其實(shí)這個(gè)假設(shè)是不成立的，諸葛亮根本沒有讓曹操三顧茅廬的本錢，曹操手下能人倍出，文臣武將數(shù)不勝數(shù)，謀略出眾的人更不在少數(shù)。諸葛亮一沒資歷，二沒名聲，臥龍鳳雛只是他們自已朋友圈里的稱呼，只有圈里少數(shù)朋友知道，別人根本無(wú)從知曉，就是知道了，別了也不認(rèn)可。

諸葛亮只有在劉備那里才能凸顯的出來(lái)，因?yàn)閯�備除了關(guān)張之外，根本沒有人才，特別是諸葛亮這樣的謀臣，也只有劉備求才惹渴，才敢賭一把，去請(qǐng)這位年輕的少年。如果劉備手下人才濟(jì)濟(jì)，也根本不會(huì)理會(huì)籍籍無(wú)名的諸葛亮。

劉備還真睹對(duì)了，讓劉備撿到寶了，諸葛亮沒讓他失望，隆中計(jì)劃直接讓劉備來(lái)了個(gè)大翻身，從此告別了流浪的生涯，有了荊益二州之根據(jù)地，有了和曹操孫權(quán)三分天下的資本，成了雄據(jù)一方的諸侯，這時(shí)的劉備做夢(mèng)都會(huì)笑醒，這些皆是諸葛亮之功勞。

如果曹操真的能三顧茅廬，就不會(huì)有以后的幾十年紛爭(zhēng)了。因?yàn)椴懿僦灰�表現(xiàn)出了誠(chéng)意，諸葛亮還是會(huì)出山的，諸葛亮之所以不投曹操，其顧忌無(wú)非是怕曹操不會(huì)重用自己。如果曹操親自來(lái)請(qǐng)，足以顯示曹操對(duì)諸葛亮的重視，出山以后也自然會(huì)得到重用，其顧忌也就不存在了。

不會(huì)，一來(lái)諸葛世家南下荊州已經(jīng)融入荊州士族群體，曹操麾下的潁川和河北士族先入為主，不會(huì)讓荊州士族群體在魏國(guó)有大作為，這點(diǎn)對(duì)天下大勢(shì)頗有見解的諸葛亮必然知曉，而且從后來(lái)蒯良兄弟歸入曹操麾下無(wú)甚作為可以佐證。且諸葛亮年齡較小，在他能出山之時(shí)，曹操主要文臣結(jié)構(gòu)已經(jīng)成型，不可能屈尊去三顧諸葛亮。再有，諸葛亮作為一個(gè)胸有大志之人，甚為驕傲，與謀士結(jié)構(gòu)沒有成型急需人才的劉備更為合適，也更能發(fā)揮他的才干，不至于去曹操家做個(gè)參謀，就算是幾乎同齡的司馬懿在曹家也是熬了多年當(dāng)了多年的小文員才能一展抱負(fù)，跟剛?cè)肼殑�備就能�?dāng)總參的諸葛亮完全不能比。

如果曹操當(dāng)年三顧茅廬，諸葛亮肯定也會(huì)出去輔佐曹操，因?yàn)椴懿佼?dāng)年還是朝廷的正根。曹操只是丞相，沒有篡位，但掌握著實(shí)權(quán)。諸葛亮輔佐的是大漢皇帝，兩者沒有悖論。

可惜，諸葛亮沒有去輔佐曹操。第一，沒時(shí)間，從許昌到隆中道路還不近呢，關(guān)鍵是報(bào)國(guó)無(wú)門。第二，主要是沒有機(jī)會(huì)，劉備作為一個(gè)特別接地氣的將軍，都沒有聽到過(guò)伏龍鳳雛這種說(shuō)法，可見是諸葛亮給發(fā)揚(yáng)光大的，況且是當(dāng)時(shí)的曹操呢？他應(yīng)該沒聽說(shuō)過(guò)。

第三，以曹操當(dāng)時(shí)的地位能夠去三顧茅廬嗎？曹操可是一人之下萬(wàn)人之上的曹丞相。想想三顧茅廬之后的鳳雛就知道了，劉備把主動(dòng)投靠劉備的鳳雛龐統(tǒng)放到了耒陽(yáng)縣來(lái)當(dāng)知縣了。所以，能夠出現(xiàn)三顧茅廬，主要還在于三顧茅廬的實(shí)施人的地位，劉備只是個(gè)將軍，管著幾座城池，而曹操的地位高得多，而實(shí)施三顧茅廬的劉備只是新野的一個(gè)縣令。

諸葛亮在隆中說(shuō)的天時(shí)、地利、人和這些道理去教導(dǎo)劉備，其實(shí)三顧茅廬本身就要有天時(shí)、地利、人和。天使就是劉備的地位并不高，渴望人才。地利是劉備和諸葛亮住的地方比較近，能知道諸葛亮的名聲。而人和還在于有人推薦，有人讓劉備知道三顧茅廬去哪里去實(shí)施。所以天下著名經(jīng)典三顧茅廬能夠出現(xiàn)，天時(shí)地利人和三方面缺一不可。

我個(gè)人觀點(diǎn)：諸葛亮應(yīng)該不會(huì)去輔佐曹操。諸葛亮為自己出山作了大量的前期自我營(yíng)銷的準(zhǔn)備，其目的就是為了自己能出人頭地。事實(shí)上，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，”是諸葛亮這類仁人志士最基本的做人準(zhǔn)則。 諸葛亮雖然足智多謀，但他的正統(tǒng)思想也根深蒂固，從他的《出師表》中就能看出來(lái)。和當(dāng)時(shí)的很多人的觀念相同，認(rèn)為曹操就是漢賊，還有曹操手下謀士還有荀彧、荀攸、賈詡、郭嘉、程昱、戲志才等，也不比諸葛亮差，諸葛亮去了未必能得到重用。而且曹操生性多疑，就是諸葛亮得到重用，曹操也不可能把大權(quán)交到諸葛亮一人手中。 “良鳥擇木而棲、良臣擇主而事”，諸葛亮要選的這個(gè)“主”不但要胸懷大志，且與自己志同道合，還要禮賢下士，能對(duì)自己言聽計(jì)從。所以他不可能去輔佐曹操。

曹操，愛惜

人才，為了得到人才，可謂無(wú)不用所極。但是，會(huì)不會(huì)三顧茅廬請(qǐng)諸葛孔明出山，我認(rèn)為，不可能！當(dāng)時(shí)的諸葛孔明還是一個(gè)農(nóng)夫，而且是年齡青青，名不見經(jīng)傳。雖自稱臥龍，自比管仲樂(lè)毅，但是，沒有實(shí)際歷練，沒有得到大家的認(rèn)可。況且，曹操身邊的智臣大有人在，而且是經(jīng)歷了多少次戰(zhàn)爭(zhēng)的考研，對(duì)一個(gè)乳汗未幹的農(nóng)夫，讓曹操去三顧茅廬，那是不可夢(mèng)想的。諸葛孔明自稱臥龍，那也只是在荊州很小的一部分人知道，你再有才華，沒有歷練過(guò)，別人是不會(huì)相信的，也不會(huì)傳到曹操耳里，也不會(huì)引起曹操的重視。劉備呢，手底下，沒有杰出的人才，確實(shí)需要有才華的人輔助他成就霸業(yè)。徐庶的才華被證實(shí)了，徐庶舉薦諸葛孔明，稱諸葛才華勝過(guò)他徐庶百倍，劉備是在信認(rèn)徐庶的情況下三顧茅廬，請(qǐng)諸葛孔明出山輔助自己的，假如沒有徐庶，沒有徐庶火燒新野，劉備也不可能會(huì)去三顧茅廬請(qǐng)諸葛孔明。

當(dāng)時(shí)的曹操，兵多將廣，有才華的人擠滿帳篷，同時(shí)期的司馬懿不也是一般的工作文員嗎，假如諸葛孔明到曹操那里，是名不顯，成不就，也可能一輩子都默默無(wú)聞。諸葛孔明為什么對(duì)劉禪鞠躬盡瘁死而后已呢，實(shí)際就是報(bào)劉備的知遇之恩，到曹操那里一事無(wú)成，也可能埋默自己的才華。這也不是諸葛孔明要的心意。諸葛孔明又認(rèn)為曹操是篡漢的奸臣，道不同不相為謀。又不認(rèn)同曹操人品，就是曹操相請(qǐng)，諸葛孔明也不會(huì)去輔助曹操！

首先三顧茅廬只是個(gè)故事，諸葛亮很早就在劉備手下當(dāng)差了；其次諸葛選擇在勢(shì)單力薄的劉備手下找機(jī)會(huì)，應(yīng)該是有野心的，否則就會(huì)像蔡家黃家一樣等著曹操來(lái)了，曹操手下能人眾多，勢(shì)力又主要在北方，諸葛出頭的機(jī)會(huì)不多。