按照中國現(xiàn)在的教育模式 百年之后 評選襄陽城最著名的歷史人物就該是郭靖了

金庸小說中的郭靖，只是 小說人物。他說沒說過這樣的話。歷史沒法論證也沒有記載。在歷史的角度來說，劉秀起兵南陽宛城淯水，經(jīng)過不懈努力成為東漢皇帝，坐位洛陽尊稱光武帝。至于諸葛亮身為漢朝人物比劉秀起兵南陽宛城淯水晚二百多年，以諸葛亮的智商，肯定清楚知道劉秀怎么起兵南陽宛城，南陽被稱為帝鄉(xiāng)南都。他選擇躬耕地宛城臥龍崗，為自己方便掌握漢時代各個方面的事兒，有非常重要的幫助。為后面劉備三顧茅廬打下良好的基礎(chǔ)。以致（草廬對）名揚四海。劉秀是帝王，諸葛亮躬耕于南陽宛城臥龍崗。受劉備三顧邀請出山，成為劉備軍師，鋪助劉備成為三國蜀王。諸葛亮拜相成都。諸葛亮與劉秀同是漢時代人物，角色 不同。年代不同。一個是皇帝，一個是丞相。諸葛亮一生高風(fēng)亮節(jié)，鞠躬盡瘁死而后已的精神。后人敬仰，延續(xù)至今，深入民心。被后人稱為（千古人龍）。他的一生過程（生于山東瑯琊，躬耕河南南陽，拜相四川成都，逝世陜西勉縣）。一代名相諸葛亮千古常青。

不是很正常嗎？你隨便找個人問問，是知道諸葛亮的多還是知道劉秀的多？

這八個字大概就是知其不可為而為之吧。諸葛亮如是，郭靖也如是，逃不得，躲不得，大義如此，有死而已。

你看后世傳承度就知道了。

諸葛亮除去個人能力之外，還有極其豐富的個人魅力。“成事在天，謀事在人�！边@種知其不可而為之的精神。身居高位，不忘國恩，勤政節(jié)儉，治世能臣……完全符合中華千年來的最樸素的民族情感。

作為一個有著絕對實權(quán)的人，能夠不被人懷疑，還被后世傳頌。諸葛亮的個人魅力確實為人吸引。

諸葛亮確實有過人之處，但是與劉秀相比，差距不是一點兩點，最起碼從他們政治家的基本身份上來看，劉秀成功了，諸葛亮輔佐劉備卻失敗了，至于為什么說諸葛亮知名度更高，無非是三國演義把他神話了而已，不過射雕是南宋時期，三國演義還沒出，不知道郭靖為什么作出這樣的評價，或許是諸葛亮是臣，劉秀是君，郭靖不愿自比君王吧？

人物寫作需要，郭靖是志愿者身份的忠君愛國者，作者為襯托他的身份，自然是用諸葛亮。劉秀身份不符。就像周敦頤說愛蓮，你怎么不問問他，牡丹難道不美嗎？你現(xiàn)在讀的是金庸，不是資治通鑒，你是有上帝視角的，你讀的時候要從寫作角度多想想，為什么人家寫得好。

秀作為位面之子，一打仗沒事就召喚個流星火雨啥的，已經(jīng)超出人類范疇了。

金庸是當(dāng)代武俠小說的宗師級別的人物，備受人們推崇，而他筆下的郭靖則是他書中的一個紙片人，雖天資愚笨，卻勝在勤勉且為人正直、善良。他的一生堪稱完美，不論是家庭，還是國家，他都當(dāng)之無愧。諸葛亮與劉秀同出襄陽，可出身年代不同，他們的地位也截然不同，但不可否認的是這兩人都是優(yōu)秀的。那為什么郭靖會更高看諸葛亮而不是劉秀呢？

劉秀（東漢開國皇帝）字文叔，生于公元前五年一月十五日。王莽篡位，建立新朝，劉秀為光復(fù)漢室，跟隨家兄起兵南陽郡，擊滅赤眉，掃平關(guān)東，得隴望蜀，經(jīng)過十二年的戰(zhàn)爭，一統(tǒng)天下，最終于洛陽登基為帝，結(jié)束了中原混亂局面。此時的中原已是傷筋動骨，民生凋零。劉秀勤于政事，輕徭薄賦；發(fā)展農(nóng)業(yè)，興修水利；罷免貪官，合并郡縣。在位期間國勢漸盛，經(jīng)濟繁榮，號稱“建武盛世”。

諸葛亮（三國蜀漢丞相），字孔明，號臥龍。諸葛亮早年隱居于南陽，可時人都不相他的才能，唯有徐庶、崔州平等人愿意結(jié)交他。劉備戰(zhàn)敗曹操，投奔劉表時，聽說其才能，由此三顧茅廬，最終請出諸葛亮。諸葛亮赤壁草船借箭，與曹操斗智；隆中對策，定鼎荊益。他幫助劉備建立蜀漢，與曹操，孫權(quán)三分天下，形成三足鼎立局面。劉備逝世時托孤于他，他盡心輔佐劉禪，北伐中原，六出祁山，最終因積勞成疾而于軍帳中病逝。

細數(shù)諸葛亮與劉秀的一生，不可否認的是他們兩都對百姓做過貢獻，都是有才之人。郭靖選擇諸葛亮而不劉秀的原因有：其一、他們同為臣子，更能了解諸葛亮的想法，處于同一位置，對皇帝對百姓，都富有重擔(dān)，容易引起精神共鳴。而劉秀身為皇帝，立場不同，雖為明君，但與郭靖區(qū)別太大；其二、諸葛亮一生對蜀漢，對劉備是鞠躬盡瘁，死而后已。是歷史上具有代表性的忠與智的代表人物，且他的一生充滿傳奇色彩，令人信服。相比之下，劉秀就遜色許多，歷史上他本身涼薄，在民間的聲望遠不如諸葛亮；其三、論才干和軍事、政治能力，諸葛亮可謂是出兵如神，而劉秀的軍事才能遠不及諸葛亮，在歷史上他這樣的人又何其不多？所以他當(dāng)不得第一。

郭靖說諸葛亮最厲害，又何嘗不是自比他自己呢？他的政治生涯也如同諸葛亮一般對朝廷忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后已，他們在這方面是同一種人。