說(shuō)秦檜有功，是處于當(dāng)時(shí)的大環(huán)境。

當(dāng)時(shí)金兵橫掃北方，攄欽、徽二帝及群臣家屬，又主了張邦昌的偽政權(quán)，宋高宗狼狽一逃再逃，從南京、揚(yáng)州，蘇州最后在海上呆一月有余，最終在杭州建立小朝庭。無(wú)財(cái)政，軍事等支撐，就連封賞大臣和大臣的工資都打白條，拿什么抗衡金兵？所以為了站穩(wěn)腳跟才提出議和。既然議和，總得有人去談判，總不能讓越構(gòu)親自去談吧，因秦檜被金人俘虜過(guò)，金人對(duì)他也認(rèn)可，他對(duì)金人也熟悉，又主張議和，當(dāng)仁不讓，成了首要人選。

作為議和的首席代表，可并不是什么好差事，無(wú)論談得怎樣，都要遭人罵的，所以盡管秦檜在談判過(guò)程中竭盡全力為南宋爭(zhēng)得一些利益，但也免不得有的地方還得妥協(xié)。但人心不是一樣的，尤其是民眾就認(rèn)為是賣國(guó)，再附加一些附會(huì)的東西，以訛傳訛，注定要背鍋。

其實(shí)，真是因?yàn)樽h和成功，南宋才得以休養(yǎng)生息，在宋高宗時(shí)期南宋民眾生活相對(duì)來(lái)說(shuō)還不錯(cuò)，也讓宋朝讓延續(xù)了一百多年，秦檜也是有一定功勞的。

秦想成千秋罪人也拜岳飛所賜！

岳飛，作為武將，當(dāng)然主張打仗了。打開中國(guó)歷史，有多少場(chǎng)議和是武將主張的？武官的信條就是能動(dòng)手的絕不動(dòng)口，他才不考慮打得贏打不贏，大不了一死，武官注重的是死節(jié)與聲名，"一將成名萬(wàn)骨枯"，武官?zèng)]仗打，也就談不上存在感了。岳飛也是如此，先鎮(zhèn)壓一些義軍，如方臘、揚(yáng)幺，后又與金兵干上。不可否認(rèn)，岳飛抗金是取得一些戰(zhàn)績(jī)，但不算大，并不能讓金兵傷筋動(dòng)骨。但處于當(dāng)時(shí)狀態(tài)，也急于一些勝仗來(lái)鼓舞人心，再大加宣傳，人們把岳飛當(dāng)作神。

太重名，也是岳飛必死原因

象岳飛這樣的武將，在那特定歷史時(shí)期注定必死。首先沒(méi)有搞清與老板的關(guān)系，上面的戰(zhàn)略意圖沒(méi)弄清，私作主張豈能被容得下。但武將寧死不屈也是為了名節(jié)，不讓打，寧可死！他一死不打緊，卻害得人們更加憎恨秦檜，所以兩人在歷史上齊名。

有功也有過(guò)呀。真實(shí)的歷史不太清楚，就從評(píng)書上了解，他可是禍國(guó)殃民的壞人。岳家軍驍勇善戰(zhàn)，國(guó)家棟梁，他都陷害，總體上說(shuō)他是千秋罪人吧。

關(guān)于秦檜的這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)的要分兩部分去看。如果是放在宋朝的環(huán)境里，秦檜無(wú)疑就是陷害岳飛的元兇之一，而岳飛死后南宋也的確也再也沒(méi)有組織過(guò)大規(guī)模的戰(zhàn)略進(jìn)攻，至于收復(fù)失地，就更是無(wú)從談起，在這個(gè)背景下，無(wú)論秦檜是不是金國(guó)的間隙，他都幫助了金國(guó)做到了金國(guó)做不到的事情，而那個(gè)時(shí)候的金國(guó)對(duì)于南宋來(lái)說(shuō)就是異族，就是侵略者所以說(shuō)他是漢奸那么也是正常的�？墒堑搅爽F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，我并非是為秦檜洗白，我們已經(jīng)完成了民族大融合，當(dāng)時(shí)金國(guó)的土地也是我們中華人民共和國(guó)的土地，金國(guó)的后裔也是我們中華人民共和國(guó)的一份子。我們自然就應(yīng)該和諧相處，這個(gè)時(shí)候再說(shuō)秦檜是漢奸倒也沒(méi)有什么爭(zhēng)辯的價(jià)值了，也就說(shuō)不到什么千秋罪人。當(dāng)然了，秦檜的奸那個(gè)我不為他辯駁，這個(gè)人確實(shí)是奸詐，狡猾，甚至可以說(shuō)是無(wú)恥。

至于說(shuō)他是建立南宋的有功之人，這一點(diǎn)我是持有否定態(tài)度的。秦檜回到臨安的時(shí)候已經(jīng)是建炎四年了，這個(gè)時(shí)候宋高宗早就是皇帝了，南宋也走就建立了，他的功績(jī)從何談起我是真看不到。而且看看他回到南宋后都做了些什么，秦檜是堅(jiān)決的主和派，他所奉行的是割地、稱臣、納貢等一系列的議和政策，而且他極力貶斥抗金將士，阻止恢復(fù)；同時(shí)結(jié)納私黨，斥逐異己，屢興大獄。說(shuō)他有功這一點(diǎn)我沒(méi)有看到哪里有功，或許是我本人的知識(shí)不夠，也希望大家能為我補(bǔ)充。

接下來(lái)咱們?cè)僦匦禄氐竭@個(gè)問(wèn)題，我想我可以簡(jiǎn)單把他翻譯為，秦檜對(duì)于岳飛一事中，所起到的作用究竟是什么。至于功過(guò)千秋的，這個(gè)話題太大了，其實(shí)我提問(wèn)者主要想交流的就是有關(guān)于秦檜岳飛的這段公案。

這個(gè)話題其實(shí)時(shí)近年來(lái)興起的一個(gè)話題。有些專家學(xué)者說(shuō)秦檜之所以害岳飛是因?yàn)樵里w這個(gè)情商低，刺激了宋高宗，秦檜只是一個(gè)幫兇，好像把責(zé)任都一股腦的推到了岳飛不懂政治，沒(méi)有政治頭腦上了，兼職就是一副為秦檜洗白的架勢(shì)。討論問(wèn)題咱們要就事論事，不能說(shuō)現(xiàn)在民族融合了，秦檜不必要稱為漢奸了，那難不成也要把秦檜是奸臣的帽子給他去了么？

關(guān)于這件事，我想說(shuō)的是這么幾個(gè)觀點(diǎn)。

首先我們要確定的一個(gè)主旨方向不能錯(cuò)，秦檜是奸臣，無(wú)論怎么樣這一點(diǎn)是抹不掉的，他也是陷害岳飛的主兇。

第二個(gè)，秦檜是不是受到金國(guó)致使而陷害的呢？這一點(diǎn)確切的來(lái)說(shuō)無(wú)從考證了已經(jīng)。但秦檜是主和派這一點(diǎn)沒(méi)有可辯駁的余地，他就是一味的求和，割地賠款的事他肯定是主張的，岳飛跟他的主張不同，他根本不考慮國(guó)家的利益，就是要陷害岳飛。他不僅陷害岳飛，支持主站的朝臣中的胡銓、張九成他也陷害，將領(lǐng)里的張俊、韓世忠他也陷害。如果說(shuō)他只陷害岳飛一個(gè)人那么還可以說(shuō)出是皇帝指使，兩個(gè)人的問(wèn)題，只要是抗金的人他都陷害，那么他就是鐵桿的求和派，和岳飛的情商有什么關(guān)系啊，難不成所有人的情商都低么？

第三個(gè)，秦檜完成了他的一系列陷害之后，尤其是對(duì)岳飛的陷害以后，南宋就確實(shí)沒(méi)有組織過(guò)兵團(tuán)級(jí)別的作戰(zhàn)，別人或許是心灰意冷，或許是有后顧之憂，也許是有自己的小心思，但他起到的負(fù)面影響就是這么大。所以，對(duì)于宋人來(lái)說(shuō)，尤其是主戰(zhàn)派說(shuō)他是什么千秋罪人這一點(diǎn)站在當(dāng)時(shí)背景下我覺(jué)得沒(méi)有問(wèn)題。

第四個(gè)，咱們?cè)僬f(shuō)說(shuō)宋高宗在這件事上的作用。對(duì)于岳飛這件事上，高宗起到的負(fù)面作用那肯定是不弱于秦檜的。秦檜是陷害者，可高宗也默許了，甚至說(shuō)有高宗在背后的指使他也說(shuō)不定。畢竟岳飛打出的口號(hào)的迎回二圣，這個(gè)口號(hào)到底岳飛心理怎么想的在之前的一個(gè)問(wèn)答里我論證過(guò)了，但是在高宗聽(tīng)來(lái)肯定是會(huì)緊張的。而且高宗已經(jīng)習(xí)慣了南宋這個(gè)局勢(shì)，以高宗后期表現(xiàn)看，他也不是什么中興之主，能平穩(wěn)活著就好。所以他自己也是主和派，對(duì)于岳飛北伐的戰(zhàn)績(jī)?nèi)绾嗡�根本不關(guān)心。但對(duì)于一旦迎回二圣后所帶來(lái)的可能性的負(fù)面他卻非常擔(dān)心。所以他也的確是陷害岳飛的元兇之一。

秦檜對(duì)民族而言系敗類，殘害有功武將，鎮(zhèn)國(guó)之寶，親者痛、仇者快的勾當(dāng)。在南宋朝庭而言，以岳飛之死，討好敵國(guó)，系弱勢(shì)自我媚外的體現(xiàn)，對(duì)愛(ài)國(guó)志士是無(wú)情的逼迫和傷害，南宋愈來(lái)愈弱的結(jié)果，恥辱喪權(quán)中，維護(hù)其茍然殘喘的小朝庭。為中華漢族歷史之奇恥大辱。

宋朝的悲劇。也可以說(shuō)是岳飛的悲劇。在于專制統(tǒng)治"家天下"及專制統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)儒家思想。宋朝君臣在北方、西北強(qiáng)敵圜窺的情況執(zhí)行的還是"防內(nèi)重于防外"的國(guó)策。為了一己之私，自毀長(zhǎng)城、擅殺大將。士大夫們也為了自己的一己之私"助紂為虐"。為了高官厚祿、一味討好、奉承皇帝。置國(guó)家、民族于不顧。投降派說(shuō)什么"議和"是為了人民"生養(yǎng)生息"，但年年的"賠款"錢那來(lái)的，還不是收刮民眾來(lái)的，光賠款的數(shù)目，對(duì)民眾就是一個(gè)不小的負(fù)擔(dān)。這些錢皇帝、士大夫們出了多少？底層的民眾承受者"賠款"與"納稅"的雙層壓迫。這樣的朝廷還有存在的必要嗎？還值我們?yōu)槟切?崖山跳海"的皇帝及士大夫們歌功頌德嗎？南宋君臣難到不應(yīng)該為自己所犯的"錯(cuò)誤"買單！南宋"議和"最大的受益者是宋朝士大夫級(jí)層，在短暫的和平時(shí)間里他們得以廣儲(chǔ)田產(chǎn)、大量致富。而皇族僅僅得到的是茍延殘喘，因?yàn)樵谕督蹬傻?操作"下，戰(zhàn)場(chǎng)完全失去了主動(dòng)權(quán)，地盤及統(tǒng)治民眾越小、越少意味著收刮到的錢財(cái)就少、"議和"的資源就少。"議和"的資源、資本小，意味著"議和"的難度越大。就這樣等待趙宋皇族的"選擇"只剩下，怎樣的"死法"這唯一的"選擇"。

南宋建立是在二帝被俘，趙構(gòu)在群龍無(wú)首國(guó)不可一日無(wú)君的情況下被眾人擁立的！與秦檜沒(méi)有什么關(guān)系！

秦檜本是忠臣，有一顆愛(ài)國(guó)的心，即使有罪，也談不上千秋罪人。

歸根到底，他其實(shí)是為宋高宗背黑鍋的人。

（順便說(shuō)一句，題主的“干”秋罪人是什么鬼，問(wèn)題錯(cuò)別字太多了�。�

一、秦檜是堅(jiān)定地主戰(zhàn)派

在我們的認(rèn)知里，秦檜是南宋第一大奸臣，主和派的堅(jiān)定執(zhí)行者，以“莫須有”的罪名害死了忠肝義膽的英雄岳飛，致使宋向金割地賠款、稱臣納貢，并從此南宋江山只能偏安江南半壁。

但是在我們不知道的是，秦檜在北宋朝做官的時(shí)候其實(shí)是堅(jiān)定地主戰(zhàn)派大臣。公元1126年，面對(duì)金軍的二次進(jìn)攻，北宋上至皇帝下至文武，都被金人的來(lái)勢(shì)嚇得六神無(wú)主，此時(shí)，秦檜上書說(shuō)道：“不宜示怯，以自處削”，認(rèn)為面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的金人，北宋方面不應(yīng)該表現(xiàn)得太過(guò)懦弱，不然就會(huì)使大宋軍民士氣全無(wú)，也會(huì)讓金人看不起�？上н@番話皇帝和大臣們都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。

靖康元年十一月，金人包圍了北宋都城汴梁，金人對(duì)宋朝提出了城下之盟，要求宋朝割讓太原、中山、河間三鎮(zhèn)。此時(shí)秦檜上書欽宗皇帝《言軍機(jī)四事》，但是宋欽宗卻當(dāng)這番話如同放屁，并沒(méi)有給秦檜任何答復(fù)。

“一言金人要請(qǐng)無(wú)厭，乞止許燕山一路；二言金人狙詐，守御不可緩；三乞集百官詳議，擇其當(dāng)者載之誓書；四乞館金使于外，不可令入門及引上殿�！�

而后，宋欽宗任命秦檜為和談的隨行官員，與割地主使官?gòu)埌畈�一同前往金軍的大營(yíng)。秦檜認(rèn)為這個(gè)職位是去割地的，與自己的本意相違背，所以連上三道奏疏，請(qǐng)求辭去授職。

北宋原以為割地之后就能讓進(jìn)軍息事寧人，可是金軍以扣留的肅王趙樞為要挾“金堅(jiān)欲得地，不然，進(jìn)兵取汴京”，宋欽宗召大臣們商討，以范宗尹為首的七十人同意割地，而秦檜等三十六人依然表示不能割地，要與金人死磕到低。

二、有一顆愛(ài)國(guó)之心的秦檜

同年潤(rùn)十一月，金人攻陷汴京，將徽欽二帝擄掠到金營(yíng)中，并將徽欽二帝貶為庶人，此時(shí)金國(guó)人并無(wú)心久駐中原，所以就想立一個(gè)傀儡做皇帝，金人看中了張邦昌。秦檜大為反對(duì)，并給金軍元帥上書，乞求立趙姓宗室為帝，以保存趙宋血脈。

張邦昌在上皇時(shí)，附會(huì)權(quán)幸，共為蠹國(guó)之政。社稷傾危，生民涂炭，固非一人所致，亦邦昌為之也。天下方疾之如仇讎，若付以土地，使主人民，四方豪杰必共起而誅之，終不足為大金屏翰。必立邦昌，則京師之民可服，天下之民不可服；京師之宗子可滅，天下之宗子不可滅。檜不顧斧鉞之誅，言兩朝之利害，愿復(fù)嗣君位以安四方，非特大宋蒙福，亦大金萬(wàn)世利也。

金軍元帥看到這封信之后大為惱火，之后便將秦檜一同扣押在金軍大營(yíng)內(nèi)。靖康二年，金軍將徽欽二帝及宗室百官千余人一同擄至北國(guó)，其中就有秦檜。

同年五月，宋高宗趙構(gòu)在應(yīng)天府登基，宋徽宗得到消息后就讓秦檜給完顏?zhàn)诤矊懶�，表示愿意讓趙構(gòu)世世代代向金稱臣納貢，只求放自己南歸，秦檜通過(guò)重金賄賂將書信送到完顏?zhàn)诤彩种校�可惜沒(méi)有得到任何回復(fù)。

由于金人看到秦檜不但有氣節(jié)而且還如此效忠徽欽二帝，所以得到了金太宗的賞識(shí)，并將秦檜送給了完顏昌做軍事參謀。雖然秦檜在完顏昌的麾下有吃有喝逍遙自在，但是他心心念念的還是南朝，畢竟那里才是自己的根。

由此我們能看出，秦檜天性并不是一個(gè)有負(fù)于國(guó)的奸臣，至少對(duì)于北宋來(lái)說(shuō)他是一個(gè)忠臣。在面對(duì)金人的強(qiáng)硬態(tài)度上，他依然能堅(jiān)持自己的主張，始終反對(duì)割地求和，力主與金抗?fàn)幍降住?/p>

那么究竟是什么導(dǎo)致在重歸南宋后，對(duì)金主張發(fā)生一百八十度的轉(zhuǎn)變，又是什么使他扣上了千年罪人的帽子哪？

三、秦檜力贊和議，天下安寧

秦檜在回到南宋朝廷之后，原本是堅(jiān)定的主戰(zhàn)派，卻變成了忠實(shí)的主和派，始終奉行割地、稱臣、納貢的議和政策，并對(duì)主戰(zhàn)派的大臣進(jìn)行排擠甚至迫害，他向宋高宗提出：“如欲天下無(wú)事，南自南，北自北。 “南北分治的方略，深受皇帝的認(rèn)同，并且得到了宋高宗的重用。

秦檜的和談主張與宋高宗的想法可謂是不謀而合，并且宋高宗評(píng)價(jià)秦檜：“秦檜力贊和議，天下安寧。自中興以來(lái)，百度廢而復(fù)備，皆其輔相之力。誠(chéng)有功于國(guó)。”這一切的原因都在于君臣二人深知敵強(qiáng)我弱，且都在金人的軍營(yíng)中看到過(guò)金軍的強(qiáng)大。

從宋高宗的角度來(lái)說(shuō)：首先，和談?dòng)欣�于自己皇位的穩(wěn)定，因?yàn)榻鹑嗽��?jīng)“搜山檢海追趙構(gòu)”，可以說(shuō)，自趙構(gòu)登基以來(lái)一直過(guò)著跑跑逃逃提心吊膽的日子，并且因此喪失了生育能力，所以趙構(gòu)內(nèi)心極其渴望和平安穩(wěn)；其次，國(guó)家被宋徽宗大肆揮霍的已經(jīng)千瘡百孔，朝廷不但要面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的金國(guó)大軍，還要解決東南農(nóng)民起義，在內(nèi)憂外患之際，如果和金人達(dá)成和談，就可以騰出手來(lái)解決東南之患；最后，養(yǎng)兵打仗太耗錢，據(jù)記載新春佳節(jié)，皇帝理應(yīng)賞賜群臣以表祥慶，但是南宋朝廷實(shí)在是窮，所以趙構(gòu)只能賜給臣子空頭支票，上書“馬半匹、衣半衫”等物，所以當(dāng)前最重要的不是收復(fù)失地，而是與民休息。

從秦檜的角度來(lái)說(shuō)：首先，秦檜這個(gè)人懂得如何揣測(cè)圣意，他深知皇位對(duì)于宋高宗的重要性，而且知道皇帝對(duì)于和平的渴望，但這一切身為皇帝的趙構(gòu)不方便直說(shuō)，所以從金國(guó)回來(lái)的秦檜就是最合適的代理人；其次，秦檜深知宋朝偏安之局已定，如果還繼續(xù)強(qiáng)硬和金人作戰(zhàn)，只會(huì)做到以卵擊石兩敗俱傷，倒不如留存半壁江山實(shí)力，所以和談對(duì)于南宋君臣及人民來(lái)說(shuō)，不失為上冊(cè)；最后，在宋朝重文抑武是從始至終的國(guó)策，文臣?jí)褐莆鋵⒁彩浅Ｓ械氖拢�所以秦檜深知如果繼續(xù)與金作戰(zhàn)，只會(huì)讓武將的勢(shì)力抬頭，到時(shí)身文官的秦檜必定會(huì)受到武將的壓制，所以秦檜從始至終都在打擊主戰(zhàn)派。

四、結(jié)語(yǔ)

可以說(shuō)，南宋即便沒(méi)有秦檜，宋金最終的結(jié)局依然是和談。秦檜只不過(guò)是宋高宗的代理人，他執(zhí)行的不過(guò)是宋高宗授意的決策，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，和亦奸臣，戰(zhàn)亦奸臣，是和是戰(zhàn)全憑皇帝決斷。與其說(shuō)秦檜是千古罪人，不如說(shuō)秦檜是千古背鍋人。

南宋的建立，血淚斑斑，宋人遭受金軍的濫殺和搶劫，到處荒廢，經(jīng)過(guò)各路宋軍的努力，暫時(shí)阻擋了金軍，南宋有了喘息的機(jī)會(huì)，但是，宋軍無(wú)法奪回北方領(lǐng)土，金滅不了宋，宋打不過(guò)金，無(wú)奈，宋向金稱臣納貢。議和，是宋金雙方的共同意愿，歷史選擇了秦檜，為了國(guó)家的穩(wěn)定，為了老百姓的基本民生，與最高領(lǐng)導(dǎo)及領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)保持一致意見(jiàn)，鞠躬盡瘁，基本完成他作為宰相的使命，為后來(lái)的國(guó)家繼承人（宋孝宗）的北伐奠定了基礎(chǔ)。宋高宗之后的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人不能北伐成功，是自己無(wú)能，岳飛和秦檜都已經(jīng)死了，難道還要死去的人再來(lái)指導(dǎo)和領(lǐng)兵？？主和丶主戰(zhàn)，都是為國(guó)，不能戰(zhàn)的時(shí)候丶就應(yīng)該議和，不能議和的時(shí)候就應(yīng)該宣戰(zhàn)。秦檜和岳飛，都是為國(guó)，都是忠臣。只是后來(lái)的一些文人和利益集團(tuán)，為了自己的私心和利益，強(qiáng)行的把個(gè)人意愿丶綁架了岳飛和秦檜，把他二人都綁在道德的廟里。

對(duì)于秦檜的正面評(píng)價(jià)早在南宋時(shí)就已然出現(xiàn)，南宋理學(xué)大家朱熹就曾評(píng)價(jià)道：“秦會(huì)之是有骨力，惜其用之錯(cuò)。他是見(jiàn)得這一邊難成功，兼察得高宗意向亦不決為戰(zhàn)討計(jì)”。

朱熹用了一個(gè)“惜”字，也點(diǎn)名了他對(duì)秦檜的所作所為是報(bào)以同情理解的心情的，而且言語(yǔ)間將秦檜所犯的錯(cuò)誤歸結(jié)為當(dāng)時(shí)形勢(shì)的逼迫以及趙構(gòu)內(nèi)心的順從，即錯(cuò)誤的主因在于趙構(gòu)，而秦檜只是一個(gè)從犯。

自朱熹之后，歷朝歷代也不曾缺乏那些試圖為秦檜洗白的文人學(xué)士，像明末文學(xué)家，史學(xué)家張岱更是直言不諱的說(shuō)“嗚呼！秦檜力主和議，緩宋亡且二百余載”，而清代史學(xué)家趙冀也說(shuō)道“宋之南渡，秦檜主和議，以成偏安之局，當(dāng)時(shí)議者無(wú)不以反顏事仇為檜罪”。

張岱和趙冀對(duì)秦檜的評(píng)價(jià)主要集中在“和議”這一點(diǎn)上，誠(chéng)然，與金和議在當(dāng)時(shí)確實(shí)能讓新生的南宋王朝得到喘息發(fā)展的機(jī)會(huì)，但與此同時(shí)，對(duì)金的屈服也顯示了南宋王朝對(duì)外的弱態(tài)助長(zhǎng)了金人的囂張氣焰，而且，張岱與趙冀的評(píng)價(jià)并不全面，他們認(rèn)為宋金議和是以秦檜為首的主和派一手促成的，卻不知在南宋政權(quán)逐漸穩(wěn)定之后，隨著戰(zhàn)線的拉長(zhǎng)，南宋軍民的誓死抵抗，中原淪陷區(qū)百姓的奮起反抗，金人單憑自身的實(shí)力已經(jīng)很難消滅南宋，所以基于趙構(gòu)急切想要議和，而金人內(nèi)心也非常想議和的這種情況下，主張議和的秦檜才能得到雙方的認(rèn)可，主持議和的一切事宜。

但是，正如之前所說(shuō)的那樣，促成議和局面的難道只是秦檜一人嗎？很顯然不是，宋朝軍民在各個(gè)抗金戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)，以及岳飛，韓世忠，吳玠，劉琦，張浚等抗金名將的優(yōu)異表現(xiàn)，讓金人感到了前所未有的壓力，金國(guó)是虎狼之國(guó)，他們對(duì)于土地財(cái)富的欲望是無(wú)窮的，如果有足夠的實(shí)力他們是不會(huì)與宋議和的，而且還有一點(diǎn)非常重要，那就是金國(guó)內(nèi)部的主戰(zhàn)派一直很強(qiáng)硬，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在等待機(jī)會(huì)南下吞宋。

就像宋金第一次議和后不久，主戰(zhàn)派將領(lǐng)金兀術(shù)便撕毀和約領(lǐng)兵南下，第二次議和后，金國(guó)內(nèi)部出現(xiàn)了內(nèi)亂，朝政不穩(wěn)，待金主完顏亮上臺(tái)后，朝局得到暫時(shí)穩(wěn)定，便立即兵分四路對(duì)南宋發(fā)起全面進(jìn)攻。即便是金國(guó)到了后期實(shí)力大不如從前，但面對(duì)蒙古的威脅，他們依舊沒(méi)有放棄對(duì)南宋的征伐，寧愿采取“北失南補(bǔ)”的策略將自己置于兩線作戰(zhàn)的困境，都不愿與宋朝達(dá)成實(shí)際上的和平共處，可見(jiàn)金人一直視南宋為可隨意欺凌的弱小不堪之國(guó)，就算自己面臨生存危機(jī)都依然想到要欺負(fù)一下南宋，而金人對(duì)宋朝的這種敵視與蔑視歸根結(jié)底即來(lái)自于最初秦檜等主和派大臣的屈辱求和，賣國(guó)求榮。

所以，對(duì)于這樣的奸臣，又何來(lái)有功之說(shuō)？

當(dāng)然了秦檜也有過(guò)比較不可思議的表現(xiàn)，比如靖康之恥后，金人要另立皇帝治理中原，秦檜堅(jiān)決持反對(duì)意見(jiàn)

必欲易姓，檜盡死以辨

而當(dāng)秦檜被俘北上后，曾借機(jī)逃回南宋，對(duì)于這件事，秦檜的解釋是他趁機(jī)殺了看管他們一家的金兵，然后渡船逃回來(lái)的，但大部分人都不信，畢竟秦檜是一介書生，怎么能有這個(gè)能力殺掉金兵帶著一家老小一個(gè)不落的逃回來(lái)？所以也因?yàn)檫@件事，很多人都認(rèn)為秦檜就是金人派來(lái)的間諜，至于秦檜是與不是，其實(shí)已經(jīng)沒(méi)有多少爭(zhēng)論的必要了，畢竟他作為奸臣被釘在恥辱柱上就是不爭(zhēng)的事實(shí)，任何時(shí)候都不可能改變。