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魏明帝曹睿后期,魏國人才凋零,重用權(quán)臣司馬懿,經(jīng)過司馬懿、其子司馬昭等兩代經(jīng)營,朝堂之上早就沒有不同的聲音,司馬昭之子司馬炎于公元265年篡魏自立,建立西晉,280年滅吳統(tǒng)一中原大地。

西晉同時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)

司馬氏本身就是河內(nèi)大族,接受魏帝禪位,和平接收魏國政權(quán),基本就是白撿了個(gè)皇帝一樣。晉武帝司馬炎也是一位世家公子,從小過慣了錦衣玉食的生活,十分迷戀魏國政權(quán)的官員選拔制度,個(gè)人生活糜爛,貪圖享樂。

為了藩屏邊境,大封子侄為諸侯王。除了繼承魏國的國祚之外,官員選拔沿襲了魏國的九品中正制。出身世家大族的世代做官,生活腐化墮落;而出身低微、有才能的士子卻報(bào)國無門,百姓流離失所,社會(huì)矛盾激化,政權(quán)根基不穩(wěn)。

司馬炎死后,留下一個(gè)癡兒司馬衷繼承國祚,賈后亂政導(dǎo)致長達(dá)16年的“八王之亂”,北方的少數(shù)民族政權(quán)趁機(jī)侵入中原,爭奪政權(quán),導(dǎo)致西晉政權(quán)南遷,國家統(tǒng)一36年后滅亡。

八王之亂

北周隋國公楊堅(jiān)篡奪北周靜帝皇帝之位,于581年建立隋朝,基本上也是和平接收政權(quán)。

隋文帝結(jié)束了自西晉末年以來近300年的分裂割據(jù)狀態(tài),實(shí)現(xiàn)了自永嘉之亂衣冠南渡以來中國又一次統(tǒng)一,使北方重啟漢化,南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使隋代有了“國計(jì)之富者莫如隋”的贊譽(yù),為中國歷史上隋唐盛世的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

隋文帝為隋朝開國皇帝,其父楊忠是西魏和北周的軍事貴族,封為隨國公。楊堅(jiān)自小承父蔭封為上將軍,輔佐武帝宇文邕南征北戰(zhàn),也是一位靠軍功打下天下的皇帝。楊堅(jiān)建立隋朝,統(tǒng)一中國,首次實(shí)行了一直沿襲到清朝的三省六部制;他開創(chuàng)了科舉選拔制度,制定了當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)并影響后世立法的律法《開皇律》。

隋朝統(tǒng)一政權(quán)的表面下,與楊堅(jiān)同為北周國公的關(guān)隴世家集團(tuán),卻涌動(dòng)著各種割據(jù)勢力的暗流,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部埋藏著不安定因素,統(tǒng)治基礎(chǔ)很不穩(wěn)固,這種政權(quán)本身固有的缺陷,才是隋朝在建國之初實(shí)行與民生息的國策之原因。

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同樣是篡位,一個(gè)發(fā)生在公元265年,一個(gè)發(fā)生在公元581年,前后相距300多年,且篡位權(quán)臣的地位不一樣,時(shí)代背景不一樣,社會(huì)基礎(chǔ)不一樣,統(tǒng)治階層不一樣,后世治國理念不同,自然而然結(jié)果就不一樣了。下面先看看兩個(gè)朝代的皇權(quán)更迭過程,再來具體分析二者的區(qū)別:

一、晉代魏。晉代魏是歷史的必然,也是曹操家族與司馬懿家族的興衰體現(xiàn)。魏國自曹丕代漢始,便潛伏著被推翻的隱憂。曹操在世時(shí)就認(rèn)為司馬懿有反骨,不能重用,但是其兒子曹丕、孫子曹睿還是不聽老人言,非常看重司馬懿的才華,不但沒有約束其權(quán)力,反而委以重任,尤其是明帝曹睿,還講司馬懿作為托孤大臣來對(duì)待。曹睿無子,將過繼過來的齊王曹芳,作為繼承人繼承了魏國大統(tǒng),是年8歲。朝政大權(quán)全部在大將軍曹爽與大司馬司馬懿手里,在曹芳做皇帝的15年里,司馬懿完成剪除曹爽及曹氏家族權(quán)力的所有操作,并廢除了曹芳的帝位,重新扶立了新皇帝曹髦,此時(shí)司馬懿已作古,扶立事宜由司馬懿的長子司馬師及次子司馬昭兄弟完成。司馬師在征討揚(yáng)州母丘儉勝利后因眼疾去世,朝中大權(quán)完全掌握在司馬昭手里,曹髦不愿做傀儡皇帝,喊出了流芳百世的一句名言,“司馬昭心,路人皆知”,率領(lǐng)宮中侍衛(wèi)要斬殺司馬昭,結(jié)果被殺。又扶立了一位新皇帝曹奐,曹奐又成了朝堂木偶,司馬昭儼然是實(shí)事上的“皇帝”了,但他確實(shí)沒有做皇帝的命,篡位之際中風(fēng)而亡,代魏偉業(yè)最終由司馬昭的世子司馬炎于公元265年完成,曹奐退位,國號(hào)“晉”。自曹睿在公元239年去世,至司馬炎在公元265年代魏為晉,歷26年,經(jīng)曹芳、曹髦、曹奐三位皇帝,由司馬懿及其兒孫司馬師兄弟、司馬炎三代人完成。

晉代魏后,司馬炎又剿滅了吳國,完成了三家歸晉。

二、隋代周。楊堅(jiān)取代北周,本沒有長期的策劃,僅僅是時(shí)代驅(qū)使?fàn)枮橹。北周開國者宇文泰是一位了不起的政治家,開創(chuàng)了中國歷史上有名的“府兵制”,形成了“八柱國十二將軍”的府兵制雛鷹,這八柱國十二將軍形成了著名的關(guān)隴集團(tuán),楊堅(jiān)家族及其妻獨(dú)孤家族都是這個(gè)集團(tuán)的核心。北周建國于公元556年,歷閔帝宇文覺、明帝宇文毓,至武帝宇文邕時(shí)達(dá)到最盛,但天不嘉人,武帝宇文邕不幸于公元578年死于征討突厥的途中。武帝的兒子宇文赟繼位了,為宣帝,是年19歲。這小子自小就不是一個(gè)省油的燈,吃喝玩樂,喜怒無常,猜忌功臣,貪圖美色,一年選立了五位皇后,其中一位是楊堅(jiān)的女兒楊麗華。但這小子終究被美色掏空了身子,繼位年后公元579年因縱欲亡身,7歲的靜帝宇文闡承襲了大統(tǒng),“外公”爺爺楊堅(jiān)此時(shí)總領(lǐng)一切朝政。在萬事俱備的條件下,公元581年,9歲的“外孫”禪位給了“外公”。至此,隋朝建立,北周亡。

之后,楊堅(jiān)先后剿滅了南朝的陳,統(tǒng)一了中國。

三、二者的異同。同為權(quán)臣篡位,一為晉代魏,司馬家取代魏國,一為隋代周,楊家取代宇文家。晉代魏,晉國司馬炎文治武功,開創(chuàng)了全國統(tǒng)一的局面,但建國后整個(gè)統(tǒng)治階層在出現(xiàn)了“腐化競奢”的現(xiàn)象,司馬炎汲取了魏亡教訓(xùn),大肆分封同姓,其成年兒子全部分封各地,且在統(tǒng)治階層出現(xiàn)了極度的享樂思想,其本人帶頭沉迷聲色,羊車侍寢與石崇斗富即是代表,在繼承人的選配上,又犯了多數(shù)帝王都可能犯的錯(cuò)誤,選嫡立長,結(jié)果白癡兒子司馬衷確立為太子,為后來的五胡亂華及八王之亂埋下了禍根,其于公元290年去世后,即發(fā)生了持續(xù)16余年的八王之亂,北方的匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個(gè)胡人的游牧部落先后進(jìn)去中原腹地,開啟了中華民族史上最為動(dòng)亂的時(shí)代。而楊堅(jiān)建立隋朝后,大力降低百姓負(fù)擔(dān),勵(lì)精圖治,選賢任能,開創(chuàng)了興盛局面,晚年及傳位于楊廣后,隋煬帝楊廣開始了好大喜功,大興土木,廣開戰(zhàn)事,巡山游水的“皇帝亡國定律”,終于引起統(tǒng)治階層內(nèi)部的矛盾,又引發(fā)多處農(nóng)民起義,終為關(guān)隴士族的李淵家族取代。

@北京老漢 正所謂,勵(lì)精圖治國昌盛,倒行逆施民遭殃,人民群眾不可欺,民本倒置國必亡!

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西晉和隋朝都是中國的大一統(tǒng)王朝,如果進(jìn)行對(duì)比,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們有許多的共同點(diǎn)。比如它們都是很短命的王朝,西晉享國37年,隋朝是38年;它們都是結(jié)束中國的分裂狀態(tài),重新實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)的,西晉結(jié)束了三國的分裂狀態(tài),而隋朝則是結(jié)束了南北朝的分裂狀態(tài)。它們前期都是努力發(fā)展生產(chǎn),勵(lì)精圖治,到后期社會(huì)繁榮安定之后又開始驕奢淫逸,奢侈腐敗,致使王朝迅速敗亡。

但若論影響力,隋朝的影響力遠(yuǎn)超前者,對(duì)比隋朝,西晉的存在感實(shí)在太低。兩個(gè)如此相似的王朝,為什么會(huì)產(chǎn)生如此天差地別的影響力呢?

隋朝開啟了中國歷史上最著名的盛世—隋唐盛世的序幕。隋朝雖然短命,但它的許多創(chuàng)舉和建設(shè),為隋唐盛世打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),在它身后是唐朝長時(shí)間的安定繁榮。西晉則開啟了中國歷史上最黑暗的亂世,它放任少數(shù)民族內(nèi)遷,直接導(dǎo)致了南北朝長達(dá)三百多年的動(dòng)蕩亂世。

從對(duì)漢民族來說,隋朝結(jié)束了南北朝以來少數(shù)民族禍亂中原的歷史,維護(hù)與弘揚(yáng)了漢族文化。而西晉則恰恰相反,西晉放任少數(shù)民族內(nèi)遷造成五胡亂華的悲慘歷史,為漢民族帶來空前絕后的災(zāi)難。所以后世之人都更喜歡隋朝,而不愿提起西晉。

從政治方面來說,隋朝首創(chuàng)的三省六部制和科舉制度,都是影響中國封建社會(huì)一千多年的重大創(chuàng)新變革。三省六部制是我國封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制,它的確立,是我國古代政治制度發(fā)生深刻變化的標(biāo)志,決策、審議、執(zhí)行權(quán)力的分解,既明確了行政分工,又是三省之間相互牽制,對(duì)后世的國家體制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。科舉制度的誕生,徹底打破血緣世襲關(guān)系和世族的壟斷,使下層的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入朝廷為官,獲得施展才智的機(jī)會(huì)。

在基礎(chǔ)建設(shè)方面,隋朝修建的隋唐大運(yùn)河,極大的改善了中國南北的水路交通狀況,促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展與文化交流。隋唐大運(yùn)河對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到很大的促進(jìn)作用,建成后六百余年時(shí)間之內(nèi)成為溝通南北雙方的重要政治,經(jīng)濟(jì)和文化的紐帶。

對(duì)外影響力方面,隋朝盛世也使得當(dāng)時(shí)周邊國家和境內(nèi)的少數(shù)民族如高昌、倭國、高句麗、新羅、百濟(jì)與臣服的東突厥等國皆深受隋朝文化與典章制度的影響,外交以日本的遣隋使最為著名。

最后,隋唐盛世人才輩出,造就了一段波瀾壯闊的歷史。后人以此為背景,著有《隋唐演義》小說,隋唐歷史在民間廣為流傳。至現(xiàn)代,更是把《隋唐演義》多次拍成電視劇,隋唐歷史更是深入人心,家喻戶曉。

總結(jié):隋朝雖然短暫,但卻輝煌燦爛,更多的是正能量,深深影響著后世千古。西晉不僅短暫,而且相對(duì)平庸,昏招不少,給后世帶來無盡災(zāi)難。

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西晉可以說是中國歷史上最爛的王朝了,它雖然統(tǒng)一了全國,但它并沒有給人民帶來美好生活,反而是戰(zhàn)爭不止,人民苦不堪言。它沒有留下什么政治遺跡,像秦朝,中國第一個(gè)封建王朝,開創(chuàng)了皇帝制,書同文,車同軌等措施讓全國各地的聯(lián)系更加緊密;再比如隋朝,建立了科舉制,讓普通百姓有機(jī)會(huì)改變自己的階級(jí),挖大運(yùn)河,使南北經(jīng)濟(jì)往來,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

而西晉留給我們的仿佛就只有“何不食肉糜”的笑話,八王之亂還有五胡入華。為什么西晉混的如此之差?原因多出現(xiàn)在自身:

分封制度

分封制度歷朝歷代都有,西晉的分封制度是實(shí)封,各家王爺都手握財(cái)政兵權(quán),晉武帝是想著萬一天下大亂,各地藩王都會(huì)起兵勤王,誰知到,他分封的這些王爺,最后上演了一場八王之亂,使得皇室從此衰微,中原兵連禍結(jié)。

世家制度:

很少有人去關(guān)注世家制度,要我說世家制度是導(dǎo)致西晉活力喪失的重要原因,九品中正制度到了西晉的時(shí)候就完全在世家的把持之下了,世家門閥之中當(dāng)然是有人才的,但是大部分都在混吃等死,要不就是搞玄學(xué)去了真的說知道民間疾苦的很少,門閥制度之下,寒門沒有晉升的機(jī)會(huì),國家在一群紈绔的手上。這樣的國家能混的好嗎。

階級(jí)矛盾尖銳

眾所周知,雄才大略的晉武帝司馬炎結(jié)束了幾十年的三國亂世,統(tǒng)一了天下九州,但是天下統(tǒng)一僅僅是營造了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的政治環(huán)境,并不代表國家經(jīng)濟(jì)的全面復(fù)蘇繁榮,相反九十年的軍閥混戰(zhàn),把兩漢的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)幾近摧毀,西晉王朝要在三個(gè)國家的一片廢墟上重新建起。

盡管有晉武帝的一系列切中時(shí)弊的改革,也創(chuàng)下了“太康之治”的成就,但是恢復(fù)的時(shí)間太短,而且呈現(xiàn)出了發(fā)展的不充分、不均衡,又兼統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的貪腐奢靡之風(fēng)盛行,加上不斷的嚴(yán)重自然災(zāi)害,所以爆發(fā)了此起彼伏以農(nóng)民階級(jí)為主體的流民運(yùn)動(dòng),共計(jì)有二三十次之多,沖垮了西晉的基層政權(quán)組織。

民族矛盾

這不僅僅是胡人,還有漢人,西晉首先是允許胡人內(nèi)遷這沒什么,但是西晉貴族們經(jīng)常把內(nèi)遷的胡人們抓去當(dāng)奴隸,完全不當(dāng)胡人是人,對(duì)胡人的極端的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫讓少數(shù)民族對(duì)西晉懷恨在心。

在西晉八王之亂打的精疲力盡之時(shí),少數(shù)民族看到了復(fù)仇的機(jī)會(huì),于是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌(合稱五胡)聯(lián)合起來武裝反晉,西晉政權(quán)無力平定叛亂,所以叛軍攻城掠地?zé)龤屄樱街幧`涂炭,最終建興四年,匈奴人劉曜圍攻克長安,晉愍帝出降,西晉正式滅亡。

結(jié)語

西晉難得一統(tǒng)天下,但是統(tǒng)治階級(jí)并沒有把重心放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上,而是不斷的內(nèi)斗,自身的損耗給外敵入侵的機(jī)會(huì),最終導(dǎo)致其滅亡。

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國家建立是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段以后,剩余產(chǎn)品有了極大積累以后,既得利益者為維護(hù)自身利益而建立了暴力工具。政府是各利益集團(tuán)劃分利益的結(jié)果。

二者最大不同在于,隋朝是在國家政治生活與軍事活動(dòng)中掌握優(yōu)勢的關(guān)隴集團(tuán)重新分割利益的需要。

西晉是司馬家族勢力不斷坐大的結(jié)果。隋朝繼西周西漢后奠定以長安為核心的中國政治中心的承上啟下階段。雖然只有38年,但其建立的三省六部制奠定了中國封建社會(huì)管理體制的基本模式,加上科舉制度,使中國走在世界政治文明的前列。隋文帝被英國劍橋大學(xué)評(píng)為影響世界進(jìn)程的100位偉大人物之一。榮登此榜的另外兩個(gè)中國人是孔子和毛澤東。

隋朝是李唐盛世的有益探路人。

西晉統(tǒng)治者的合法性與正統(tǒng)性遭到國人的懷疑。曹魏是對(duì)劉漢的反動(dòng),而司馬晉朝是對(duì)曹魏的反動(dòng)。加上北方少數(shù)民族政權(quán)力量增強(qiáng),西晉滅亡。

西晉灰飛煙滅,中國長久紛爭。

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晉與隋不能同日而語。

司馬昭之心路人皆知,以晉代魏,為了叫士大夫們閉嘴,他采取了針對(duì)仕人階層的知識(shí)分子極高壓政策,哪句話切中時(shí)政弊端,便有殺身之禍,所以出現(xiàn)了崇尚清談的“正始玄學(xué)”。用老百姓的話說,寧扯玄話,別扯閑話。竹林七賢就是在這個(gè)歷史背景下出現(xiàn)的。什么“時(shí)無英雄,遂使豎子成名”,什么“劉伶飲酒劉伶醉”……前一句話,是借罵劉邦出氣,后一句,是七賢借酒買醉的一個(gè)真實(shí)寫照。晉代,中國文化走入了瓶頸……

同樣是統(tǒng)一亂世,隋朝在統(tǒng)一南北朝后,中國得到了大發(fā)展,尤其是開天僻地實(shí)施科舉制度,使沒有家族背景的平民可以通過科舉考試“進(jìn)士及第”,參與到統(tǒng)治集團(tuán)來治國理政,極大的調(diào)動(dòng)了全民參與的熱情,使國家出現(xiàn)了欣欣向榮的大好局面,中國南北大運(yùn)河的打通,就是隋朝對(duì)中華大地最偉大的貢獻(xiàn)!使水利的福祉惠及天下……反觀晉朝,天下利益都分給了貴族大地主階層,土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重,貧富分化嚴(yán)重,階級(jí)利益沖突也日益嚴(yán)重……才有了后來“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”的感慨,“王謝”,都是晉代的大貴族大地主,他們擁豪宅數(shù)里,百姓卻房無一間,不是燕子不飛臨尋常百姓家,而是尋常百姓沒有家……

隋朝到了隋煬帝一代,揚(yáng)廣得了大頭癥,連年向遼東高句麗用兵,激起民變,大隋滅亡,江山為他的表親太原李淵所取代。但是,唐王李世民就是在隋煬帝楊廣四次東征高句麗的基礎(chǔ)上,又八征遼東,取得了勝利,使大唐最東的疆域到了安東都護(hù)府。安東,就是今天遼寧的丹東。有歷史學(xué)家說,沒有秦,就無大漢;沒有隋,就無盛唐。歷史是公正的。晉朝,中國歷史長河中最沒出息的朝代之一,無法與大隋相比!

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這個(gè)還是有差異的,西晉王朝是篡的別人的江山,為啥西晉的風(fēng)平不好。

首先西晉的江山不是自己打下來的,他是鳩占鵲巢,占的是曹魏的江山,曹魏祖孫幾代不斷拼搏,占據(jù)了天下九州的六州,可惜的是曹魏幾代皇帝命都不長,曹丕曹睿這幾個(gè)都是年紀(jì)輕輕就去世了,皇帝的早逝給了地方豪族大戶司馬氏帶來了機(jī)會(huì),司馬懿本人受曹魏幾代皇帝恩情,卻趁著皇帝年幼外出祭祖,竊取了大權(quán),從此這天下就是司馬氏說了算了,最讓人詬病的是,司馬昭派人殺了曹髦,奪人家基業(yè)還要?dú)⑷思易訉O,這真的是不要臉到家了,雖然奪位的名聲不好,現(xiàn)在你得到了, 就好好經(jīng)營呀,結(jié)果西晉王朝短短數(shù)十年,就先后爆發(fā)了八王之亂,五胡亂華,西晉的百姓就沒過過幾天好日子,一直都是處在戰(zhàn)亂之中,百姓人口銳減到了只剩一成,這是西晉王朝風(fēng)評(píng)不好的原因,得位不正,百姓困苦。

相比較來說,隋朝也是權(quán)臣逼著皇帝禪讓,也殺掉了不少人,但是隋文帝繼位以后,輕徭薄賦,于民休息,隋朝朝廷也十分清平,百姓生活有了不錯(cuò)的改善,隋文帝也創(chuàng)造了一代盛世,雖然只傳了短短的兩代,隋煬帝又是因?yàn)樾捱\(yùn)河,征高麗滅的國,雖然罪在當(dāng)代,卻利在千秋了。

這也是隋煬帝有爭議的地方。兩個(gè)朝代一對(duì)比,哪個(gè)名聲更好一些就一目了然了。

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司馬氏集團(tuán)靠的是奸詐的手段先奪取了魏國的實(shí)權(quán),因此名聲不太好聽,而隋文帝楊堅(jiān)恰恰相反

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