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印度人的思維模式,長期被奴隸的民族,統(tǒng)治者給了點(diǎn)恩賜,很快就感受到了被奴隸的幸福。

清軍入關(guān),屠殺揚(yáng)州、四川等地漢族約六百萬之多,何以說是中華民族之幸呢。

誠然清軍入關(guān)之后最后融入中華民族之中,但也不能就說那是民族之幸,只能說是中華民族的大家庭中多了一員而已。

在清朝的歷史上最值得標(biāo)榜的是康乾盛世,那也只是閉關(guān)鎖國之下的自大而已,與當(dāng)時(shí)的世界舞臺,格格不入,耽誤了大好的中華民族發(fā)展機(jī)遇。

中華民族,泱泱大國,從漢朝開始,就引領(lǐng)世界潮流。從大漢時(shí)期的張騫出使西域,到唐朝的大唐盛世之下的世界中心。從南宋時(shí)期的海上絲綢之路,到大明王朝之下的巡游世界。無不彰顯著中華民族的自信與強(qiáng)大。

那時(shí)的大漢民族,“凡日月所照皆為漢臣,江河所至皆為漢土”,有世界主人的味道。

區(qū)區(qū)康乾盛世,在西方列強(qiáng)眼中,最多也就是個(gè)沉睡的雄獅,而這個(gè)雄獅稱號來自于清朝之前強(qiáng)大的歷史。

清朝時(shí)期的重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國讓數(shù)千年中華文明幾乎喪失殆盡,民族自信沉入海底。從此,洋人、洋貨、洋槍、洋炮、洋洋得意。被屈辱的民族決然將清王朝趕下歷史的舞臺,開始尋找民族的出路,尋找民族的自信。

民族之幸從何談起呢!










最佳貢獻(xiàn)者
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這個(gè)問題有些難度啊

當(dāng)年,也不能說當(dāng)年了,就前幾年吧,2000年之后的事情,最近也有人提。說是中國就該被殖民,被殖民了才能發(fā)展。提這個(gè)觀點(diǎn)的人,還以香港為例,香港被殖民百年,成為世界金融中心,執(zhí)香港護(hù)照可以通行天下……

你看看,香港發(fā)展的如此之好,為啥還要抹黑英國殖民者呢?

當(dāng)年,這個(gè)真的是當(dāng)年,英國對大清輸入鴉片,傳播新醫(yī)學(xué)新科技,你說林則徐吃飽撐的,搞什么虎門硝煙?這下好了吧,人家大英帝國打進(jìn)北京城,火燒圓明園了,不就是賣個(gè)鴉片么。沒有賣鴉片,哪來的洋務(wù)運(yùn)動,哪來的放眼看世界,哪來的近代重工業(yè)基礎(chǔ),哪來的革命……

你看看,賣鴉片如此之好,為啥要詆毀抹黑呢?

還要舉例么?要不舉個(gè)抗日戰(zhàn)爭?真有人說日本侵略中國乃中華之幸哦!

呵呵,可以罵人么?我@#¥%¥##@@#¥

清軍入關(guān),中華脊梁斷了三百年,直到抗美援朝一戰(zhàn),才重鑄國魂,彭總說

西方殖民者幾百年來只要在東方一個(gè)海岸線架起幾尊大炮就可以霸占一個(gè)國家的時(shí)代一去不復(fù)返了

中華威武!

3

清朝不需要抹黑,他自己已經(jīng)夠黑的了。嘉定三屠,剃發(fā)易服,揚(yáng)州十日,文字獄,鴉片戰(zhàn)爭后的各種割地賠款,加上慈禧太后“量中華之物力皆與國之歡心”的老實(shí)話,這些劣跡足以證明,清政府不配引領(lǐng)中華民族的發(fā)展。

值得一提的是,清朝修《明史》,從順治帝開始,一直到乾隆二十五年,歷經(jīng)四個(gè)皇帝,一百多年后才將《明史》付梓面世,期間經(jīng)過各種篡改史料,尤其是乾隆時(shí)期甚至將袁崇煥和崇禎帝的密信搞的蹤影全無,目的就是為了抹黑明朝皇帝(尤其是崇禎帝),美化袁崇煥等名將,營造出一種大明江山是皇帝無能自己拱手送給清朝,而非清朝自己奪取的。

事實(shí)上,當(dāng)初滿清入關(guān)時(shí),所打的旗號就是“為崇禎帝復(fù)仇”和“幫大明搞定闖賊”。

題主所稱的“清軍入關(guān)乃中華之幸”來源于螨蟲閻崇年的一己之見而已。閻崇年祖上是鑲藍(lán)旗出身,他自己也是北京滿學(xué)會會長,他在多種場合說自己“和努爾哈赤神交五十年”,講課的時(shí)候一口一個(gè)“康熙爺”,各種滋味,堪稱意味深長。

有人說滿清入關(guān)后中國人口從兩億暴增到四億,又說徹底解決了中國人的溫飽問題。

須知中國人能吃飽飯是紅薯和玉米引進(jìn)后的事情。其中紅薯是明朝引進(jìn)的,而且單靠紅薯和玉米也不足以讓人不挨餓,我們必須明白,中國人之所以能吃飽飯,宋朝時(shí)期引進(jìn)的越南占城稻居功至偉,單靠紅薯和玉米,北方或許能多吃一點(diǎn)東西,可南方人呢?

最后,有人說清朝時(shí)期版圖擴(kuò)大了多少多少,可是我們是否算過,明朝時(shí)期許多藩屬國的爭議領(lǐng)土,比之于被清政府喪失的領(lǐng)土,那可是天壤之別!

言盡于此,告辭!


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誰當(dāng)主子,奴才還是奴才!

只有自己看得起自己,骨強(qiáng)而民族立。阿附于人奴顏媚骨,想要自強(qiáng)自立無異于癡人說夢!

明朝也好,清朝也罷,都是封建蒙昧的文化思潮,相較于人民當(dāng)家做主的當(dāng)代,已不值得懷念眷顧!

抹黑清朝不是錯(cuò),清軍入關(guān)也不是什么民族之幸中華之福!

因?yàn)闈M清較之大明,骨子里也沒把百姓當(dāng)人,也從來沒有想過給百姓開明思想,強(qiáng)化人權(quán)。


皇權(quán)至上,階層分化的統(tǒng)御思想貫徹王朝之始終,那么中華之幸與滿清何干?人民當(dāng)家做主,大部分人先富起來這種思潮才是中華之幸!

厚古薄今者皆負(fù)心薄幸之徒,悵惘貴賤分化的古代“文明”居心叵測,幻想中的強(qiáng)大帝國,如果他們穿越過去,興許活不過三天。

所以啊,把握住現(xiàn)在,守護(hù)好歷代先烈從尸山血海中建設(shè)的新中國才是中華之幸,過去的王朝興衰不是中華的幸事而是中華刮骨療毒的魔障!

中華民族站起來了!不靠滿清遺老,不靠明末腐儒,靠得是千千萬萬的底層老百姓。

此乃中華之幸!

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當(dāng)年滿清入關(guān)也談不上什么幸不幸的吧。只不過是政權(quán)交替更迭而已。有利也有弊,并不能一概而論。好的一點(diǎn)就是,滿清入關(guān)加速了當(dāng)時(shí)國家的再度一統(tǒng)。畢竟從李自成攻破北京城滅亡明朝后,事實(shí)上當(dāng)時(shí)的中國正處于無主的狀態(tài),李自成雖然滅亡了明朝,但他畢竟沒有正是取代了明朝。李自成的大順只是當(dāng)時(shí)國內(nèi)的眾多勢力當(dāng)中的一支。除了李自成大順政權(quán)外,還有滿清的后金政權(quán),張獻(xiàn)忠的大西政權(quán),以及各地地主勢力和明朝的殘余南明政權(quán)?梢哉f當(dāng)時(shí)的中國就是一個(gè)眾多勢力割據(jù)稱霸的時(shí)期,按照常理來說,這些勢力互相之間會相互吞并,最終剩下唯一一個(gè)政權(quán),他會取代明朝成為中國新的主人。顯然滿清做到了這一點(diǎn)。

為什么要說滿清加速了國家的統(tǒng)一呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)的滿清政權(quán),也就是后金政權(quán),他們有明確的目標(biāo),那就是入主中原取代明朝。他們的所作所為也都是為此而努力的。但李自成的大順軍和張獻(xiàn)忠的大西軍,以及其他地主軍隊(duì)則不同,他們本就是農(nóng)民起義,他們起義的目的是推翻明朝,推翻明朝之后該做什么,該怎么做,他們都滿腦袋問號。所以我們可以看到,李自成在滅亡明朝后立刻開始掠奪燒殺搶掠,而張獻(xiàn)忠和其他地主軍隊(duì)則完全就是為了搶劫掠奪而造反的。他們根本沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和計(jì)劃。如果美國滿清這個(gè)局外人,那么明朝滅亡之后,中國很可能會經(jīng)歷一段時(shí)間較長的大混亂時(shí)期。而滿清入關(guān)則加速了這一時(shí)期,加快了全國的統(tǒng)一。

當(dāng)然了,有利則有弊。滿清入關(guān)雖然加速了國家的統(tǒng)一。但也是的中原神器再次易主外族。這還不是最關(guān)鍵的,更關(guān)鍵的是,滿清也不是吃素的。在1644年滿清入關(guān)后,其所有戰(zhàn)爭以屠殺制造的死傷數(shù)量大約為,江浙兩省150萬、江西290萬、福建280萬、山西40萬、湖南70萬、廣東120萬,以上七省共死亡約950萬人。再加上因?yàn)樘臧l(fā)問題造成的屠殺,滿清制造的死傷人數(shù)大約有1000多萬人。如此大量的屠殺對于中原百姓來說自然算不上什么幸事吧。而且以傳統(tǒng)觀念來看,中原是被異族占領(lǐng)了,否則反清復(fù)明恢復(fù)漢人江山這個(gè)口號也不會伴隨清朝的整個(gè)統(tǒng)治周期。

至于說抹黑清朝,這個(gè)問題就是仁者見仁,智者見智了。但我們不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在很多人之所以厭惡清朝,完全是因?yàn)闈M清在近代時(shí)期的腐朽無能給中國人民帶來了無盡的屈辱歷史,這導(dǎo)致我們在近代時(shí)期遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落后于世界,以至于一步慢步步慢,我們跟不上時(shí)代的發(fā)展腳步,等待我們的自然就是被剝奪和侵略。換句話說,中國近代史上所遭受的所有欺辱,事實(shí)上都是滿清王朝造成的。從這點(diǎn)來看就完全稱不上抹黑了,畢竟中國近代的屈辱歷史都是滿清一手造成的。這是賴不掉的。滿清即使為中國貢獻(xiàn)了再多,但就從滿清末期時(shí)它的所作所為就會喪失人們一切的好感,因此滿清被人詬病這也是情理之中的事情。

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清朝和明朝比,清朝是地,明朝是天!

明朝的百姓、官員、皇帝,都是積極向上有個(gè)性的人,都是想要飛上天空的主人翁去自由翱翔!

清朝的百姓、官員、皇帝,都是僵尸一樣渾渾噩噩,都是想被棺材板蓋住埋到地底下的一群奴才!

大明平民萬虎,世界上第一個(gè)利用火箭助推升上太空的人,月球上的一座環(huán)形山以他命名!大明官員海瑞,震動朝野的《治安疏》徹底將皇帝擊倒,皇帝嘉靖一病不起,憂郁而死!大明皇帝朱厚照,會葡萄牙語,為了理想自封威武大將軍,并身先士卒。會梵語,自稱大慶法王,西天覺道圓明自在大定慧佛!大明,百姓想上天,借助工具也要上天!大明,官員想上天,將天子活活氣死后自己卻壽終正寢成為道德楷模!大明,皇帝也想上天,不但精通天上語言,還要直接成佛成仙,看來人間已經(jīng)留不住他們了!

大清的皇帝是主子,官員是奴才,百姓那就更卑微了,卑微到了不值一提!大清的皇帝對自己的陵寢非常重視,是整個(gè)國家的頭等大事。活著的時(shí)候就想到了要到地下去生活!清朝的官員卑躬屈膝,以奴才自居,討好皇室,氣節(jié)全無,拍馬屁拍到馬蹄子上很可能就被踢進(jìn)棺材板埋入地下了!清朝的百姓那就更慘了,乾隆下個(gè)江南,無論多大歲數(shù)的老人,都要提前跪在地上頭拱地,迎接著鬼王!百姓都是骨瘦如柴,猶如地獄的餓鬼界!大清,皇帝愛地宮,將生前喜歡的東西都要帶入地宮!官員愛銀子,都是見不得光的、陰暗的地銀!百姓想死的有全尸,能夠尸骨完整的入土,所以八十歲了也要頭拱地的跪一天,不敢有絲毫的好受和尊嚴(yán)!

大明,所有的人都想飛天,所以大明與日月同輝!大清,所有的人都想入地,所以大清與塵埃做伴!

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首先,我不認(rèn)為清軍入關(guān)是中華之幸。

1644年滿清入關(guān)之后為了擊垮漢人反清的意志施行了“剃發(fā)易服”的制度,要求漢人必須剃掉發(fā)髻,僅留頭頂一縷編起來,可以穿過銅錢方孔的小辮子-鼠尾辮。這是不是大大顛覆了清宮劇粉們的三觀了?很多漢人不愿接受這項(xiàng)屈辱的政策,滿清政府下令“留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā)”。由于各地漢族民眾不斷抗?fàn),以至于發(fā)生了多次清軍大肆屠殺平民的時(shí)間,例如:嘉定三屠,揚(yáng)州十日,慘烈的江陰八十一日,血洗四川等等。

江陰八十一日——城內(nèi)死者九萬七千余人,城外死者七萬五千余人,江陰遺民僅53人躲在寺觀塔上保全了性命;揚(yáng)州失陷后,清兵屠戮劫掠,大肆屠殺手無縛雞之力的百姓,血入水碧赭,化為五色,塘為之平”、“前后左右,處處焚灼”,““城中積尸如亂麻” ,幾乎全部慘遭屠殺,僅被和尚收殮的尸體就超80萬具,其殘暴程度不次于侵華日軍。

清朝對漢文化的破壞更是無從計(jì)算,編纂《四庫全書》時(shí)銷毀了對大清不利的書籍總數(shù),據(jù)統(tǒng)計(jì)為一萬三千六百卷。焚書總數(shù),15萬冊。銷毀版片總數(shù)170多種、8萬多塊。銷毀不少于1000萬份明代檔案,后來僅存3000份。最終,由于全國圖書都要進(jìn)獻(xiàn)檢查,查繳禁書竟達(dá)三千多種,十五萬多部,總共焚毀的圖書超過七十萬部,禁毀書籍與四庫所收書籍一樣多。而且篡改的內(nèi)容太多,至今已經(jīng)無法清除。由于毀掉古籍,然后篡改成為最新版本,隨著時(shí)間推移,我們已經(jīng)無法清除哪些被篡改。

滿清的閉關(guān)鎖國導(dǎo)致中國錯(cuò)過了工業(yè)革命,工業(yè)科技和國防實(shí)力大大落后于西方國家,致使中國從一個(gè)萬國來朝的天朝上國淪為被八國聯(lián)軍蹂躪的東亞病夫,慈禧太后的一句:我要向全世界宣戰(zhàn)!把中國推向戰(zhàn)爭的深淵,使中國人民經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的外敵入侵,軍閥混戰(zhàn)!

清政府對百姓的思想統(tǒng)治更是可怖!清政府不允許百姓談?wù)撜,用“文字獄”來鉗制百姓的思想,原本萬花齊放的漢文化從此走向沒落的深淵……

看到這些你是否還認(rèn)為清軍入關(guān)是中華之幸?


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是不幸中的萬幸,關(guān)于這件事的爭議一直非常大,有人說是不幸的,也有人說是幸運(yùn)的,但是清朝入關(guān)或者不入關(guān)和中華文明沒有太大的關(guān)系。

滿清是中國文明的最大破壞者,只給中國帶來了屈辱和倒退。蒙古人雖然征服了漢王朝,但是中國文化并沒有消失在世界歷史上。那是因?yàn)闈h族沒有滅絕,文化沒有消亡。



我們對文化的認(rèn)識滲透到生活的各個(gè)方面,可以說是世代相傳。而清朝的進(jìn)入或不進(jìn)入,對中國想要面對的現(xiàn)代世界的傾向沒有太大的影響。16世紀(jì)以后,東西方的差距越來越大,這是不可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。從而造成了中國近代史的一系列悲劇,是中國必然面臨的問題,是歷史發(fā)展的需要。

因此說清朝入關(guān)保全了中華文明,這種說法過于片面了,對于清朝來講,幸運(yùn)不幸運(yùn)都是自己的選擇,這和中華文明沒有關(guān)系,也不存在直接的影響因素。

關(guān)于清朝,在中國的歷史中只是偶然的存在。中國的文明不會因?yàn)樗耐獗矶觯膊粫驗(yàn)樗拇嬖诙4,清朝的存在對于我們來講只能說是歷史的一部分。



總體來講,雖然清查入關(guān)和中華文明沒有關(guān)系,但如果清軍不入關(guān),領(lǐng)土將來不會擴(kuò)大。今天的中國領(lǐng)土還沒有起步。沒有本土和邊疆的統(tǒng)一和少數(shù)民族的統(tǒng)一。由于所抵的地方足夠大,歐洲大國沒有可以吞咽和消化的食欲,只能以殖民地為基地進(jìn)行商品投放,算是是不幸中的萬幸了。

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清軍入關(guān)是中華的不幸。清軍入關(guān)確實(shí)結(jié)束了多年的明清之間的戰(zhàn)爭,民間徭役稅收比明朝降低了很多,人口也迅速增加。但清朝從始至終都在防備漢人造反,認(rèn)為非我族類,其心必異。直到晚清太平天國起義,滿清八旗扶不上墻,不得不使用漢人將領(lǐng)。

清朝一直考慮的都是滿人的利益,對于漢人一方面是壓迫,一方面是防備。清朝的立國之本是“騎射為長”,“弓馬取天下”。在他們看來,軍隊(duì)放棄騎射,改用火器,是數(shù)典忘祖之舉。所以清朝有木蘭圍場等秋圍獵場,但對于明軍善用的火器只是少量配備,直到鴉片戰(zhàn)爭時(shí)清軍倉庫還放著明朝的火器。

因?yàn)榍宄y(tǒng)治期間的和平,人口迅速增長,勞動力充足,工業(yè)革命的基礎(chǔ)是技術(shù)革新,技術(shù)革新的目的是節(jié)約人力,同時(shí)提高效率,其實(shí)節(jié)約人力本身就是提高效率。這下好了,一切以節(jié)省勞動力為前提的技術(shù)革新,都被廉價(jià)的勞動力所取代了,清朝也就失去了內(nèi)生自主性技術(shù)革新的動力。

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你好,這里是“陽明悟行學(xué)宮”很高興看到你的問題:

公元1644年,滿清八旗在吳三桂的引導(dǎo)下入主中原,自此開啟了大清王朝兩百余年的歷史。盡管從唯物主義觀點(diǎn)來看,清朝取代明朝是必然的歷史趨勢,但回到吳三桂、李自成和多爾袞三方角力的當(dāng)時(shí),清軍入主中原還是具有相當(dāng)大的偶然性。

假使李自成的大順軍在吳三桂降清之前就率先拿下山海關(guān),繼而延續(xù)明朝時(shí)期的邊境態(tài)勢,將清軍阻擋在關(guān)外,那么接下來的中華大地會發(fā)生什么呢?

或許很多人會感到慶幸,因?yàn)闅v史按照上述假設(shè)發(fā)展的話,至少山海關(guān)以南的中原政權(quán)不會被清朝取代,那么我們近代史上遭受的種種屈辱或許就不會發(fā)生。事實(shí)上,這種情緒或許有些太過于樂觀,如果清軍入關(guān)失敗,中華大地很可能又面臨割裂的局面。

在山海關(guān)易手之前,統(tǒng)一的大明王朝就已經(jīng)不復(fù)存在,崇禎皇帝自盡之后,北方大部被李自成的勢力覆蓋。

殘存的朱明皇族紛紛逃往江南,并試圖效法南宋與北方劃江而治,雖然只剩下半壁江山,但此時(shí)的南明依舊是中華大地上一支不可小覷的強(qiáng)悍力量。

除了南明與大順,盤踞在四川的張獻(xiàn)忠同樣改元稱制,自立為帝,并且借助四川盆地獨(dú)有的防御優(yōu)勢建立大西王朝。

由于長久以來中國人始終遵從“天無二日,民無二主”的信條,所以即便暫不考慮關(guān)外的清朝,僅是關(guān)內(nèi)的順、西、明三者之間也必將在相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)相互攻伐。

再者,天命(努爾哈赤年號)年間,在后金的強(qiáng)勢進(jìn)攻之下,蒙古諸部已經(jīng)先后臣服于八旗麾下,如果后期清朝入關(guān)失敗,必然會轉(zhuǎn)過頭來重點(diǎn)經(jīng)營蒙古高原。

屆時(shí)極有可能會形成東北與蒙古聯(lián)合起來與長城以南的中原長期對峙,或許那個(gè)時(shí)候才真的是中華民族最大的不幸。

考慮到從19世紀(jì)開始,沙俄已經(jīng)滲透進(jìn)入遠(yuǎn)東,并大力蠶食我國北方。那么,假使清朝入關(guān)失敗的話,僅靠滿蒙的人力和資源必然不能有效遏止沙俄的侵吞步伐,東北可能淪入沙俄的毒手。

在大明、大順、大西和滿清四足鼎立之下,統(tǒng)一的中華大地可能在相當(dāng)長時(shí)期里被割裂。如果這種局面延續(xù)到現(xiàn)在的話,只怕中原的人們不管出山海關(guān)、下江南還是游四川可能就需要護(hù)照了。

那么我們能夠據(jù)此認(rèn)為清軍入關(guān)是一件好事嗎?我覺得很難這樣說,因?yàn)橹灰仡櫼幌鹿始埗阎嘘P(guān)于“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”之類的記載,你就很難把清軍入關(guān)視作中華民族的一件幸事。

當(dāng)然,歷史不能假設(shè),當(dāng)歷史已成往事,我們不必糾結(jié)于過去,現(xiàn)在唯一要做的就是繼往開來,把握當(dāng)下,相信終有一天我們可以屹立于世界之巔。

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