這個(gè)話題很有深度，也具有哲理性，值得大家來分析與探討，我喜歡作答。同時(shí)要感謝您的邀請(qǐng)，在這里我淺談一下自己的看法，望大伙能給予幫助于支持共同進(jìn)步。

在中國歷史上就有過這樣一個(gè)人，也是出題者提到的道家創(chuàng)立者老子，他提出的道法自然與無為有為這些哲學(xué)道理。其中之一的道是研究宇宙萬物發(fā)展規(guī)律與人類追求的終極目標(biāo)、終極價(jià)值觀念。這些具有現(xiàn)代哲學(xué)思維理論可以稱之為超越時(shí)代的價(jià)值觀，可以稱之為超越了時(shí)代的局限性，開創(chuàng)歷史的先河。

歷史發(fā)展再一次證明道家學(xué)派所說的道其中包含的哲學(xué)辨證法即無為與有為其中蘊(yùn)藏的道路與治理社會(huì)的原則規(guī)律具有超越時(shí)代局限性的特征。

評(píng)價(jià)歷史人物與歷史事件時(shí)，一定要將其置于其所處的時(shí)代，所處的社會(huì)歷史條件下分析其是否具有先進(jìn)性還是局限性。老子處于戰(zhàn)國時(shí)期，那個(gè)時(shí)代的人們對(duì)哲學(xué)思想知之甚少，對(duì)于其提出得這一理論更是一無所知。在這種條件下，能提出具有哲學(xué)理論的學(xué)說，可以稱之為具有前瞻性。其研究人類未來向何處走的重大問題真是實(shí)屬不易。這也是我要稱之為社會(huì)先導(dǎo)的理由。

經(jīng)過上述簡單的分析，讓人明白一個(gè)道理，任何人是否可以稱之哲學(xué)家或者科學(xué)家，首先要看其提出的思想理論與研究成果是否具有先進(jìn)性與可操作性。老子的道法自然學(xué)說所提出的研究與探尋自然起源、人類發(fā)展律，宇宙萬物生存與發(fā)展之道都是超越時(shí)代局限性與價(jià)值觀，具有先導(dǎo)性與指導(dǎo)社會(huì)治理能力的提高。