這個問題本身問得很小,只局限于洛陽的這么一個單體項目;但是只說這一個項目其實沒什么意思,估計除了研究隋唐史的,或者洛陽本地人以外就沒幾個人會關注了。
所以我的這個回答范圍要大得多,涉及到了更多的項目,以及上升到了產業(yè)開發(fā)的層面。原文內容比較長、也比較雜,為了便于理解,我在前面再加這么一段提綱性的話,方便大家理解全文——
一個著名的古建筑在歷史的長河中已經損毀了,那么為了紀念它,我們現(xiàn)代人想要讓它“復活”,就要面對以下的幾個問題:
1、建在哪兒?
有三種模式:
1)保護性的原址重建:古建筑雖然損毀,但還留下了遺址(比如地基還殘留了一些),那么我們可以把地基保護起來,在地基上面再新建景觀建筑。洛陽應天門,西安丹鳳門,杭州雷峰塔,南京大報恩寺塔都是這個模式;
2)完全性的原址重建:連地基都是新造的,徹徹底底地建造一個新建筑;
3)異地重建:橫店影視城、襄陽唐城這些影視城,或者主題公園,你們也可以理解成是這個模式。
2、怎么建?
有兩種模式:
1)古法重建:完全按照古建筑原本的樣子,按照其原本的工藝,使用同樣的材料,再建造一個;
2)現(xiàn)代工藝重建:古法重建的難度其實非常大,因為很多工藝都已經失傳了,甚至連古建筑的外觀是什么樣的都沒有確切的資料。更何況中國古建筑多是木結構,木材容易著火,不易維護,所以現(xiàn)在重建大多用的是現(xiàn)代工藝,鋼筋混凝土,可以說——和你家住宅樓的建筑方式差不太多。
so其實你們現(xiàn)在能看到的、現(xiàn)代建造的所謂“唐朝建筑”,準確地說都是“仿唐建筑”,因為就連歷史上唐朝建筑長什么樣,現(xiàn)代人都是通過一些古代繪畫、文字記載,以及極為少量的存世的唐朝建筑來猜測與推斷的——畢竟,唐朝時可沒有照相機。
3、建造這個假文物有沒有意義?
嚴格地說,無論是古法重建的,還是現(xiàn)代工藝重建的,都是“假文物”。但其會不會得到公眾關注,并不取決于其是不是一件“真文物”,而是受其所在的城市的綜合實力,以及該項目本身的運營水平所決定的——一個建造在大城市的假文物,可能受到的關注度都會超過一個建造在小鄉(xiāng)村的真文物。
4、誰投資,誰收益?
有兩種模式:
1)公益事業(yè)模式:政府用地方財政的錢,復建一個古建筑,然后這個建筑物就當作是公園或者博物館,大多是免費向公眾開放,也產生不了多少收益。多數(shù)國內單體復建項目都是這個模式。
2)城市綜合開發(fā)模式:政府不動用地方財政,而是向銀行貸款,先將古建筑、或者復建的古建筑、甚至不復建的古建筑遺址,作為一個核心IP,整體開發(fā)建造成環(huán)境優(yōu)美的公園。新建的公園可以拉升公園周邊的土地價格,政府再將公園周邊的土地高價出售給企業(yè),從而就收回了公園的建造成本,給銀行還清了貸款;而企業(yè)則會將公園周邊的土地開發(fā)成商場、酒店、寫字樓、住宅,產生更大的經濟回報——這個模式其實是本文講的重點。