如果這個(gè)富人沒有驕傲,沒有歧視窮人,很愛護(hù)窮人。那么,這個(gè)富人就沒有丑陋。越看會(huì)越帥。如果這個(gè)貧窮的美女愛的是這個(gè)人而不是愛的錢,那么,這個(gè)美女就更美。門當(dāng)戶對(duì)講究的是兩家的地位和經(jīng)濟(jì)情況,但真正的門當(dāng)戶對(duì)更要講究道德風(fēng)尚。而不是講究經(jīng)濟(jì)地位。
按題主這說(shuō)法,潘金蓮和武大郎算是門當(dāng)戶對(duì):武大郎是燒餅老板,但又矮又老還不帥,潘金蓮呢,天香國(guó)色一支花,奈何出身低賤,自古紅顏多薄命!
其實(shí),所謂的門當(dāng)戶對(duì)跟顏值無(wú)關(guān),而是跟名聲,地位,權(quán)勢(shì),家族等有關(guān),也就是說(shuō),如果一方是豪門權(quán)貴,那么,即便他(或她)長(zhǎng)得丑如蛤蟆,能配得上他(或她)的人也必須出身豪門權(quán)貴,否則,即便你美如天仙或帥到?jīng)]朋友,也是進(jìn)不了他家門的。
不知道我這樣解釋是不是夠清楚呢?歡迎大家在評(píng)論區(qū)指教一二。
1,結(jié)論
古時(shí)候的門當(dāng)戶對(duì)指的是雙方的一種家庭條件,而現(xiàn)在得門當(dāng)戶對(duì)指的是雙方自身的一種條件,雙方的學(xué)識(shí)修養(yǎng),雙方的能力素養(yǎng),這些都是門當(dāng)戶對(duì)的一些代表?xiàng)l件,每個(gè)人都應(yīng)該重視。
因此一個(gè)丑陋的有錢人和一個(gè)貧窮的美女走進(jìn)婚姻中去,其實(shí)在某種程度上來(lái)說(shuō)兩個(gè)人是門當(dāng)戶對(duì)的,因?yàn)閮蓚(gè)人都是有著自己的優(yōu)勢(shì)條件,這個(gè)男人很有錢,這個(gè)女人很漂亮,這也是條件相當(dāng)。
2,分析
其實(shí)在很多時(shí)候,人們對(duì)于門當(dāng)戶對(duì)都是有一些錯(cuò)誤看法的,很多人以為門當(dāng)戶對(duì)就是王子和公主其實(shí)并非如此,只要兩個(gè)人有一方面的條件是相當(dāng)?shù),這樣能夠吸引到對(duì)方,那么這就是門當(dāng)戶對(duì)。
兩個(gè)人的條件很相當(dāng),彼此都有著自己的優(yōu)點(diǎn),都能夠吸引到另一半,那么這樣的兩個(gè)人就是因?yàn)殚T當(dāng)戶對(duì)走進(jìn)婚姻中去的,那么這樣的兩個(gè)人是能夠獲得幸福的生活的,這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。
3,婚姻思考
這個(gè)男人有錢,但是長(zhǎng)相不好,這個(gè)女人長(zhǎng)得很漂亮,但是很貧窮,那么從某種程度上來(lái)說(shuō),兩個(gè)人都是有著自己的缺點(diǎn),但是同時(shí)也是有著自己的優(yōu)點(diǎn)的,這樣的兩個(gè)人是能夠互相吸引的。
因此這樣的兩個(gè)人也是稱得上是門當(dāng)戶對(duì)的,兩個(gè)人能夠吸引著對(duì)方,彼此都傾慕于對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),這樣的兩個(gè)人在走進(jìn)婚姻之后,兩個(gè)人是能夠獲得幸福的生活的,彼此不會(huì)產(chǎn)生很大的問(wèn)題。
也許又有人說(shuō)這個(gè)女人長(zhǎng)得這么漂亮,就是因?yàn)檫@個(gè)男人有錢,所以才嫁給對(duì)方的,不可否認(rèn)會(huì)有這方面的原因,但是更多的這個(gè)女人是傾慕于這個(gè)男人的能力,所以愿意嫁給這個(gè)男人的。
而這個(gè)男人也是喜歡這個(gè)女人的外貌,同時(shí)也喜歡這個(gè)女人的性格,所以才愿意和這樣的女人走進(jìn)婚姻中去,從這兩個(gè)方面來(lái)看,這個(gè)男人和這個(gè)女人絕對(duì)是門當(dāng)戶對(duì),走進(jìn)婚姻中的彼此能夠獲得幸福。
4,情感建議
無(wú)論在什么樣的時(shí)代,婚姻都離不開門當(dāng)戶對(duì)這樣的一個(gè)詞語(yǔ),門當(dāng)戶對(duì)更多的是指兩個(gè)人有一定的優(yōu)點(diǎn),彼此都能夠吸引到對(duì)方,這樣的兩個(gè)人在一起之后,生活是能夠幸福美滿的。
所以我建議無(wú)論是男人還是女人,在面對(duì)婚姻的時(shí)候,還是應(yīng)該考慮一下門當(dāng)戶對(duì),都能夠吸引到自己的另一半,都有著自己的優(yōu)點(diǎn),那么這樣的兩個(gè)人就是因?yàn)殚T當(dāng)戶對(duì)走進(jìn)婚姻中去的。
傳統(tǒng)門當(dāng)戶對(duì)是指財(cái)富的門楣、才華的學(xué)富、相貌的匹配、職業(yè)的相當(dāng)、社會(huì)地位相同的兩個(gè)人或兩戶人家各方面條件基本趨于一致的表述。
婚姻講求門當(dāng)戶對(duì)雖然受到詬病但無(wú)可厚非。既然講求精神層面的性格、愛好、興趣相同,為什么不講求地位、實(shí)力、家境相似?脫離物質(zhì)的精神是虛弱的。
丑陋的富人和貧窮的美女結(jié)婚,那是各取所需,上不上門當(dāng)戶對(duì)。
丑陋的富人和貧窮的美女結(jié)婚,不算門當(dāng)戶對(duì),算是用錢買婚姻。所謂的門當(dāng)戶對(duì)是指舊時(shí)的男女雙方的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)情況相當(dāng),結(jié)親很適合。精神上和物質(zhì)上相當(dāng)?shù)膬杉医佑H叫門當(dāng)戶對(duì)。而丑陋的富人和貧窮的美女在精神上和物質(zhì)上都不在一個(gè)層次,就不叫門當(dāng)戶對(duì)。精神上是一個(gè)丑陋,一個(gè)美女,物質(zhì)上一個(gè)富人,一個(gè)貧窮。相差十萬(wàn)八千里,跟門當(dāng)戶對(duì)根本就不沾邊。
但是,丑陋的富人和貧窮的美女還真的有結(jié)婚的,這不是門當(dāng)戶對(duì),那么門當(dāng)戶對(duì)才能結(jié)婚是不是錯(cuò)的呢?先說(shuō)丑陋和美女吧 典型的是武大郎和潘金蓮,大家都知道紅杏出墻潘金蓮,你是能不能結(jié)婚,最后武大郎還不是把命都搭進(jìn)去了。再說(shuō)富人和貧窮,黃世仁和白毛女,不沾邊的事是強(qiáng)奸,人們恨死了黃世仁,同情了白毛女,這根本就不是門當(dāng)戶對(duì)。
門當(dāng)戶對(duì)沒有錯(cuò),那么怎么會(huì)有丑陋的富人和貧窮的美女也有結(jié)婚的呢?一是利用和被利用的原因,二是拿錢買感情而結(jié)婚,這種婚姻很難幸福,也不一定白頭偕老。所以不是門當(dāng)戶對(duì),最好不要結(jié)婚。
感謝邀請(qǐng),不算。門當(dāng)戶對(duì)是指龍生龍,鳳生鳳老鼠的孩子生來(lái)會(huì)打洞。富與窮結(jié)合在一起只能說(shuō)是貪圖某種東西,現(xiàn)實(shí)的生活只有貧窮的美女才知是怎么回事。
不算,美貌是一種貶值很快的東西,建議短期持有,不建議長(zhǎng)期。所以富人選結(jié)婚對(duì)象不僅僅只能靠美貌,美貌的可以不結(jié)婚,只包養(yǎng)。
不算,舊社會(huì)對(duì)親家講究竹門對(duì)竹門,木門對(duì)木門。講白一點(diǎn)就是門當(dāng)戶對(duì),有錢人娶媳婦也要找有錢的富家千金。窮人娶媳婦對(duì)的親家也是窮人。
這不是門當(dāng)戶對(duì)?!這是嚴(yán)重曲解了門當(dāng)戶對(duì)的美好寓意!對(duì)繁衍優(yōu)質(zhì)后代(民族)不利!
這種現(xiàn)象不要提倡,要反對(duì)!
那可能叫等價(jià)交換吧,有木有愛情不得而知,但是可以各取所需吧,只要心甘情愿,八十歲的一樣可以娶十八歲的不是嗎?
現(xiàn)在網(wǎng)上流行一句話,窮人的紳士分文不值,富人的流氓格外迷人,但其實(shí)富人也許并沒有那么丑陋,窮人也沒有那么善良,法治在線上那些殺人不眨眼的好想都是生活在社會(huì)底層的窮人,因?yàn)樗麄儦⑷说某杀咎停瑩Q句話說(shuō),他們的生命成本很低,能牽絆他們的東西太少。
我覺得有些富人,他們反而更加禮貌紳士,學(xué)歷高,顏值高,教養(yǎng)好,知書達(dá)禮,溫文爾雅,因?yàn)樗麄儾槐貫槎访锥垩,所以寬容,仁愛。他們(cè)谶x擇伴侶會(huì)更加理智,不會(huì)只圖女方有個(gè)漂亮的臉蛋,他們更在意對(duì)方的家庭背景,教育背景,強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,有利于家族事業(yè)的發(fā)展才是最緊要的。
真正在意顏值的是那些先窮后富的小農(nóng)暴發(fā)戶,他們覺得面子重于一切,漂亮女人娶回來(lái),是為了帶出去長(zhǎng)臉的,也是一群樂衷于低級(jí)趣味,追求感官刺激的下半身動(dòng)物。