歷史上有名有姓的女性有哪些？我們現(xiàn)在就來聊聊下面這三位古代有名有字的杰出女性！
蔡琰，字文姬，又字昭姬
東漢陳留郡圉縣（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒。前夫是衛(wèi)仲道，丈夫死去后回到自己家里，后來匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，并生育了兩個兒子。十二年后，曹操統(tǒng)一北方，用重金將蔡琰贖回，并將她嫁給董祀。
蔡琰同時擅長文學、音樂、書法�！端鍟そ�(jīng)籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷，但已經(jīng)失傳。現(xiàn)在能看到的蔡文姬作品只有兩首《悲憤詩》和《胡笳十八拍》。
歷史上記載蔡琰的事跡并不多，但“文姬歸漢”的故事卻在歷朝歷代被廣為流傳。
而后面董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操給董祀求情。當時曹操正在宴請公卿名士，對滿堂賓客說：“蔡邕的女兒在外面，今天讓大家見一見�！辈嚏⒅^發(fā)光著腳，叩頭請罪，說話條理清晰，情感酸楚哀痛，滿堂賓客都為之動容。但曹操卻說：“可是降罪的文書已經(jīng)發(fā)出去了，怎么辦？”蔡琰說：“你馬廄里的好馬成千上萬，勇猛的士卒不可勝數(shù)，還吝惜一匹快馬來拯救一條垂死的生命嗎？”曹操終于被蔡文姬感動，赦免了董祀。
蔡琰回家后傷感悲憤之余就作了兩首《悲憤詩》。此后便再無蔡琰的相關記載。
謝道韞，字令姜
東晉時女詩人，是宰相謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，也是著名書法家王羲之的兒子王凝之的妻子。
謝道韞留下來的事跡不多，其中最著名的故事，記載在《世說新語》中：謝安在一個雪天和子侄們討論可用何物比喻飛雪。謝安的侄子謝朗說道“撒鹽空中差可擬”，謝道韞則說：“未若柳絮因風起”，因其比喻精妙而受到眾人的稱許。也因為這個著名的故事，她與漢代的班昭、蔡琰等人成為中國古代才女的代表人，而“詠絮之才”也成為后來人稱許有文才的女性的常用的詞語，這段事跡亦為《三字經(jīng)》“蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟�！彼峒啊�
薛濤生于（公元770年），字宏度
原本本長安良家女，因為薛濤的父親在蜀地任職時死去。德宗貞元中期，韋皋任劍南西川節(jié)度使，召令薛濤賦詩侑酒，于是淪為官中樂妓。
后來袁滋、高崇文、武元衡、李夷簡、王播、段文昌、杜元穎、郭釗、李德裕相繼鎮(zhèn)守蜀地，她都以歌伎兼清客的身份出入幕府。韋皋曾擬奏請朝廷授以秘書省校書郎的官銜，但礙于舊例，未能實現(xiàn)，但人們往往稱薛濤為“女校書”。后世稱歌伎為“校書”就是從她開始的。
貞元五年，薛濤因事被罰赴邊城松洲，后來獻上《罰赴邊有懷上韋令公二首》獲釋。
回成都后，脫離樂籍，居住浣花溪。薛濤懂音律，詩詞，和詩人元稹，白居易，張籍，王建，劉禹錫，杜牧等都有唱和。王建的《寄蜀中薛濤校書》就有“萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不知”的稱譽。可見，薛濤在晚唐詩壇上的地位不容置疑。到了晚年，薛濤喜歡上女道士的裝扮，在碧雞坊建吟詩樓，在清幽的生活中度過晚年。
“名”和“字”一般是中國古代人特有稱呼，“名”是指本名，一般都是嬰兒出生三個月后由父親取名，而“字”只是限于古代有身份的人才會起字，一般取有“字”的人都屬于讀書人圈子，我們都熟知的孟姜女就沒有字。
另外，古代有名有字的女性還有許多譬如蘇蕙、左芬……
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