別的文明我不太了解,我只想說說埃及。在埃及學(xué)開始發(fā)展的19世紀(jì)之前,從羅馬帝國(guó)控制埃及開始,埃及作為羅馬帝國(guó)的糧倉,從來沒有得到羅馬人應(yīng)有的尊重,一些用各種手段運(yùn)到歐洲的埃及文物也做過房屋建筑的裝飾和收藏,并沒有人真正的了解文物身后的歷史,盡管也有人嘗試過解讀象形文字,但是由于方向的錯(cuò)誤,沒有成功。因此,長(zhǎng)期以來,特別是在17、18世紀(jì),埃及一直是歐洲人的尋寶地,加上在19世紀(jì)發(fā)現(xiàn)了大量的被洪水、沙漠、和當(dāng)?shù)厝似茐牡纳駨R、墳?zāi)沟倪z跡,出土了大量的歷史文物和莎草紙文本,大量的歐洲人蜂擁而至,都想得到一些看起來精美神秘但不知道出處和作用的埃及文物。這樣,又一股埃及熱開始了。
現(xiàn)在我再來說說埃及的象形文字,迄今為止,發(fā)現(xiàn)的最早的埃及文字要追溯到公元前3100左右,做為書寫的語言,它一直應(yīng)用到羅馬帝國(guó)時(shí)期,因?yàn)榛浇痰膫魅,基督徒們用一種新的書寫體系代替了古老的象形文字,科普特語?破仗卣Z是以古埃及語發(fā)音為基礎(chǔ),用希臘字母和七個(gè)沒有相應(yīng)的希臘語發(fā)音的象形文字來表音和表意的語言體系,從此,象形文字作為應(yīng)用文字的功能消失了,漸漸地沒有人再能讀懂象形文字了,現(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)的最后的用象形文字寫的碑文完成于公元394年。而科普特語至今還做為一種祭祀語言在埃及的科普特教堂里使用,這也是破解象形文字的重要工具。
1798年,埃及境內(nèi)的發(fā)生的英法戰(zhàn)爭(zhēng)為我們帶來了羅賽塔石碑的發(fā)現(xiàn)。它是用兩種文字三種書體刻在石碑上的相當(dāng)于感謝信的銘文,寫于公元前190年左右的托勒密時(shí)期,神廟的祭師為感謝國(guó)王的減稅等優(yōu)惠政策而作的,文字分別是象形文字,通俗體(相當(dāng)于漢語的草書),希臘語。隨著大量的拓片和復(fù)制品傳回歐洲,一場(chǎng)沒有硝煙的破解象形文字的戰(zhàn)爭(zhēng)開始了。
長(zhǎng)話短說,法國(guó)人商博良,一個(gè)語言天才,12歲時(shí)精通希臘和拉丁語,16歲時(shí)精通包括科普特語在內(nèi)的另外4種語言,經(jīng)過他不懈的努力,埃及的象形文字終于破解了。從開始翻譯已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的象形文字開始,一種新的學(xué)科誕生于歐洲,那就是埃及學(xué),人們從此開始慢慢地了解了文物所包含的故事已經(jīng)埃及的歷史。
這里在強(qiáng)調(diào)最后兩點(diǎn),已得出我對(duì)這個(gè)問題的回答:1:在歐洲人真正的了解埃及歷史之前(象形文字破解之前),歐洲人一直認(rèn)為希臘是一切文明的起源;2:保守而強(qiáng)大的天主教會(huì)根據(jù)圣經(jīng)把人類的文明史源頭推算到公元前4004年前。一切違反這兩條共識(shí)的都被認(rèn)為大逆不道的,尤其是后者?梢韵胂,在商博良和其他學(xué)者試圖構(gòu)建埃及歷史時(shí),他和他們所承受的除了學(xué)術(shù)因素的世俗的壓力。
依我拙見,埃及人不可能做假,因?yàn)閺牧_馬帝國(guó)起到奧斯曼帝國(guó),埃及人對(duì)自己的古代的文明和宗教已經(jīng)遺忘,對(duì)古老的神廟沒有任何敬畏之心,大量用來修建神廟的石塊被拆去建房,他們感興趣的是法老們金銀財(cái)寶,就是一兩百年前有人制作假文物騙錢,那也小規(guī)模小件物品,大規(guī)模的系統(tǒng)做假?zèng)]有任何可能。
至于歐洲人做假,我實(shí)在想不出他們?yōu)橐粋(gè)挑戰(zhàn)自己宗教和文化傳統(tǒng)的貧弱國(guó)家這樣做的動(dòng)機(jī)。
有些中國(guó)人之所以這么認(rèn)為,我覺得是不了解埃及歷史和埃及學(xué)的發(fā)展歷史,是文化沙文主義和大國(guó)沙文主義思想在做怪。
不寫了,手機(jī)快沒有電了。