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可能就沒殺女,只是較為尋常的暴斃,原先史料沒記載,后面編寫的更不清楚。

《新唐書》和《資治通鑒》記載

武則天殺女一事見于《新唐書》,“昭儀生女,后就顧弄,去,昭儀潛斃兒衾下,伺帝至,陽為歡言,發(fā)衾視兒,死矣。”,意思是武則天生了個(gè)女兒,王皇后來逗弄新生小公主。離開后,武則天趁著沒人,將女兒掐死,又蓋上被子掩飾。正好李治來到,武則天假裝歡笑,打開被子一同看孩子,發(fā)現(xiàn)女兒已死,就有了后面的“始有廢后意”。

這部《新唐書》是北宋時(shí)期,文人依據(jù)的唐人文獻(xiàn)及唐史著作編寫的,刪除了《舊唐書》十分之七的內(nèi)容,說明《新唐書》在時(shí)間上距離武則天時(shí)期還是比較遠(yuǎn)的。

再有記載的就是《資治通鑒》了,這是北宋司馬光編寫的,原文“會(huì)昭儀生女,后憐而弄之,后出,昭儀潛扼殺之,覆之以被。上至,昭儀陽歡笑,發(fā)被觀之,女已死矣,即驚啼。”意思基本一樣,小王不再復(fù)述,只是描寫的更生動(dòng)了,時(shí)間也確定為永徽五年(公元654年)。

這書時(shí)間上距離《新唐書》也就晚了20多年,同樣離武則天時(shí)代太過遙遠(yuǎn)。

唐朝文獻(xiàn)記載

武則天殺女這事,后晉趙瑩主持編修的《舊唐書》雖然距離比較近,但書里面倒是沒有記載此事。

《唐會(huì)要》則有不一樣的記載,如下圖所顯示是暴斃而亡,只是武則天借了女兒暴斃的時(shí)機(jī)趁機(jī)誣告王皇后。



《唐會(huì)要》是從唐朝蘇冕開始編寫,到楊紹復(fù)、王溥等人繼續(xù)補(bǔ)寫而成的,時(shí)間上較為靠近,也是研究唐代各方面情況的第一手資料,具有參考性。

另外,還有網(wǎng)上舉出最多的反證——《為徐敬業(yè)討武曌檄》;疚鋭t天的罪狀被列了個(gè)遍,這個(gè)百度上就能搜到,不太啰嗦,小王簡(jiǎn)單說一下。

這篇檄文是駱賓王所寫,共分三段:

第一段:寫武則天出身卑下、不顧倫常、兇殘成性,殘害忠良,殺戮兄姊,謀殺君王,毒死國母、幽禁皇帝兒子、提拔自己黨羽。

第二段:就是說李敬業(yè)造反的正義性,而且是順應(yīng)民心,能獲得勝利。

第三段:其他的貴族大臣趕緊和我一起匡扶唐室,別猶豫錯(cuò)過機(jī)會(huì)。

但在列罪狀中,并未提殺女兒,反倒是兄妹、忠良、君王、國母都點(diǎn)到,那只有兩種可能性,一是他們不知道,掩蓋很好;二是沒有這檔子事。

要知道駱賓王點(diǎn)到的這些罪狀里,謀殺君王這條史料里小王沒有見過,李世民和李治都是病死的,這檄文684年寫的。李顯剛被廢,710年才被毒死,所以以駱賓王這種寫法,但凡掐死女兒有點(diǎn)走漏風(fēng)聲,或者無中生有都可能會(huì)寫進(jìn)去,但是沒有,小王認(rèn)為極有可能沒有發(fā)生這件事。

所以,沒有記載可能是沒有發(fā)生這事,只是單純暴斃,武則天借此誣告,唐朝編撰史料的人認(rèn)為暴斃并無特殊,不做記載,直到后來北宋時(shí),不知道哪里看到的記載,想具體,但時(shí)間又沒法確定了。

最佳貢獻(xiàn)者
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只有寫史書的人知道,或武則天知道。

3

我不關(guān)注負(fù)面的歷史事件。

我不否定這種事的可能性。

我關(guān)注正面的歷史事件。

武則天對(duì)中國佛教是做了正面貢獻(xiàn)的。

我對(duì)武則天的評(píng)價(jià)是功大于過的。

4

在封建社會(huì)里,只有男性的權(quán)利,女性根本沒有政治地位。武則天當(dāng)了皇帝,被認(rèn)為是觸犯天條,天理難容的。想盡辦法耒抵毀她是再正常不過了。

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