首先，這個提法在邏輯有失嚴謹，沒有明確參照系，如何比較?橫比乎豎比？橫到多遠、豎到多久？雖然題主明里暗里是想比較出西醫(yī)如何科學有益人民身心健康，請恕我胡批兩句。

那就先橫到歐羅巴、豎到遠古，彭祖800歲、軒轅黃帝300多。什么？彭祖只是傳說，而同時期的歐羅巴人先祖可能還沒從樹上下來呢，何談文字記錄，對人家不公平？好吧，換一個，豎到文化軸心時代吧，孔子73、孟子84，莊子83，亞里士多德62，柏拉圖80，蘇格拉底70歲橫死，這回西方認輸了吧？

再退到近代，干脆橫貫歐美，乾隆皇帝1711-1799，88歲，同時代的喬治華盛頓1732-1799，67歲，英王喬治二世1683-1760，77歲。結論你定。

別和我提平均國民壽命，說什么普通百姓才有代表性如何如何，你有數(shù)據(jù)你拿出來。

想踩中醫(yī)，麻煩題主下次換個套路。

我打小記事時就聽老人講，看病要走十幾公里或幾十公里，還有些看病的先生要用嬌抬才會來看病，試想想，當時有幾個醫(yī)生？幾多有錢人？看不起病只有等死。記得和我一個同齡小伙伴，一起打雪仗，玩一會就匆匆忙忙回去了，一會就死了，沒有人 找醫(yī)生看病，就那樣看著他死亡！何況古代？兵荒馬亂，苦寒交迫，有多少人，有多少錢？找多少醫(yī)生看�。�

中醫(yī)確實博大精深，在古代也有很多有名的醫(yī)生，治療過很多的疑難雜癥，寫過很多有名的醫(yī)學著作。像華佗和扁鵲和孫思邈都是古代的名醫(yī)，他們的醫(yī)學著作在當今都是我國不可多得的醫(yī)學愧寶。

古代有了這么了不起的名醫(yī)，有了那么出名的醫(yī)學著作。為什么古代人壽命依然不長呢?我覺得應該從以下幾點去分析:
1.古代人的生活環(huán)境臟、亂、差是少不了的，沒有穩(wěn)定的食物來源，沒有干凈的水源，和良好的生活環(huán)境和健康的衛(wèi)生習慣，那時的人們主要的問題是生存下去，其它都是次要的。普通老百姓即使知道臟水不能喝，喝了會生病，但為了生存也沒辦法，必須得喝。
2.
古代戰(zhàn)爭連年，百姓流離失所，有了上頓沒下頓。沒有和平的生活環(huán)境，別說有病不能治，不被餓死都算幸運的了。即使有的生活在沒有戰(zhàn)爭的時代，天災、瘟疫、人禍都要了普通老百姓的命。
3.可以說古人大部分的疾病都是可以看中醫(yī)能夠治療的，但是看病的時候花大量的金錢，這些錢不是普通百姓能夠承受的。在溫飽還沒有解決的古代人遇到小病直接自己忍著，實在不行再去看醫(yī)生，有時候小病就耽誤成了大病。到了大毛病就沒有錢去治了，只能聽天由命。所以即使有中醫(yī)，人們想活卻沒有錢治，還有古代人的食物太單一的。溫飽都沒解決，更談不上營養(yǎng)了。
綜合
所述這就是古代雖有中醫(yī)但壽命依然不長。我們慶幸生活在當今的中國，老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)。我國百姓的壽命會越來越長。

（七八十歲，照干農活）

嗨！

沒辦法，拿自己的屁股，同別人的臉比，當然別人的臉好看些。

悲催的是中國人壽命全由留洋回國生，在民國時統(tǒng)計出的。當時歐美日俄等強國，正如日中天興旺發(fā)達期，而中國及其他被掠奪國正衰敗期，且戰(zhàn)火天天發(fā)生。

兵荒馬亂期，人朝不保夕，高度緊張，壽在50歲就高壽了，一般平均35歲。此統(tǒng)計包括幼嬰戰(zhàn)死的人在內。

統(tǒng)計學，很混蛋，其平均法，很玄奧，如一個快餓死的人，同馬云平均一下年收入，兩人共平均5千萬。實際上餓快死的那位0收入，馬云年收1億是確切數(shù)。

搞統(tǒng)計者，只能搜集他可見的人壽數(shù)，居城里，不知山里狀況，僅由戰(zhàn)與疫死者與他見的最高壽者，平均，得出當時平均國人壽30歲。

若此統(tǒng)計權威專家，一眼盯著最高80歲者，一眼盯著剛出生嬰兒就死的，那么平均壽40歲。

若僅背書訣，人生70古來稀，再與剛出生就死的平均，正是35歲。

再翻書，見歷代皇帝壽，同剛出生即死的平均，其均壽僅20來歲。

要知曉，當時留洋回國，當了權威專家者是二老爺，僅比洋大大低一級。出行都由幾人大轎抬著，擦屁股有人伺候給幫擦的。不會到臟人堆里考察苦力人群歲數(shù)多大的。

民國戰(zhàn)亂期，戰(zhàn)發(fā)生于城及城與城之間，鄉(xiāng)里少戰(zhàn)事，頂多遭搶掠，山里人全是不當兵，逃命的精明人涌入形成的。

知此后，再論當時中國人均壽，才客觀些。

全人類，僅中國，人人求長生的。其它國僅貴族才有條件求長生的。

本人1972年，見過丘陵鄉(xiāng)農，有老頭披肩發(fā)，穿假褲者。披肩發(fā)是剪辮子不剪盡的遣風，假褲，僅兩褲腿套腿上。

1983年，見過披重孝者，通身全白服，包括鞋，由頭束發(fā)上扎麻條，拖于身后地上。通身白布服為戴孝，頭束發(fā)扎麻條為披麻，即：披麻戴孝。

披麻戴孝重孝，重孝須80歲以上者亡故，才戴的。大孝麻扎于腰間，60歲以上才戴。執(zhí)孝鞋面貼塊白布片，50歲以上才戴。一般孝，鞋邊沿貼白布條，或不貼條，才是35歲以上的孝。不扎麻是40歲以下的孝。18歲以下的亡者不用戴孝。

要知當時男三歲可娶妻的，名童養(yǎng)媳。女12歲可妾了，16歲名二八妙齡，是婚配最佳年齡，26歲已稱半老許娘了，36歲應奶奶了，42歲稱老祖母了。

帝王的第三代后，身不動，啥都有人伺候，20多歲不會自穿衣鞋很正常，又三宮六院眾妃的，壽少很正常。

山里人畫出來呈仙式。

古繁體字是由人與遷合成仙字式。游走者為仙可證了，山里人出家門，不下坡，必上坡，天天練身體，吃的不好，仍長壽。

統(tǒng)計壽數(shù)不用鄉(xiāng)民山民，僅城內人，能準嗎。

真要探怎樣可長壽，到山里人家去，呆三月，求教山里草，有啥功效，每個上點年紀者，各有個的解答，全民通草藥的。

山里人是萬事不求人，啥都憑自做的。

城里人則是無錢買買買，活不成者。即啥事都靠他人的。

問看后咱也在其上留上點啥。