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從王陽(yáng)明的社會(huì)貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō),他的一生應(yīng)該算是成功的了。

王陽(yáng)明雖然命短,只活了57歲。但他的人生顛沛流離,充滿了詭異奇妙。他曾經(jīng)是京城里的浪蕩公子,他曾經(jīng)是朝廷里的紅人,雖然他多次考試都沒(méi)有入圍前科,但只要持之以恒,終將事成。

王陽(yáng)明最終算是當(dāng)了官,但在那個(gè)宦官專權(quán)的時(shí)代,王陽(yáng)明總算被人算計(jì),鋃鐺入獄,好在有父母家人的周旋,終被劉謹(jǐn)放了一馬,發(fā)配不毛之地貴州,但總算還是吃公家飯的人。

歷來(lái)偉大人物都是經(jīng)歷過(guò)心志磨煉的人,王陽(yáng)明的大起大落,讓他對(duì)天地萬(wàn)物、人世滄桑有了認(rèn)識(shí)和感悟,自己的命運(yùn)何以如此,天地之間是否有一種什么規(guī)律在左右著人們的行蹤和萬(wàn)物的發(fā)展變化。

正是人生不平凡的經(jīng)歷,使王先生步入了哲思的路,且在宋儒們的影響下走上了格物致知的路。

王陽(yáng)明的天賦極高,他在貴州龍場(chǎng)結(jié)合自己平生所學(xué)的知識(shí)和個(gè)人在生活中遭受的種種磨難苦思冥想,最終突然悟道,創(chuàng)立了被世人所推崇的陽(yáng)明心學(xué)。

你未看此花時(shí),此花與汝同歸于寂,你來(lái)看此花時(shí),雌花顏色頓時(shí)明白起來(lái),便知此花不在心外。這是王陽(yáng)明心學(xué)中最為讓人印象深刻的案例,這句話的意思就是心外無(wú)物,心外也無(wú)理。如果心死,一切外物和理都宣告結(jié)束。

知是行,行也是知。沒(méi)有知外的行,也沒(méi)有行外的知。這是王陽(yáng)明心學(xué)的第二層內(nèi)容:知行合一。

無(wú)善無(wú)惡心之體,有善有惡意之動(dòng),知善知惡是良知,為善去惡是格物。人生下來(lái)哪有什么善惡之分,但隨著年齡的增長(zhǎng)和判斷是非標(biāo)準(zhǔn)的能力增強(qiáng),人們就會(huì)懂得善惡,分清是非,這個(gè)時(shí)候的人就開(kāi)始有了自己的意念,有了自己的思想和情感,懂得了善惡的區(qū)分,也就有了良知,有了良知就會(huì)在日常生活中不斷修行,去惡為善,作為一生的修行來(lái)堅(jiān)持。

王陽(yáng)明被世人尊稱為繼孔子之后的第二個(gè)儒學(xué)大師,近代不少成功人士都受到其思想的影響,可見(jiàn)從王陽(yáng)明的社會(huì)貢獻(xiàn)來(lái)看,他算是成功的了。他的心外無(wú)理、知行合一和致良知的心學(xué)三層次值得后人慢慢品評(píng)細(xì)讀,深刻領(lǐng)會(huì),定會(huì)受益匪淺。

遺憾的是,王陽(yáng)明的健康保持得不怎么樣,雖然他是個(gè)軍事家,經(jīng)常帶兵打仗,但終究還是只活了57歲,否則他也許在心學(xué)的研習(xí)上還會(huì)有更加卓越的貢獻(xiàn)。

最佳貢獻(xiàn)者
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首先,達(dá)到內(nèi)在認(rèn)可的成功才是真的成功。

其次,王陽(yáng)明的心學(xué)改變了朱熹理學(xué)帶來(lái)的弊病,在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)很有進(jìn)步意義,對(duì)當(dāng)今來(lái)說(shuō),也有很大意義。

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仁仁智智

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謝謝邀請(qǐng)。

要想回答這個(gè)問(wèn)題,必須對(duì)王陽(yáng)明及其人生要事有一個(gè)較為基本和全面的了解。我自認(rèn)自己還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到這個(gè)條件,但也不妨談一談我個(gè)人的一些想法,愿意在這里與網(wǎng)友進(jìn)行了一個(gè)分享。

從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度上講,看一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要從“立功、立言和立德”三個(gè)角度來(lái)分析和確定。

從我對(duì)王陽(yáng)明的了解,我認(rèn)為王陽(yáng)明的一生做到了“立功”、“立言”和‘立德’,他真正是一位偉大的中國(guó)人。

在“立功”方面,人們可以通過(guò)其一生的行為和在“職場(chǎng)”做出的很多事情看得非常清楚,在這方面的影響力相對(duì)較弱。

在“立言”方面,從他的《傳習(xí)錄》可見(jiàn)一斑。王陽(yáng)明的“心學(xué)”在中外思想史上占有重要的一席,其巨大的影響力經(jīng)久不衰,“立言”的結(jié)論不可置疑。

在“立德”方面,從他一生的行止和在人才教育上的效果上看,王陽(yáng)明是自己所提倡的“知行合一”理論的最偉大的實(shí)踐者,他真正做到了“話理論為方法”和“化理論為德性”,是一位真正的智者。

綜上所述,王陽(yáng)明對(duì)中國(guó)思想史和道德教育的貢獻(xiàn)是巨大和深遠(yuǎn)的,他的一生是非常成功的。

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