幾個原因。

一是皇帝取消了花石綱和各地制造局。

二是發(fā)布罪己詔。

三是聽從李綱建議沒有南逃。

四是李綱在百姓中有聲望和威信，能在萬難中凝聚軍民之合力。

當(dāng)然，這無法解決根本問題，只能緩燃眉之急，避一時之困。所以最終的結(jié)局是悲慘而注定的。

以史為鑒，不可大意。

只有我們偉大的黨，才能跳出歷史的怪圈，注重民生，消除貧困，共奔小康，萬眾一心。

這個問題混淆了因果，現(xiàn)實中，絕大部分遭到外敵侵犯的國家是因為貧富差距大，極少有貧富差距小的國家遭到外敵侵犯，而且這個規(guī)律在現(xiàn)代社會越發(fā)明顯，

貧富差距大必然是一個國家的權(quán)力和資本被少數(shù)人壟斷，造成大多數(shù)人民沒有財富分配權(quán)，同時這樣的體制又必然是低效率的，既無法發(fā)展經(jīng)濟(jì)又不能創(chuàng)新，形成惡性循環(huán)，越集權(quán)越貧窮落后，在國際上缺乏競爭力，沒有地位，形象差，

貧富差距小則說明這個國家人民是主人，有財富分配權(quán)，必然眾志成城，凝聚力強(qiáng)勁，每個人都心里敞亮，為國家建設(shè)貢獻(xiàn)聰明才智，這樣的國家會越來越富強(qiáng)，別的國家不能侵犯，同時因為名聲好，形象好，別的國家也不愿意冒犯，

拿兩次海灣戰(zhàn)爭舉例，薩達(dá)姆壟斷了伊拉克的資本和權(quán)力，大部分歸自己和親信所有，少部分分給伊拉克人民，伊拉克貧富差距巨大，這樣造成離心離德，明面上薩達(dá)姆支持率百分之百，美軍一出兵，薩達(dá)姆身邊只有一個保鏢跟隨，戰(zhàn)后，伊拉克建立民主政府，政府由人民選舉產(chǎn)生，無法壟斷伊拉克資源，這樣伊拉克人民獲得了財富分配權(quán)，

俗話講，民以食為天，國以民為本，歷史的教訓(xùn)，如果一個國家，平時不關(guān)心百姓生活疾苦，民眾的內(nèi)心，就會對它懷有深深的怨恨，很多朝代的覆滅，皆因不得民心，得民心者得天下，失民心者失天下，這句真理一直傳承至今，如果有了對政府懷有積怨的百姓，保衛(wèi)祖國在他們口中，只是一句空談，在國家遇到了危難時，他們怎能又會去拿起武器，去犧牲自己的生命，對抗外面的敵人？