天知道！男生女生竟為頭發(fā)長(zhǎng)短而茫然。先不說(shuō)什么頭發(fā)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)短什么的，至少我沒(méi)看見(jiàn)光頭的要比留頭發(fā)的聰明多少，倒是看見(jiàn)女生互相打的架時(shí)，頭發(fā)越長(zhǎng)越吃虧。男生的發(fā)根沒(méi)有女生的發(fā)根發(fā)育得健全，自然就沒(méi)有雄獅那般英姿颯爽的好福氣，而女生倒是有西施犬那樣楚楚動(dòng)人的好運(yùn)氣。

不是男生不愛(ài)留長(zhǎng)發(fā)。我是一個(gè)男生就因?yàn)榱袅艘淮伍L(zhǎng)發(fā)，就被領(lǐng)導(dǎo)叫去談話(huà)了，你說(shuō)這長(zhǎng)發(fā)還能留嗎？

我是一個(gè)搞藝術(shù)的。夢(mèng)想著能夠留一個(gè)長(zhǎng)點(diǎn)的發(fā)型。尋思直接扎辮子，有點(diǎn)太夸張了，先留一個(gè)大背頭過(guò)度過(guò)度吧！結(jié)果大背頭剛剛成型，就被我們領(lǐng)導(dǎo)看見(jiàn)了，自費(fèi)帶著我去理發(fā)店理了一個(gè)寸頭。??

主要是，現(xiàn)在社會(huì)，男生短發(fā)多！女生長(zhǎng)發(fā)多！

如果沒(méi)有世俗的限制！我這個(gè)女人，我要剃光頭，穿大褲衩子，踩拖鞋！嘗嘗煙的味道！

說(shuō)出一大堆的污言穢語(yǔ)！

太想這么干啦！

哈哈哈哈(?ω?)hiahiahia哈哈哈哈(?ω?)hiahiahia

果然，做夢(mèng)還是不用收費(fèi)的！

謝邀！

西方男人留短發(fā)的起因和歷史 見(jiàn)此：世界文化:西方發(fā)型的演變

而為什么一般情況下中國(guó)男人不會(huì)留長(zhǎng)發(fā)而女人會(huì)？

1，因?yàn)闅v史原因

2，因?yàn)閷徝涝��?/p>

漢人自古十分重視發(fā)式與衣冠服飾�！缎⒔�(jīng)》有言：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，漢人成年之后就不可隨意剃發(fā)，男女都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤(pán)在頭頂。

因直言觸忤劉璋，被璋髡鉗為徒隸，因此短發(fā)�！�—《三國(guó)演義》第六十三回

曹操為嚴(yán)肅法紀(jì)，拿起劍割發(fā)，并使人以發(fā)傳示三軍曰：“丞相踐麥，本當(dāng)斬首號(hào)令，今割發(fā)以代�！�

髡刖（古代刑罰，去發(fā)稱(chēng)髡，斷足稱(chēng)刖）；髡鉗（古代刑罰，去發(fā)為髡，用鐵束頸為鉗）;髡發(fā)（剃去頭發(fā)）；髡首（剃光頭發(fā)，光頭）；髡人（被剃去頭發(fā)的罪人）；髡頭（光頭。同髡首）

可見(jiàn)剪發(fā)在古代是一種侮辱性的刑法，所以古代人對(duì)頭發(fā)很珍視不敢輕易折損。直到清軍入關(guān)，隨即對(duì)占領(lǐng)地區(qū)推行剃發(fā)易服令，強(qiáng)迫漢人變換發(fā)型為滿(mǎn)州人發(fā)型并穿著滿(mǎn)州人服飾。而女子發(fā)型不在此列。

19世紀(jì)，西方用“豬尾巴”（pigtail）來(lái)稱(chēng)呼中國(guó)人的辮子。“Pigtail”一詞在英文中原來(lái)并無(wú)貶義，但隨著中國(guó)形象日益下滑，本來(lái)就顯得奇特的辮子，逐漸成為西方人嘲弄、侮辱的對(duì)象。一些英美文人將“pigtail”拆開(kāi)變?yōu)椤皃ig's tail”，日本媒體也隨之用“豚尾”來(lái)特指中國(guó)辮子，更稱(chēng)中國(guó)人為“豚尾奴”，辮子成了“豚”（豬）的標(biāo)志，野蠻、落后的象征。剃發(fā)留辮被當(dāng)作陋習(xí)，如在1895年馬關(guān)條約后處于日本統(tǒng)治下的臺(tái)灣，薙發(fā)與纏足、吸食鴉片并列為臺(tái)灣三大陋習(xí)之一。當(dāng)時(shí)中國(guó)留洋的學(xué)生頗多因此受外國(guó)人侮辱者，這也成為清末興起剪辮風(fēng)潮的誘因。

清朝官方對(duì)太平軍留發(fā)的行為非常痛恨，稱(chēng)之為“發(fā)逆”、“長(zhǎng)毛”

總體而言，“發(fā)辮之所由來(lái)，由于滿(mǎn)洲之入中原”，“發(fā)辮之消除，亦與滿(mǎn)洲而俱盡”。然而，經(jīng)過(guò)二百多年的影響，滿(mǎn)人服飾，諸如旗袍、長(zhǎng)袍馬褂等，卻保留了下來(lái)，經(jīng)過(guò)西式裁縫改良，成為部分中國(guó)人與外國(guó)人認(rèn)知的中華傳統(tǒng)服飾

近代中國(guó)許多地區(qū)至今流傳著“正月不剃頭，剃頭死舅”的習(xí)俗，據(jù)傳與剃發(fā)易服有關(guān)：“死舅”其實(shí)是“思舊”，思念舊國(guó)明朝；當(dāng)時(shí)人民不愿剃發(fā)，思念故國(guó)，以此習(xí)俗作為抵抗?jié)M清政策的一種形式。

可以看出，近代剪短發(fā)是因?yàn)榕c清朝愚昧落后的割裂，辮子是清王朝的一種象征，而非簡(jiǎn)單的向西方學(xué)習(xí)，再加上長(zhǎng)發(fā)的確不如短發(fā)好打理，所以人們更喜歡短發(fā)。

當(dāng)今社會(huì)，囚犯入獄第一件事就是剃光頭，新兵入伍第一件事也是剪短發(fā)，依稀記得知乎看過(guò)是一種文化的霸權(quán)，控制你的審美。

現(xiàn)代畫(huà)家、攝影師、時(shí)尚個(gè)性的明星為了彰顯自我，也常常留長(zhǎng)發(fā)，表示和世俗的抗?fàn)�，學(xué)的好的有真本事的叫“藝術(shù)家”學(xué)的不好的叫“非主流”。

至于審美原因

留的好看的是這樣

和這樣

就怕這樣

所以長(zhǎng)發(fā)有風(fēng)險(xiǎn)，想留須謹(jǐn)慎

PS：須發(fā)須發(fā)，說(shuō)發(fā)不說(shuō)須，不完整

再說(shuō)說(shuō)胡須，為什么長(zhǎng)（zhang）胡子的男人越來(lái)越少了？

沒(méi)有？

部分回教教派堅(jiān)持胡須（包括毛發(fā)）受之于父母，個(gè)人不能處置，因此，男孩從青春發(fā)育起不會(huì)剃須，婚后可以剃須，禮拜之前一般選擇清真澡堂，有專(zhuān)門(mén)師傅（或阿訇）負(fù)責(zé)清理毛發(fā)

“長(zhǎng)"胡子的“詹姆斯”

至于中國(guó)

辛亥革命后中國(guó)男性的發(fā)式、服飾、社交禮儀風(fēng)俗有了很大變化，男人理發(fā)和剃須成了日 常生活的一部分。不過(guò)許多有關(guān)留胡子的禮儀還是值得我們?nèi)チ私�。例如，晚輩在長(zhǎng)輩面前就不蓄胡子，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化意識(shí)和倫理觀念的體現(xiàn)。

一般而言，父親隕歿，兒子要將上唇的胡須保留下來(lái)，不再剔除；母親隕歿，兒子要將下唇（下巴）的蓄須留下來(lái)。父母俱沒(méi)，則嘴唇上下胡須俱蓄，所謂“蓄髪明志”是也。例如，魯迅上唇蓄須的照片，可以看出，是其父沒(méi)之後所照。

再例如，民國(guó)時(shí)期，日寇侵我華夏，周恩來(lái)遂將其胡須留起，示天地俱滅，國(guó)破家亡，竝發(fā)誓，不驅(qū)逐日寇，絕不剃須。

又例如，京劇大師梅蘭芳，面對(duì)日寇侵華，也曾蓄須，以示國(guó)破家亡、天地君親具沒(méi)。

現(xiàn)代人因?yàn)榄h(huán)境、衛(wèi)生及文化的原因，有選擇蓄與不蓄的

一般來(lái)說(shuō)，如果人們選擇了常規(guī)的職業(yè)，比如朝九晚五的公司，或者為人師表，那可能就得忍痛放棄蓄須的愛(ài)好和嘗試，還是慎留為妙。因?yàn)樗鼤?huì)和環(huán)境、職業(yè)不太協(xié)調(diào)，讓人在一群西裝筆挺、下巴光潔的白領(lǐng)中顯得像個(gè)異類(lèi)。如果湊巧做的是一份跟“藝術(shù)”沾邊兒的工作，比如藝術(shù)家、自由職業(yè)者、廣告公司、時(shí)尚品牌公司、經(jīng)紀(jì)人之類(lèi)，那多半可以堂而皇之地留著小胡子招搖過(guò)市了。

調(diào)查英國(guó)18到44歲女性的一項(xiàng)結(jié)果顯示，女性認(rèn)為留短須的男性強(qiáng)悍、成熟、積極、跋扈、帥氣，無(wú)論是一夜情，或是結(jié)婚，均是最佳浪漫伴侶。（你想到了誰(shuí)？(→_→)）

有頭屑，個(gè)人看法。

了解一下歷史吧

因?yàn)殚L(zhǎng)頭發(fā)可以體現(xiàn)出柔美，和裙子一個(gè)道理...

歷史以來(lái)女生長(zhǎng)頭發(fā)，男生短頭發(fā)成習(xí)慣了

因?yàn)橹腥A文化博大精深的影響！