劉備也算是一個悲劇人物的一輩子?xùn)|逃西竄的最終當(dāng)上的皇帝，可惜后世的王朝并不承認(rèn)他這個皇帝的正統(tǒng)性，從他的稱呼中就可以看出來了。
一般稱呼為國主的都是不承認(rèn)為正統(tǒng)政權(quán)的，先主劉備，后主劉禪，吳主孫權(quán)，陳后主，南唐后主李煜，
看看劉協(xié)，死后也要上謚號為漢獻(xiàn)帝。這才是正統(tǒng)皇帝的稱呼。
《三國志》中作傳，曹操是《武帝紀(jì)》，劉備是《先主傳》，孫權(quán)是《吳主傳》，本紀(jì)是帝王級別的 傳只是臣子級別的，沒毛病。
劉備只有謚號沒有廟號，烈祖是劉裕追認(rèn)的，但是劉裕本身也不是大一統(tǒng)皇帝，追認(rèn)無效。
中國人是很實際的，勝者為王，敗者為寇。要是蜀漢滅了魏吳。統(tǒng)一了中國。歷史學(xué)家必定認(rèn)之為正統(tǒng)。劉備沒能做到統(tǒng)一，像劉秀一樣統(tǒng)一了就算是他就是正統(tǒng)。
劉備的身份很可疑，劉備是不是漢室宗親是兩說的。就算是漢室宗親，劉備的祖先是中山靖玉劉勝之后，與漢武帝是兄弟。漢光武劉秀的祖先長沙定王劉發(fā)與漢武帝輩也是親兄弟。這樣下來，論輩分劉備的祖先從漢武帝起就逐漸與西漢朝分道揚(yáng)鑣了。
曹操和孫權(quán)也會給自己找祖宗。曹操也被史家稱為曹參之后，孫權(quán)說是孫武之后。其實這些都不可考，司馬光的《資治通鑒》就沒采信如上說法。
曹丕是經(jīng)過正規(guī)的禪讓程序的，劉備的官職基本是自稱的，連這個皇帝也是自立的。如果不是阿斗當(dāng)了四十年皇帝，劉備與袁術(shù)也沒什么差別。孫權(quán)也是自立為帝，也沒有正規(guī)手續(xù)。
雖然皇帝的寶座是靠武力獲得的，但還要有禪讓的程序的。閻立本的歷代帝王圖中，劉備也不算正統(tǒng)皇帝。正統(tǒng)的王朝是曹魏。
李唐受楊隋的禪讓得國，如果閻立本承認(rèn)曹魏不是正統(tǒng)，也就等同于否定了李唐的合法性，
再者曹魏擁有傳國玉璽也劉備沒有，所以即便劉備再是漢室皇族也只能是割據(jù)政權(quán)罷了。
閻立本要是敢說劉備這個劉家后裔是正統(tǒng)，你讓同為謀朝篡位的李唐（李淵當(dāng)年就是以匡扶社稷的名義南下長安，還立隋煬帝的孫子為帝，隋煬帝死后沒有顧忌才篡位。）情何以堪？
唐朝政權(quán)就是小隋帝禪讓給唐高祖李淵的，李世民支持劉備的話就等于是否定了自己。
因此，曹魏理所當(dāng)然的是正統(tǒng)，曹丕的帝位是漢獻(xiàn)帝禪讓給他的(雖然是強(qiáng)迫的，也是正統(tǒng))。劉備、孫權(quán)都是地方割據(jù)政權(quán)，不具備法律地位。
后代為啥承認(rèn)曹丕，其實很簡單，因為自曹丕以來很多改朝換代都是按曹丕的禪讓模式來的，不承認(rèn)曹丕也就是不承認(rèn)自己。
蜀漢和東吳只是割據(jù)政權(quán)，不算正統(tǒng)，只要魏是篡漢自立，算是正統(tǒng)王朝，所以得叫，蜀國吳國和魏朝。
劉備的吃相也比較難看，無論怎樣劉備著急當(dāng)皇帝了，劉協(xié)還在他就稱帝了。還有就是孫權(quán)稱帝兩邊還互相道賀……劉備最終還是露出了狐貍尾巴，他奮斗的一切就是為了自己當(dāng)皇帝。但后代王朝沒人承認(rèn)他。
一部小說救了劉備，一個偏安四川的地方軍閥，何德何能跟曹魏并列。
說到底還是誰最后統(tǒng)一了，誰說的算。
