“非卿不忠，非朕不明，你的公道在這里，朕的天下也在這里�！�
不得不說，宋高宗趙構(gòu)是一個相當(dāng)有政治手段的政治家。岳飛的死其實很大一部分是因為他情商太低。他不知道皇上殺人從來不是以忠奸為區(qū)分，而是以需不需要為理由。如果對自己的地位有任何威脅，不論是否忠誠都會毫不猶豫的殺掉。

在歷史上被以“莫須有”罪名殺死的功勛卓著的將領(lǐng)太多了，像漢景帝的周亞夫，雍正帝的年羹堯等等。所以宋高宗趙構(gòu)的這句話實際的意思就是：不是你不忠誠，不是你要謀反，只是為了我的天下，我必須要殺你。那么我們就來分析一下，為什么趙構(gòu)要殺岳飛？

功高蓋主情商低

而像岳飛這樣的將領(lǐng)，早已功高蓋主，而且還又有荊楚富庶之地作為根據(jù)地。他退可割據(jù)稱帝，進(jìn)可逼宮造反。對沒有什么權(quán)勢的趙構(gòu)來說，其實是最大的威脅。當(dāng)時南宋所有的精兵，幾乎都被岳飛所掌握，而且他們一心一意都效忠于岳飛。

岳家軍一路北伐名鎮(zhèn)中原，讓所有金兵聞風(fēng)喪膽，也大漲了漢族人的氣勢。當(dāng)時在南宋所有的起義軍幾乎都打著岳家軍的名號，這些軍隊儼然看起來就是岳飛一個人的軍隊。這樣一個掌握軍隊，而且又有影響力的人。對于皇上趙構(gòu)來說，怎么可能留下？

宋朝的天下本來就是如此而來，宋太祖趙匡胤不愿造反，只是奈何部下黃袍加身不得不稱帝。岳飛不僅功高蓋主，而且他甚至還什么都不圖。在趙構(gòu)的眼中，岳飛就是一個毫無把柄的人。立了功之后，朝廷的任何賞賜他都會分給自己的下屬。

不僅如此，就連皇帝賞賜給他的美女，他都會悉數(shù)退還，一個也不肯要。你既不貪財又不貪色，那么你想要的可能就是朕的江山了，自然留你不得。而當(dāng)時得以明哲保身的韓世忠和張俊在立功之后就趕緊買房買地納妾，這樣做的目的并不是因為他們真的貪財貪色。而是他們想讓皇上放心，得以保存性命罷了。

迎回二圣的口號

要說岳飛與趙構(gòu)最大的威脅，就在于岳飛北伐時所喊的口號是收復(fù)失地、迎回二圣。收復(fù)失地，對于趙構(gòu)來說是非常有利的事情，作為一名皇帝，誰不想流傳千古，守護(hù)住自己老祖宗留下的土地。

但迎回二圣，你讓趙構(gòu)怎么想，趙構(gòu)的哥哥和爸爸回來之后，一國三圣，你讓趙構(gòu)情何以堪？在趙構(gòu)的心里，他只想著岳飛能夠收復(fù)失地，并不想讓岳飛將二圣收回。

北伐目的性的不同

靖康之恥當(dāng)中，金國人擄走二圣，還有許多的皇親國戚和貴族，宋高宗趙構(gòu)屬于一個幸運兒。但金人從來沒有放過抓趙構(gòu)，他們一路向南追，想要抓住趙構(gòu)。趙構(gòu)也是一路逃跑，甚至有傳說他還逃到了海上。

所以趙構(gòu)讓岳飛和金國人打仗的目的，其實只是為了不讓他被金國人抓去。而岳飛的目的是卻是要將二圣贏回收復(fù)失地。所以從一開始宋高宗與岳飛之間的目的性就不一樣。

北伐的必要性問題

對于宋高宗趙構(gòu)來說，即使北伐打贏了金國，那么我還是要退出自己的皇位。如果打不贏，我也要賠款割地，損耗大量的人力兵力和財力不說，說不定自己還有可能被捉去，那么大宋的江山就真的覆滅了。

所以對于趙構(gòu)來說，這場戰(zhàn)無論是打贏還是打輸，都沒有什么好處，那么他為什么還要繼續(xù)讓岳飛北伐呢？而且岳飛在北伐時不愿撤回時，趙構(gòu)連下12道金牌，他才肯撤軍。在趙構(gòu)的眼中，這個將領(lǐng)已經(jīng)完全脫離了自己的管理，已經(jīng)到了不得不殺的境地。

趙構(gòu)在岳飛靈位前說的一句話：“非卿不忠，非朕不明，你的公道在這里，朕的天下也在這里�！�

這句話其實是現(xiàn)代人的觀點，也就是說岳飛是忠臣，這個大家都是公認(rèn)的，趙構(gòu)這個殺岳飛的罪魁禍?zhǔn)滓仓�道，而趙構(gòu)殺岳飛并不代表他是昏君，趙構(gòu)是為了自己的天下才這樣做的，大宋的江山就是趙構(gòu)的江山，這也就是君臣間的矛盾，岳飛的忠是忠于國家，所以趙構(gòu)不得不殺岳飛。

北宋被金國吊打后，國破家亡，堂堂的一國之君宋欽宗被金國俘虜，宋徽宗雖然為了躲掉亡國之君的名號而當(dāng)了太上皇，金國的人也沒放過他，金國擄走徽欽二宗，還有文武百官、趙氏皇族、后宮妃嬪大約三千多人都被擄到北方受苦，還搶走了東京城內(nèi)圖書典籍、金銀珠寶、技藝工匠，北宋都城被金人洗劫一空，北宋也就此滅亡。

北宋雖然亡了，但趙宋的火種還在，宋徽宗第九子趙構(gòu)在靖康元年冬奉命出使去金營求和，在河北磁州被宗澤勸阻留下，因而逃過一劫，在金兵再次包圍開封時，被受命為天下兵馬大元帥，宋廷想讓他帶著河北兵馬救援京城，趙構(gòu)得到兵權(quán)卻帶著兵馬先躲到河北大名，覺得離金軍不夠遠(yuǎn)，又帶著兵馬躲到山東去了。

在金兵俘虜徽欽二宗北上后，趙構(gòu)在南京即位，成了南宋第一位皇帝，沒多久就從南京逃到揚州去，而金人對這位南宋皇帝也是毫不客氣，對他進(jìn)行追殺，宋高宗趙構(gòu)不斷向金國乞求不要追殺他，金國鳥都不鳥他，狼狽的趙構(gòu)被打的不斷搬地方，帶著臣僚一路南逃，從明州乘船，逃到海上避難才算是躲過了金國的追殺。

趙構(gòu)是在被逼的沒辦法的情況下，才轉(zhuǎn)而支持主戰(zhàn)派，然而他支持主戰(zhàn)派的目的并非是要收復(fù)失地，只不過是爭取和金國求和的資格，所以他對從金國回來的秦檜予以重用，就是想著秦檜可以和金國搭話，在自己跟金國談判的時候可以幫上忙。

沒想到弱宋卻出了岳飛這種猛人，宋朝在被金國打的崩潰、主力基本被打垮的情況下，岳飛帶著他的岳家軍對不可一世的金軍進(jìn)行了反擊，舉行了幾次北伐，收復(fù)了大量失地，大破完顏兀術(shù)的“鐵浮屠”和“拐子馬”，讓完顏兀術(shù)哀嘆：“我起北方以來，未有如今日屨見挫衄�！倍�岳飛在大河南北捷報頻傳的情況下，與部屬豪言道：“今次殺金人，直搗黃龍，再與諸君痛飲！”

岳飛在朱仙鎮(zhèn)大敗完顏兀術(shù)后，完顏兀術(shù)準(zhǔn)備渡河北遁，放棄開封府，這時候有人提醒完顏兀術(shù)別忙著渡河，可以啟用留在南宋的秦檜了，于是在秦檜一番說辭下，宋高宗趙構(gòu)立即降召，命岳飛班師回朝，岳飛上書爭辯：“強(qiáng)弱已見，功及垂成，時不再來，機(jī)難輕失�！比欢�接著是宋高宗一日之內(nèi)給岳飛發(fā)了十二道金牌，命岳飛即刻班師，岳飛接道如此荒唐的命令，只能哀嘆道：“十年之力，廢于一旦�！�

岳飛在回朝后，再三請求解甲歸田，趙構(gòu)卻不肯，沒多久金國與南宋議和，完顏兀術(shù)在給秦檜的信中寫道：“必殺飛，始可和�！彼胃咦跒榱讼蚪鸨硎緢詻Q議和的決心，讓秦檜給岳飛羅織罪名，最后以“莫須有”的罪名將岳飛、岳云和張憲三人殺害。

對于趙構(gòu)這個皇帝來說，岳飛有必須死的幾個理由，第一個是功高震主，對于皇帝來說，武將太厲害功勞太大，都是一個威脅，岳飛組織的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，有“撼山易，撼岳家軍難”的說法，這個絕對讓他如芒在背，歷史上功高震主的人，基本上都會遭到皇帝的忌憚。

第二個就是岳飛想“迎回二圣”，這個口號是趙構(gòu)喊的，不過趙構(gòu)這個小人只不過是喊著玩，并不是真心想要把徽欽二宗迎回來，雖然宋徽宗已經(jīng)死了，不過欽宗還在，在他心里想的是岳飛你收復(fù)中原就好了，你別真的把二圣迎回來啊，而岳飛卻是真心實意這樣想的，自然也是讓趙構(gòu)很不爽，這真要讓欽宗這個前皇帝回來，趙構(gòu)還是有點尷尬的。

第三個就是勸趙構(gòu)立嗣，其實有很多大臣也上書讓趙構(gòu)為了江山社稷著想，早點立個皇儲，岳飛也是出于忠心，幾次上書提議立皇儲，然而岳飛的身份是功勛卓越的武將，這個讓趙構(gòu)就很有想法，所以岳飛提議這事的時候，遭到趙構(gòu)的呵斥。

在趙構(gòu)心里，大宋是他的，如果岳飛直搗黃龍府迎回二圣的話，欽宗是他老爹徽宗欽定的，而他則是自立，這名義上就不一樣，所以為了自己的帝位，他不得不殺了岳飛這個可以收復(fù)中原的中興之將，以阻止其北伐，而趙構(gòu)也知道自己是冤殺岳飛，所以在岳飛靈前說“非卿不忠，非朕不明，你的公道在這里，朕的天下也在這里�！睘榱宋业陌腓到�山，只好委屈你了！

岳飛作為赫赫有名的抗金名將，最后竟以“莫須有”的罪名被奪去生命，這讓不少人意難平。除佞臣秦檜的挑撥離間外，趙構(gòu)的昏庸不明也一向被人詬病，認(rèn)為他被蒙蔽視聽以致錯殺忠臣。但是，趙構(gòu)在岳飛靈前曾說“非卿不忠，非朕不明”，趙構(gòu)的言外之意是什么呢？

作為南宋的杰出統(tǒng)帥，中興四將之首，岳飛對保衛(wèi)大宋的江山確實功不可沒。岳飛曾先后收復(fù)襄陽六郡、商州以及鄭州等地，以其赫赫戰(zhàn)功踐行了“精忠報國”四字。趙構(gòu)不可能不明白岳飛之忠義，他和岳家軍的存在是大宋抗擊金軍的屏障。那么，他既然知道岳飛忠義，又為何甘愿冒罵名也要置他于死地呢？

其實，這句話表明趙構(gòu)心里清楚得很，岳飛是大宋朝的忠臣，更沒有謀反之心�？墒勤w構(gòu)最終還是殺掉了岳飛，這主要還是因為岳飛的立場和皇帝不一致。對于岳飛來說，他想只打敗金國，收拾舊河山。可岳飛卻提什么迎回二圣，直接犯了趙構(gòu)的忌諱。金國人擄走二圣和很多皇親國戚，只有趙構(gòu)極為幸運的逃走，在南方稱帝。岳飛如果把二圣接回來，讓趙構(gòu)如何自處，一國三圣，誰愿意手上的蛋糕被別人分走呢，即使是親爹也不行。趙構(gòu)還要用岳飛抗金。金人想滅南宋，沒有岳飛，趙構(gòu)早完蛋了。可岳飛的迎回二圣，讓趙構(gòu)面臨非常尷尬的境地。

還有一點，岳飛功勞太高了，掌握軍權(quán)，控制荊楚，這在宋朝是皇族大忌。在趙構(gòu)看來，岳家軍固然抗金，但這支軍隊首先聽岳飛的，那我這個皇帝算干嘛的？如果這支軍隊聽岳飛的命令，進(jìn)攻自己，自己還有幾條活路？ 你看韓世忠和張俊就聰明，立功后趕緊買房買地娶小妾，就是為了自污，讓皇帝放心。可岳飛太完美了，朝廷的賞賜全部分給將士，皇帝賞的美女也完璧歸趙。趙構(gòu)送岳飛這些，就是想拿住岳飛的把柄。其他將軍都明白，甘心讓皇帝抓住自己把柄，岳飛竟然不接招！你說趙構(gòu)能不心疑？

綜上。

岳飛父子歸天之時，忽然狂風(fēng)大作，燈火皆滅，黑霧漫天，飛沙走石。有詩曰：遺恨高宗不鑒忠，感斯墓木撼天風(fēng)。赤心為國遭饞沒，青史徒修百戰(zhàn)功！

一日，宋高宗忽然扮做客商模樣，叫秦檜改裝作伴，往臨安城內(nèi)私行閑耍。二人見一拆字先生，正替人拆字。高宗看了一回，覺得有文有理，遂上前隨手寫了一個“春”字，先生道：春字好！常言道，春為一歲首，足下決非常人。況萬物皆春，包藏四時八節(jié)。所問何事？高宗道：終身好否？先生道：好，好，好！大富大貴，總不可言。但有一言，秦頭太重，壓日無光，若有秦姓的人，切不可相與他，恐害在他手內(nèi)！牢記，牢記。高宗摸出一塊銀子，謝了先生，拱手立起，悄悄對秦檜道：賢卿也試拆一字。秦檜無奈，隨手寫了一個“幽”字，先生道：所問何事？秦檜道：也是終身。先生道：幽字雖有泰山之安，但中間兩個絲字纏住，只叫做，雙龍鎖骨，尸體無存。目下雖好，恐后來年老齒壞，遇硬則衰，須要早尋退步方好。秦檜送了謝金，同著高宗去了。

那高宗，心里明鏡似的，丞相雖主通和，將軍必爭用武。不思二帝埋沒于沙漠，乃縱幸臣弄權(quán)于廟廊。

那岳飛，東連海島，學(xué)李勣跨海東征；南及滇池，仿諸葛渡瀘深入。正欲直搗黃龍，迎回二圣；平吞鴨綠，一統(tǒng)中原。昔者群雄并起，寇盜縱橫，區(qū)區(qū)奮身田野，注籍戎行。戚方本國家大盜，鞭指狼煙自息；王善乃太行巨寇，旗揮即剿滅。除劉豫一賊之功；縛苗劉二將之力；收楊虎、何元慶軍中之助；服曹成、楊再興帳下之雄。斬楊么于洞庭湖；敗兀術(shù)于黃天蕩。牛頭山殺賊，尸積如山；汴水河創(chuàng)金，血深似海。北方聞飛進(jìn)兵，人人膽破；南嶺見飛旗至，個個心寒。朱仙鎮(zhèn)上，百千鐵甲奔逃；虎將麾前，十二金牌召轉(zhuǎn)。前則遵旨屯兵，今乃奉征見帝。嗚呼！唯飛生義烈，死矣忠良。高宗豈有不知岳飛之忠。

可嘆：將軍埋骨處，過客式英風(fēng)。北伐生前烈，南枝死后忠，山川戎馬異，涕淚古今同。凄絕封丘草，蒼蒼落照中！

趙構(gòu)在岳飛靈前說過一句話：“非卿不忠，非朕不明”，他究竟想表達(dá)什么意思？

先查查宋高宗趙構(gòu)在岳飛被冤殺后是否真的說過這句話。 《宋史·岳飛傳》、《宋史·高宗紀(jì)》、《建炎以來紀(jì)年要錄》、《鄂國金佗粹編》等史料中均無此記載。假如宋高宗真的在岳飛的靈前說過“非卿不忠，非朕不明”這句話，說明他對岳飛的忠心從無懷疑，但他又必須置岳飛于死地，也就是說岳飛必須死！在彼時金強(qiáng)宋弱的局勢下，殺忠臣岳飛就等于自毀長城，那么趙構(gòu)為什么要這樣干呢？岳飛被以“莫須有”的罪名誅殺后幕后真兇趙構(gòu)為什么又會發(fā)出如此自相矛盾的喟嘆呢？

假如趙構(gòu)真的說過這句話，或許和岳飛在之前的一些言行大有關(guān)系。

南宋紹興七年（公元1137年）前后，岳飛指揮岳家軍取得了一系列輝煌的勝利，一再重挫金軍主力，以摧枯拉朽之勢一直打到距被金人占據(jù)的北宋故都汴京（今開封）只有45里路的朱仙鎮(zhèn)，此時的岳飛，血脈賁張，意氣飛揚，看來他以前說過的“收復(fù)舊山河，直搗黃龍府”并非大話，最終的勝利似乎就在眼前。

興奮得難以自抑的岳飛給宋高宗趙構(gòu)上了一份奏疏，他在這份奏疏的結(jié)尾這樣寫道：“......異時迎回太上皇帝、寧德皇后梓宮（棺材），奉邀天眷歸國，使宗廟再安，萬姓同歡”。

趙構(gòu)看完這份奏疏后，當(dāng)即批示道：“有臣如此，故復(fù)何憂，進(jìn)止之機(jī)，朕不中制”。意思是有你這樣忠勇的臣子，我還有什么可擔(dān)憂的呢？在收復(fù)故土的戰(zhàn)斗中，你只管大膽、盡情去干，我不會掣肘、束縛你的手腳。

可以看得出來，這段時間趙構(gòu)、岳飛君臣相處的特別融洽、默契，甚至可以說是同心同德的。這段時間也是岳飛生命中最鼎盛的黃金歲月。此時的岳飛，志得意滿，自我感覺非常好，乃至于把帝王看成了擁有正常情感的普通人，于是把“士為知己者死”的崇高感情與信仰，用在了宋高宗趙構(gòu)的身上，后來發(fā)生的事情證明，岳飛非常天真，他把平常人的情感應(yīng)用到帝王的身上，犯了無法挽回的大錯。

《建炎以來紀(jì)年要錄》記載 ，某日，趙構(gòu)、岳飛對坐閑談。君臣二人話語投機(jī)，氣氛甚是融洽。岳飛談得興起，突然愣頭愣腦地提出，希望皇上盡快解決皇位繼承人的問題。話音剛落，趙構(gòu)臉色大變，談話氣氛瞬間變得凝重起來。此時的岳飛，屢建奇功，聲望如日中天、是最受寵信的重臣，但趙構(gòu)仍然絲毫不給面子的厲聲呵斥道：“你說這番話雖然出于忠心，但是，你手握重兵在外，這種立嗣之事不是你所應(yīng)當(dāng)干預(yù)的（外臣不得問內(nèi)事）”。

岳飛是哪壺不開提哪壺。原來，幾年前，在金軍契而不舍的追殺下，趙構(gòu)因驚恐過度，“那話兒”失靈了，喪失了生殖能力。

不過他才30出頭，經(jīng)過積極治療，好不容易生了個兒子，又因為宮人不小心碰翻一個銅鼎，小兒被驚嚇抽搐致死。這兩件事是他內(nèi)心最深的隱痛，平時都不愿觸及，今天被岳飛給莽撞的勾了起來，趙構(gòu)惱羞成怒也是可以想見的。

說趙構(gòu)無嗣也便罷了，更要命的是，岳飛口無遮攔，觸犯了皇帝的最大忌諱：身為一個手握重兵的大將，卻對皇位繼承權(quán)如此感興趣。宋朝的開國皇帝趙匡胤就是靠兵變?nèi)�下五除二將后周收拾成大宋的。趙匡胤登基稱帝后，深知武夫干政的弊病，于是“杯酒釋兵權(quán)”削奪了功臣們的軍權(quán)，隨后又提倡文教，實施偃武修文的國策�；饰焕^承權(quán)是一個異常敏感的核心話題，歷朝歷代為此導(dǎo)致骨肉相殘的悲劇史不絕書。而且，人們特別容易把這個問題和手握重兵的武臣有政治野心聯(lián)系在一起。

誰知不久后，岳飛在一封密奏中，又一次提到了這個問題，勸皇帝盡快確定過繼一個皇子，再立其為太子。對此，趙構(gòu)內(nèi)心自然是非常不快的。

岳飛的提議，是從抗金斗爭的現(xiàn)實出發(fā)的，顯然是出于好意。至于但這種善意能否被皇帝接受，對趙構(gòu)忠心耿耿的他卻沒想那么多。

趙構(gòu)不是什么雄才大略、氣度恢廓之君。他對岳飛動不動就勸自己盡快立太子一事非常反感，同時對他動不動就叫囂“直搗黃龍，迎回二圣” 更是驚恐異常。老爹宋徽宗已死，哥哥宋欽宗趙桓還在，假如岳飛真的北伐成功，攻下黃龍府，接回宋欽宗，他是徽宗欽定的合法皇帝，他回來意味著什么還真不好說。除此之外，趙構(gòu)寧愿固守半壁江山，偏安江南一隅，也不愿再冒武將功高震主、擁兵自重、尾大不掉的風(fēng)險。

趙構(gòu)有小聰明卻無大智慧，在內(nèi)心深處對軍人擁兵自重、干預(yù)朝政充滿恐懼。于是，趙構(gòu)放棄了金國內(nèi)亂、以及岳飛已經(jīng)打到汴京城邊上的大好時機(jī)， 一心一意與金議和，同時還不忘裁抑自家武將。

彼時岳飛已下決心乘勝渡黃河收復(fù)河北，他激勵部將：“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳” ！然而，高宗懾于岳飛震主之威，下令“岳飛暫且班師”，諸路大軍一律撤回原駐地。岳飛銳意北伐，上奏道：“豪杰向風(fēng)，士卒用命，時不再來，機(jī)難輕失”。趙構(gòu)借口“孤軍不可久留”，一日連發(fā)12道金牌，催促岳飛撤軍。岳飛涕淚交加，痛心疾首，慟哭道：“十年之功，毀于一旦”，被迫撤軍�；氐脚R安后，岳飛立即陷入到高宗、秦檜等人早已設(shè)置好的羅網(wǎng)中。

紹興十一年（1141）十二月二十九日，宋高宗趙構(gòu)和秦檜、萬俟卨等人竟以“抗旨不尊”、“臨軍征討稽期” 和“指斥乘輿”等莫須有的罪名將岳飛毒死，部將張憲、子岳云亦被斬首，岳飛死時年僅39歲。

抗金英雄岳飛慘遭殺害后，百姓無不垂淚，上至白發(fā)老者下至三尺孩童無不切齒痛恨秦檜等奸賊。這其中似乎漏掉了一個元兇——趙構(gòu)。

至于趙構(gòu)在岳飛靈前說什么“非卿不忠，非朕不明”，想表達(dá)的意思無非是：我知道你忠心耿耿，我也不是昏庸的糊涂蛋，但我若成全你的忠義，我的江山恐怕就會不保。 和朕的江山社稷比，只能委屈你了�；蛟S在趙構(gòu)的潛意識里，更害怕岳飛“匡復(fù)中原，直搗黃龍，迎回二圣”，亦或是畏懼岳飛擁兵自重，功高震主，來和自己爭奪江山，和手握數(shù)十萬能征善戰(zhàn)精兵的岳飛比，自己毫無勝算。因此，岳飛必須死！在中國傳統(tǒng)的帝制文化之下，任何人只要將普通人的情感加諸于皇帝的行為，就會被視為對至高無上皇權(quán)的冒犯，不論這人多么忠心，多么有才干，立下多大的功勞，都難逃一死。

【插圖源于網(wǎng)絡(luò)】

【寫作辛苦 請勿搬運】

意思就是，你所做的我都明白，我也相信你的忠心，可是我還是得殺了你。

岳飛出身草莽，憑借一身本事創(chuàng)下輝煌事業(yè)，殺的金人狼狽逃竄。金人喊出“撼山易撼岳家軍難”，足以說明岳元帥威名遠(yuǎn)鎮(zhèn)，聞之令金人喪膽。以一軍之力保的南宋小朝廷偏安。

但如此一代強(qiáng)人，在朱仙鎮(zhèn)大捷，收復(fù)中原有望的時候，被宋高宗趙構(gòu)叫停，進(jìn)而殺了岳飛，自斷臂膀，南宋北伐大業(yè)就此終結(jié)。此后，南宋小朝廷偏安一隅，再也無力收復(fù)中原，并最終被蒙古人所滅。

千年以降，都把殺岳飛的責(zé)任推在秦檜的身上，四奸臣跪在岳王廟至今不得起身。也有說法，是岳飛“直搗黃龍，迎接徽欽二宗”的口號，逆了趙構(gòu)的龍鱗，最終導(dǎo)致殺身之禍。但我認(rèn)為，上述原因只是一方面，要想分析岳飛遇害的原因，還是要放到宋朝大環(huán)境之下。有宋一朝，文官集團(tuán)勢大，皇帝就是抗雷的，有功是大臣的，有過就是皇帝的。所以，宋朝后幾代皇帝寧愿花錢買太平，也不愿意打仗。對遼、西夏、金都是這個態(tài)度，徽欽二帝時期尤甚，戰(zhàn)場上稍微有點轉(zhuǎn)機(jī)，立刻就要議和。

到了趙構(gòu)這里，既然已經(jīng)在臨安安定下來了，帝位也做穩(wěn)了，金人也打回中原，那就這樣吧，過過太平日子，也不指望皇圖霸業(yè)，文臣?xì)⒉坏�，武將地位也沒那么高，殺了也就殺了。所以，趙構(gòu)才說出這番話，也是其心聲的真實表現(xiàn)。

岳飛作為赫赫有名的抗金名將，最后竟以“莫須有”的罪名被奪去生命，這讓不少人意難平。除佞臣秦檜的挑撥離間外，趙構(gòu)的昏庸不明也一向被人詬病，認(rèn)為他被蒙蔽視聽以致錯殺忠臣。但是，趙構(gòu)在岳飛靈前曾說“非卿不忠，非朕不明”，趙構(gòu)的言外之意是什么呢？

作為南宋的杰出統(tǒng)帥，中興四將之首，岳飛對保衛(wèi)大宋的江山確實功不可沒。岳飛曾先后收復(fù)襄陽六郡、商州以及鄭州等地，以其赫赫戰(zhàn)功踐行了“精忠報國”四字。趙構(gòu)不可能不明白岳飛之忠義，他和岳家軍的存在是大宋抗擊金軍的屏障。那么，他既然知道岳飛忠義，又為何甘愿冒罵名也要置他于死地呢？

趙構(gòu)并非生來就是帝王，他乃韋賢妃之子，不受重視。但也因禍得福，在金兵攻取東京，發(fā)動靖康之變時，他正任河北的兵馬大元帥，因為暫避金兵鋒芒而躲過一劫。由于徽、欽二宗皆被掠走，大宋群臣六神無主，這才將趙構(gòu)扶上皇位。可以說，趙構(gòu)成為九五之尊實屬偶然。但是他一旦就任帝王，就不愿再棄權(quán)，他在南京安然無恙時，他的生母以及兄長都在金營中備受折磨。其實贖回他們并非沒有可能，但是趙構(gòu)卻遲遲沒有行動，主要原因就是怕父兄對其帝位構(gòu)成威脅。

岳飛的能征善戰(zhàn)讓趙構(gòu)膽戰(zhàn)心驚，隨著岳飛收復(fù)失地越來越快，也就意味著徽、欽二宗回京指日可待。到時又是一場軒然大波，若是趙構(gòu)不讓位，不僅會被天下人恥笑，還有可能被群臣拉下馬。因而趙構(gòu)寧愿殺掉岳飛落得昏庸之名，也不愿丟掉剛剛到手的皇位。

宋朝一向重文輕武，對于對外征戰(zhàn)一事毫無興趣，寧愿破財免災(zāi)，也要求得安寧，趙構(gòu)也是如此。趙構(gòu)在位期間，雖然任用了一些抗金名將，但那也是形勢所迫，民心所逼。他心中更看重求和派，他所重用的王倫、秦檜等人都是一味求和，而韓世忠這類主戰(zhàn)大臣則被罷免。由此可見，趙構(gòu)更傾向于主和派，而岳飛則是其求和的最大障礙，岳飛在民間呼聲極高，百姓擁戴。只要他一日不死，百姓抗金之心一日不亡，只有將岳飛殺死，趙構(gòu)才能實現(xiàn)求和。果然，岳飛死后不久以后宋就與金簽訂了屈辱的紹興和議以求安穩(wěn)。

岳飛之死還有一點原因，那就是功高震主。宋紹興十年（1140）時，岳飛北伐，當(dāng)時兩河人民皆奔走相告，有志之士都紛紛響應(yīng)，可謂是一呼百應(yīng)。岳飛之名已是威震天下，以至于當(dāng)時“撼山易，撼岳家軍難”這樣的話在民間廣為流傳。岳飛愛國自然無罪，但他的罪過就在于手握重兵，德高望重。這樣的人一旦有謀逆之心，趙構(gòu)幾乎無法應(yīng)對。要知道，當(dāng)初他的祖先趙匡胤也是這樣黃袍加身的，宋朝歷代皇帝都防著邊關(guān)將領(lǐng)，就像唐朝歷代皇帝都在防著皇子一樣。

極為諷刺的是，趙構(gòu)曾賜御書“精忠岳飛”的錦旗給岳飛以示看重，轉(zhuǎn)頭卻將其送上斷頭臺。又在岳飛靈位前感嘆：“非卿不忠，非朕不明”。即使他不是元兇，也在其中做了推手，可悲可嘆�。�

趙構(gòu)說

老岳啊，不是你不忠，也不是朕不明白，不光明，朕啊，心理是透亮的很啊。

而是：

你啊，岳飛啊。你不識大體，沒有政治智慧啊。

第一，能打仗就能打仗唄，為啥叫[岳家軍]啊，叫什么家軍的，什么家將的都沒啥好下場。為啥？你們都是俺趙構(gòu)的軍隊才是啊，都像你這樣叫法，以后我咋管啊？！

第二，我當(dāng)皇帝當(dāng)?shù)暮煤玫�，岳飛啊，你為啥非要把我哥哥接回來，那我咋辦——聽你的吧，我得下臺，不聽你的吧，大家怎么看我？！你說你，啥叨叨啥呀，我不說話，就得了，你還是叨叨叨叨沒完沒了，哎！

第三，你說你，非要給我上書，說：立誰誰為太子。你說你是不是傻��？！你竟然干涉我們帝王家的事兒。你說，我立了太子，你不喜歡的話，你手里有兵權(quán)，新皇帝能做得穩(wěn)嗎？

這三條，那一條都讓我尷尬難堪啊，我已經(jīng)忍你很久了，你就是不開竅。

假如我不殺你，你戰(zhàn)績越來越好，威望越來越高，你說！那么朝野上下不都得聽你的？！那時，我趙構(gòu)不就更難辦了？！

所以，老岳啊，你是忠臣，也是光明正大的人。但是啊，你也太沒有政治智慧了。

哎！我不得不殺你��！你不要恨朕啊。

所以，就讓秦檜背這個罵名吧。

應(yīng)當(dāng)是:并不是你不夠忠心，也不是我不夠賢明。千不該萬不該你要迎回二圣，換作你又如何呢？江山是我的，任何人都不可拿去。剛愎自用，尾大不調(diào)，我說的話你都不聽，是否過分了。所以不要怪我，因我什么都懂。(胡諂幾句，當(dāng)作笑料)