美化最厲害的，自然是諸葛村夫；

從歷史記載看，在劉備稱(chēng)帝之前，諸葛亮一直是“足兵足食”的工作，估計(jì)是后勤保障、兵員招募之類(lèi)，就是說(shuō)，以行政事務(wù)性工作為主。長(zhǎng)期掛軍師將軍銜，算是中級(jí)軍職。

演義里臥龍出山可就了不得，火燒博望、火燒新野、白水用兵、乃至于舌戰(zhàn)群儒、智激孫權(quán)，玩弄東吳群雄于股掌，又是借東風(fēng)、草船借箭什么的，夸張的不要不要的，至于夜觀天象、料敵如神都不在話下，實(shí)在是反差太大。

說(shuō)被黑，曹魏這邊更多，但與史實(shí)反差最大的，個(gè)人以為當(dāng)屬魯肅。

演義上的魯肅，呆萌愚鈍，被諸葛嬉戲，關(guān)羽威逼，毫無(wú)能力，就是老實(shí)人一個(gè)。

歷史記載，魯肅年少時(shí)好游獵，人稱(chēng)“魯氏世衰，生此狂兒”，其為人可見(jiàn)一斑。及長(zhǎng)，帥宗族避難，追兵趕到，魯肅發(fā)箭數(shù)透重盾，眾軍駭然（這可是正規(guī)軍）。瞧瞧這箭法，比呂布黃忠之類(lèi)可靠譜太多了。

文的方面，1，見(jiàn)孫權(quán)的榻上對(duì)，與諸葛隆中對(duì)不遑多讓?zhuān)?，赤壁戰(zhàn)前力排眾議；3，定策聯(lián)劉抗曹；4，單刀赴會(huì)取湘水三郡。直至死后諸葛亮也為之發(fā)哀。

魯肅才兼文武，英敏過(guò)人，卻性情狂放，不拘小節(jié)，哪兒有一點(diǎn)點(diǎn)演義里蠢萌可愛(ài)的樣子？可謂是被丑化最厲害的一位了吧！

操與亮

建議可以看看聶紺弩老先生以前為三國(guó)演義寫(xiě)的序言。我個(gè)人覺(jué)得被美化得最兇的是關(guān)羽，被丑化得最兇的是周瑜。

美化的是大耳、關(guān)二爺、諸葛村夫。醜化的是周郎和曹丞相

現(xiàn)在有很多

不開(kāi)眼的人說(shuō)《三國(guó)演義》美化了劉備，丑化了曹操，也有許多人沒(méi)主見(jiàn)的隨聲附和、馬首是瞻。讀三國(guó)演義再結(jié)合《三國(guó)志》，《三國(guó)演義》比較靠譜的描寫(xiě)了曹操，說(shuō)奸雄也好，說(shuō)梟雄也罷，體現(xiàn)了曹阿瞞的雄。歷史有不同的聲音，同樣也支持不同的聲音存在，但是研究歷史不能唯心。這時(shí)最基本的前提。

同理回到劉備，《三國(guó)演義》看似美化了劉備，老羅把劉備的定位也是忠厚仁義，其實(shí)卻把劉宗親寫(xiě)成了沒(méi)有性格特點(diǎn)，一無(wú)是處的人，除了哭鼻子，就是裝仁義，結(jié)合史書(shū)，還原劉備，劉備絕不是一無(wú)是處，如果劉備一無(wú)是處，那么對(duì)手曹操、孫權(quán)豈不成了一丘之貉。就像現(xiàn)在的抗日電影，那么的不堪一擊，還能在中國(guó)堅(jiān)持八年，差點(diǎn)滅亡中國(guó)，中華民族是什么樣的人？老羅看似美化了劉備，也算是別有用心，但事實(shí)很明顯沒(méi)有。

其實(shí)，老羅真正美化和丑化的一線人物只有四個(gè)人：諸葛亮諸葛半仙、關(guān)羽關(guān)圣帝君、周瑜周郎小兒、魯肅書(shū)呆子。

美化諸葛亮關(guān)云長(zhǎng)，并不是羅貫中的專(zhuān)利，從兩晉之后，歷朝歷代帝王將相，才子墨客對(duì)以上兩位，均有不同程度的美化。

羅貫中把諸葛亮美化成了半仙，如妖似魅，就像傳說(shuō)中的賣(mài)狗皮膏藥的，江湖上給秦始皇找仙丹的流氓道士；把關(guān)羽美化成了，忠義無(wú)雙，天下國(guó)士，其實(shí)是：剛而自矜，活該被人砍死。把周瑜丑化成了心胸狹隘度量狹小，被人氣死天經(jīng)地義，不被氣死倒顯得沒(méi)天理了；把魯肅丑化成了書(shū)呆子，就會(huì)哭喪著臉要荊州，其實(shí)魯大人是江東孫氏的總戰(zhàn)略師。

我們不能意淫歷史，我們并沒(méi)有權(quán)利，不讓其說(shuō)話，不雖然不支持他的觀點(diǎn)，仍然支持他發(fā)表自己的看法。

《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，是中國(guó)古典四大名著之一，全名為《三國(guó)志通俗演義》，作者是元末明初小說(shuō)家羅貫中。以描寫(xiě)東漢末年的戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。分為黃巾之亂、董卓之亂、三國(guó)鼎立三大部分。上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，塑造了一批批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄。

《三國(guó)演義》作者羅貫中把諸葛亮、關(guān)羽、劉備、趙云等都神化了，同時(shí)也丑化曹操、周瑜、董卓、呂布等。

最被美化的應(yīng)該是諸葛亮

1.身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。(第三十八回)

2.此人每嘗自比管仲，樂(lè)毅；以吾觀之，管、樂(lè)殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也！(第三十六回)

3.此人乃瑯琊陽(yáng)都人，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，乃漢司隸校尉諸葛豐之后。其父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒；亮從其叔玄。玄與荊州劉景升有舊，因往依之，遂家于襄陽(yáng)。后玄卒，亮與弟諸葛均躬耕于南陽(yáng)。嘗好為《梁父吟》。所居之地有一岡，名臥龍岡，因自號(hào)為臥龍先生。此人乃絕代奇才，使君急宜枉駕見(jiàn)之。若此人肯相輔佐，何愁天下不定乎！（第三十六回）

4.亮字孔明，道號(hào)臥龍先生。有經(jīng)天緯地之才，出鬼入.身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。(第三十八回）

5.可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也。（第三十七回）

另外還有“火燒新野”、“舌戰(zhàn)群儒”、“草船借箭”、“祭七星借東風(fēng)”、“智激周瑜“、“智取漢中”、“巧布八陣圖“、”斬馬謖”、”空城記”等，把諸葛亮美化成神仙一樣，無(wú)所不能。

最丑化的應(yīng)該是曹操

《三國(guó)演義》羅貫中把曹操刻畫(huà)的非常丑惡，優(yōu)其是濫殺無(wú)辜，先后殺死了呂伯奢全家、身懷六甲五月余的董貴妃，分糧官王垕等，甚至還做夢(mèng)殺人，將照顧自已的貼身近侍殺死。那句“寧可我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”的一句話把曹操丑化到是多么的兇暴和殘忍地步，真的是亂臣賊子，人人得而株之。

美化最厲害的肯定是諸葛亮，丑化最厲害的，曹操、周瑜、魯肅這幾個(gè)都差不多。。。。區(qū)別就是曹操是為了主基調(diào)惡意抹黑，周瑜跟魯肅就是為了渲染襯托諸葛亮。。。