1

《牧野之戰(zhàn)雙方出兵150萬,夏商周時(shí)期最大規(guī)模的決戰(zhàn)!》

?

作者:冷清先生,個(gè)人科研成果,版權(quán)所有;嚴(yán)禁抄襲剽竊,違者必究。

牧野之戰(zhàn)當(dāng)然是真實(shí)的,不但有典籍的記載,還有殷墟遺址做考古證據(jù)。

?

華夏中國的總?cè)丝冢瑥?000年前起就占據(jù)全世界第一,并長期占據(jù)世界總?cè)丝诘娜种弧8鶕?jù)漢朝皇甫謐在《帝王世紀(jì)》的記載,距今4800年前,二帝炎黃時(shí)期,華夏總?cè)丝?00萬;距今3700年前的夏商時(shí)期,華夏總?cè)丝?300萬;距今2400年的戰(zhàn)國末期,華夏總?cè)丝?200萬。

華夏中國的人口數(shù)量,一直是全世界最多的,因此,在夏商周時(shí)期乃至更早,在中國境內(nèi)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng),規(guī)模都是相當(dāng)大的。一般的局部戰(zhàn)爭(zhēng),都是上萬人的規(guī)模。最大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)到上百萬人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出今天的人的想象。

《周易》:既濟(jì)卦第三爻,爻辭:九三,高宗伐鬼方,三年。甲骨文卜辭:高宗伐鬼方,兵13000人。高宗伐鬼方的主將是婦好,鬼方不過是居住北方草原的游牧部落。高宗伐鬼方共進(jìn)行了三年,大量消滅了鬼方有生力量,僅一個(gè)戰(zhàn)役的戰(zhàn)俘就達(dá)上千人。在河南安陽殷墟遺址,有大量的殺殉坑。

從炎黃二帝時(shí)代,直到秦始皇統(tǒng)一中國,華夏中國共發(fā)生三次參戰(zhàn)人數(shù)超過百萬的戰(zhàn)爭(zhēng)。第一次是炎黃戰(zhàn)蚩尤,實(shí)現(xiàn)了中國歷史上第一次大統(tǒng)一。第二次是周武王伐紂牧野之戰(zhàn),殷商滅亡周朝建立。第三次是秦趙長平之戰(zhàn),奠定秦統(tǒng)一中國的基礎(chǔ)。

炎黃戰(zhàn)蚩尤和長平之戰(zhàn),以后有機(jī)會(huì)再詳細(xì)論述,今天主要論證周武王伐紂的牧野之戰(zhàn)。因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),一直以來都被后人誤解。一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是:“周武王僅50000人,怎么打的過70萬殷紂聯(lián)軍?”一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是:“殷紂聯(lián)軍70萬,多是奴隸,奴隸起義了!边有一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)是:“殷紂聯(lián)軍是17萬,被誤寫成了70萬!

下面是冷清先生多年的研究成果論文:

夏商周斷代工程,武王克殷這一年,確定在公元前1046年。

依據(jù)之一,就是考古學(xué)的成就,根據(jù)河南安陽殷墟、北京琉璃河晉候墓、陜西周遺址坑等考古鑒定。并且在西周早期北京琉璃河晉候遺址,出土的甲骨片中,發(fā)現(xiàn)了文字,解讀出“成周”二字。根據(jù)碳十字測(cè)定,把時(shí)間鎖定在公元前1020年至1050年之間。

依據(jù)之二,就是古代文獻(xiàn)對(duì)于天文歷法的記載!秶Z·周語下》:(王將鑄無射,問律于伶州鳩。王曰:“七律者何?”對(duì)曰:“昔武王伐殷,歲在鶉火,月在天駟,日在析木之津,辰在斗柄,星在天黿”。)

依據(jù)之三,陜西寶雞出土利簋銘文:“武王征商,唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商,辛未,王在闌師,賜有事利金,用作檀公寶尊彝。”歲在鶉火,歲鼎,都指的是木星的位置。經(jīng)過天文學(xué)家,利用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的倒推計(jì)算,把武王伐紂這一年,鎖定在公元前1046年。

武王在“牧野之戰(zhàn)”兩年前,既公元前1048年,曾經(jīng)在孟津會(huì)盟過諸侯,但是武王覺得時(shí)機(jī)還不成熟,就撤兵了。武王曰:“女未知天命,未可也!蹦诉師歸。

《史記·周本紀(jì)》:“居二年,聞紂昏亂暴虐滋甚,殺王子比干,囚箕子。太師疵、少師彊抱其樂器而饹周。於是武王遍告諸侯曰:‘殷有重罪,不可以不畢伐!俗裎耐,遂率戎車三百乘,虎賁三千人,甲士四萬五千人,以東伐紂。。。。。。。誓已,諸侯兵會(huì)者車四千乘,陳師牧野。帝紂聞武王來,亦發(fā)兵七十萬人距武王!

?

武王出周師:帥戎車三百乘,虎賁三千人,甲士四萬五千人。但是大家往往忽略了一個(gè)細(xì)節(jié),諸侯兵會(huì)者車四千乘,史記沒有記載有甲士多少人。周初的軍隊(duì)規(guī)制,戰(zhàn)車一乘,從甲士150人。冷清個(gè)人認(rèn)為,武王親帥的周軍,戰(zhàn)車三百乘,騎兵三千人,甲士四萬五千人。以此類推,諸侯軍車四千乘,有甲士就得六十萬人。武王伐紂的總兵力是六十五萬人以上,和紂王的七十萬人不相上下,旗鼓相當(dāng)。

冷清先生認(rèn)為,七十萬紂王軍,其中二十多萬殷朝軍隊(duì),另五十萬是支持紂王的諸侯軍。武王伐紂向天下諸侯廣發(fā)請(qǐng)柬,集結(jié)65萬軍隊(duì)這么大的事情,殷紂王必定會(huì)得到消息。獲得消息的殷紂王,第一時(shí)間就把征討東夷的殷軍主力調(diào)回來了;其次,殷紂王也向天下諸侯發(fā)布命令,要求支持殷朝的諸侯軍來朝歌勤王,結(jié)果來了五十萬烏合之眾。

《尚書·武成》:(武王伐殷。往伐歸獸,識(shí)其政事,作《武成》。

  

惟一月壬辰,旁死魄。越翼日,癸巳,王朝步自周,于征伐商。

既戊午,師逾孟津。癸亥,陳于商郊,俟天休命。甲子昧爽,受率其旅若林,會(huì)于牧野。罔有敵于我?guī),前途倒戈,攻于后以北,血流漂杵。一戎衣,天下大定。乃反商政,政由舊。釋箕子囚,封比干墓,式商容閭。散鹿臺(tái)之財(cái),發(fā)鉅橋之粟,大賚于四海,而萬姓悅服。)

《尚書·武成》這篇文章,后來被亞圣孟子看到,孟子以儒家思想出發(fā),武王以至仁伐紂王不仁,從這個(gè)角度來判斷說:“血流漂杵太殘忍了,武成是偽作!钡,后來孔子家里的一面墻倒了,人們從其中發(fā)現(xiàn)了《尚書》,其中就有《武成》,區(qū)別僅僅在于“血可漂杵”、“血可流杵”。武王伐紂的牧野之戰(zhàn),規(guī)模是空前的,雙方參戰(zhàn)的總兵力,達(dá)到一百四十萬人。大量的殺傷雙方的有生力量,那是毋庸置疑的。

武王伐紂帥戰(zhàn)車4300乘,65萬甲士,紂王出戰(zhàn)70萬人。“甲子昧爽,受率其旅若林,會(huì)于牧野。罔有敵于我?guī)煟巴镜垢,攻于后以北,血流漂杵!笔裁匆馑寄?甲子日,天蒙蒙亮的時(shí)候,雙方軍隊(duì)的戈矛就像森林一樣,會(huì)戰(zhàn)于牧野。紂王的軍隊(duì)抵抗不住武王之師,紂王陣營的諸侯軍紛紛倒拖著戈矛潰散逃跑,武王師一直攻擊到敵人后方以北,血都可以把盾牌漂起來。牧野之戰(zhàn)雙方戰(zhàn)死了多少人,并沒有詳細(xì)的交代。“血可漂杵”形容死的人非常多。

《逸周書·世浮》:“武王遂征四方,凡憝(duì)國九十有九國,馘魔億有十萬七千七百七十有九,俘人三億萬有二百三十。凡服國六百五十有二!狈g過來:“武王隨后開始征伐四方諸侯國,凡是不順眼的方國滅掉了九十九個(gè),陣斬十七萬七千七百一十九,俘虜三十萬零二百三十?傆(jì)征服六百五十零二國諸侯!薄妒栏 分械膬|是十萬,十萬是七萬別寫。

牧野之戰(zhàn)紂王的總兵力是七十萬,紂王的軍隊(duì)遭受到武王軍隊(duì)攻擊之后,大部分倒戈了。以往的文史學(xué)家們,都解讀“倒戈”為“臨陣起義”。冷清認(rèn)為“倒戈”的含義,是倒拖著戈矛潰散逃跑,而不是臨陣起義。根據(jù)《世浮》的記載,也就是說,助紂為虐的諸侯軍隊(duì)有五十萬,潰散逃跑了。牧野之戰(zhàn)之后,武王開始逐個(gè)剿滅他們。根據(jù)《逸周書·世浮》記載,在牧野之戰(zhàn)之后,武王開始征伐四方,陣斬十七萬七千七百七十有九人,俘虜三十萬有二百三十人,滅國九十九個(gè),降服方國六百五十二。

武王伐紂的戰(zhàn)爭(zhēng)分為兩部分:“牧野之戰(zhàn)”和“清剿諸侯幫兇”。牧野之戰(zhàn)“血可漂杵”,足見這場(chǎng)決戰(zhàn)是相當(dāng)慘烈的,紂王的諸侯軍潰散逃跑了五十萬,殲滅紂王軍主力二十萬,紂王軍隊(duì)?wèi)?zhàn)死的至少有十二三萬。牧野之戰(zhàn)后,紂王的幫兇諸侯們,又被斬殺了將近十八萬,俘虜了三十萬。在武王伐紂的戰(zhàn)爭(zhēng)中,紂王及其諸侯們的軍隊(duì),總計(jì)陣亡了三十多萬人。根據(jù)冷兵器時(shí)代,戰(zhàn)爭(zhēng)勝利一方,殺敵三千自損八百的原則,武王的軍隊(duì)陣亡了七八萬人。

最后一個(gè)問題,70萬伐紂大軍,糧食和后勤保障是怎么解決的。首先,周武王的軍隊(duì)和諸侯國的軍隊(duì),都是自備20天以上的糧草,然后從各自的諸侯國出發(fā),到達(dá)孟津集結(jié)地。其次,孟津是周武王建立的最大后勤保障基地,周武王在四年時(shí)間里,在孟津囤積了大量的糧草。當(dāng)70萬大軍都集結(jié)到孟津的時(shí)候,大家的糧草也就吃的差不多了,孟津囤積的糧草開始補(bǔ)給70萬大軍。

從孟津到朝歌城,大約有700公里,以步兵每天行軍50公里計(jì)算,需要15天左右的時(shí)間。而每個(gè)士卒背負(fù)20斤干糧,到達(dá)牧野的時(shí)候,干糧還沒有吃完。當(dāng)周武王的伐紂聯(lián)軍,在孟津集結(jié)的時(shí)候,支持殷紂王諸侯聯(lián)軍,也正在向牧野集結(jié),殷紂王把進(jìn)攻東夷的20萬精銳殷軍調(diào)回了朝歌。有人說殷紂王的滅亡,是因?yàn)闆]有把進(jìn)攻東夷的20萬精銳調(diào)回來有關(guān),其實(shí)這不過是一個(gè)建立在周武王5萬人的基礎(chǔ)上的,一個(gè)看似理由充分的美麗假設(shè)而以。

不論是誰,當(dāng)聽到周武王70萬大軍集結(jié)的時(shí)候,都會(huì)從外地把自己的精銳部隊(duì)調(diào)回來,而且還必須調(diào)動(dòng)一切可以拼湊的力量,必須湊夠六七十萬人,自己才會(huì)放心的在牧野和周武王決戰(zhàn)。殷紂王沒有想到的是,牧野決戰(zhàn)開始后,臨時(shí)拼湊的50萬諸侯軍,在第一沖擊面前就土崩瓦解,倒戈(拖著戈)潰散了。倒戈的最初意思是潰敗潰逃,后人理解歪了,錯(cuò)誤的認(rèn)為是奴隸臨陣起義。

?

?

?

?

?

?









最佳貢獻(xiàn)者
2

有關(guān)周武王伐紂的故事雖然流傳了下來,但是其中的真實(shí)性,亦或牧野之戰(zhàn)的慘烈程度一直都存在著爭(zhēng)議。首先,牧野之戰(zhàn)應(yīng)當(dāng)是真實(shí)存在的,1976年在陜西省臨潼縣挖掘出來的青銅器利簋就是一個(gè)可靠的實(shí)證,因?yàn)樯厦媲宄挠涊d了武王伐紂的過程,雖然只有短短的4行33個(gè)字:“武王征商,唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商,辛未,王在闌師,賜有事利金,用作檀公寶尊彝!崩懳膬(nèi)容與中國古代文獻(xiàn)記載完全一致,由此可見牧野之戰(zhàn)應(yīng)當(dāng)是真是存在的。

公元前1046年周歷一月癸巳,周武王率軍從鎬京出發(fā),行軍二十五天到達(dá)了孟津,也就是現(xiàn)在河南境內(nèi)的孟州,渡過黃河。接著與前來襄助的諸侯國軍隊(duì)匯合,一起想商朝的都城朝歌出發(fā)。經(jīng)過了懷、共、戚和百泉,六天后到達(dá)朝歌郊外的牧野。二月甲子日的清晨與商紂王的軍隊(duì)展開了決戰(zhàn)。根據(jù)利簋上的銘文所記載的,武王早晨討伐商朝,晚上就已經(jīng)獲勝,戰(zhàn)斗是在一天之內(nèi)就結(jié)束了,由此可見,過程應(yīng)當(dāng)并非有的歷史說法中渲染的那么慘烈。有一種說法是戰(zhàn)斗激烈,血流成河之類的。

商王朝的滅亡是從內(nèi)部的,早在武丁之后統(tǒng)治階級(jí)就開始走向衰敗,到了商紂王時(shí)期更是天怒人怨,怨聲載道。紂王不僅任用奸臣還陷害忠良,對(duì)于民間疾苦不聞不問,整日沉醉于酒池肉林的奢靡生活之中,因此早在周武王討伐之前,就已經(jīng)有底層人民開始反抗商朝統(tǒng)治階級(jí)的暴政。進(jìn)入朝歌之后,周武王舉行了儀式,宣布接受天命代商而建立周朝。

3

文:魚包歷史課(原創(chuàng)不易 抄襲必究 請(qǐng)點(diǎn)右上角關(guān)注)

看完我的回答大約需要3-4分鐘,希望您覺得值得,謝謝。

謝官方邀。頭條上很多朋友樂于聽故事,也有很多人擅長于講故事,那么我也先談故事,再說歷史。

牧野之戰(zhàn)的歷史情況大致如此,看官聽我一說

前1050年前后,周文王病逝,武王繼位,以承文王之天命,從商朝內(nèi)亂之契機(jī),號(hào)令伐商朝。在舉起伐商大旗之前,武王早就聯(lián)絡(luò)好了商朝的敵人,羌、戎諸部落,這是一場(chǎng)有規(guī)模,有預(yù)謀,有決心的貴族內(nèi)亂。

此時(shí)的商朝什么情況?簡(jiǎn)言之是一片混亂,紂王雖強(qiáng)悍而勇武,但是治理天下終究不是靠一勇之力,紂王的統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部內(nèi)耗極其嚴(yán)重,紂王的伯父比干被殺,同為伯父的箕子被紂王囚禁,貴族首領(lǐng)微子為了自保,無奈之下投奔了周。

對(duì)于周、商兩國而言,微子的“棄暗投明”是決定性的,微子帶去了商朝內(nèi)部的各種情報(bào)信息,帶來了錢財(cái)兵力,帶來了民心向背,也給了武王極大的鼓舞。

武王伐紂的進(jìn)攻策略就是“閃電戰(zhàn)”三個(gè)字,讓自己的精銳部隊(duì)直插商朝的統(tǒng)治心臟朝歌,迅雷不及掩耳之勢(shì)一舉擊潰朝歌的商朝守備,然后再把觸角伸向商朝統(tǒng)治的其他區(qū)域,一一壓服。

具體的戰(zhàn)斗過程大致如此,首先,武王進(jìn)行了戰(zhàn)前的總動(dòng)員,相當(dāng)于閱兵誓師之類,史學(xué)家稱為“牧誓”。然后由呂尚(也就是姜子牙)帶領(lǐng)精英部隊(duì)作為前鋒出戰(zhàn),呂尚出色的完成戰(zhàn)斗任務(wù),強(qiáng)有力的沖擊讓敵人陣腳大亂,然后武王親自帶領(lǐng)主力出擊,擊潰敵軍辛苦布置的陣形。

商軍一邊如何?由于商朝的主力部隊(duì)都在東南方作戰(zhàn),不及回撤,所以紂王無奈之下,只能派遣奴隸和戰(zhàn)俘應(yīng)戰(zhàn),然后再用自己的護(hù)衛(wèi)隊(duì)在后方掠陣。作為主力的奴隸和戰(zhàn)俘,一方面未經(jīng)任何軍事訓(xùn)練,一方面人心不定,于是在周朝軍隊(duì)強(qiáng)有力的沖擊之下,立刻潰散、投降,甚至倒戈相向。

戰(zhàn)場(chǎng)幾乎是沒有經(jīng)歷相持階段就立刻呈一邊倒的趨勢(shì),紂王的護(hù)衛(wèi)隊(duì)是有戰(zhàn)斗力的,仍然在負(fù)隅頑抗,敵眾我寡之際堅(jiān)持了一天,但是敗局已定,即便是勇武聞名天下的紂王也無力回天,他返回朝歌,自焚而死。

牧野之戰(zhàn)的過程大致如此,接著來聊史料。

先秦的歷史研究,最權(quán)威的必然是《史記》,但是由于司馬遷寫作的《史記》成書于西漢,距離牧野之戰(zhàn)的時(shí)間已經(jīng)過去了近一千年,由于時(shí)間漫長,所以很多歷史真實(shí)都很難真正還原。

比如司馬遷說道周武王“不期而會(huì)盟津者八百諸侯”,做伐商的戰(zhàn)前準(zhǔn)備,但是我們根據(jù)先存的一些甲骨文的辨識(shí)得知,武王的出兵是早有預(yù)謀的,關(guān)中和江漢間的許多方國都有參與。當(dāng)然由于年代久遠(yuǎn),司馬遷即便是走遍山川,尋訪故事,也肯定有許多歷史真實(shí)會(huì)在漫長的時(shí)間中被遺忘。

牧野之戰(zhàn)見于《史記》、《詩經(jīng)》、《周書》的共同記載,全方面來看,應(yīng)當(dāng)是一個(gè)真實(shí)的歷史事件,但是這場(chǎng)戰(zhàn)斗的規(guī)模史學(xué)界是沒有定論的,即便是兩千年前后的“夏商周斷代工程”也無法明確。

雙方具體的參與兵力?具體的古戰(zhàn)場(chǎng)位置?發(fā)生的具體時(shí)間?都是存疑的歷史問題,尚需要一些出土文物作為輔證。

多說幾句,關(guān)于罪大惡極的商紂王

由于時(shí)間久遠(yuǎn),史料記錄的不足,在周朝的渲染,后世的附會(huì)之下,商紂王從一個(gè)有性格缺陷的英雄好漢,成為了一個(gè)罪大惡極的人民罪犯,他身上的臟水越潑越多,越描越黑,最終成為了糟糕君王的代表。我們后世的歷史學(xué)習(xí)者,歷史愛好者應(yīng)該客觀來看待這個(gè)問題。

而再看牧野之戰(zhàn),實(shí)際來看這應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部奪位統(tǒng)治權(quán)力的爭(zhēng)奪戰(zhàn),我們把牧野之戰(zhàn)當(dāng)作一場(chǎng)正義的反壓迫的偉大之戰(zhàn),則大可不必了。

附上《史記》中司馬遷評(píng)點(diǎn)紂王的原文,大家有個(gè)全面了解——

帝辛“資辯捷疾,聞見甚敏;材力過人,手格猛獸;知足以拒諫,言足以飾非,矜人臣以能,高天下以聲,以為皆出己之下”,但“好酒淫樂,嬖于婦人”。

原創(chuàng)碼字著實(shí)不易,你的關(guān)注就是對(duì)我最大的支持。

歡迎跟我一起讀詩書,學(xué)歷史。點(diǎn)個(gè)贊,就像是跟我擊個(gè)掌。

4

關(guān)于武王伐紂的牧野之戰(zhàn),各種古籍不絕于書。

那么,牧野之戰(zhàn)真有其事么?

可以肯定地說,確有其事。

《史記.周本紀(jì)》,詳細(xì)記述了牧野之戰(zhàn)的前因后果和過程。

其實(shí),司馬遷也不是僅憑自己想象在那里演繹。他最重要的依據(jù),是后來被稱為《尚書》的《書》。

《書》里收錄的《牧誓》,是周武王伐商紂的牧野之戰(zhàn)的誓師詞!兑葜軙返摹妒婪,《漢書》引用《武成》,也記載了牧野之戰(zhàn)。

利簋是牧野之戰(zhàn)的第一手物證

如果說,古籍記載仍然“口說無憑”的話,1976年,臨潼出土了一件青銅器,由牧野之戰(zhàn)后的第八天(辛未),一個(gè)受到賞賜的名叫“利”的貴族,于受賞后鑄造,上面的銘文記錄了牧野之戰(zhàn)。

這件青銅器被稱作“利簋”,上面有銘文三十二字,其曰“珷征商,唯甲子朝”云云。

“珷”,就是武王。甲子,是日期。朝,指早晨。

利簋,是牧野之戰(zhàn)歷史見證的第一手資料。

有人說,這件青銅器不屬于周,是后來朝代的,這個(gè)說法毫無根據(jù),千萬別信。

牧野之戰(zhàn)發(fā)生于何時(shí)。

漢代以后,關(guān)于牧野之戰(zhàn)的時(shí)間,就已經(jīng)眾說紛紜了。

首先,文獻(xiàn)所載的牧野之戰(zhàn),是講的文王紀(jì)年還是武王紀(jì)年。

比較可信的意見,是文王“受命”七年死;九年,武王孟津觀兵;十一年,武王伐紂。

其次,文王受命十一年是公元前哪一年。

國外亦有不少學(xué)者參與此討論;國內(nèi)天文學(xué)家張鈺哲先生通過哈雷彗星軌道演變論證牧野之戰(zhàn)年代;科學(xué)史學(xué)者江曉原則利用一款國際上很有名的行星運(yùn)行數(shù)據(jù)庫軟件進(jìn)行推算。

江曉原教授的結(jié)論,是牧野之戰(zhàn)開始于公元前1045年12月3日(丁亥)。

盡管不能說這就是最終結(jié)論,但他的成果,被眾多學(xué)者認(rèn)為可靠性更強(qiáng)。

牧野之戰(zhàn)發(fā)生在哪里。

歷來有兩種說法,一種主張是盤庚遷殿直到商朝滅亡的商都“大邑商”或“天邑商”,在今河南省安陽小屯一帶。另一種主張是“朝歌”,在今河南省淇縣一帶。

盤庚之后,殷商未再遷都,這是可以肯定的。朝歌,是紂王在安陽王都以南約60公里建立的“離官別館”,在殷墟第五期ト辭中,被稱為“商邑”。

從《牧誓》等古籍看,周武王攻克的是“商邑”,即“朝歌”。但1963年,陜西寶雞出土了青銅器何尊,其銘文載:“唯武王既克大邑商,則廷告于天,曰:余其宅茲中國,自之乂(yi)民! 這是說,武王攻克商國的“大邑商”王都之后,舉行了祭天儀式。武王說:“我在天下的中心建立都城,于此統(tǒng)領(lǐng)百姓。

兩種意見各有依據(jù),但實(shí)際上,具體地點(diǎn)不出百里左右。不少人認(rèn)為,所謂“牧野之戰(zhàn)”,不指具體戰(zhàn)場(chǎng),而是“兵臨城下”之意。

有人根據(jù)舊說牧野在“河南汲縣南”,因此主張牧野之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)在現(xiàn)在的新鄉(xiāng)一帶。這個(gè)說法,大概較難成立。

武王伐紂的具體進(jìn)程。

依照江曉原教授推算,武王征商,始于公元前1045年12月3日(丁亥)。

據(jù)《國語.周語》和《呂氏春秋》載,這是個(gè)冬天的凌晨,殘?jiān)聮煸诜克蕖疤祚啞敝稀?/p>

武王率軍隊(duì)祭祀上天和先祖,誓師要承受天定“大命”,攻占商國。

《準(zhǔn)南子.兵略訓(xùn)》說,誓師之后,歲星(土星)出現(xiàn)在東方。

武王大軍從鎬京出發(fā),沿渭河、黃河南岸向東疾行。經(jīng)歷了風(fēng)雪和一次月缺,武王的軍隊(duì)抵達(dá)孟津。

《史記.周本紀(jì)》說,戊午日(1044年1月3日),大軍從孟津渡過黃河,冒著越下越大的雨雪,向東北方向的商都挺進(jìn)。

商紂王得到了周武王率大軍前來進(jìn)攻的消息,于是在王都附近集結(jié)了所有的兵力。

癸亥日(公元前1044年1月8日)晚上,武王軍隊(duì)抵達(dá)商邑南郊,和趕來助戰(zhàn)的各族軍隊(duì)在深雪的荒原會(huì)師。

這些諸侯包括庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等。

武王布陣還沒有完成,牧野天上又落下了凄冷的雨雪。

《國語.周語下》、《武成》、《世俘》、利簋銘文等載,會(huì)師之后,雨雪漸停,歲星升起在正南方,預(yù)示著周人無比吉利的天象。

甲子日(公元前1044年1月9日)黎明,武王左手執(zhí)青銅鉞,右手執(zhí)白尾旗,在牧野做最后的戰(zhàn)前動(dòng)員,這就是《牧誓》記載的內(nèi)容。

在牧野之戰(zhàn)中,“姜太公”呂尚協(xié)助武王制定了作戰(zhàn)計(jì)劃戰(zhàn)略部署,并指揮精銳敢死隊(duì)和戰(zhàn)車隊(duì)向商王的軍陣發(fā)起進(jìn)攻。

《逸周書.克殷解》說,商紂王想用戰(zhàn)力較弱的部隊(duì)消耗掉武王軍隊(duì),因此把最精銳的部隊(duì)放在陣后。結(jié)果證明這是一個(gè)極大的失誤,前沿的商軍迅速戰(zhàn)敗,引起全部殷商軍隊(duì)像決堤的洪水潮水般潰逃。

陣亡士兵的血流遍了曠野野,在嚴(yán)寒的天氣里也沒有結(jié)冰。

商紂王退回到商邑內(nèi)的鹿臺(tái),用玉壁環(huán)繞自已的身體,點(diǎn)火自焚而死。

從甲子日凌晨開始,牧野之戰(zhàn)如同升上天空的流星,火光燦爛轉(zhuǎn)瞬即逝。

到第二天(乙丑日)太陽初升的時(shí)候,“天命”已經(jīng)落到了周朝姬姓之族手中。

這就是牧野之戰(zhàn)的大致情況。

5

混沌初分盤古先,太極兩儀四象懸。子天丑地人寅出,避除獸患有巢賢。

燧人取火免鮮食,伏羲畫卦陰陽前。神農(nóng)治世嘗百草,軒轅禮樂婚姻聯(lián)。

少昊五帝民物阜,禹王治水洪波蠲。承平享國至四百,桀王無道乾坤顛,

日縱妹喜荒酒色,成湯造亳洗腥膻,放桀南巢拯暴虐,云霓如愿后蘇全。

三十一世傳殷紂,商家脈絡(luò)如斷弦:紊亂朝綱絕倫紀(jì),殺妻誅子信讒言,

穢污宮闈寵妲己,蠆盆炮烙忠貞冤,鹿臺(tái)聚斂萬姓苦,愁聲怨氣應(yīng)障天,

直諫剖心盡焚炙,孕婦刳剔朝涉殲,崇信奸回棄朝政,屏逐師保性何偏,

郊社不修宗廟廢,奇技淫巧盡心研,昵此罪人乃罔畏,沉酗肆虐如鹯鳶。

西伯朝商囚羑里,微子抱器走風(fēng)湮。皇天震怒降災(zāi)毒,若涉大海無淵邊。

天下荒荒萬民怨,子牙出世人中仙,終日垂絲釣人主,飛熊入夢(mèng)獵岐田,

共載歸周輔朝政,三分有二日相沿。文考末集大勛沒,武王善述日干干。

孟津大會(huì)八百國,取彼兇殘伐罪愆。甲子昧爽會(huì)牧野,前徒倒戈反回旋。

若崩厥角齊稽首,血流漂杵脂如泉。戒衣甫著天下定,更于成湯增光妍。

牧馬華山示偃武,開我周家八百年。太白旗懸獨(dú)夫死,戰(zhàn)亡將士幽魂潛。

天挺人賢號(hào)尚父,封神壇上列花箋,大小英靈尊位次,商周演義古今傳。

你的回答

單擊“發(fā)布您的答案”,即表示您同意我們的服務(wù)條款