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其實(shí)在古代女性大部分都裹腳,只是裹腳畢竟會(huì)影響勞動(dòng),一些貧困的家庭中,就不會(huì)硬性給女孩子裹上腳,而丫環(huán)大多是貧困人家賣身或打工的女孩,所以才會(huì)顯得在古代大家閨秀裹腳多,而丫環(huán)多不裹腳。



古時(shí)女性均裹腳,傷害巨大裹腳這個(gè)陋習(xí)自有了開頭之日,就一直流傳到清朝結(jié)束才算結(jié)束,在古代的時(shí)候,女孩子一出生就會(huì)給裹上腳,用的就是布帛,層層繞繞地把腳緊緊裹起來,一直到長大,腳一直停留在又小又尖的樣子。古時(shí)的三寸金蓮是很多女性美的追求,故而只有家庭條件允許的,大部分的女孩子都裹腳,不論是什么樣的身份的。但是裹腳之所以說是陋習(xí),是因?yàn)樗鼑?yán)重影響我們?nèi)梭w的正常發(fā)育,長期的束縛給腳部帶來了無法言述的傷害。古時(shí)的女性因長期裹腳,造成行動(dòng)不便,很多人走路需要?jiǎng)e人扶著,就算是自己走,也是小心碎步,忍受疼痛。



為了勞作一部分人不裹腳無論是在哪一個(gè)朝代,社會(huì)分工總是會(huì)有男女之分,古有“男主外,女主內(nèi)”之說,而在一些貧困人家之中,女性更是作為一名勞動(dòng)力的存在,所以這樣的家庭之中,一般來說不會(huì)輕易給女孩子裹腳。而官商士族的家庭之中,家里總也會(huì)有一些家務(wù)活要干,但是這些家庭之中的夫人或是小姐大多是大家閨秀,早在出生的時(shí)候?yàn)榱孙@示身份的尊貴早已裹腳,基本上干不了活,就中能從貧困人家買一些奴仆丫環(huán)伺候,而選擇丫環(huán)的時(shí)候,自然要手腳利落的了,裹腳的基本不會(huì)給看中做丫環(huán)的。



裹腳在古時(shí)候還得有點(diǎn)身家才做得起來,也不排除有家道中落的大家閨秀,她們很多最后是淪落風(fēng)塵,原因也并非她們不自愛,而是自小的裹腳限制了她們其他可能的發(fā)展,大家說解除這個(gè)陋習(xí)是不是對(duì)女性的一大福音了?

最佳貢獻(xiàn)者
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中國古代的婦女,并不是都要裹小腳,裹小腳的惡習(xí),由來已久,最初起源于南宋,到了明朝才流行起來。雖然流行,但裹小腳一直都不是常態(tài)。一般情況下,只有達(dá)官貴人家的女子,才會(huì)裹小腳,一般百姓家,對(duì)裹小腳并不太在意。

到了清朝,清政府一度要廢除裹小腳的風(fēng)俗,卻遭到了已經(jīng)有變態(tài)審美情趣的漢族士大夫極力反對(duì),而女性,因?yàn)闆]有太多發(fā)言權(quán),即使贊成,也無濟(jì)于事。于是,在清朝出現(xiàn)了少數(shù)民族女子不過裹腳,漢族女子裹腳。達(dá)官貴人女子裹腳,普通百姓女子不裹腳的情況。而丫鬟大部分出自貧苦百姓,一般情況下,裹腳的并不多。我們可以看一些老照片。


這張清朝中后期流傳下來的老照片,我們可以很清楚的看到,左邊兩個(gè)穿著華麗的女子,她們兩個(gè)人的腳,都是標(biāo)準(zhǔn)的三寸金蓮的小腳,小腳很尖很小,顯然是纏了足的,而右邊那個(gè)穿著比較寒酸的女子,她的腳非常大,并沒有被纏足的痕跡。

由此我們可以看出,在清朝時(shí)期,因?yàn)殡A層不同,纏足的要求也不同,一般干活的丫鬟嬤嬤,因?yàn)槔p足會(huì)影響工作,所以,大部分并沒有纏足要求。我們?cè)倏聪乱粡垺?/p>


這張圖片的三個(gè)女子,屬于青樓女子,我們看她們的腳,也是腳尖尖尖,卻比達(dá)官貴人家的小姐腳打了很多。在古代,纏足也有講究,三寸為金蓮,四寸為銀蓮。很多人因?yàn)榧揖硹l件問題,雖然纏足,但并不太厲害,就像圖片中的女子,也是纏足,但并不會(huì)纏的太小,甚至僅僅是做個(gè)樣子而已,不影響正常生活。

如果從地域上看,南方江南一代的女子纏足比較多,北方中原一帶次之,其余地方女子,纏足相對(duì)少很多。還有一些偏遠(yuǎn)地區(qū),更是沒有纏足風(fēng)俗,比如客家族。


圖片中這個(gè)女孩,就是不纏足的例子,不但不纏足,而且不穿鞋襪,露著一雙天足。而這樣的情況,其實(shí)在中國的民間非常常見。

從這些老照片,我們就可以看出,纏足雖然是中國歷史上由來已久的惡俗,但并不是所有女子都纏足,大部分平民女子,因?yàn)橐惨赊r(nóng)活,也要生存,所以不纏足的也大有人在。

史料上記載的,往往都是一些闊人們,達(dá)官貴人,王侯將相的歷史,而文人墨客,也大多都是十指不沾陽春水的書生。這些人基本不會(huì)娶平民女子,也不會(huì)在意普通百姓,因此,在史料和文獻(xiàn)記載里,往往看的多的都是纏足的記載。而事實(shí)上,古代并不是所有女子都纏足,大部分丫鬟婆子不纏足,自然也可以輕松服侍那些官宦子弟了。

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另類君解題^_^

800自告訴你為啥丫鬟不用纏小腳,而小姐則不然。

或許很多人都聽過一句話:巾幗不讓須眉。

這句話的意思是說,女人不比男人差。通俗點(diǎn)講的話,巾幗是古代貴族婦女參加祭祀時(shí)候的飾品,而須眉是指有胡須,有眉毛的人,當(dāng)然也就是代指男性。



在古代,所謂“須眉之士”就是指有胡子有眉毛的人,也就是指成年男性,而女子則不可以留眉毛,胡子當(dāng)然也不會(huì)有(個(gè)別雄性激素旺盛的女士會(huì)有唏噓的胡茬子,另議)。

上述文字只是個(gè)大概,意思是古代貴族女性在梳妝打扮和個(gè)人形象塑造方面與男士大有不同。



細(xì)究的話,古代女性內(nèi)部也有三六九等。

例如古代女子為了有別于“臭男人”,就放棄了某些雄性體征,例如可以有眉毛,她們的眉毛是畫出來的。唐朝詩人朱慶馀在其名作中就有描述:妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時(shí)無。

說白了,就是洞房花燭后的第二天早晨,即將拜見公婆前,這個(gè)新娘梳妝打扮后,面帶羞澀的問新郎,看她的打扮是否合公婆之意。



由此可見,女性的容顏容貌有非常多的繁文縟節(jié),例如畫眉毛就是一種很私密的行為,而且也是封建禮教的圭臬。

不過,我們都知道,就像金領(lǐng)階層喝咖啡講究不可以超過十二口,妙玉品茶不可以用大口一樣,尋常百姓是沒有時(shí)間和心情玩兒這種套路的,畢竟套路的成本絕非中下層百姓所能所愿承擔(dān)。



最現(xiàn)實(shí)的例子,羅永浩面對(duì)中杯大杯特大杯的時(shí)候會(huì)自打耳光,這種場面,品味何存嘞?

回到本題目,小姐纏小腳是品味,但丫鬟是事務(wù)人員,如果也纏小腳的話,誰來干活?

另類君言盡于此,告辭!


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古代女性大部分都裹腳,因?yàn)楣_會(huì)影響勞動(dòng),所以一些貧困人家,就不會(huì)硬要給女孩子裹腳,丫環(huán)大多是貧困人家賣身或是主人家“奴仆”的孩子,古代裹腳的多為大家閨秀,所以丫鬟照顧小姐是沒有問題的。

裹腳,這一陋習(xí),始于北宋后期,興起于南宋。元代的蒙古貴族雖然不裹腳,但也不反對(duì),因此裹腳還是繼續(xù)發(fā)展著。

到了明代,裹腳進(jìn)入興盛時(shí)期,清朝更是發(fā)展鼎盛,各個(gè)階層的女性都有裹腳。

裹腳:女孩子一兩歲就開始給裹上腳,用的就是布帛,層層繞繞地把腳緊緊裹起來,一直到長大,腳會(huì)一直停留在又小又尖的樣子。

于是就有了“三寸金蓮”這一說,在古代審美觀念中,所謂的女性美,就是要體現(xiàn)出她們“陰柔”的一面,即嬌小、柔弱、嫻靜,柔和美。

著名的樂府詩《孔雀東南飛》有“纖纖作細(xì)步,精妙世無雙”之句,贊美女子的纖小細(xì)足。

所以只要條件允許人家,都會(huì)給女孩子都裹腳,不論是什么樣的身份的。裹腳之所以說是陋習(xí),是因?yàn)樗鼑?yán)重影響,身體的正常發(fā)育。

女性因長期裹腳,造成行動(dòng)不便,甚至人走路都需要扶著,就算是自己走,也是小心碎步?梢姽_給古代女子,帶來了級(jí)大的不便。直到清朝末期這一陋習(xí)才被解除。

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